致橡樹原文
致橡樹原文1
致橡樹
我如果愛你——
絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；
我如果愛你——
絕不學(xué)癡情的鳥兒，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲；
也不止像泉源，常年送來清涼的慰藉；
也不止像險(xiǎn)峰，增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至日光，甚至春雨。
不，這些都還不夠！
我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的`形象和你站在一起。
根，緊握在地下；
葉，相觸在云里。
每一陣風(fēng)過，我們都互相致意，但沒有人，聽懂我們的言語(yǔ)。
你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟；
我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。
我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；
我們共享霧靄、流嵐、虹霓。
仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依。
這才是偉大的愛情，堅(jiān)貞就在這里：
愛——
不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅(jiān)持的位置，足下的土地。
致橡樹原文2
致橡樹
舒婷
我如果愛你——
絕不學(xué)攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己；
我如果愛你——
絕不學(xué)癡情的鳥兒，
為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲；
也不止像泉源，
常年送來清涼的慰藉；
也不止像險(xiǎn)峰，
增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至日光，
甚至春雨。
不，這些都還不夠！
我必須是你近旁的一株木棉，
作為樹的形象和你站在一起。
根，緊握在地下；
葉，相觸在云里。
每一陣風(fēng)過，
我們都互相致意，
但沒有人，
聽懂我們的言語(yǔ)。
你有你的銅枝鐵干，
像刀，像劍，
也像戟；
我有我紅碩的花朵，
像沉重的嘆息，
又像英勇的火炬。
我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；
我們共享霧靄、流嵐、虹霓。
仿佛永遠(yuǎn)分離，
卻又終身相依。
這才是偉大的愛情，
堅(jiān)貞就在這里：
愛——
不僅愛你偉岸的身軀，
也愛你堅(jiān)持的位置，
足下的土地。
舒婷簡(jiǎn)介
舒婷，中國(guó)女詩(shī)人，出生于福建龍海市石碼鎮(zhèn)，祖籍福建省泉州市，居住于廈門鼓浪嶼。1969年下鄉(xiāng)插隊(duì)，1972年返城當(dāng)工人，1979年開始發(fā)表詩(shī)歌作品，1980年至福建省文聯(lián)工作，從事專業(yè)寫作。主要著作有詩(shī)集《雙桅船》、《會(huì)唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥》，散文集《心煙》等。 舒婷崛起于20世紀(jì)70年代末的中國(guó)詩(shī)壇，她和同代人北島、顧城、梁小斌等以迥異于前人的詩(shī)風(fēng)，在中國(guó)詩(shī)壇上掀起了一股“朦朧詩(shī)”大潮。舒婷是朦朧詩(shī)派的代表人物。
舒婷
致橡樹評(píng)價(jià)
