中國民間故事15篇[熱]

中國民間故事1

　　下堡坪民間故事

　　湖北省宜昌市夷陵區(qū)下堡坪鄉(xiāng)位于長江西陵峽北岸的崇山峻嶺間，自古以來，這里風(fēng)光秀麗，人杰地靈，歷史文化積淀十分豐厚，特別是民間故事馳名大江南北，全鄉(xiāng)到處都有神話傳說、民間笑話、生活故事。一批民間故事傳講人，長期活躍在田邊村頭。特殊的地理、經(jīng)濟(jì)、文化和歷史條件構(gòu)成了當(dāng)?shù)孛袼酌耖g文化生長和傳承的特殊環(huán)境，因而民間文化積淀十分豐厚。

　　下堡坪故事是三峽民間文學(xué)的縮影。這里民間文學(xué)歷史悠久，經(jīng)歷了古代荊楚文化與巴蜀文化的融合期。下堡坪鄉(xiāng)，流傳著20xx多個(gè)民間故事，鄉(xiāng)里幾乎所有的人都能講故事。據(jù)調(diào)查，下堡坪鄉(xiāng)及周邊流傳的民間故事有兩千多個(gè)。這里能講50個(gè)故事以上的有一百多人，其中能講100個(gè)故事以上的有二十多人，能講200個(gè)故事以上的有4人�，F(xiàn)年67歲的譚家坪村農(nóng)民劉德方能講四百多個(gè)故事，且能傳唱一百多萬字的山歌、薅草鑼鼓歌、喪鼓歌、花鼓戲和皮影戲，被授予"中國民間故事家"稱號。20xx年6月8日，中國民間文藝家協(xié)會把他命名為"中國民間故事家"。下堡坪鄉(xiāng)民間故事原生態(tài)作品多，大都具有鮮明的本地特色，故事的文化品位較高。下堡坪鄉(xiāng)民間故事是三峽壩區(qū)民間文學(xué)的縮影，有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值和鑒賞價(jià)值。

　　由于這種特殊的地理、經(jīng)濟(jì)、文化和歷史條件，構(gòu)成了極適宜民俗民間文化生長和傳承的特殊環(huán)境。在農(nóng)閑時(shí)，幾乎每個(gè)村子都要自發(fā)舉辦故事會。一個(gè)農(nóng)家小院內(nèi)，幾十個(gè)村民圍坐一起，各自講自己聽來的故事。講得好的，大家一起鼓掌，講得不好也沒人笑話。并且講完后，大家再一起進(jìn)行評論，或發(fā)紀(jì)念品。漸漸地，各個(gè)村子涌現(xiàn)出一批"民間故事家"。這些人大多都沒讀過多少書，這些故事都是祖祖輩輩流傳下來的，也有些是后人根據(jù)以前的故事梗概進(jìn)行了改編和再創(chuàng)作的。就算在農(nóng)忙時(shí)，下堡坪鄉(xiāng)的人也不忘講故事消遣消遣。比如在采茶時(shí)，累了，人們就會要求"故事家"給大家講一段故事。在談笑聲中，疲勞不知不覺消散了。

　　下堡坪鄉(xiāng)民間故事蘊(yùn)藏量大，普及面廣，傳講人多。故事種類有神話傳說、歷史故事、生活故事、機(jī)智人物故事、民間笑話五大類。這里的故事特點(diǎn)鮮明，尤其是故事形式上，帶有詩文對聯(lián)的故事多，傳講手法上說唱結(jié)合，謎語間夾，演示助講。這里的故事大都具有教育、娛樂、啟示、傳播知識等多方面的功能 。

　　過去，下堡坪民間故事憑口耳相傳，無專用器具及物品，主要靠傳承人維系著故事的"興衰"。如今，隨著老一輩故事家陸續(xù)去世，接班人又難以培養(yǎng)，故事鄉(xiāng)面臨著斷代的.危險(xiǎn)。為了不讓這豐富的民間文化消失，近幾年來，宜昌有關(guān)部門先后整理出版了劉德方民間故事集《野山笑林》、劉德方民歌集《郎啊姐》，長篇?jiǎng)⒌路絺鳌镀嬗鋈松�》和DVD光牒《劉德方笑話館》。另外，文化部門還編纂有楊萬洲民間歌謠集《野山鼓詞》和《下堡坪民間故事集粹》等，使民間文化得到了保護(hù)。

　　同時(shí)，該鄉(xiāng)把民間故事藝人請進(jìn)當(dāng)?shù)刂�、小學(xué)校，傳授民間故事，并定期在校園舉辦民間故事比賽，培養(yǎng)故事接班人；還成立"下堡坪鄉(xiāng)民間故事協(xié)會"，中國民間故事家劉德方任榮譽(yù)會長，在節(jié)慶、假日中組織故事比賽活動(dòng)。

　　20xx年6月6日，湖北省民間文藝家協(xié)會發(fā)出20xx年6號文件，授于下堡坪鄉(xiāng)"湖北省民間故事之鄉(xiāng)"的稱號。近幾年，中國社科院、中國文聯(lián)、中國民協(xié)及湖北省文聯(lián)、宜昌市文聯(lián)先后8次調(diào)查并開展學(xué)術(shù)研討，認(rèn)為以劉德方民間故事集《野山笑林》為代表的下堡坪鄉(xiāng)民間故事是三峽壩區(qū)--宜昌市夷陵區(qū)以及整個(gè)三峽地區(qū)民間文學(xué)的縮影，有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值和鑒賞價(jià)值。

　　但是，目前杰出的下堡坪民間故事傳承人大多年事較高，年輕一代對故事的興趣越來越小，因而下堡坪民間故事的傳承正瀕臨消亡。

　　國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，20xx年5月20日，下堡坪民間故事經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。20xx年6月5日，經(jīng)國家文化部確定，湖北省宜昌市夷陵區(qū)的劉德方為該文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，并被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目226名代表性傳承人名單。

中國民間故事2

　　宋高宗時(shí)，山東境內(nèi)傳播著許多對朝廷不利的流言。此時(shí)，宦官馮益恰好帶人在山東收買飛鴿，況且，馮益平時(shí)確實(shí)飛揚(yáng)跋扈，久蓄野心。于是，人們就把散布流言的罪過記在馮益頭上。

　　情況上奏朝廷，樞密使張浚奏請皇上，要求斬掉馮益以消除流言蜚語。諫議大夫趙鼎繼而上奏道：“馮益的事確實(shí)十分曖昧不清，值得懷疑。此事有關(guān)國家大體，朝廷如果忽略了不加處罰，外面的人必然認(rèn)為是皇上派他去的，有損于圣德。不如暫時(shí)解除他的職務(wù)，派到外地去任職，以清除眾人的疑惑�！备咦谛廊粦�(yīng)允，將馮益調(diào)往浙東。

