屈原的故事精品（15篇）
屈原的故事1
提起端午，必談文化傳承，而屈原精神則是不可回避的焦點。從各種祭奠形式中，不難看出人們對偉大詩人屈原的崇高敬意。在“ ”學習教育開展得轟轟烈烈的今天，傳承端午文化，其實完全可以用好屈原精神，講好“ ”故事。
學習屈原堅定的理想信念，自覺提高黨性覺悟。屈原雖屢遭排擠，多受君王猜疑，但其始終抱有“雖九死其猶未悔”之志，原因在于他有追求光明的理想和信念。對廣大黨員干部而言，追求光明就是要堅定共產(chǎn)主義信念。缺失了這份精神之“鈣”，就無法保持黨員該有的先進性和純潔性。因此，黨員干部應該主動提高政治“免疫力”，自覺抵制各種誘惑，依此來夯實自身的黨性基礎，
學習屈原牢固的為民思想。屈原是典型的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的踐行者。正是他時刻惦記百姓疾苦，因此百姓用反芻的方式讓他流芳百世。開展“ ”學習教育，最終要回歸到為人民服務上。事實上，群眾路線也是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。無論是戰(zhàn)爭時期，還是改革開放年代，我黨取得的各種成績無一不是依靠人民群眾。因此，廣大黨員干部要牢固樹立群眾意識，始終和人民群眾保持親近感。只有這樣，黨的形象和戰(zhàn)斗力才會實現(xiàn)無止境的提升。
學習屈原不朽的正氣精神。氣者有三：“正氣、邪氣、俗氣。”在屈原身上，我們看到的是烈烈正氣，正是擁有這寶貴的精神品質(zhì)，屈原達到了“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉我獨醒”的精神境界，而這厚澤世人的.高貴之處，恰恰是開展“ ”學習教育所必須的營養(yǎng)品。 “樹正氣、祛邪氣、抵俗氣”，其實也是一種責任擔當。作為一名黨員，無時無刻都要牢記“樹一方正氣，帶一方正風”的作風要求，無時無刻都要拋掉“兩袖清風不干事，無所事事太平官”的思想，從而以“敢作為，會作為”的政治素養(yǎng)傳遞社會正能量。
屈原精神是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其蘊含著鮮明的榮辱觀。把它用在“ ”學習教育上，不僅增添了時代意義，更會使其在提升中國軟實力上綻放光彩。因此，講好“ ”故事，屈原精神、端午文化不可缺席。
屈原的故事2
屈原，羋[mǐ]姓屈氏（與楚王同姓不同氏，楚王為羋姓熊氏，先秦時期男子稱氏不稱姓，所以他叫屈原，不叫羋原），名平，字原，生卒年未見正史記載，史學界尚有爭論，（約生于前353年—前335年，死于前283年—前269年），是中國最早的浪漫主義詩人，是楚武王熊通之子屈瑕的后代，中國文學史上第一位留下姓名的偉大的愛國詩人。他被世人稱為“詩歌之父”。他的出現(xiàn)，標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨唱的新時代。公元前340年屈原誕生于秭歸三閭鄉(xiāng)樂平里（今湖北宜昌市秭歸縣），屈原自幼勤奮好學，胸懷大志。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張章明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦，提倡“美政”。在屈原努力下，楚國國力有所增強。為人性格耿直，卻因在修訂法規(guī)的時候不愿聽從上官大夫的話與之同流合污，再加上楚懷王的令尹子蘭、上官大夫靳尚和他的'寵妃鄭袖等人，受了秦國使者張儀的賄賂，不但阻止懷王接受屈原的意見，并且使懷王疏遠了屈原。公元前305年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦國的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，開始了流放生涯。結果楚懷王在其幼子子蘭等人的極力慫恿下被秦國誘去，囚死秦國。