舒婷宣揚(yáng)的且被人接受的對(duì)舊倫理、舊觀點(diǎn)、舊婚姻的徹底否定也的確激勵(lì)過整整一代人。但是舒婷的價(jià)值恐怕不僅在于適時(shí)發(fā)表了一篇戰(zhàn)斗散文。其深刻意義被前者所深深遮蔽。今天，剔除歲月的塵埃，重新審視解讀《致橡樹》，我們不能不說舒婷的價(jià)值更在于對(duì)舊倫理、舊觀念、舊道德以及這種既定傳統(tǒng)在那個(gè)特定的荒唐時(shí)代的新的表現(xiàn)方式的深刻洞察和表現(xiàn)在這種深刻洞察中的一往無前的否定勇氣。
舒婷
致橡樹賞析
一
舒婷的詩(shī)，構(gòu)思新穎，富有濃郁的抒情色彩；語(yǔ)言精美，具有鮮明的個(gè)人風(fēng)格�！吨孪饦洹罚撬囊皇變�(yōu)美、深沉的抒情詩(shī)。詩(shī)人別具一格地選擇了“木棉”與“橡樹”兩個(gè)中心意象，將細(xì)膩委婉而又深沉剛勁的感情蘊(yùn)在新穎生動(dòng)的意象之中。它所表達(dá)的愛，不僅是純真的、炙熱的、而且是高尚的，偉大的。它像一支古老而又清新的歌曲，撥動(dòng)著人們的心弦。
詩(shī)人以橡樹為對(duì)象表達(dá)了愛情的熱烈、誠(chéng)摯和堅(jiān)貞。詩(shī)中的橡樹不是一個(gè)具體的對(duì)象，而是詩(shī)人理想中的情人象征。因此，這首詩(shī)一定程度上不是單純傾訴自己的熱烈愛情，而是要表達(dá)一種愛情的理想和信念，通過親切具體的形象來發(fā)揮，頗有古人托物言志的意味。
首先，橡樹是高大威儀的，有魅力的，有深度的，并且有著豐富的內(nèi)涵——“高枝”和“綠陰”就是一種意指，此處采用了襯托的手法。詩(shī)人不愿要附庸的愛情，不愿作趨炎附勢(shì)的凌霄花，依附在橡樹的高枝上而沾沾自喜。詩(shī)人也不愿要奉獻(xiàn)施舍的愛情，不愿作整日為綠陰鳴唱的小鳥，不愿作一廂情愿的泉源，不愿作盲目支撐橡樹的高大山峰。詩(shī)人不愿在這樣的愛情中迷失自己。愛情需要以人格平等、個(gè)性獨(dú)立、互相尊重傾慕、彼此情投意合為基礎(chǔ)。
詩(shī)人要的是那種兩人比肩站立，風(fēng)雨同舟的愛情。詩(shī)人將自己比喻為一株木棉，一株在橡樹身旁跟橡樹并排站立的木棉。兩棵樹的根和葉緊緊相連。詩(shī)人愛情的執(zhí)著并不比古人“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”遜色。橡樹跟木棉靜靜地、堅(jiān)定的站著，有風(fēng)吹過，擺動(dòng)一下枝葉，相互致意，便心意相通了。那是他們兩人世界的語(yǔ)言，是心靈的契合，是無言的會(huì)意。
兩人就這樣守著，兩棵堅(jiān)毅的樹，兩個(gè)新鮮的生命，兩顆高尚的心。一個(gè)像勇敢的衛(wèi)士，每一個(gè)枝干都隨時(shí)準(zhǔn)備阻擋來自外面的襲擊、保衛(wèi)兩人世界；一個(gè)是熱情的生命，開著紅碩的花朵，愿意在他戰(zhàn)斗時(shí)為其吶喊助威、照亮前程。他們共同分擔(dān)困難的威脅和挫折的考驗(yàn)；同樣，他們共享人生的燦爛，大自然的壯美。
詩(shī)人要的就是這樣的偉大愛情，有共同的偉岸和高尚，有共鳴的思想和靈魂，扎根于同一塊根基上，同甘共苦、冷暖相依。
詩(shī)歌以新奇瑰麗的意象、恰當(dāng)貼切的比喻表達(dá)了詩(shī)人心中理想的愛情觀。詩(shī)中的比喻和奇特的意象組合都代表了當(dāng)時(shí)的`詩(shī)歌新形式，具有開創(chuàng)性意義。另外，盡管詩(shī)歌采用了新奇的意象，但詩(shī)的語(yǔ)言并非難懂晦澀，而是具有口語(yǔ)化的特征，新奇中帶著一種清新的靈氣和微妙的暗示，給人以無限的遐想空間。
二
愛情的禮贊——淺析舒婷《致橡樹》（網(wǎng)友都市隱俠）