　　張浚認(rèn)為趙鼎與自己在唱對臺戲，十分生氣。趙鼎解釋說：“從古以來，凡是想處置小人，一定事先想好辦法。搞急了，他們的朋黨會互相勾結(jié)，反而招致大禍，緩一緩，他們之間就會互相擠兌，不攻自破�，F(xiàn)在，馮益犯了罪，殺了他，并不足以叫天下人拍手稱快。但是一殺他，眾宦官們會害怕皇上殺了其一，就想殺其二，把手殺順了，必然會竭力爭取減輕馮益的罪責(zé)。不如貶謫他，將他放到遠(yuǎn)離京師的地方，既無損于皇上的尊嚴(yán)，馮益自己看見受的.處罰很輕，也不會花費(fèi)心機(jī)去求人，爭取回到原來受寵的地位。他的同黨見他被貶，必然會伺機(jī)窺求上進(jìn)，哪里肯讓他再進(jìn)宮呢?如果我們著力排擠他，他的同類必然會因此而畏懼我們，他們勾結(jié)得愈發(fā)緊密，我們就無法攻破他們了�！睆埧Ｂ犃粟w鼎的分析，不得不嘆服。

中國民間故事3

　　盤古開天地，女蝸造生靈。各種動(dòng)物，都要靠女禍來定壽限。

　　先是人去問女蝸：“請問圣母，我們?nèi)诉^多大歲數(shù)呢？”

　　“人啊，過二十年噢�！�

　　人心里想：二十年太少了，就問道：“那吃什呢做什呢��？”

　　女蝸說：“你想吃什呢就吃什呢，想做什呢就做什呢。”

　　而后，馬來請問女蝸：“圣母��！我們馬過多大歲數(shù)？”

　　“你們馬嗎？過四十年�！�

　　“哪我們吃什呢？做什呢？”

　　“你們吃料��！替人拉車，把人騎�！�

　　馬想：歲數(shù)四十年倒不少，只是吃的差，做的苦，受不了，還不如少要點(diǎn)壽限少受罪。于是對女禍說：“我不要四十年，我要二十年就夠了�！�

　　人一聽，連忙對馬說：“馬哎，好死不如惡活，二十年你不要，給我吧�！�

　　“那你去問圣母��！”

　　人就去問女蝸。女媽回答說：“只要馬同意，二十年就給你吧�！�

　　第三個(gè)，牛去問女禍：“圣母啊，我們牛過多大歲數(shù)？吃什呢了做什呢？”

　　“你們牛啊，過四十年，但吃嘛——飯給人吃了，料給馬吃了。你們吃草吧！終年給人耕地、拉車。”

　　“乖乖！這多苦啊，我不要四十年，只要二十年就行了。”

　　人說：“牛啊，你二十年不要，也把我們?nèi)税�！�?/p>

　　“那你去問圣母�！�

　　人去問女媽。女蝸說：“只要牛同意，人就多過二十年吧�！�

　　第四個(gè)，狗也去問女媧，能讓它過多大歲數(shù)，吃十呢，做什呢

　　女娟回答說：“你們狗能過二十年。人吃飯，馬吃料，牛吃草，你們只有吃了。沒有大事給你們做，就給人看門吧。”

　　狗想：做的事蠻舒服，只是吃的.太差，于是對女鍋說：“我不要二十年，十年就夠了。”

　　人在一旁聽了，就向女蝸要求，把狗的十年也給他。女蝸說：“狗不要了，就給你吧！”

　　最后雞子又去請示女媧賜多大歲數(shù)，吃什呢。做什呢。

　　女娟說：“你啊，把你過十年。已沒有什呢東西給你吃了，你自己找到什呢吃什呢。沒有大事，雄雞每天五更替人叫明，雌的替人下蛋�！�

　　雞說：“圣母太不公平了，人有飯吃，馬有料吃，牛有草吃，狗有屎吃，不給我們雞吃。叫我們自己找食。我們不要十年，就要五年吧！”

　　人聽了，又向女蝸要這五年。

　　所以現(xiàn)在人可以過到七十多歲。馬過二十年，牛過二十年，狗過十年左右，雞子最多只能過五六年。

　　二十歲，是人的本分歲數(shù)，這一段跟娘老子生活，想吃什呢就吃什呢，想做什呢做什呢，各事不問，隨心所欲；二十歲到四十歲，是過馬的壽限，是人的興旺時(shí)期，所以好像一匹野馬到處奔跑；四十歲到六十歲，是過牛的壽限，所以穩(wěn)穩(wěn)重重，勤懇踏實(shí)，好像一頭老牛一樣；六十到七十人已逐漸耳聾眼花，年老力衰了，各事都由兒女去應(yīng)付，自己只能在家看看門，盡狗的本分；七十向外，終日無事，帶帶孩子，夜里睡不著，每天五更就喊女兒起來燒飯做活，起了雞的本分。

中國民間故事4

　　九華山，原名九子山，九華山一名的由來，得從唐朝詩圣李白說起�！拔逶缹は刹晦o遠(yuǎn)，一生好人名山游”的李白，浪跡天涯，漫游四方，他走遍了祖國的名山大川。

　　有一年初春，九子山還被積雪覆蓋著，李白從秋浦經(jīng)五溪，直奔青陽，他是應(yīng)好友韋仲堪之邀，來游九子山的。

　　韋仲堪得知李白快到了，驚喜萬分，連聲對衙役吩咐道：“快！快！快隨我去迎接謫仙！”

　　皖南的'初春。寒氣逼人，韋仲堪一口氣登上了清泉嶺，他喘了口氣，又下嶺來到五溪，安排好山珍美酒。

　　這時(shí)，忽見李白舞劍哼歌而來。韋仲堪欣喜若狂，忙迎上前去，連聲說道：“恭迎謫仙，恭迎謫仙！”

　　李白一見老友韋仲堪，連聲謝道：“韋處士，你我之間何必如此？”

　　韋仲堪說：“你不辭路途遙遠(yuǎn)，來到這窮山僻野，為九子山爭榮，為我韋仲堪添光，理應(yīng)親迎�！�

　　李白說：“看你，越說越把我當(dāng)外人了。”

　　二人在五溪亭落座，韋仲堪連忙吩咐擺宴，為李白洗塵。李白先飲一盅，連夸好酒好酒。韋仲堪說：“我這香酒，就是朝中大臣和州官來了也休想嘗一口，是專為你精心釀造的呵！”

　　“你真是有心人�。『�，老友相逢，開懷痛飲！來，我敬韋處士一杯！”李白又一飲而盡。

　　李白酒喝多了，話也多了，說這說那：“韋處士，此處是何處？”

　　“九子山上流下五條溪水，在這里變成一條流入長江，所以此地叫五溪。這就是五溪亭，來往行人都要在這里喝茶飲酒，眺望九子。哦，請問謫仙近來到了哪些名山？”

　　李白說：“前些時(shí)候在廬山轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，近來在秋浦寺待了一些日子，現(xiàn)在來到九子，得好好玩玩。韋處士，你知道九子山的來歷嗎？”