楚襄王即位后，屈原繼續(xù)受到迫害，并被放逐到江南。公元前278年，秦國大將白起帶兵南下，攻破了楚國國都，屈原的政治理想破滅，對前途感到絕望，雖有心報國，卻無力回天，只得以死明志，就在同年五月懷恨投汨（mì）羅江自殺。老百姓聽到噩耗很悲痛，爭先恐后的來打撈他的尸體，結果一無所獲。于是，有人用葦葉包了糯米飯，投進江中祭祀屈原，這種祭祀活動一年一年流傳下來，漸漸成為一種風俗。定于農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)（是關于端午節(jié)其中的一種說法）。對于屈原的忠而見疏，后世詩人陣志歲遙為郁結，其詩《屈原》云：“浩氣干霄漢，沉湘忠佞分。材堪佐明主，無計事昏君。”（《載敬堂集·江南靖士詩稿》）此不僅對愛國者屈原，也是對歷代“王之藎臣”（《詩·大雅·文王》）的由衷愾惜；不只對當時楚王，也是對其他昏暗君王的一種深刻批判。
“朝發(fā)枉渚兮，夕宿辰陽。茍余心之端直兮，雖僻遠其何傷”；“入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如。深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居；山峻高而蔽日兮，下幽晦以多雨；霰雪紛其無垠兮，云霏霏其承宇。哀吾生之無樂兮，幽獨處乎山中。吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮。”，在流放期間，屈原為后世留下了許多不朽名篇。其作品文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內(nèi)涵深刻，成為中國文學的起源之一。
“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足�！鼻环胖鸷螅诤蜐O父的一次對話中，漁父勸他“與世推移”，不要“深思高舉”，自找苦吃。屈原表示寧可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之塵埃。在漁父看來，處世不必過于清高。世道清廉，可以出來為官；世道渾濁，可以與世沉浮。至于“深思高舉”，落得個被放逐，則是大可不必。屈原和漁父的談話，表現(xiàn)出了兩種處世哲學。公元前278年，秦國攻破了楚國國都郢都。當年五月五日，屈原在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死。端午節(jié)，據(jù)說就是因此而來的。第二次世界大戰(zhàn)以后，17個國家的75名著名人士聯(lián)合發(fā)起了“世界保衛(wèi)和平大會”。1953年，在莫斯科舉行世界保衛(wèi)和平大會的世界和平理事會決定將屈原列為“世界四大文化名人之一”，號召全世界人民紀念他。
當時中華人民共和國剛成立不久，為了呼應世界保衛(wèi)和平大會、爭取國際地位，中華人民共和國文化部決定由郭沫若、游國恩、鄭振鐸、文懷沙等人組成“屈原研究小組”，并將屈原的作品整理成集，以白話文的形式出版發(fā)行。
屈原的故事3
今天小記者我，要來訪問一位非常愛國的古人，常常在端午節(jié)時會聽到他的名字，這樣你們猜到了嗎？還沒對吧？那就跟我一起乘著時光機，回到過去。
到達目的地，小記者我往江邊看去，隱隱約約看見我要找的人，連跑帶跳的趕到他的身旁，問了一句：“請問是屈原先生嗎？”
那位站在江邊的老伯伯，緩緩的轉身看著我，說了一句：“請問你找我有什么事嗎？”：
找到了屈原先生，使我超級興奮，我趕緊請他坐在一旁的石頭，便說：“不好意思，我想請教你幾個問題，不知道您是否有空？”
“有事有啦，不過你要快一點，因為我還有事要做�！�
“那請問您，為什么您要選擇自殺，而不是活下來？”
“因為我覺得這世上好像沒有人可以了解我，既然沒有知音，倒不如不要活在這個世上�！甭犃诉@番話，我不禁替他感到難過，但又打起精神繼續(xù)訪問。
“那如果你死了，不是就無法繼續(xù)造福人民了嗎？”
“你說的`也是啦，但我好像已經(jīng)沒有心情管那些了�！�
“怎么會呢？你要打起精神，讓這個國家的人民都過著幸福的生活，不要因為君王，而讓他們都過著窮困的生活�！�
“雖然我知道你說的都對，但沒有人和我一樣想要幫助百姓，所以還是算了吧！況且，我也不想被他們污染，所以我必須這么做，謝謝你的意見，但還是很高興認識你�！�
屈原先生一說完，就抱著身邊的大石頭跳進水里，
我
趕緊到村口大喊：“屈原先生跳水自殺了！快幫忙啊……”我話還沒說完，就被強迫帶回去了。
回到這里，我想了想，原來屈原這么愛國，但其實我最佩服他的一點是，他還是會保護自己，堅持自己的理念，直到他徹底絕望為止，不管事實如何，屈原真的是一個令人非常敬佩的古人。
屈原的故事4
1、出身貴族
周顯王二十九年（前340年）正月初七日，屈原生于楚國丹陽秭歸。次年，居樂平里。
周顯王四十年（前329年），居樂平里。屈原雖出身貴族，但因自幼生活在民眾之中，加以家庭的良好影響，故十分同情貧苦百姓。從這時起，小小年紀便做了許多體恤民眾的好事，博得了眾口一詞的贊譽。
2、變法改革
周慎靚王四年，屈原忙于變法改革，制訂并出臺各種法令。周慎靚王五年，繼續(xù)進行變法改革，與舊貴族和一切頑固勢力進行斗爭。周慎靚王六年，深入進行變法改革，民心沸騰；楚之形勢大變，舊貴族面臨著覆滅的命運。
3、屈原取名
屈原覺得自己的生辰有些與眾不同，所以他在《離騷》中說：“皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名，名余曰正則兮，字余曰靈均�！币馑际钦f：父親看到我生辰不凡，給我起了個好名字，名字叫做“平”，字名叫做“原”。
4、屈原和漁夫
屈原遭到了放逐，在沅江邊上游蕩。他沿著江邊走邊唱，面容憔悴，模樣枯瘦。漁父見了向他問道："您不是三閭大夫么，為什么落到這步田地？“屈原說："天下都是渾濁不堪只有我清澈透明（不同流合污），世人都迷醉了唯獨我清醒，因此被放逐。"
漁父說："圣人不死板地對待事物，而能隨著世道一起變化。世上的人都骯臟，何不攪渾泥水揚起濁波，大家都迷醉了。何不既吃酒糟又大喝其酒？為什么想得過深又自命清高。以至讓自己落了個放逐的下場？"
屈原說：”我聽說：剛洗過頭一定要彈彈帽子；剛洗過澡一定要抖抖衣服。怎能讓清白的身體去接觸世俗塵埃的污染呢？我寧愿跳到湘江里，葬身在江魚腹中。怎么能讓晶瑩剔透的'純潔，蒙上世俗的塵埃呢？”
漁父聽了，微微一笑，搖起船槳動身離去。唱道：“滄浪之水清又清啊，可以用來洗我的帽纓；滄浪之水濁又濁啊，可以用來洗我的腳。"便遠去了，不再同屈原說話。
5、自投汨羅
屈原本為楚國重臣，早年受楚懷王信任，任左徒，主張楚齊聯(lián)合，共抗秦國。在屈原努力下，楚國國力有所增強。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠。懷王二十四年，屈原被逐出郢都，流落到漢北。
后來曾經(jīng)被召返。楚頃襄王即位后昏庸無道，聽信令尹子蘭的讒言，再次驅逐屈原。前278年，秦兵南下，攻破楚都郢都，屈原在絕望和悲憤之下投汨羅江而死。
屈原的故事5
屈原，我國古代著名愛國詩人。屈原的一生，是偉大的一生。他的偉大，在于他“蘇世獨立，橫而不流兮”的高潔品格；在于他“閉心自慎，終不失過兮”的無私品行；在于他“余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也”的忠貞和知難而上的精神；更在于，他創(chuàng)作了許許多多對后世具有深遠影響的文學作品……
“后皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮。深固難徙，更壹志兮……”屈原生于戰(zhàn)國時期楚國的樂平里，他的家族與楚王同宗，是王族的一支。屈原雖出生貴族，卻有著橘樹般堅貞不變和愛民如子的品格，自幼生活在民眾之中，小小年紀便做了許多體恤民眾之益事。“米倉口”之事與挖掘“照面井”便表達了屈原憂國憂民的胸懷與為天下百姓著想的志向，而這也正是千百年來后人對屈原深切愛戴和無比敬仰的原因之一。社會開展需要屈原這樣有理想，有抱負，心懷天下的人，今天創(chuàng)立和諧的小康社會更是需要像屈原這樣有擔當之士。