女詩(shī)人舒婷，是與北島、顧城一起并立詩(shī)壇朦朧詩(shī)的三巨頭之一。她的詩(shī)，不局限于朦朧，保持了超然的鮮明的個(gè)性，因此在文學(xué)的天空里涂抹出了一道絢麗奪目的軌跡。她的詩(shī)，從意象到語(yǔ)匯都深具南方風(fēng)情和女性特色。便如這首《致橡樹》，語(yǔ)言和意象是何等的鮮活感人！而其所歌唱的那種不卑不亢至純至美的愛情，可謂理想境界，具有很強(qiáng)的感染力，曾令無數(shù)的年輕人向往和憧憬。
舒婷曾經(jīng)是名滿天下的詩(shī)人，《致橡樹》曾經(jīng)是傳遍天下的詩(shī)歌，二十年前，評(píng)說紛紜。雖然如今朦朧詩(shī)派早已落入冷寂，但舒婷及其《致橡樹》卻值得一說。
《致橡樹》是完全沒有朦朧意味的愛情詩(shī)，詩(shī)人運(yùn)用縝密流暢的思維邏輯，表達(dá)了明麗雋美的意象，在中國(guó)新詩(shī)八十年的發(fā)展史上，也許再?zèng)]有其它任何一首愛情詩(shī)比它更優(yōu)秀。更難能可貴的是它創(chuàng)作于一九七七年三月，是文革后最早的愛情詩(shī)。
愛情，是社會(huì)生活中不可或缺的課題，也是古今中外詩(shī)歌描寫最為廣泛的題材。朦朧詩(shī)人的杰出代表舒婷，深感現(xiàn)實(shí)生活中崇高精神的喪失而追慕先賢們偉大愛情的堅(jiān)貞，用其《致橡樹》向人們提出了一個(gè)愛情的高標(biāo)準(zhǔn)。她在這一詩(shī)篇中塑造的愛情形象，鮮明地昭示了一種獨(dú)立、平等、互相依厚又相互扶持、理解對(duì)方的存在意義又珍視自身生存價(jià)值的愛情觀。
讓我們逐字逐句地來把這篇關(guān)于愛情的經(jīng)典詩(shī)作賞析一遍。
《致橡樹》一詩(shī)，采取“木棉樹”的獨(dú)白口吻與“橡樹”對(duì)話，在當(dāng)時(shí)的詩(shī)歌創(chuàng)作上，這種手法是具有開拓性的。橡樹是一種木質(zhì)緊實(shí)而高大的用材樹，而木棉樹又叫英雄樹，形象亦高大挺拔，是花樹中最高大的一種。我們不得不承認(rèn)詩(shī)人在選取詩(shī)歌創(chuàng)作材料時(shí)的精心設(shè)計(jì)：橡樹是那樣適合代表男性的陽(yáng)剛之美，而木棉則又是那樣貼切地代表了女性的自強(qiáng)自立以及與男性的平等要求。詩(shī)人通過擬物化的藝術(shù)手法，用木棉樹的內(nèi)心獨(dú)白，熱情而坦城地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自獨(dú)立又深情相對(duì)的愛情觀。這首詩(shī)一誕生，橡樹和木棉，就成為我國(guó)愛情詩(shī)中一組品格嶄新的象征形象。這組形象的樹立，不僅否定了老舊的青藤纏樹、花葉依風(fēng)的舊的情愛描寫模式，同時(shí)也超越了犧牲自我偏重于給予的互愛原則，完美地體現(xiàn)出富于人文精神的現(xiàn)代性愛品格：真誠(chéng)、高尚的互愛，建立在各自獨(dú)立的位置與人格的前提下。這種愛情觀極有思想含量和藝術(shù)震撼力，顯得無比的厚重。
詩(shī)篇一開始就用了兩個(gè)假設(shè)和六個(gè)否定性比喻，表達(dá)出了自己的愛情觀：“我如果愛你——/絕不像攀援的凌霄花，/借你的高枝炫耀自己；/我如果愛你，絕不學(xué)癡情的鳥兒，/為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲；/也不止像源泉，/終年送來清涼的慰藉；/也不止像險(xiǎn)峰，/增加你的高度，襯托你的威儀。/甚至日光/甚至春雨。”——她既不想高攀對(duì)方，借對(duì)方的顯赫來炫耀虛榮；也不一廂情愿地淹沒在對(duì)方的冷漠濃蔭下，獨(dú)唱那單戀的歌曲。