　　“若不是謫仙問起，險(xiǎn)些忘了介紹�！表f仲堪向李白講了“九子戰(zhàn)妖的傳說”。

　　李白興致勃勃地說：“早有竇縣令釣龍成仙和東晉葛洪在此修道煉丹，現(xiàn)如今有何高僧名道修煉？”

　　韋仲堪說：“有位新羅國王近宗金喬覺來這里修行。他住山洞，食黃精，信奉地藏王菩薩，辟地藏王道場�！�

　　李白聽后問：“能上山會見這位高僧嗎？”

　　“這高僧是詩佛，他曾要我請謫仙到山上一聚�！�

　　“看來這高僧心誠，我們就上山見他�！�

　　韋仲堪急忙阻止，說山上大雪封路，清明以后準(zhǔn)陪同他拜見高僧。酒過數(shù)盅，韋仲堪生怕李白掃興，忙又和李白介紹五溪山色和神奇的六泉（青陽縣地名），說：“五溪的山，一天四變，五光十色，請仔細(xì)觀看。”李白張開醉眼，向前望去，十分驚奇，只見峰巒疊嶂，山色凝秀，輕煙繚繞，薄霧縹緲。忙問：“對面是什么山？”

中國民間故事5

　　燕窩島有個(gè)小仔，家里很窮，十五六歲就到老板船上去當(dāng)伙漿仔（漁船上燒飯、做雜工的男孩子）。伙漿仔敦厚老實(shí)，手腳勤快，還吹得一手好漁笛。

　　一天早晨，漁船揚(yáng)帆出海，撒網(wǎng)捕魚�？墒抢�上來一看，網(wǎng)袋空空的。他們換一個(gè)洋地又一個(gè)洋地（漁民出海捕魚的漁場），撒了一網(wǎng)又一網(wǎng)，千萬不肯空船攏洋。

　　老大看伙計(jì)們一個(gè)個(gè)愁眉苦臉，便對伙漿仔說：“伙漿仔呀！吹曲笛子吧上讓大家消消愁，解解悶！”

　　伙漿仔坐在船頭上，吹響了漁笛。婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的笛聲在海面蕩漾。一個(gè)曲子吹完，船老大才叫大伙去垃漁網(wǎng)。可是，漁網(wǎng)一節(jié)一節(jié)拉土來，全是空的。大伙心里冰涼，拉起最后一節(jié)網(wǎng)袋，猛地往船板上一摜。忽然，網(wǎng)袋里沖出一道金光，把漁船照得通亮通亮。大伙嚇呆了！仔細(xì)一看，原來捕到了一條金燦燦的魚。這條魚渾身金鱗閃亮，背脊上有一條鮮紅鮮紅的花紋，頭頂紅形形，嘴唇黃澄澄。唇邊還長著兩條又細(xì)又長的胡須。

　　這是什么魚？只有船老大一個(gè)人知道。他告訴大伙，這是一條非常稀罕名貴的黃神魚，吃了這種魚能補(bǔ)身強(qiáng)筋骨。有黃神魚的地方，一定有魚群。船老大望著黃神魚，笑嘻嘻地說：

　　“伙漿仔，你去剖魚燒魚羹請大家嘗嘗鮮補(bǔ)補(bǔ)神，捕個(gè)大網(wǎng)頭，一網(wǎng)魚裝三艙！”伙計(jì)們聽了滿心歡喜，有的搖檜，有的撒網(wǎng)，只有伙漿仔看著黃神魚發(fā)愣：這樣好的魚殺掉燒魚羹，多可惜��！他心里舍不得，手里卻拿起刀，在磨石上擦擦地磨了兩下，嚇得黃神魚亂蹦亂跳。

　　伙漿仔張開雙手丟捉魚。你往東，它跳西，你往西，它跳東，怎么抓也抓不住，伙漿仔累得直喘氣。突然，他聽到一陣女孩子的哭泣聲，感到奇怪，船上哪來的姑娘？他驚疑地四下一望，只見黃神魚躺在艙板上，嘴巴一張一閉，雙眼噗噗流淚。伙漿仔看呆了，自言自語地說：“黃神魚呀，老大要?dú)⒛�，我可心不忍�。　?/p>

　　黃神魚忽地跳到他的腳邊，苦苦衷求：“放我回去吧！放我回去吧！”

　　伙漿仔越發(fā)驚奇，蹲下身子問道：“莫非你通靈性？”

　　黃神魚點(diǎn)點(diǎn)頭，眼淚簌簌流下來。

　　伙漿仔心腸軟，用手揩揩黃神魚的臉。這一揩，黃神魚哭得更傷心，眼淚像一串珍珠斷了線�；餄{仔鼻子一酸，同情地說：“別哭！別哭！我放你，放你歸大海！”

　　伙漿田手捧黃神魚，走到船舷邊，黃神魚尾巴一翹，頭一抬，撲通一聲躍進(jìn)了大海。海面上咕嚕嚕一陣響，泛起一朵朵銀白色的浪花，浪花中間冒出一個(gè)姑娘，嬌滴滴，水靈靈，長得又年輕又美麗，一雙大眼睛直盯著伙漿仔，噗哧一笑：“伙漿仔，你怎么哭了？”

　　伙漿仔窘得滿臉通紅，急忙用剛才替黃神魚揩過眼淚的手，揉了揉眼睛，定睛再看，姑娘不見了。

　　原來，這姑娘是東海龍王的三公主。她在龍宮里玩膩了，化作黃神魚，悄悄地溜出龍宮，混在魚群里到處游蕩。突然，一陣笛聲自遠(yuǎn)而近，她側(cè)耳細(xì)聽，喲！多么婉轉(zhuǎn)，多么動(dòng)聽！她循聲找尋吹笛人，尋呀尋呀，一個(gè)不小心，撞進(jìn)了漁網(wǎng)里。

　　這時(shí)，伙漿仔呆呆地望著浪花出神，以為自己看花了眼睛，又用手揉了揉。

　　突然，眼前一亮，海底下的海藻泥沙、龜瞥蟹蝦，看得清清楚楚、明明白白。他正感到奇怪，只見一群黃魚迎面游來，就高興地大聲喊道：“黃魚！一群大黃魚！老大，快下網(wǎng)呀！”

　　老大不相信，搖搖頭，沒理他。

　　．眼看黃魚群從船底游過去了，伙漿仔婉惜地說：“可惜，真可惜！”

　　話聲剛落，又看見一群黃魚朝漁船游來，他大喊起來：“老大，快下網(wǎng)，是大黃魚呀！”

　　老大半信半疑催大伙撤下漁網(wǎng)。不到一袋煙功夫，伙漿仔拍著雙手笑得合不攏口：“進(jìn)網(wǎng)了，快拉網(wǎng)呀！”

