正心修身篇

　　1.子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”——《雍也》

　　【釋義】孔子說：“一個人的質樸要是超過他的文采，就未免有些粗野;文采要是超過他的質樸，又未免有些浮華。只有文采和質樸結合的勻稱均衡，那才稱得上大雅君子。”

　　2.子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《為政》

　　【釋義】 孔子說：“君子團結人而不搞勾結拉攏，小人只搞勾結拉攏而不團結人。”

　　3.子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏,其何以行之哉。” ——《為政》

　　【釋義】孔子說：“一個人不講信譽，不知道他怎么可以立身處世。這就好比大車、小車缺乏了關鍵部件套不住牲口一樣，那怎么能駕車走路呢?”

　　4.子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”——《雍也》

　　【釋義】孔子說：“人能夠問心無愧地活在世上，是因為他正值;不正值的人也能活在世上，那是因為他僥幸地避免了禍害。”

　　5.子曰：“志于道，據于徳，依于仁，游于藝。”——《述而》

　　【釋義】孔子曰：“志向在道上，根據在徳上，依靠在仁上，而在禮儀、音樂、射箭、駕車、文字、算術這六藝之中研習游樂來陶冶身心。”

　　6.子曰：“德不孤，必有鄰。”——《里仁》

　　【釋義】孔子說：“有道德的人是不會孤單的，必定有志同道合的人來同他做伙伴。”

　　7.子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”——《子罕》

　　【釋義】孔子說：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不憂愁，勇敢的人無所畏懼。”

　　8.子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。”——《雍也》

　　【釋義】孔子說：“聰明的人喜歡水，有仁德的人喜歡山。聰明的人活躍，有仁德的人沉靜。聰明的人生活快樂，有仁德的人容易長壽。”

　　9.子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”——《里仁》

　　【釋義】孔子說：“見到賢人，就想向他看齊;見到不賢的人，就應該在內心自我反省有沒有他那樣的毛病。”

　　10.子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”——《里仁》

　　【釋義】孔子說：“君子懂得的是義，小人懂得的是利。”

　　11.孔子說：“君子矜而不爭，群而不黨。”——《衛(wèi)靈公》

　　【釋義】孔子說：“君子莊重而不與人爭執(zhí)高下，合群而不拉幫結派。”

　　12.子曰“巧言亂德。小不忍則亂大謀。”——《衛(wèi)靈公》

　　大意：孔子說：“花言巧語會敗壞道德。遇到小事不能忍耐，就會擾亂了大事。”

　　13.子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得。”——《季氏》

　　【釋義】孔子說：“君子有三件事情應該警戒：青少年時期，血氣還未養(yǎng)成，要警惕不可迷戀女色;到了壯年時期，血氣正在旺盛，要警惕不可爭強好勝;等到年紀變老，血氣已經衰退，要警惕不可貪得無厭。”

　　14.子曰：“博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。”——《顏淵》

　　【釋義】孔子說：“廣泛地學習文化典籍，再用禮儀加以自我約束，就不致于產生叛離之心了。”

　　15.子曰：“君子求諸己，小人求諸人。”——《衛(wèi)靈公》

　　【釋義】孔子說：“君子嚴格要求自己，小人苛刻要求別人。

　　慎言敏行篇

　　16. 子曰：“君子欲訥于言而敏于行。”——《里仁》

　　【釋義】孔子說：“君子說話要謹慎，做事要勤快。”

　　17.子曰：“古者言之不出，恥躬之不逮也。”——《里仁》

　　【釋義】孔子說：“古時候的人言論不肯輕易出口，是因為他們認為單單說得出而自身做不到是可恥的。”

　　18.子曰：“君子恥其言而過其行。”——《憲問》

　　【釋義】孔子說：“君子認為說得多而做得少是可恥的。”

　　19.子曰：“邦有道，危言危行;邦無道，危行言孫。”——《憲問》

　　【釋義】孔子說：“國家政治清明，那么說話和行動都要正直;國家政治黑暗，難么行為要正直，而說話要謹慎隨和。”

　　20.子曰：“法語之言，能無從乎?改之為貴。巽與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。”——《子罕》

　　【釋義】孔子說：“聽到合乎原則的話，能不接受嗎?而接收之后能改正錯誤才可貴。聽到順從自己的話，能不高興嗎?而高興之后能分析鑒別才可貴。而盲目高興，不加分析;或表面接受，實際不改，對這種人我實在沒有辦法啊。”

　　21.子曰：“其言之不祚，則為之也難。”——《憲問》

　　【釋義】孔子說：“他的話大言不慚，要他做起來就很難了。”

　　22.子曰：“過而不改，是為過矣。”——《衛(wèi)靈公》

　　【釋義】孔子說：“有了錯誤而不改正，這才是真正的錯誤呢。”

　　23.子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。”——《季氏》

　　【釋義】孔子說：“君子要有九種考慮：看到的時候要思考是否看明白了，聽的時候要考慮是否聽清楚了，待人接物的臉色要考慮是否溫和，容貌態(tài)度要考慮是否恭敬，說話要考慮是否誠懇，辦事要考慮是否認真，遇到疑難問題要考慮如何向別人請教，怨怒發(fā)作前要考慮將引起的后果，看到名利時要考慮得到它是否合乎道義。”www.lizhidaren.com