作為女性，她默認(rèn)應(yīng)該具有脈脈含情的體貼和溫柔，但又認(rèn)為不能停留在這種情意綿綿的狀態(tài)，她承認(rèn)鋪墊和襯托能使對(duì)方的形象更加出眾和威武，但又覺得這種作用仍然沒有表達(dá)出愛情的全部力量。為了對(duì)方，自己應(yīng)奉獻(xiàn)出“日光”般的溫暖，應(yīng)傾瀉出“春雨”般的情意；這都是愛情中的至理。但她并不滿足于這些：“不，這些都不夠！/我必須是你近旁的一株木棉，/作為樹的形象和你站在一起�！痹�(shī)人鮮明地表示她不當(dāng)附屬品，只成為對(duì)方的陪襯和點(diǎn)綴，而必須和對(duì)方站在同等的位置——你是人，我必須是人，是具有相同精神氣質(zhì)的人；你是樹，我必須是樹，是同樣高大挺拔的樹；你站著，我也必須站著，平等地立于天地間�？傊瑑扇诵蜗蟊仨氁恢�。
但這一致既不意味著要凌逼和擠迫對(duì)方，也不意味著兩者毫無區(qū)別，只是為了“根，緊握在地下，/葉，相觸在云里。/每一陣風(fēng)過，/我們都互相致意，/但沒有人/聽懂我們的言語(yǔ)�！� 理想愛情中的男女，應(yīng)該如并肩而立的橡樹和木棉，用根的緊握，葉的相觸，風(fēng)中的互相致意傳遞、回報(bào)彼此的愛。真是并肩攜手息息相通的情侶，那怕是一點(diǎn)微風(fēng)掠過，都能引起共同的顫栗。他們心心相印，沒有誰(shuí)能聽懂他們的話語(yǔ)。這木棉用一種為橡樹自豪、為自己驕傲的口吻說道：“你有銅枝鐵干，/像刀、像劍，/也像戟；/我有紅碩的花朵，/像沉重的嘆息，/又像英勇的火炬�！憋@然，木棉深深懂得她和橡樹各自的特點(diǎn)和價(jià)值；他們雙方不能互相取代，倒應(yīng)充分發(fā)揮各自的特長(zhǎng)。在這里，她毫不掩飾地頌贊橡樹的男性美和陽(yáng)剛氣概，豪壯挺拔，鋒芒畢露；也對(duì)自身女性的柔韌氣質(zhì)作了贊美：那豐碩的紅花不正是青春美和女性美的標(biāo)志？可是，木棉的朵朵紅花為何又象“沉重的嘆息”？我們可以從中感觸這位女詩(shī)人那種獨(dú)特的聲音和情緒：這聲音帶著痛苦的傷痕，這情緒染著憂傷的色暈。這聲音和情緒里融化了多少那個(gè)年代社會(huì)、親友、個(gè)人的陣痛、艱辛和掙扎！這沉重的嘆息是那么真實(shí)，以至把它擲之于地，便會(huì)濺出淚漬和血斑！
舒婷以她的敏感、清醒和深刻喊出了女性對(duì)獨(dú)立人格、健全心智、男女平等的向往和追求。她不被世俗所羈絆，表達(dá)了一個(gè)成熟的知識(shí)女性對(duì)理想愛情的憧憬。她接著寫道：“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂，/我們共享霧靄、流嵐、虹霓。”真正的愛情，當(dāng)然應(yīng)同甘共苦。他們表面上“仿佛永遠(yuǎn)分離”，實(shí)質(zhì)上卻根葉糾結(jié)，“終身相依”。只有這樣的愛情，在舒婷的眼中才具有特別的意義：“這才是偉大的愛情，/堅(jiān)貞就在這里：/愛——/不僅愛你的偉岸身軀，/也愛你堅(jiān)持的位置，足下的土地。”舒婷在這里對(duì)愛情的“堅(jiān)貞”提出了她獨(dú)特的見解：愛情的堅(jiān)貞，不只在于使自己忠實(shí)于對(duì)方的“偉岸的身軀”，僅止于容貌的傾慕和形體的結(jié)合，而是更進(jìn)一步，把對(duì)方的事業(yè)追求、理想信念也納入自己愛的懷抱，從精神上完全相融和相互占有；不僅在形體上、而且在思想感情上達(dá)到完美的結(jié)合，站在同一個(gè)陣地，擁有相同的生活信念，追求同一種目標(biāo)，才算得上“偉大的愛情”。