“世溷濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧�！鼻豕诙鵀楣伲谡�、外交上都有著較強的能力，曾一度解決楚國與齊國的外交問題。他為楚國的開展和強大而勞碌奔波，傾心效力，卻因改革觸犯了腐朽貴族集團的利益而被暗算，受到了楚懷王的疏遠。在身心俱疲之下，他仍以大局為重，出使齊國，直諫楚懷王，表現(xiàn)出他高度的愛國精神和無比豁達的心胸。作為改革的執(zhí)行者和推動者，屈原盡心盡力，他身上表現(xiàn)的諸多優(yōu)秀品質(zhì)和可貴精神，歸根結底是一種對社會、對國家的奉獻精神，偉大中華民族之復興需要這種時代精神。
“伏清白以死直兮，固前圣之所厚�！背淹蹩退狼貒�，新君頃襄王又昏庸無能，加之一次又一次的貶職流放，屈原的心，已然絕望。他恨君王不辨是非，聽信讒言；他恨那些小人不顧國家利益，爭權奪利。他內(nèi)心有著極度的痛苦卻無處宣泄，只能以創(chuàng)作來書寫自己的心情，《九歌》《離騷》……一部部作品被屈原創(chuàng)作出來。在屈原流放江南后不久，楚國國都失陷，當這國土淪喪的消息傳到屈原之耳時，內(nèi)心之痛苦難以言表，他只有清白以直死，最后在汨羅江滿懷憂憤之情結束了自己悲壯的一生。他那不朽的詩篇，他那忠君愛國九死不悔的精神，使他成為一位光照明月的巨人，也給后人留下了珍貴的精神財富。
屈原之死，可歌，可泣，更是可悲……
屈原的一生，都在為楚國而奔波，卻終是斗不過腐朽黑暗的邪惡勢力。他們不求國家開展，只為了個人的'私利，把國家引入了滅亡的境地。這是屈原官途的悲劇，更是楚國人民的悲劇。假設貴族勢力眼光能看遠一點，屈原的命運便不會如此多桀，楚國的下場也不會如此悲慘，歷史也可能因此而更改。有開明清廉、勤政愛民的執(zhí)政者是國之幸民之福，在當今只注重私利的背景下，傳承屈原精神更是 。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”歷史即是歷史，我們不能改變什么，也改變不了什么，我們能做的便是傳承屈原文化，在繼承前人的根底上超越前人，認真學習，學好知識充實自己，為鑄就“兩個一百年”的中國夢而努力！
屈原的故事6
自投汨羅
秦國對楚王的妥協(xié)退讓，并不滿足。楚頃襄王十九年（前年），秦將司馬錯攻楚，楚割讓上庸、漢北地；第二年，秦白起攻楚，取、鄧、西陵；頃襄王二十一年（前年）白起更進一步攻下了郢都，頃襄王只好跟那些執(zhí)政的貴族們一起，狼狽不堪地逃難，“保于陳城（今河南淮陽縣）”。屈原在極度苦悶、完全絕望的心情下，于農(nóng)歷五月五日投汨羅江自盡了。這一年大概是頃襄王二十一年（公元前年），屈原當時62歲左右。簡短的故事50字。
屈原（約公元前或年～公元前年），戰(zhàn)國時期楚國詩人、家，出生地楚國丹陽，湖北省宜昌市，羋姓，屈氏，名平，字原；又自云名正則，字靈均，戰(zhàn)國時。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年時受過良好的`教育，博聞強志，志向遠大。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事。他提倡“美政”，主張對內(nèi)舉賢任能，修明法度，對外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠毀謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。秦將白起攻破楚都郢（今湖北江陵）后，屈原自沉于汨羅江，以身殉國。
屈原的故事7
屈原，名平，字原。生于公元前353年(楚宣王十七年) 夏歷正月二十三日，歿于公元278年(頃襄王二十一年)夏歷五月初五日。
屈原出身于楚國沒落的貴族。曾任楚國左徒、三閭大夫等職。主張對內(nèi)改善政治，對外連齊抗秦，可由于懷王昏聵，小人當權，因而不斷遭到打擊，后被放逐漢北。而后繼位的頃襄王更為昏庸，親秦賣國的小人更加猖狂，—腔愛國熱血的屈原再次被放逐到江南，最后投汨羅江而死。
按當今史家流行的說法，屈原流放江南，主要指湖南沅湘一帶，忽略了涉足澧水的可能性。但是，值得注意的是，屈原在他的著作中，多次頌
揚澧水風光，試舉例：
“捐余袂兮江中，遺余佩兮澧浦。”(《湘君》)
屈原為何不把佩玉丟在沅江、湘江，而偏偏丟在他所不熟悉的澧水?
“沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言�！�(《湘夫人》)
按理，屈原把隨身穿的衣服丟在澧水，以表達他決絕的意志，這個地方應該是他所熟悉或所喜愛的，如果他連澧水的面都沒見過，又怎能輕率地作出這種莊重的抉擇?
今天門山下、武陵源景區(qū)內(nèi)流傳著不少有關屈原的.古老傳說。而天子山著名的“屈子行吟”景點簡直就是屈原的化身。
屈原的故事8
據(jù)《史記》「屈原賈生列傳」記載，屈原是楚懷王時的大臣，「博聞強志，明於治亂，嫻於辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸候，王甚任之」。因為他受到楚懷王的重用，引起上官大夫及及令尹子蘭的嫉妒，就在楚懷王及繼位的頃襄王之前毀謗屈原。楚王？而逐漸疏遠屈原，連帶的也不采納他的諫言，最后甚至將屈原放逐。屈原滿懷悲憤，落拓江湖，在寫下了絕筆作〈懷沙〉后，懷石投汨羅江自盡。屈原死后數(shù)十年，楚國終因讒臣誤國而為秦所滅。但是屈原這位忠而見疑的悲劇英雄還活在楚國姓的心中。下面這個用來說明楚人愛戴屈原的心情。
雄黃酒：
據(jù)說屈原投江后，楚國的百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們起船只，在江上來回打撈他的尸身。有位漁夫還拿出事先準備的粽子、雞蛋等食物，撲通的往江里面丟，說是讓魚假吃了，就不會去咬屈大夫尸身。一老醫(yī)師則拿了一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈了蛟龍，使它不能屈大夫。過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟。人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，脖子上，然后把龍筋纏在們的手？、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害這些子。據(jù)說屈原投江的那天是五月五日。從此以后，每年到了五月五日，人們都要劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒來紀念屈原。有些地區(qū)，則在端什節(jié)插菖蒲或艾草於門上，這固然是因為蒲艾有禳毒的功用。不過，關於這項艾習俗的起源，民間則有一種說法。
插菖蒲、艾草
唐朝僖宗年間，黃巢領兵造反，所到之處，殺人百萬，血流成河。老百姓只要一聽見黃巢來了，就急急忙忙的逃難。這一年五月，黃巢的軍隊攻進河南，兵臨鄧州城下，黃巢騎馬到城外勘察地形，只見一波波的老弱婦孺涌出城外，他看見一個婦人背著包袱，一手拉著一個年紀小的，另一只手卻抱著年紀較大的男孩。黃巢感到很奇怪，就下馬問道：「大嫂，你急急忙忙的要到哪里去？」那婦人回答：「聽說黃巢是個殺人不眨眼的大壞蛋，不日就要攻進鄧州。城里的'都被徵調(diào)去守城，我們這些老老小小，不如早些逃命」。黃巢又指著小孩問她：「你為什麼手牽小的，卻懷抱大的呢？」那婦人就說：「懷里抱的，是大伯家唯一的活口。手里牽的才是我親生的。萬一情況危急時，我寧可丟掉的兒子，也得為大伯家留下一支根苗」。黃巢聽了，深受，就對那婦人說：「大嫂，好快快回去，用菖蒲和艾草插在門口，這樣黃巢的軍隊就不會傷害你了�！箣D人聽了，將信將疑，不過她還是回到城里，把這個消息傳了出去。第二天正是五月端陽，黃巢的軍隊攻進城里，只見家家戶戶門上都掛弓菖蒲艾草。為了遵守對那位婦人的承諾，黃巢只得無可奈何的領兵離去，全城因而得以幸免於難。為了紀念這件事，此后每到端午節(jié)，大家就會在門上插菖蒲、艾草，這項習俗一直流傳到今天。
屈原的故事9
端午節(jié)的由來，一定會讓大家聯(lián)想到的傳說之一，是詩人屈原的故事。
屈原是戰(zhàn)國時代楚國的三閭大夫，他是一位愛民而且又受到尊崇的官吏，但是由于一位充滿嫉妒的官吏陷害，從此在朝廷中被皇帝所冷落。
