精誠所至，金石為開。——蔡鍔

　　人的誠心所到，能感動天地，使金石為之開裂。比喻只要專心誠意去做，什么疑難問題都能解決。

　　相關(guān)典故

　　西漢時期，有一個著名將領(lǐng)叫李廣，他精于騎馬射箭，作戰(zhàn)非常勇敢，被稱為“飛將軍”。 有一次，他去冥山南麓打獵，忽然發(fā)現(xiàn)草叢中蹲伏著一只猛虎。李廣急忙彎弓搭箭，全神貫注，用盡氣力，一箭射去。李廣箭法很好，他以為老虎一定中箭身亡，次日天亮派人前去查看，未料被射中的竟是一塊形狀很像老虎的大石頭。不僅箭頭深深射入石頭當(dāng)中，而且箭尾也幾乎全部射入石頭中去了。李廣很驚訝，他不相信自己能有這么大的力氣，于是想再試一試，就往后退了幾步，張弓搭箭，用力向石頭射去。可是，一連幾箭都沒有射進(jìn)去，有的箭頭破碎了，有的箭桿折斷了，而大石頭一點(diǎn)兒也沒有受到損傷。

　　人們對這件事情感到很驚奇，疑惑不解，于是就去請教學(xué)者揚(yáng)雄。揚(yáng)雄回答說：“如果誠心實(shí)意，即使像金石那樣堅硬的東西也會被感動的。”“精誠所至 金石為開”這一成語也便由此流傳下來。

　　關(guān)于堅持的名人名言

　　▲ 下苦功，三個字，一個叫下，一個叫苦，一個叫功，一定要振作精神，下苦功。——毛澤東

　　▲ 只要持之以恒，知識豐富了，終能發(fā)現(xiàn)其奧秘。——楊振寧

　　▲ 讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若

　　▲ 為學(xué)猶掘井，井愈深土愈難出，若不快心到底，豈得見泉源乎?——張九功

　　▲ 為學(xué)須剛與恒，不剛則隋隳，不恒則退。——馮子咸

　　▲ 進(jìn)銳退速。——孟珂《孟子》

　　▲ 學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?——孔丘《論語·學(xué)而》

　　▲ 欲速而不達(dá)。——孔丘《論語》

　　▲ 精誠所至，金石為開。——蔡鍔

　　▲ 日日行，不怕千萬里;常常做，不怕千萬事。——金櫻《格言聯(lián)壁》

　　▲ 騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。(騏驥：俊馬。駑馬：跑不快的馬。駕 ，馬行一日為一駕。——先秦《荀子·勸學(xué)》

　　▲ 貴有恒，何必三更起五更眠。最無益，只怕一日曝十日寒。——毛澤東

　　▲故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。——孟軻，戰(zhàn)國思想家、教育家

　　▲ 天下無難事，只怕有心人。天下天易事，只怕粗心人。——袁枚，清朝詩人

　　▲ 泰山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細(xì)流，故能就其深。——李斯

　　▲ 鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。——荀況

　　▲ 古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，此第一境界也;“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境界也;“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，此第三境界也。 ——王國維

　　▲ 一個人做事，在動手之前，當(dāng)然要詳慎考慮;但是計劃或方針已定之后，就要認(rèn)定目標(biāo)前進(jìn)，不可再有遲疑不決的態(tài)度，這就是堅毅的態(tài)度。——鄒韜奮