全詩(shī)明麗洗煉、概括集中，作者運(yùn)用了抒情主體擬物化的表現(xiàn)手法。詩(shī)中抒寫的對(duì)象明為橡樹，實(shí)為木棉。寫法上也獨(dú)辟蹊徑，不去描繪木棉外貌的秀麗挺拔，卻用了一連串精妙的喻象從各個(gè)角度反襯出木棉的品格、特征、信念和抱負(fù)。接著又從心理上對(duì)她的愛情觀作進(jìn)一步的剝露，從性格特征上加以刻畫。在刻畫中用“嘆息”、“火炬”兩個(gè)意象對(duì)比，更深一層展示了木棉豐滿的個(gè)性。然后，又把“寒潮”、“霧靄”等意象鋪開對(duì)比，襯托和渲染出木棉和橡樹這一愛情形象的典型環(huán)境。這就從四面八方突出而飽滿地表現(xiàn)了木棉對(duì)橡樹的愛情。在藝術(shù)上巧妙的比興、鮮明的形象、蘊(yùn)藉而柔婉的調(diào)子，構(gòu)成了全篇的獨(dú)立特性。全詩(shī)收束處，既是虛擬，也是實(shí)寫，虛虛實(shí)實(shí)，意味深長(zhǎng)，富于哲理，開拓了題旨，對(duì)木棉的愛情觀加以理性的升華，以理想之光反照那象征愛情的形象，使木棉的堅(jiān)貞倩影更為挺拔和崇高，顯得那么飽滿、美麗、鮮明！
致橡樹原文3
師:詩(shī)歌語(yǔ)言具有凝煉、形象、跳躍性的特點(diǎn),所以同學(xué)們?cè)谫p析詩(shī)歌時(shí)需要大聲朗讀,細(xì)細(xì)咀嚼,反復(fù)品味,理清詩(shī)歌結(jié)構(gòu),明確詩(shī)人思路,體味詩(shī)人感情�！吨孪饦洹�(板書)是一首愛情詩(shī),詩(shī)人通過內(nèi)心獨(dú)白的抒情方式,表達(dá)了一種新型的愛情觀。下面請(qǐng)同學(xué)們自讀詩(shī)歌,初步把握詩(shī)人的思路和感情。學(xué)生朗讀詩(shī)歌,教師巡視作朗讀指導(dǎo)。(5分鐘)
師:大家在朗讀詩(shī)歌時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)詩(shī)中有兩個(gè)人稱代詞,是哪兩個(gè),他們?cè)谠?shī)中具體指什么?
生:一個(gè)人稱代詞是“你”,另一個(gè)是“我”。
師:他們分別指什么?
生:“你”指“橡樹”,“我”指“木棉”。
師:回答很正確。(板書)
師:大家已讀過原詩(shī),詩(shī)人的思路是怎樣的?
生甲:詩(shī)人說自己愿作對(duì)方旁的一株木棉,她希望自己與對(duì)方互相聯(lián)系緊密相依。
生乙:詩(shī)人先否定傳統(tǒng)的愛情觀,再抒發(fā)自己理想的愛情觀。
師:你能具體指明詩(shī)歌中哪一部分是否定傳統(tǒng)愛情觀,哪一部分是抒發(fā)自己理想的愛情觀嗎?
生乙:詩(shī)歌開篇到“不,這些都還不夠”是對(duì)傳統(tǒng)愛情觀的否定,從“我須是你近旁的一株木棉”到詩(shī)結(jié)尾是對(duì)愛情理想的傾訴。
師:×××(生乙)說得很正確,請(qǐng)同學(xué)們記下來。
師:現(xiàn)在我們一起來鑒賞第一部分。教師范讀。要求學(xué)生思考在這一部分中詩(shī)人用了哪些意象。
師:詩(shī)中有幾種意象?
生:有六種:凌霄花、鳥兒、泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨。
師:這六種意象各有何特點(diǎn)?
生:凌霄花:借高枝炫耀自己。
鳥兒:為對(duì)方營(yíng)造的綠陰重復(fù)單調(diào)的歌曲
師:這兩種意象有何共同特點(diǎn)?
生:他們都是單純地依賴橡樹,自己并無真正的自立本領(lǐng)。
師:對(duì),詩(shī)人在這里借這兩種意象指攀附他人的愛情觀。
師:請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)分析以下意象。
生:泉源:長(zhǎng)年送來清涼的慰藉
險(xiǎn)峰:增加你的高度,襯托你的威儀。
師:這兩個(gè)意象有何共同特點(diǎn)?