心懷大志，一直為國家大事?lián)牡那�，因為眼看著國家急難而無法拯救他的國家、無法實現(xiàn)他的理想，整天都非常憂愁，常常獨自在江邊徘徊嘆息。有一天，一位在江邊釣魚的漁夫問他為什麼這麼失意落魄，屈原嘆氣的說：「舉世皆醉唯我獨醒，舉世皆濁唯我獨清�！剐闹械母袊@和無奈，在這兩句話中都說得很明白了。不久，這位懷才不遇的詩人就投汨羅江自殺了。
楚國的`人民知道這個消息之後，都不約而同的趕到江邊來，想找尋他們所敬愛的屈原，可是一直都找不到屈原的身體。為了不讓水中的魚蝦把屈原的身體吃掉，他們就在江上劃著龍舟、敲鑼打鼓，希望能將魚蝦趕跑；還用粽葉包米飯，作成粽子，投到江里喂給魚蝦吃，希望屈原的身體不要受到傷害。一老醫(yī)師則拿了一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈了蛟龍，使它不能傷害屈大夫。過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟。
端午節(jié)最重要的活動是龍舟競賽，比賽的隊伍在熱烈的鼓聲中劃著他們多彩的龍舟前進。這項活動的靈感是來自于當時汩羅江畔的居民，在江中劃船救屈原，而這個傳統(tǒng)也一直保持了數(shù)個世紀。
屈原的故事10
以下是為大家整理的關于關于愛國感人的歷史故事：屈原投江的文章，希望大家能夠喜歡！
屈原，名平,字原，出身于楚國貴族。公元前340年誕生于秭歸三閭鄉(xiāng)樂平里。屈原自幼勤奮好學，胸懷大志.。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張章明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦。同時主持外交事務。主張楚國與齊國聯(lián)合，共同抗衡秦國。提倡“美政”。在屈原努力下，楚國國力有所增強。但是，由于自身性格耿直再加上楚懷王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人受了秦國使者張儀的`賄賂，不但阻止懷王接受屈原的意見，并且使懷王疏遠了屈原。前305年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，開始了流放生涯。結果楚懷王被秦國誘去，囚死于秦國。頃襄王即位后，屈原繼續(xù)受到迫害，并被放逐到江南。公元前278年，秦國大將白起帶兵南下，攻破了楚國國都，屈原的政治思想破滅，對前途感到絕望，雖有心報國，卻無力回天，只得以死明志，就在同年五月五日投汨羅江自殺。
屈原的故事11
端午節(jié)為每年的農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等；端午節(jié)是中國漢族人民紀念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，更有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒的習俗�！岸宋绻�(jié)”為國家法定節(jié)假日之一，并被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。但端午節(jié)的眾多活動都與紀念我國偉大的文學家屈原有關。 屈平，字原，通常稱為屈原，又自云名正則，號靈均，漢族，戰(zhàn)國末期楚國丹陽（今湖北秭歸）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的.著名詩人，世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。代表作品有《離騷》《九歌》等。 