王冕僧寺夜讀原文
文言文《王冕僧寺夜讀》選自初中文言文大全，其詩詞原文如下：
【前言】
王冕僧寺夜讀，中國古代文人的勤學故事，出自明代“文臣之首”宋濂的《王冕傳》，講述的是元朝的文學家、書畫家王冕少年時一心讀書求學，終成通儒的故事。王冕的成功，詮釋了“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”的內涵，啟迪我們學習要好學不倦，專心致志。
【原文】
王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛。或牽牛來責蹊田，父怒撻之。已而，復如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド�，�?zhí)策映長明燈（讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬若不見。安陽韓性聞而異之，錄其為弟子，學遂為通儒。性卒，門人事冕如信事性。時冕父已卒，即迎母入越城就養(yǎng)。久之，母思還故里，冕買白牛架母車，自被（pi）古冠服隨車后。鄉(xiāng)里兒競遮道訕笑，冕亦笑。
【注釋】
�。�1）諸暨：縣名，今屬浙江省，現(xiàn)諸暨市。
�。�2）牧：放養(yǎng)牲畜。
�。�3）隴：通“壟”，田埂。
�。�4）竊：偷偷地。
�。�5）學舍：學堂。
（6）諸生：眾多學生。
�。�7）已：完畢。
�。�8）輒：總是。
（9）蹊田：踐踏田地，指踩壞了莊稼
�。�10）撻：（用鞭子、棍子等）打（人）。
�。�11）癡：入迷。如此：這樣。曷：通“何”，為什么
�。�12）聽：聽任。
（13）去：離開。
（14）依：依靠，倚仗[2]。
�。�15）潛：暗暗地、悄悄地。
（16）執(zhí)策：策通“冊”，書本。執(zhí)策，拿著書。
（17）長明燈：佛像前晝夜不熄的油燈。
�。�18）達旦：到早晨，到天亮。旦：早上。
�。�19）土偶：用泥土塑成的佛像
�。�20）獰惡可怖：猙獰兇惡，令人害怕。獰，兇惡。
（21）恬若：內心安然的樣子。恬：心神安適
�。�22）錄：收。
（23）弟子：學生，徒弟。
�。�24）遂：最終、于是、終于。
�。�25）通儒：精通儒學的人。
�。�26）卒：死去；死亡。
�。�27）亦：也。
（28）詞類活用：安陰韓信聞而異之。異，意動用法，對……感到驚訝
（29）已而：不久。
（30）曷：通“何”，為什么
【翻譯】
王冕是諸暨縣人。七八歲時，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進學堂，去聽學生念書。聽完以后，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。有人牽著王冕家的牛，來王冕家，責怪無人看管的牛踐踏了他家的田地，王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過后，他仍是這樣。他的母親說：“這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？”王冕從此以后就地離開家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就暗暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著竹簡就著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個個面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。安陽的韓性聽說，覺得他與眾不同，將他收作學生，學成了博學多通的儒生韓性死了以后，韓性的門人對待冕像對待韓性一樣。當時王冕的父親已經(jīng)去世了，于是王冕把自己的母親迎接到越城撫養(yǎng)。時間長了，母親想要歸還老家，王冕就買牛來架母親的車，自己親自穿著古代的衣服跟在車后。鄉(xiāng)里的小孩都聚集在道兩旁笑，王冕自己也笑。
【賞析】
文章告訴我們：古代的王冕之所以成為著名的畫家、詩人，其根本原因在于王冕幼時讀書專心致志，好學不倦，并且達到入迷的程度。這種堅定的志向，頑強的學習精神，是他后來成功的基石。我們從中可以受到啟發(fā)，得到啟迪“少壯不努力，老大徒傷悲”，我們青少年要珍惜青春年華，發(fā)奮學習科學文化知識，為將來報效祖國奠定堅實的基礎。
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