　　漁網(wǎng)往上拉，嘩啦一陣響，網(wǎng)袋浮上海面，金燦燦，亮閃閃，滿滿一網(wǎng)大黃魚。撩呀掏呀，一夜掏到大天亮，足足裝了一滿船。從此，島上的漁民都傳開了，說伙漿仔的眼睛能看到海底的魚群。大伙都?xì)g喜跟伙漿仔出海，他說哪里有魚，漁民就往哪里撒網(wǎng)，網(wǎng)網(wǎng)不落空，次次滿載而歸。

　　燕窩島上的'漁民日子越過越興旺，人人感激伙漿仔。這可嚇壞了東海龍王，急忙找來龜丞相商討對策。

　　龜相搖著頭說：“這事難辦！伙漿田救了三公主，三公主贈(zèng)他一對神眼珠�！�

　　他把三公主如何聽到笛聲，如何落網(wǎng)遇救的經(jīng)過說了一遍。

　　龍王聽罷，沈吟片刻說：

　　“每天奉送幾擔(dān)海產(chǎn)以報(bào)答救命之恩未嘗不可，但怎可贈(zèng)送神眼珠！不行，神眼珠要收回！”

　　龜相為難地說：“收回神眼珠，伙漿仔雙目要失明，恐怕三公主不答應(yīng)！”

　　龍王不耐煩地說：“那該怎么辦？”

　　龜相湊近龍王，如此這般地咬耳細(xì)語一陣，龍王無可奈何地嘆了口氣說：“事到如今，也只得如此了！”

　　一天，風(fēng)和日麗，海天蔚藍(lán)。伙漿仔帶著島上的漁船揚(yáng)帆出海。他日吹漁笛，眼望海底。船剛到洋地，迎面就游來了魚群。伙漿仔手持漁笛，指點(diǎn)撒網(wǎng)，誰知魚群嘩地一調(diào)頭，順潮而去�；餄{仔把櫓搖得像陣風(fēng)猛追不放。追呀追呀，一直追到外洋。突然，天上升起團(tuán)團(tuán)烏云，海上刮起陣陣猛風(fēng)。風(fēng)呼呼，浪嘩嘩，一個(gè)巨浪卷走了伙漿仔。大伙焦急地呼喊著：“伙漿仔！伙漿仔！”

　　伙漿仔隨浪飄蕩，只覺得天昏昏，海茫茫，不知飄蕩了多少辰光，不知飄到了什么地方：他定睛一看，眼前有一幢富麗堂皇的宮殿，龜相站在宮門前迎接：“浪花跳，貴客到，快進(jìn)宮里歇一歇！”

　　接著，宮門里閃出一群宮女，簇?fù)碇�伙漿仔進(jìn)了宮殿。宮殿里早就擺下了一桌酒筵，龜相請伙漿仔入席，端起酒杯，滿臉堆笑地說：“恭喜！恭喜！”

　　伙漿仔穩(wěn)了穩(wěn)神說：“遇難落海，還道啥個(gè)喜？”

　　龜相說：“龍王招駙馬，這不是天大的喜事嗎？”

　　伙漿仔輕蔑地說：“我是個(gè)窮漁郎，龍王招婿與我何關(guān)？”

　　龜相呵呵笑道：“通靈性的黃神魚就是美麗的三公主�；茧y相救，終身相配！”

　　伙漿仔一聽，又喜又驚。但轉(zhuǎn)而一想，門不當(dāng)，戶不對，公主怎能配漁郎？

　　他淡淡一笑說：“公主金枝玉葉，到人間吃不起苦工”說罷就要離席而去。

　　龜相忙伸手一欄：“既然來了，何必再走？”

　　伙漿仔不依，一定要走。龜相急了，把臉一沈，喝道：

　　“龍王有旨，不愿留住龍宮，只好收回神眼珠！來呀！”

　　隨著喊聲，一隊(duì)墨魚圍了土來，猛地噴出墨汁。

　　伙漿仔只覺得雙眼一陣劇痛，昏死在地。

　　過了很久很久，伙漿仔才緩過氣來。他慢慢睜開眼睛，只覺得一片漆黑，摸摸地上，全是沙子�；餄{田雖然回到了家鄉(xiāng)，卻雙目失明了，再也不能出海捕魚了。他心里充滿著憂傷和憤恨，常常獨(dú)自一人無聊地坐在海邊，吹著心愛的漁笛。

　　夜深人靜，三公主被一陣笛聲驚醒。她側(cè)耳靜聽，不覺雙眉緊鎖，心里不安起來：以往的笛聲是那么悠揚(yáng)愉快，今天卻如此憂傷凄側(cè)！她匆匆離開龍宮，循著笛聲來到海邊。猛見伙漿仔雙目失明，頓時(shí)明白了父王許婚的用心。

　　她又恨又愧，扶起伙漿仔，一字一頓地說：“走，我們回家去！”

　　伙漿仔只是呆呆地站著，臉上毫無表情，好像什么也沒聽見。三公主急了：“既已許婚，你我就是夫妻！你不帶我回家，叫我到哪里去？”

　　伙漿仔長長地嘆了一口氣說：“我兩眼摸黑，怎好連累你？快回龍宮去吧！”

　　“不！我絕不回龍宮，寧可守你一輩子！”

　　伙漿仔心里萬分感激，嘴里還是一個(gè)勁地催她快走。

　　三公主低頭沈思良久說：“好吧！一定要我走，那就讓我再看看你的眼睛！”

　　伙漿仔聽她答應(yīng)了，便順從地躺在沙灘上。三公主張開嘴巴，射出一道異光，噗的一聲，一顆龍珠落在伙漿仔的眼睛上。龍珠滴溜溜地打轉(zhuǎn)，伙漿仔眼珠里的毒汁一滴一滴的往外淌，眼珠閃爍 出一道亮光，越來越明亮，毒汁黏在龍珠上，異光燦爛的龍珠越來越暗淡！最后變成了一顆小黑球。

　　三公主失去龍珠，渾身發(fā)軟，撲通一聲跌坐在沙灘上。

　　伙漿仔雙目復(fù)明了，睜眼看見三公主癱坐在沙灘上，花容憔悴，喘息不停，一時(shí)慌了手腳，忙問：“你怎么了？你怎么了？”

　　三公主兩眼含淚，憂郁地說：“龍珠失明，我只好重返龍宮養(yǎng)身。你我要想再見，難呀！”

　　伙漿仔難過得說不出話來，他一把扶住三公主說：“為了救我，如竟獻(xiàn)出寶珠，這可如何是好！”

　　三公主臉色慘白，微微一笑說：“你雙目復(fù)明，我也放心了！待我返回龍宮，懇求父王每日奉獻(xiàn)海產(chǎn)萬擔(dān)！”