公元前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡了，都紛紛來到江上，奮力去打撈屈原的尸體，（此風俗日后演變成賽龍舟）人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中，讓魚吃了就不會去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫上一個“王”字，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。從此，每年的五月初——屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來紀念詩人屈原，端午節(jié)的風俗就這樣流傳了下來。
屈原的故事12
在我們的生活中，有很多我們不能抵抗的困難會讓我們動搖對這個夢想的信念，但是我們就要執(zhí)著的堅持于追求自己的理想，不向自己的命運屈服低頭。而屈原就是這種形式的代表。
在《屈原列傳》中，他兩次被流放，一次是因為懷王的愚蠢，不明是非;一次是因為子蘭的讒言。最主要的是他——要改革，導致很多的達官貴族不滿，但是屈原在為祖國積極培養(yǎng)人才�？墒浅䥽馁F族政治，以日趨沒落，楚懷王及其子，襄王都是昏君，秦國的張儀以重金收買了嫉妒屈原的大臣及楚懷王的寵妃鄭袖，造成一個全面的政治攻勢。事后，屈原便找到楚懷王，要楚懷王聽從他的建議，但楚懷王的寵妃和大臣們百般阻撓，最后沒聽從屈原的建議。過了一段時間秦兵大舉來襲，最終楚國滅了。屈原回首再回首，擦干了自己的眼淚，最后終于抱起岸邊的一塊記錄楚國輝煌、中落的歷史的江石投入了奔騰不息的滔滔江水。天地不言，唯有江水嗚呼。
在這個故事中，屈原有著很濃厚的愛國情懷和不屈精神，面對國家的滅亡屈原并不是去取悅新的國王，而是毅然決然的抱著石頭跳下汨羅江，譜寫了一個“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的贊歌。而且，我們應該遵從自己的理想，讓自己不再有遺憾，這樣任何的困難都不會阻擋我們的腳步，因為我們已經(jīng)經(jīng)受住了夢想的考驗，該實現(xiàn)了自己的'夢想了，而且我們應該時刻清新自己的頭腦，不讓自己的頭腦變得像黃河的水一樣渾濁。
其實在這一篇文章中，我們應該學到的是人只有在經(jīng)歷困難的時候才會爆發(fā)自己的潛能，將自己的困難變成自己的墊腳石，讓自己的人生中登上一個又一個的“高峰”。自懷石投江之后，屈原便一直為人們傳誦至今。先民們專設一個節(jié)日來紀念一個人并且延續(xù)兩千年之久，這至少在中國是絕無僅有的。屈原以自己強烈的愛國主義和嫉惡如仇，潔身自好的高風亮節(jié)，贏得了后人對他的永世景仰。
屈原之死，感天動地，氣貫長虹。
每至端午。每每讀到《屈原列傳》中“寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎”這一句，都要被屈原感動得潸然淚下。不難想像，作為一個“真正直行，竭忠盡智”的忠信之臣，一再被疑謗直至被貶，作為一個有著強烈愛國之心的國之棟梁，眼看祖國山河破碎而自己卻無天之力，這該有多痛苦！在極端痛苦之中，用死來求得永恒的解脫，以死來保護自身的清白，以死來報效祖國，這實在令人同情，令人感動，令世人油然而生敬意。
然而，感動景仰之余，我常會生出一些疑問，死，固然不失為一個保持清白、抗爭世事的途徑，但這未免夾雜一些懦弱和無奈。當一個人的理想破滅，處于窮途末路之際，死難道就是唯一的最好選擇嗎？屈原之死，確實悲壯令人感唱。但相形之下，孔夫子那種“知其不可為而為之”的倔強斗志，不更令人景仰嗎？人生怎么可能沒有挫折？人生怎么可能沒有幻滅？一旦遇到巨大災難，就以死來解脫，不是顯得太消極了嗎？
屈原之死，對于國家也是有害無益的。在強秦來楚之際死自然可以從此不再為破碎的山河傷神，自然可以求得永恒的寧靜，然而，淪亡的民族怎么辦？侵略者鐵蹄這下的國土怎么辦？
我同情屈原，我景仰屈原，我歌頌屈原，但我又不深深地感嘆一句：屈原之死，悲哉，惜哉！
屈原的故事13
