個人境界與集體利益的國旗下講話稿
哲學(xué)前輩馮友蘭曾將人生的境界分為四等，依次為：自然境界、。功利境界、道德境界和天地境界。自然境界指一個可能只是順從本能或其社會習(xí)慣做事情的人所處的人生境界。而以自我為中心，無論做什么事都以利己為出發(fā)點，這就是功利境界。一個不僅關(guān)心個人利益，而且更關(guān)心集體利益，為集體做事的人則處于道德境界。天地境界的人會認識到自己是浩瀚宇宙中的一員，并總是為宇宙利益做事情。
處于不同境界的人對集體利益的影響是不同的。自然境界的人們只是本能的生活在集體中，隨波逐流。他們對集體的影響很小或根本沒有影響。以自我為中心的.功利境界的人，總是希望從他人。集體中取得更多的利益，但在這取得利益過程中卻有可能損害了他人的利益。例如光碟盜版商，他們將盜版光碟打上市場，肥了自己的腰包卻令正規(guī)的音像公司連連虧本。道德境界的人們則是集體利益的捍衛(wèi)者，他們中是用嚴格的道德準(zhǔn)則來歸范自己的行為。例如：再我們周圍默默無聞的工作著的班干部們。他們以督促和幫助其他同學(xué)為己任，為促進同學(xué)們的共同進步，和集體的進步而工作。而天地境界的人則為人類這個大集體的利益奮斗著。他們以為人類帶來光明的愛迪生為榜樣，不斷的為人類的未來努力�？偟膩碚f，前兩種境界一般人都可以達到，而后兩種則需要加以努力才可達到。
也許有人會說，要達到道德境界和天地境界談何容易？其實不然，我們雖然不能一下子就將思想抬升到道德或天地境界，但我們可以從小事做起逐漸的提升。比如說：你小心的撿起滿地撒落的粉筆頭，輕輕的放回粉筆盒中，此時你便達到了道德境界。因為你為集體節(jié)約了開銷，又保護了周圍的環(huán)境，
那么，我們就應(yīng)該從現(xiàn)在做起，從點滴小事做起，不斷提高自己的思想境界，不斷的為為人類這個大集體的利益奮斗，不斷的為人類的未來努力，不斷地為我們的集體做出新的貢獻
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