　　說罷，漸漸地現(xiàn)出龍形，嘩一聲，向大海深處游去。

　　據(jù)說，東海龍王拗不過女兒的請求，終于答應(yīng)每日奉獻(xiàn)海產(chǎn)萬擔(dān)，算是報(bào)答伙漿仔的救命之恩！

中國民間故事6

　　位置：湖北省丹江口市六里坪鎮(zhèn)伍家溝村

　　被專家譽(yù)為中國南方民間故事村的伍家溝村，座落在中國道教圣地武當(dāng)山北麓的深山峻嶺中。這里“九溝十八洼，一百單八岔，岔岔有人家”。全村216戶，分散在17個(gè)居民點(diǎn)，散處于溝、洼、梁、岔之間，交通極不便利，是一個(gè)半封閉的山村，高山松柏，溝底梯田，村民仍過著日出而作、日落而息的刀耕火種的舊式農(nóng)家生活。村里幽靜、清泰、安祥、和平，人們總是和睦相處，笑臉迎客。進(jìn)入該村，一片鳥語花香景象，大有世外桃源的感覺。

　　伍家溝故事村，有著豐富的民間文化資源，它雖處于湖北省丹江口市六里坪鎮(zhèn)境內(nèi)，但它展現(xiàn)了長江流域荊楚文化中民間文化的起源、發(fā)展、心態(tài)、活力與傳承現(xiàn)象。許多古老的風(fēng)俗，如先秦楚人的拜日、崇火、尊鳳、招魂，與尚東、尚左的信仰與風(fēng)俗，至今仍在百姓的婚喪嫁娶等活動(dòng)中有所留存。

　　伍家溝已發(fā)現(xiàn)民間故事近20xx多個(gè)，民歌1000余首。已錄音故事帶近百盒，收集民歌800余首�，F(xiàn)在，已出版《伍家溝村民間故事集》兩集、70萬字，出版《伍家溝村民間歌謠集》一集、380首民歌，另有第三本故事集已完稿、30余萬字。在一個(gè)800余人的村莊中，能出現(xiàn)這么多民間文學(xué)作品，是十分可貴的。

　　在伍家溝，口傳民間文學(xué)得以較好繼承，能講出50個(gè)故事以上者47人，能講100個(gè)故事以上者9人。其中，許多民間故事講述者亦是民歌師傅，他們能說能唱。從年齡層次看，有80余歲的老人，有50歲左右的壯年，有20多歲的青年，也有少年兒童，更有故事家庭、故事夫妻。他們講述的故事，內(nèi)容十分廣泛，從盤古開天辟地，女媧造人，人狗婚配直到當(dāng)代，上下五千年，無所不談。一部部地方史，村史，家史，由民間故事展示出來，讓人們在歷史回味中得到享受。

　　伍家溝距武當(dāng)山金頂只有70華里，正處于武當(dāng)山道教腹地。在武當(dāng)?shù)澜涛幕�覆蓋區(qū)的廣大農(nóng)村天地里，都有一批數(shù)量巨大的自己土生土長的民間生活故事。

　　伍家溝民間故事村的形成，有三個(gè)因素，即：道教文化的滲透，民間文化的`底蘊(yùn)，歷史文化的積淀。這三種文化在伍家溝匯合，形成“內(nèi)陸湖效應(yīng)”，儲存、積累，再由社會、家庭等方式傳承，使“內(nèi)陸湖”中精神財(cái)富逐代下傳，并不斷進(jìn)行再積累、再提高、再鞏固，而結(jié)出了今天的碩果。

　　伍家溝是一個(gè)非常古老的村子，楚文化在村民的信仰、風(fēng)俗、生產(chǎn)方式、衣、食、住、行，以及民歌、民間故事中，都有大量表現(xiàn)。

　　伍家溝民間故事村，是中國荊楚文化與道教文化中民間文化的一個(gè)既普通又特殊的現(xiàn)象，是中華大地上村落文化的特殊生態(tài)。伍家溝的歷史文化、民間文化，在受到武當(dāng)?shù)澜痰挠绊懪c感染之后，已自成脈絡(luò)，更具有了自己的風(fēng)格和特色。

　　今天，伍家溝民間故事村，只是大山中的一塊璞玉、泥沙中一個(gè)未經(jīng)提煉的金塊，它的作用與價(jià)值，正有待發(fā)揮。但愿它能象道教文化一樣，永放光彩。

中國民間故事7

　　杭州西湖妙庭觀附近有一座望仙橋。

　　宋代紹興年間有位道士董元行在附近上層中挖到過一塊奇妙的銅牌，上面殘留著隱隱約約的文字：“我有蟋桃樹，千年一度生，是誰來竊去？須問董雙成�！�

　　董雙成就是傳說中的西王母的蟠桃仙子，望仙橋就是她丹成得道，自吹玉笙，駕鶴仙去的地方。

　　董雙成本是西同時(shí)代錢塘江畔的一位絕色美女，混身上下洋溢著一份靈秀的氣韻。

　　她的先祖是商朝的史官，清虛以自守，卑弱以自持，在朝廷中也偶爾鑒往知來，抒謀獻(xiàn)策。

　　商朝亡后定居錢塘江畔，在飛來峰下種桃成林，結(jié)廬而居。每當(dāng)初春桃花盛開時(shí)，嫣紅一片，簇?fù)聿輳]，生活在其中不啻是神仙生活。

　　這種生活環(huán)境從小就陶冶著董雙成，體似弱柳的董雙成酷愛桃花，如癡如醉。

　　看看董雙成日漸長大，秀面明眸堪與繁花竟艷。

　　有一天，忽然異想天開，采擷桃花，配以山中的芝草煉制丹藥。

　　初時(shí)僅能清痰化氣，日久生巧，屢加研究，逐漸在火候及配方上有了大幅度的改進(jìn)。

　　所提煉的丹藥，竟然能夠治療多種內(nèi)科病癥，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，前來飛來峰下董家討藥的人絡(luò)繹不絕。

　　從采集原料到守爐煉丹，董雙成經(jīng)常忙得不可開交，偶有閑暇，便吹笙自娛，興致來時(shí)還會高歌一曲“丹小鳳”。

　　據(jù)說當(dāng)她吹笙時(shí)，會引來百鳥在空中翱翔，而當(dāng)她唱歌時(shí)，更有仙鶴飛來聆聽。

　　待至黃者之說興起，倡言神仙導(dǎo)引之術(shù)，大大符合了貴胄后裔的胃口，于是選擇了風(fēng)景絕佳的地方，筑廬結(jié)庵，興寄煙霞，吸取日月精華，提煉百卉的汁髓，以期在碌碌塵世中，能夠不食人間煙火，進(jìn)而白晝飛升，得道成仙。

　　董雙成隨同家人，在杭州西湖飛來峰下結(jié)廬煉丹，不能算是女道士，當(dāng)時(shí)尚無道教之名，真正道家演變成一種宗教，設(shè)立道觀，傳授弟子，吸收信徒，是東漢未年的事，道家與道教是兩個(gè)不同的概念，道家是一種哲學(xué)思想，道教是一種宗教，道教是挪用了道家的一些觀點(diǎn)，更借用了道家的創(chuàng)始人老子來做自己的始祖。

