《香菱學(xué)詩(shī)》教學(xué)反思

　　其一，詩(shī)歌是非常感性的文學(xué)作品，它首先必須具有濃郁的感情色彩，豐富的形象，即香菱所說(shuō)的“有情”才能展現(xiàn)它的藝術(shù)魅力，才能引起讀者的共鳴。干巴巴說(shuō)理的詩(shī)歌是無(wú)法讓人為之吸引和傾倒的。但是詩(shī)歌光有形象和情感也不行，它也必須是詩(shī)人形象思維的產(chǎn)物，其中嚴(yán)密的邏輯性和無(wú)可懷疑的.準(zhǔn)確性更是不可或缺。就算是寫(xiě)景的詩(shī)句，如吸引香菱的王維的詩(shī)句，也是詩(shī)人精心觀察自然景物后，利用邏輯思維長(zhǎng)期印證的結(jié)果。

　　詩(shī)人還必須確保描繪的準(zhǔn)確性，即是會(huì)不會(huì)“有過(guò)之”，會(huì)不會(huì)“無(wú)不及”，會(huì)不會(huì)恰到好處？它是否具有概括力，濃縮力？它是否能與整首詩(shī)歌所要表達(dá)的內(nèi)容配合得和諧完美？而且會(huì)不會(huì)由于它們的存在而增添了詩(shī)歌的美感和魅力？甚至能不能形成一種風(fēng)格？王維的詩(shī)被人贊譽(yù)為“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”就是詩(shī)人在描繪景物時(shí)，觀察入微，千錘百煉的結(jié)果。

　　其二，一般上，好的詩(shī)歌都具有真實(shí)性和鮮明性，即香菱提出的“逼真”。詩(shī)歌作品的真實(shí)性應(yīng)包括兩個(gè)層次。

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