生:他們都是不計(jì)代價(jià)地給予。
師:說得很好。他們都充當(dāng)對(duì)方慰藉的對(duì)象,為襯托對(duì)方而存在。作者在這里借這兩個(gè)意象指犧牲自己、降低自身價(jià)格、一味奉獻(xiàn)的愛情觀。最后,我們來看一下日光和春雨。詩(shī)人在這里沒有直接寫出日光和春雨的特點(diǎn),請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)剛才的鑒賞加以想象,仿照關(guān)于泉源、險(xiǎn)峰的詩(shī)句,將“甚至日光,甚至春雨”改寫成四句詩(shī)。(教師出示練習(xí))
甚至也不止像日光
甚至也不止像春雨
(學(xué)生用2分鐘時(shí)間改寫詩(shī)句,教師巡視指導(dǎo))師:請(qǐng)同座同學(xué)間交流改寫的詩(shī)句。
生交流互評(píng)(2分鐘)
師:這一部分中詩(shī)人以六個(gè)比喻句直接列出六個(gè)否定的意象,激昂強(qiáng)烈的感情如大江之水一瀉千里,不可阻擋,仿佛吐盡千百年來積壓在女性心中憤恨不平的塊壘,是反抗,是掙脫,是戰(zhàn)斗,詩(shī)人以一個(gè)勇敢的'斗士的面貌出現(xiàn),這部分的旋律是昂揚(yáng)、奮發(fā)、向上的,同學(xué)們?cè)诶首x時(shí)要讀得剛勁有力,慷慨激昂。下面請(qǐng)同學(xué)們自由品讀。(3分鐘)
師:請(qǐng)兩個(gè)同學(xué)給全班作一次朗誦表演。(一男生一女生朗誦詩(shī)歌)
師:讀得很好。在前一部分,詩(shī)人用昂揚(yáng)的激情對(duì)傳統(tǒng)的愛情觀作了否定,那么詩(shī)人到底向往什么樣的愛情呢?請(qǐng)同學(xué)們齊讀第二部分。生讀第二部分師:詩(shī)人在這一部分中用了象征的手法。象征是詩(shī)歌的重要形式和特點(diǎn)。本詩(shī)運(yùn)用象征手法,不是從整體上孕含象征意義,而是在具體的形象上直接表達(dá)象征意義,請(qǐng)同學(xué)們?cè)谠?shī)中找出描寫橡樹和木棉的詩(shī)句,分析木棉和橡樹的形象,并指出其象征意義。生讀描寫橡樹的詩(shī)句。
師:這幾句詩(shī)描述了橡樹的什么形象?
生:堅(jiān)毅、剛強(qiáng)、敏銳、有力。(板書)
師:它的象征意義是什么?
生:象征男性的陽(yáng)剛之氣。
師:對(duì),象征著男性陽(yáng)剛之美。(板書)
師:那么描寫木棉的詩(shī)句呢?生讀描寫木棉的詩(shī)句。
師:通過這幾句詩(shī)我們可以感受到木棉的什么形象?生:美麗、熱烈、真摯、柔韌。(板書)
師:它的象征意義是什么?
生:象征女性的陰柔之美。(板書)
師:說得很好。
師:詩(shī)人在詩(shī)中傾訴了怎樣的愛情向往?請(qǐng)分別找出相對(duì)應(yīng)的詩(shī)句。
生:相互依存,緊密結(jié)合(對(duì)應(yīng)詩(shī)句:根,緊握在地下,葉,相觸在云里)(板書)
生:雙方默契,互相尊重(對(duì)應(yīng)詩(shī)句:每一陣風(fēng)過,我們都互相致意,但沒有人聽懂我們的言語(yǔ)。)(板書)
生:同甘共苦 獨(dú)立相依(對(duì)應(yīng)詩(shī)句:我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;我們共享霧靄、流嵐、虹霓,仿佛永遠(yuǎn)分離,卻又終身相依。)(板書)
師:這幾句詩(shī)用了什么樣的修辭手法?有什么表達(dá)效果?