　　東漢張道陵以符咒之法行世，北魏寇謙之，奉老子為教祖，張道陵為大宗，設(shè)立道觀，宣揚(yáng)教義，始成為一種正式的宗教，董雙成生在西周，時(shí)間上已相去十萬八千里，只能算是一種自發(fā)式的修行，還談不上是女道士的身份。

　　在一個(gè)春光明媚的午后，董雙成煉成了一爐“百花丹”，異香撲鼻，傳播數(shù)里之外，自食數(shù)粒后，頓覺神清氣爽，精神百倍，取笙吹奏，百鳥群集，盤旋飛舞，董雙成精神越來越清爽，越來越旺勁，忍不住高歌一曲，聲徹云霄，引來仙鶴翩然而降，匍匐階下，心有靈犀，董雙成一步跨上鶴背，仙鶴馱著她冉冉飛升，驚倒附近的民眾，都只知癡癡地傻看。

　　在西邊昆侖山上的瑤池畔住著赫赫有名的王母娘娘。

　　王母娘娘究竟是什么人呢？各種記載的說法頗有出入，有的說她是古代西域的一個(gè)小國女王，蓬發(fā)虎齒，面目猙獰，仰天長嘯一聲，每使群獸驚荒而逃；

　　有的說她姓楊名婉玲，住昆侖山上，得道成仙，代替玉帝執(zhí)行天宮的任務(wù)，是一位雍容華貴的半老徐娘。

　　周穆王十六年西征途中，路過昆侖山，傳說曾經(jīng)受到過西王母的款待，并在瑤池上飲酒賦詩，盤桓多日，回來的路上想再度造訪，但見山深林密，云霧繚繞，已經(jīng)渺無蹤跡可尋了。

　　神仙的事難以究詰，尤其是在神權(quán)時(shí)代，人類的思想與行為，大都受到神仙的.約束與支配，抬頭三尺有神明，使得蕓蕓眾生有所戒俱，不敢肆意妄為，未嘗不是人類社會保持安定的一項(xiàng)巨大力量。西王母娘是否代表玉帝執(zhí)行天宮任務(wù)，事屬玄虛，不得而知，但她居住在昆侖山上瑤池之畔，不但有跡可尋，而且歷史上也多有記載。

　　那一只仙鶴載著董雙成愈飛愈遠(yuǎn)，來到了昆侖山，董雙成做了王母娘娘的“傳達(dá)呣”，很像今天的機(jī)要秘書，王母娘娘有什么授意，均由董雙成負(fù)責(zé)與眾仙聯(lián)系并溝通，在實(shí)質(zhì)上算是王母娘娘的侍從人員，說得更具體一點(diǎn)，似屬西王母娘娘的貼身侍女之流。

　　西王母一共有四名貼身侍女，董雙成之外，還有王子登、郭蜜香、紀(jì)維容三人，董雙成的地位，在四位侍女之中，大約是居于領(lǐng)班的身份，之從歷次西王母出現(xiàn)的態(tài)勢可以得到印證。

　　此外，從董雙成受命看守蟠桃一事，更可概見她在仙宮受到的信任和重視。

　　蟠桃是一種枝椏蟠曲的異種桃樹，三千年才結(jié)果一次是仙宮中的極品珍果，從平時(shí)的培養(yǎng)與保護(hù)，到果品的采摘和分配，均由董雙成負(fù)全責(zé)，每值瑤池盛會，西王母賜給群仙的蟠桃，都是經(jīng)由董雙成偽纖纖玉手而來。

　　凡間吃過蟋桃的，除了前面提到的周穆王外，再有一位就是漢武帝。

　　《漢武帝內(nèi)傳》記載：元封六年四月戍晨，武帝迎西王母承華殿前，但見西王母在群仙女簇?fù)碇腥饺綇目罩邢陆�，文采鮮明，光儀淑穆，帶靈飛大緩，腰佩分景之劍，頭上華髫，戴太真晨嬰之冠，履元橘鳳文之鞋，視之年可三十許，修短得中，天姿掩藹，容顏絕世，真神人也。

　　西王母由一位云鬢花顏的仙女?dāng)v扶登上承華殿，這個(gè)仙女就是董雙成。

　　西王母與漢武帝相談移時(shí)，抽出袖中的五岳真形圖送給武帝，并命董雙成送給武帝四個(gè)蟠桃，漢武帝吃后只覺通體舒泰，齒根生香，于是小心翼翼地將桃核收起，準(zhǔn)備栽種。

　　西王母笑道：“此桃三千年一結(jié)果，中夏地薄，種之不生�！�

　　漢武帝吃過一次蟠桃之后，對于這種難得一見的仙果念念不忘，它的美味，尤其是食后在體內(nèi)所產(chǎn)生的奇異效果，使得漢武帝為之垂涎不已。

　　當(dāng)時(shí)有一位著名人物叫東方朔，為人特別滑稽，他是以文章求仕的，在中國這樣一個(gè)講求謙虛的國家里。

　　他居然極力表彰自己，文中寫道：“臣朔少失父母，長養(yǎng)兄嫂，年十二學(xué)書三冬，文史足用；十五學(xué)擊劍，十六學(xué)詩書，誦二十二萬言，十九學(xué)孫吳兵法，戰(zhàn)陣之見，怔鼓之教，亦誦二十二萬言，如今二十有二，身長九尺三寸，目若懸珠，齒若編貝，勇若孟賁，捷若慶忌，廉若鮑叔，信若尾生，若此可以為天子大臣矣！是以冒死再拜以聞�！�

　　當(dāng)時(shí)漢武帝就認(rèn)為他文辭不遜，高自夸飾，初僅令他待詔公車而已，但不久他竟然獲得漢武帝的青睞，不次擢升，官至大中大夫。

中國民間故事8

　　中國民間故事是勞動(dòng)人民共同創(chuàng)造和擁有的精神財(cái)富，它由14個(gè)民族故事組成，每一篇故事都各有不一樣的、獨(dú)立的民間文學(xué)，從中能夠了解及見識不一樣民族的不一樣歷史和文化風(fēng)貌。

　　在《中國民間故事》里，最令我感動(dòng)和受益的故事是幸福鳥的故事與天眼重開的故事。幸福鳥的故事講述了小男孩汪嘉處于西藏一個(gè)暗無天日的環(huán)境里，為了給人們帶來幸福和擺脫苦難而跋山涉水尋找象征幸福的幸福鳥。它告訴我們幸福來之不易，要好好珍惜，僅有克服重重困難，才能得到幸福。

　　天眼重開的'故事充滿了傳奇色彩：一陣狂風(fēng)吹過，吹來了許多又黑又厚的烏云。很快，整個(gè)世界黑得伸手不見五指。一個(gè)名叫勇仔年輕人決心為民除害，他的決心感動(dòng)了山神的女兒妮囡，幫忙他一齊劈開了黑沉沉的烏云。于是大地上又重見光明。這個(gè)故事贊揚(yáng)了勇仔和妮囡的雄心壯志。據(jù)說這兩位英雄此刻一向留在天上看守著天眼。