屈平，字原，通常稱為屈原，又自云名正則，號靈均，漢族，戰(zhàn)國末期楚國丹陽（今湖北秭歸）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。代表作品有《離騷》《九歌》等。
公元前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的.尸體，（此風俗日后演變成賽龍舟）人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中，讓魚吃了就不會去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫上一個“王”字，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。從此，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來紀念詩人，端午節(jié)的風俗就這樣流傳下來。
另一個傳說是，唐朝僖宗年間，黃巢領兵造**，所到之處，殺人百萬，血流成河。老百姓只要一聽見黃巢來了，就急急忙忙的逃難。這一年五月，黃巢的部隊攻進河南，兵臨鄧州城下，黃巢騎馬到城外勘察地形，他看見一個婦人背著包袱，一手拉著一個年紀小的男孩，另一只手卻抱著年紀較大的男孩。黃巢感到很奇怪，就下馬問道：“大嫂，你急急忙忙的要到哪里去？”那婦人回答：“聽說黃巢是個殺人不眨眼的大壞蛋，不日就要攻進鄧州。城里的男人都被徵調(diào)去守城，我們這些老老小小，不如早些逃命”。
黃巢聽了，就對那婦人說：“大嫂，好快快回去，用菖蒲和艾草插在門口，這樣黃巢的部隊就不會傷害你了。”婦人聽了，將信將疑，不過她還是回到城里，把這個消息傳了出去。第二天正是五月端陽，黃巢的部隊攻進城里，只見家家戶戶門上都掛弓菖蒲艾草。為了遵守對那位婦人的承諾黃巢只得無可奈何的領兵離去，全城因而得以幸免於難。
為了紀念這件事，此后每到端午節(jié)，大家就會在門上插菖蒲、艾草，這項習俗一直流傳到今天。
屈原的故事14
有一個演百戲(相當于雜技)的老藝人，名字叫崔嵬。這位藝人，以裝瘋賣傻惹人發(fā)笑而出名，連皇上都知道了。
這天，皇上閑得無聊，想取取樂，讓人把崔嵬叫來，又讓手下的官員把崔嵬的頭向下按進大水盆里，過了好久才放手。
皇上問：“你在水中看見什么了沒有?”
崔嵬深深透了幾口氣說：“哎呀!圣上真想不到，我在水里遇到屈原了�！�
皇上不禁插話問道：“可是春秋楚國的.三閭大夫?”
崔嵬說：“正是。他還吟了四句詩，跟圣上有關�！被噬蠁枺骸澳憧蛇�記得?”
崔嵬就念出“屈原”的詩：
我逢楚懷王，
乃沉汨羅水;
你逢圣明君，
何為亦來此?
意思是：我碰到楚懷王這個昏君，才投汨羅江自盡了;你在一個開明的君王手下，為什么也跑水里來呢?
皇上聽了，自然十分高興，賞了崔嵬100匹綿緞，以后再也不捉弄他了。
屈原的故事15
屈原（約公元前340—前278）我國古代偉大的愛國詩人。名平，字原。戰(zhàn)國時期楚國貴族出身，任三閭大夫、左徒，兼管內(nèi)政外交大事。他主張對內(nèi)舉賢能，修明法度，對外力主聯(lián)齊抗秦。后因遭貴族排擠，被流放沅、湘流域。公元前278年秦將白起一舉攻破楚國首都郢都。憂國憂民的屈原在長沙附近汩羅江懷石自殺，端午節(jié)據(jù)說就是他的忌日。他寫下許多不朽詩篇，成為我國古代浪漫主義詩歌的奠基者，在楚國民歌的基礎上創(chuàng)造了新的詩歌體裁楚辭。主要作品有《離騷》、《九章》、《九歌》、《天問》等。在詩中抒發(fā)了熾熱的`愛國主義思想感情，表達了對楚國的熱愛，體現(xiàn)了他對理想的不懈追求和為此九死不悔的精神。他創(chuàng)造的“楚辭”文體在中國文學史上獨樹一幟，與《詩經(jīng)》并稱“風騷”二體，對后世詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生積極影響。
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