生:用對(duì)偶的修辭手法。使詩(shī)句整齊,節(jié)奏明快。
師:對(duì),用對(duì)偶句,既有端莊整飭的古典美,又表現(xiàn)出靈動(dòng)奔放的現(xiàn)代風(fēng)格。
師:詩(shī)人抒發(fā)的是一種新時(shí)代的愛情理想,但偉大的愛情不僅只愛對(duì)方,更要愛對(duì)方的事業(yè),愛對(duì)方生活的土地,這才是愛情的升華,才是愛情的最高境界。請(qǐng)同學(xué)們帶著上述感情品讀詩(shī)歌的最后幾句。(學(xué)生讀詩(shī))。
師:這一部分中詩(shī)人的感情抒發(fā)是平緩的,從前一部分的激昂中跌落下來,詩(shī)人以女性的溫柔,真摯細(xì)膩,纏綿悱惻地抒發(fā)自己內(nèi)心的夢(mèng)想,像小溪流水潺潺,如木棉在清風(fēng)中搖曳。請(qǐng)大家仔細(xì)品讀,體味。(2分鐘)
師:請(qǐng)全班同學(xué)集體朗誦。男生讀第一部分,注意讀出你們堅(jiān)毅、剛強(qiáng)的陽(yáng)剛之美,女生讀第二部分,注意讀出你們溫柔、真摯的陰柔之美。
師:準(zhǔn)備好了嗎?
生:準(zhǔn)備好了。教師讀詩(shī)題及作者男生讀第一部分,女生讀第二部分師:讀得很好。(下課)
致橡樹原文4
我如果愛你——
絕不學(xué)攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己;
我如果愛你——
絕不學(xué)癡情的鳥兒，
為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲;
也不止像泉源，
常年送來清涼的慰藉;
也不止像險(xiǎn)峰，
增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至日光，
甚至春雨。
不，這些都還不夠!
我必須是你近旁的一株木棉，
作為樹的形象和你站在一起。
根，緊握在地下;
葉，相觸在云里。
每一陣風(fēng)過，
我們都互相致意，
但沒有人，
聽懂我們的言語(yǔ)。
你有你的銅枝鐵干，
像刀，像劍，
也像戟;
我有我紅碩的花朵，
像沉重的嘆息，
又像英勇的火炬。
我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;
我們共享霧靄、流嵐、虹霓。
仿佛永遠(yuǎn)分離，
卻又終身相依。
這才是偉大的愛情，
堅(jiān)貞就在這里：
愛——
不僅愛你偉岸的身軀，
也愛你堅(jiān)持的位置，
足下的土地。
舒婷《致橡樹》賞析
這首詩(shī)是舒婷的代表作，在高中已經(jīng)學(xué)過，并且是必背篇目。因?yàn)閷?duì)高中那種為考試而學(xué)而背的東西反感到倒胃，所以我本來對(duì)這首詩(shī)沒有太大的興趣。也許是有了大學(xué)一年的緩沖，如今在靜下心來細(xì)讀，慢慢體味時(shí)，確實(shí)讀出了不一樣的東西。
我難以贊同我以前被灌輸?shù)挠^點(diǎn)——認(rèn)為這首詩(shī)是在歌頌平等偉大的愛情，我覺得這首詩(shī)重在批判，批判時(shí)下傳統(tǒng)的愛情觀。不可否認(rèn)，這首詩(shī)語(yǔ)言有柔美，但是柔中帶剛，甚至剛過于柔。作者的感情激昂強(qiáng)烈，一瀉千里，貫穿到底。
下面結(jié)合本學(xué)期所學(xué)的、讓我受益匪淺的“文本細(xì)讀法”來試著分析《致橡樹》。