　　我讀了《中國民間故事》之后受益不少。比如，我在練習(xí)舞蹈的時(shí)候，總是有個(gè)動(dòng)作和我過不去，我說東它往西，做了很久都做不成。于是我拿起了手機(jī)和媽媽的手機(jī)校對，發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)視頻動(dòng)作的差別，原先少了一個(gè)轉(zhuǎn)頭的動(dòng)作，怪不得做可是去呢！我把這個(gè)動(dòng)作做了幾遍立馬就學(xué)會了。因?yàn)槲乙幌肫饒?jiān)持不懈的汪嘉，便一鼓作氣練到了底。

　　《中國民間故事》不但讓人見識了它的獨(dú)特風(fēng)采，又給我增添了不少勇氣、信心和耐心。

中國民間故事9

　　有一對孤兒兄弟，自小失散。長大后，弟弟聽說哥哥在一座寺廟里做了和尚，就決心要去尋找他。風(fēng)霜雪雨，寒冬酷暑，一路風(fēng)塵，弟弟無怨無悔，他一定要找到自己的哥哥。

　　這一天，已經(jīng)累得面黃肌瘦的弟弟來到了蘇州城。一打聽，人家告訴他說：有啊，是有個(gè)北方來的和尚，就在城外楓橋邊的`一座寺中修行，身材模樣都與你差不多。弟弟一高興，順手摘下一朵大荷花圖個(gè)吉利，然后直奔楓橋邊去了。

　　哥哥正在吃飯，聽說弟弟來了，端著盛素齋的飯盒就跑了出來。兄弟相見，激動(dòng)地抱在了一起，歡喜之情難以言表。此后，弟弟也留在了寺里。因哥哥法號寒山，寺名就叫“寒山寺”。

　　弟弟也起了一個(gè)法名，叫拾得。老百姓因?yàn)槁犝f他們兄弟相見時(shí)，一個(gè)拿著“荷”，一個(gè)拿著“盒”，就將他們稱為了“和合二仙”。

中國民間故事10

　　明光東北約40公里，七里湖東岸有一座海拔180米左右的山。這山南北蜿蜒十華里，如一條巨龍俯伏在七里湖畔，現(xiàn)名叫官滿湖。方圓數(shù)里，耕田號子，牧童笛聲，水面漁歌可稱得別有洞天。百姓過著平靜安逸的生活。這里有一段關(guān)于楚懷王的故事，在當(dāng)?shù)匕傩罩写�代相傳�?/p>

　　傳說中，楚懷王的孫子熊心為了避難，隱姓埋名流落在七里湖東岸的一個(gè)叫乜崗的小村子替人放羊。十里山坡牧草豐茂，周圍許多村子里的孩子也都在此放牛、放羊。因熊心年長斯文，待人和善，有滿肚子的故事。孩子們每天放牧都愛圍著熊心轉(zhuǎn)，纏著他講故事。開始熊心為了讓孩子們知道人類的祖先及祖先的生活情景，常說："昔太古尚無君矣，其民聚眾群居，知母不知父矣，無親戚兄弟夫妻男女之別，無上下長幼之道"等。孩子們聽不懂，更不懂給他們講故事的人是借原始時(shí)期人人平等，無爭無斗來抨擊秦末戰(zhàn)火連年、你爭我斗相互廝殺的罪惡時(shí)事。孩子們要他講好聽的，好玩的。于是每天放牧，熊心又給孩子們講一些"周武王滅商紂"、"周公旦東征"的故事，又講了春秋時(shí)期"五霸、七雄"的史事，講了公元前五三六年鄭子產(chǎn)為"救世"而鑄刑書的故事，還有"孔子傳教周游列國"的故事等等。孩子們都十分愛聽，有稍大一點(diǎn)的牧童回家后有時(shí)還講給村里人聽。大人們聽了孩子們講的故事都很吃驚，問其究竟，才知是牧羊熊心所講，人們覺得熊心非凡夫俗子，逐漸另眼相待。

　　一日，村中幾名長輩相聚議事，想讓熊心在村里設(shè)堂講學(xué)，教孩子們讀書育經(jīng)，練字學(xué)道。熊心欣然同意。從此牧童和村里的孩子們每天下午入堂學(xué)習(xí)，七里湖岸每天有了朗朗讀書聲。消息很快傳了出去，周邊的村民也有送孩子過來讀書的。七里湖畔有了學(xué)堂，可是盤古開天地以來的新鮮事，學(xué)堂有個(gè)滿腹經(jīng)綸，無所不知的神人也隨著被傳開了。

　　話分兩頭。且說秦末陳勝、吳廣大澤鄉(xiāng)點(diǎn)燃起義烽火，受苦受難，身處水深火熱之中的大眾紛紛舉起手中的鐵叉、長矛，起義軍迅速由幾百人發(fā)展到擁有兵車七百乘、馬匹千余，士兵幾萬人，攻城奪鎮(zhèn)，勢如破竹。在攻下陳縣(河南淮陽)時(shí)，自立為王，號為"張楚"。許多六國舊貴族如魏咎、張耳、周文、武臣等均加入起義軍。六國舊貴族各懷鬼胎，各自招兵買馬，想恢復(fù)六中分裂時(shí)代的局面，而后自立稱王。當(dāng)時(shí)有兩支強(qiáng)大的武裝，一是代表楚國舊貴族勢力的項(xiàng)羽，另一是代表中下層勢力的劉邦，當(dāng)時(shí)他們都想稱王。為名正言順以令天下，項(xiàng)羽的軍師范增和劉邦的.軍師蕭何分別給主子出了同一個(gè)建議：請回楚懷王熊心，擁他為君。

　　項(xiàng)羽和劉邦各自派人到各地打聽熊心下落。一段時(shí)間后，項(xiàng)羽和劉邦都聽到消息說：在七里湖東岸有一牧羊人，天下事無所不知，根據(jù)傳說中的相貌特征分析也都得出結(jié)論：牧羊人就是熊心。項(xiàng)羽搶先一步，首先找到熊心，于是立王，仍稱熊心為楚懷王。后劉邦也找到楚懷王，因劉邦也代表楚的一定勢力，便和項(xiàng)羽共事楚懷王。楚懷王面對這兩股強(qiáng)大的勢力，不好偏向哪一方，于是約定"先入關(guān)中者王之"。這就有了歷史上的"楚漢戰(zhàn)爭"。這是另話。

　　楚懷王熊心離開官山后，當(dāng)?shù)匕傩辗街�道牧羊人原來是一國之君。人們�(yōu)樽尯笕擞涀∵@段故事，就給七里湖東岸邊的山起了個(gè)名子叫"牧羊山"。直到"文化革名"前，周圍的一些小學(xué)校的校歌還有"牧羊山常清，淮河水長流"的歌詞。

