鄧浩
教學目的
一、了解詩歌欣賞的美學特性和詩歌欣賞的主要方法。
二、運用課文里的觀點進行詩歌欣賞的實踐活動。
教學設想
這篇文章首先說明詩歌欣賞是一種再創(chuàng)造，這是全文總綱，然后具體說明再創(chuàng)造的方法，包括“泡”和“猜”。教學中，可指導學生用下定義的方法，了解“再創(chuàng)造”的實質，并且通過文中實例具體把握“再創(chuàng)造”的豐富內涵�！芭荨焙汀安隆笔且罁姼璧奶攸c提出的行之有效的欣賞方法，這是文章的兩個目的。教學中要指導學生弄清這兩種方法的依據及其具體內容。教學中要進行詩歌欣賞的訓練，使學生通過欣賞活動印證課文的觀點，嘗試“泡”和“猜”。
教學課時
一課時。
教學內容和步驟
一、閱讀課文，討論問題。
1．什么是詩歌欣賞中的再創(chuàng)造?為它下一個定義。
提示：性質定義應是一個判斷句，包括“屬”和“種類”兩個內容。再創(chuàng)造歸屬于“想像活動”，它的特質是讀者通過想像讀懂了詩。利用文中現成語句可組織成下面的定義：
詩歌欣賞中的再創(chuàng)造是讀者正確把握詩人的藝術構思并且豐富地再現詩人創(chuàng)造的形象的一種想像活動。
2．文中以《我愛這土地》、《長干曲》、《沙揚娜拉一首》為例，說明詩歌欣賞是一種創(chuàng)造活動，但三例的說明是層進式的。這三例分別和共同說明了什么?
提示：
欣賞《我愛這土地》說明欣賞中的想像活動，圍繞詩中形象(意象)展開；
欣賞《長干曲》說明詩中形象和情感通過讀者自由的想像得到了展現；
欣賞《沙揚娜拉一首》說明在想像活動中，欣賞者可以將自己或聯想到的其他人物“移人”，從而創(chuàng)造出生動的畫面。
三例說明欣賞詩歌的實質是對于詩人想像活動的再經歷、再體驗，還說明這種再創(chuàng)
造的特點是了解詩人的感情活動，寄托自己的情思，希望產生感情上的共鳴。
3．什么是詩歌欣賞中的“泡”?提倡“泡”的原因是什么?“泡”有哪些具體內容?
提示：
“泡”是在欣賞中把詩人由繁復的生活現象加以高度精煉的東西，還原到它原先的狀態(tài)中去。
提倡“泡”是因為詩歌的語言含蓄，即通過高度概括的語言，把眾多的內容蘊蓄到最典型而又最精約的形象中。
“泡”的具體內容包括：(1)把握以少量字詞包蘊著的豐富而深遠的含義；(2)尋找形象背后所蘊含的情思；(3)尋求詩句之外包含的不盡的韻味。
4．什么是詩歌欣賞中的“猜”?提倡“猜”的原因是什么?“猜”的具體內容有哪些?
提示：
“猜”是欣賞過程中對詩和詩人的綜合性思考。
提倡“猜”是因為詩歌形象以一代十，以少勝多，極精約，極概括，給讀者留下極寬闊的猜想空間；還因為詩的語言跳躍性很大。
“猜”的具體內容包括：(1)欣賞者以自己的經驗和思考對詩歌形象和詩人情思加以補充和闡發(fā)，如課文對聞一多《口供》的分析。(2)對詩歌語言不連貫的地方(省略了許多關連，隱藏了許多闡發(fā)和判斷的地方)加以填補。
(討論中指導學生圍繞上述問題篩選、梳理、概括，從而把握文章的精髓。要結合文中實例體會作者觀點，防止空對空。)
二、學以致用，欣賞名詩。
閱讀葉紹翁《游園不值》，討論幾個問題。
游園不值
葉紹翁
應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。
春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。
1．猜想一下，這杏園主人是何等人物?
提示：只看泥徑、柴扉即可推知，主人應是一位安貧樂道的隱者。他種了杏花，徜徉于滿園春色之中，與世隔絕而自得其樂�！熬貌婚_”這一細節(jié)耐人尋味。顯然，主人只愿親近自然，不愿交接世人，具有高雅脫俗、孤芳自賞的品性。
能不能猜成主人不在家或生病而無法見客呢?當然也可以，但那樣猜，詩就沒有味道，讀詩也就沒有意思了。
2．綜合詩中的細節(jié)描寫，體味一下詩人的性格情趣。
提示：“蒼苔”是雨后景象，苔呈蒼綠色說明春雨連綿，多日不放晴。“屐齒”是木頭鞋，下有兩齒，可在泥地行走�！板忑X印蒼苔”說明詩人惦念春光，盼春心切，不辭雨后泥多苔滑，探訪芳園。詩人對春光的熱愛已達到癡情的地步：執(zhí)拗的杏園主人不放詩人進園賞春，只讓詩人在園外翹首瞻望，而詩人流連不去。神游芳園，擁抱春天，既多情又浪漫。
3．“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”描繪了怎樣的形象和意境?
提示：“關不住”、“出墻來”的擬人描寫刻畫了一枝紅杏的鮮艷、俏麗、倔強、頑皮，可以想像成一位從墻頭上探出身來好奇地打量、指點園外的美麗、活潑的紅妝少女。由一枝紅杏可想到滿園春色姹紫嫣紅，旺盛蓬勃。
4．結合《游園不值》的欣賞過程，談談對詩歌欣賞中的“泡”和“猜”的體會。
提示：特別注意這首詩以粹概全、以實顯虛的藝術手法為讀者提供了廣闊的想像空間。要注意“泡”和“猜”的合理性：尊重詩作的語言實際、形象特征、藝術特點和詩人的情感邏輯，結合自身的經驗，進行合理地闡發(fā)、補充、推斷。
三、布置作業(yè)。
課后練習。
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