在這首詩(shī)中，“橡樹”和“木棉”是最重要的兩個(gè)意象。作者把橡樹當(dāng)作自己理想的愛情對(duì)象，而把自己比作木棉。橡樹高大挺拔，陽(yáng)剛威武。（以前我不認(rèn)識(shí)橡樹，所以可能見過也沒有印象，特地到網(wǎng)上搜了一下，確實(shí)如此）這在文中有體現(xiàn)，“增加你的高度，襯托你的威儀”、“你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟”。但是當(dāng)以女性角色登場(chǎng)的時(shí)候卻不是正面肯定的語(yǔ)氣，詩(shī)的開篇連續(xù)用來幾個(gè)否定句式，來表達(dá)自己對(duì)一些現(xiàn)象的不贊同。如“我如果愛你—— 絕不像攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己； 我如果愛你—— 絕不學(xué)癡情的鳥兒， 為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲”�！芭矢健薄ⅰ办乓�、“癡情”，在這里詩(shī)人以女性的立場(chǎng)批判了我們傳統(tǒng)愛情觀中“夫唱婦隨”、“夫貴妻榮”等落后的流行觀點(diǎn)。
作者在說了愛情不應(yīng)該是什么樣的之后，開始說出自己所認(rèn)為的理想的愛情�！拔冶仨毷悄憬缘囊恢昴久�，做為樹的形象和你站在一起。根，緊握在地下，葉，相觸在云里。”注意，作者用了一個(gè)詞——“必須”，語(yǔ)氣很強(qiáng)烈。作者認(rèn)為就算是戀愛關(guān)系中的女性也必須自力更生，獨(dú)當(dāng)一面，所以自己有“根”，不是相偎相依在一起，而是“相觸”。這種若即若離的距離感在下文中也有顯現(xiàn)，“仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依�！�
作為一位女性，作者在詩(shī)中也表現(xiàn)了相當(dāng)溫柔的一面�！懊恳魂囷L(fēng)吹過，我們都互相致意，但沒有人，聽懂我們的語(yǔ)言�！笨删褪窃谶@種溫柔當(dāng)中，詩(shī)人也表現(xiàn)了相當(dāng)?shù)膽n慮�！拔矣形壹t碩的花朵，想沉重的嘆息，又想英勇的火炬�！蔽矣X得“紅碩”這個(gè)詞用得非常好，莊重大方，不諂媚。但是為什么會(huì)像沉重的嘆息呢？這是讓我思考良久的一句。在整首詩(shī)的后半截當(dāng)中，作者都是正面積極抒情為主，為什么會(huì)突然會(huì)沉重呢？我覺得作者是在影射時(shí)下的環(huán)境與社會(huì)風(fēng)氣，就像詩(shī)開頭一樣，作者不能接受傳統(tǒng)愛情觀，但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)卻很流行，這種現(xiàn)實(shí)讓她感到壓抑。所以她必須充當(dāng)“英勇的'火炬”。
在網(wǎng)上收集的的背景資料中，在很大程度上印證了我的觀點(diǎn)�！八�1977年的時(shí)候，還是個(gè)20多歲的女孩，當(dāng)時(shí)在一個(gè)小工廠上班，就在那一年的某個(gè)晚上，她與朋友在鼓浪嶼散步，大家談到了擇偶的標(biāo)準(zhǔn)，有個(gè)朋友發(fā)表感慨：現(xiàn)在的女孩呀，太弱不禁風(fēng)了，總得靠找個(gè)強(qiáng)有力的男友才能過下去……舒婷聽了很氣憤，回到宿舍的當(dāng)夜就寫下了一首名為‘橡樹’的詩(shī)�！保ê髞肀睄u在幫她改為《致橡樹》）或許，這首詩(shī)就是這種“氣憤”的延續(xù)。
我覺得這首詩(shī)之所以成為經(jīng)典就在于她的批判性。平等獨(dú)立的愛情觀在今天早已不新鮮，可現(xiàn)實(shí)似乎比舒婷的年代更悲觀。拜金主義的盛行讓年輕女性更愿意找個(gè)有錢的老公，這才得以讓富二代、官二代們橫行，出盡了風(fēng)頭。這讓我這樣的農(nóng)N代們“情”何以堪。
當(dāng)“和諧社會(huì)，講究的是淡定”這句話盛行的時(shí)候，或許，我們?nèi)钡木褪鞘骀玫倪@種憤怒，缺的就是這種批判性。有些東西的改變與放棄，是要經(jīng)歷陣痛的，我們需要極大的理性。所以很多東西不破就不立，大破才大立。
歸根究底，《致橡樹》的閃光，是詩(shī)的閃光；詩(shī)的閃光，是人性的閃光。她讓我們得以暫時(shí)擺脫物質(zhì)與虛無的綁架，回歸人性。
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