為什么是替罪羊而不是替罪狗雜文隨筆
小時(shí)候，我們經(jīng)常聽(tīng)很多人說(shuō)生活用語(yǔ)，自己也很自然的朗朗上口和記憶猶新。時(shí)常也用這些詞來(lái)表達(dá)一些觀(guān)點(diǎn)，慢慢成了我們的「口頭禪」。
這些詞，你一說(shuō)我就明白，但就不知道該如何解釋?zhuān)热纾簽槭裁唇刑孀镅�，而不叫替罪狗�?/p>
其實(shí)大有來(lái)頭——傳說(shuō)圣經(jīng)《舊約》：在挪亞之后，有個(gè)信心之父叫亞伯拉罕，他99歲得一子。有一天，耶和華突然降臨，要他殺子以撒獻(xiàn)祭。兒子以撒并不知自己是祭品，跟隨父親上山。亞伯拉罕準(zhǔn)備好一切，正將兒子放上祭壇欲動(dòng)刀時(shí)，天使急忙拉住其手，不準(zhǔn)他殺子。告訴他這只是耶和華的考驗(yàn)，并改用羊來(lái)做為祭品。
這便是替罪羊的來(lái)歷。所以「替罪羊」的確是大有內(nèi)涵，日常的口頭禪也別有洞天，我們不能無(wú)視——試著窺見(jiàn)其中內(nèi)涵才能了解不同意義。
所以，以后我們說(shuō)「替罪羔羊」的`時(shí)候，別想起起替罪狗。歷史是歷史，古人的智慧或者是行為被記載出來(lái)值得我們深思。當(dāng)我們想表達(dá)的時(shí)候，一定要用心說(shuō)話(huà)，三思而后行。算是一個(gè)科普吧。
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