中國民間故事11

　　傾盆大雨中，一只粉嫩的樹蛙“聰明”地扛起一片綠葉躲雨。不久前，印度尼西亞攝影師拍下的一組照片在微博上走紅。

　　不過，這幅打動(dòng)人心的圖片，卻讓自然攝影師徐健很憤怒。他解釋說，這一幕很可能是擺拍。這種做法將給樹蛙帶來生命危險(xiǎn)，它的皮膚被人手觸摸后，感染的可能性非常大。

　　20xx年，這位北京林業(yè)大學(xué)生物學(xué)的畢業(yè)生，創(chuàng)辦了非官方機(jī)構(gòu)影像生物多樣性調(diào)查所，希望用科學(xué)的方法記錄和展示中國的生物多樣性。5年來，他們的足跡遍布全國30個(gè)地區(qū)，開展過40多次野外調(diào)查，拍攝圖片幾十萬張，記錄野生生物近6500種。

　　通過影像的魅力，讓公眾了解我國的生態(tài)現(xiàn)狀。

　　促進(jìn)自然保護(hù)

　　在西雙版納自然保護(hù)區(qū)，徐健與蛇同眠；在青海三江源，他追尋雪豹的蹤跡；在雅魯藏布大峽谷，他扛著攝影機(jī)。趟過齊腰深的河水，隨手扔掉粘在腿上的水蛭。

　　有時(shí)候，徐健會用食物做誘餌，不過是在不傷害動(dòng)物的前提下。他回憶，一只松鼠飛快地抓起他放在石頭上的核桃，扭身躥上樹，兩只前爪利落地剝開綠色的果皮，一塊一塊丟下來，砸在他的頭上。

　　“我覺得它是故意的。”他爽朗地大笑。就這樣，一只喜馬拉雅東麓特有的珀氏長吻松鼠進(jìn)入了鏡頭。

　　負(fù)責(zé)拍攝鳥類的郭亮則扛著超長焦鏡頭，在草棵子里一蹲就是半天。鳥類都很警醒，十次里有九次，老郭一端相機(jī)，鳥兒就嚇飛了。據(jù)徐健介紹，老郭能通過鳥的大小、顏色、羽毛、飛行姿態(tài)，迅速判斷鳥的種類，還能模仿許多鳥的叫聲。

　　這支隊(duì)伍的攝影師大多是生物學(xué)專業(yè)出身，包括北京大學(xué)生物系畢業(yè)的郭亮、中國農(nóng)業(yè)大學(xué)畢業(yè)的王劍、陳盡、計(jì)云等。頂著北京師范大學(xué)植物學(xué)碩士研究生頭銜的攝影師王辰，甚至出版過幾本學(xué)術(shù)專著，“可以直接和專家對話”。

　　在梅里雪山，徐健邂逅了1500余只越冬的大紫胸鸚鵡。那是20xx年，他與環(huán)保組織大自然保護(hù)協(xié)會合作，啟動(dòng)了梅里雪山拍攝項(xiàng)目。梅里雪山是世界自然遺產(chǎn)“三江并流”的主要景觀之一，海拔6740米的主峰卡瓦格博峰覆蓋著萬年冰川。

　　然而，由于地形復(fù)雜，氣候條件惡劣，人們對于這一地區(qū)的生物多樣性了解極為有限。雖然早在上世紀(jì)末，云南大學(xué)就對梅里雪山的植被進(jìn)行了連續(xù)3年的系統(tǒng)調(diào)查，但對該地區(qū)的野生動(dòng)物生態(tài)研究，至今仍是空白。

　　因此，當(dāng)鸚鵡群鋪天蓋地從峽谷上方飛過，翠綠的羽毛在陽光下流光溢彩，徐健用最快的速度按下快門。大紫胸鸚鵡是我國體型最大的鸚鵡，長約45厘米。擁有紫色的胸脯和翠綠的身體，頸上一抹黑色的羽毛就像禮服上的領(lǐng)結(jié)，雄鳥紅色的鳥喙格外顯眼。這次記錄是近30年來，鳥類學(xué)界在中國野外記錄過的最大的大紫胸鸚鵡種群。

　　最終，他們和大自然保護(hù)協(xié)會聯(lián)合出版了《梅里雪山自然觀察手冊》，記錄了三江源地區(qū)植物、昆蟲、兩棲動(dòng)物、鳥類和哺乳動(dòng)物總計(jì)413種。

　　徐健希望，通過影像的魅力，讓公眾了解我國的生態(tài)現(xiàn)狀，促進(jìn)自然保護(hù)。

　　自然攝影師必須懂生物學(xué)，否則很可能傷害了野生動(dòng)物

　　以前一支科考隊(duì)幾乎都由科學(xué)家組成，攝影師往往只有一位。但徐健組織的調(diào)查隊(duì)，成員都是有生物學(xué)專業(yè)背景的攝影師。每次進(jìn)入自然保護(hù)區(qū)，他們一邊拍攝記錄，一邊進(jìn)行物種鑒定等工作。項(xiàng)目結(jié)束后，他們一方面會向當(dāng)?shù)乇Ｗo(hù)區(qū)提交生物多樣性圖片和視頻，一方面還會提交一份生物多樣性調(diào)查評估報(bào)告。

　　據(jù)著名自然攝影師奚志農(nóng)介紹。自然攝影行業(yè)在國外已經(jīng)發(fā)展了半個(gè)多世紀(jì)。整個(gè)行業(yè)從投入到產(chǎn)出，已經(jīng)形成了完整的產(chǎn)業(yè)鏈。但時(shí)至今日，自然攝影的高成本，讓國內(nèi)的刊物很難養(yǎng)得起全職自然攝影師。

　　20xx年，徐健看到美國《國家地理》的一篇報(bào)道，整個(gè)故事由4名攝影師和一名專業(yè)生態(tài)作家聯(lián)合完成。他羨慕西方攝影師“各有分工、有趣又高效”的工作模式，同時(shí)也意識到。這或許是適合我國職業(yè)攝影師生存發(fā)展的可行之路。

　　行業(yè)規(guī)則之一就是要盡可能減少對自然的干擾。影像生物多樣性調(diào)查所前往西藏拍攝高山兀鷲，因?yàn)榕抡衼硗党曾B蛋的烏鴉，和鳥巢保持很遠(yuǎn)的距離，以免驚飛拍攝對象，導(dǎo)致鳥蛋“無鳥看管”。

　　他們專業(yè)的背景，不但能避免傷害野生動(dòng)物，還能避免漏拍重要的物種。

　　20xx年在麗江，攝影師彭建生的相機(jī)捕捉到一種畫眉鳥。他迅速認(rèn)出，這是中國西南特有的瀕危品種白點(diǎn)鹛，而他們當(dāng)時(shí)正在進(jìn)行影像調(diào)查的區(qū)域，之前從未記錄過白點(diǎn)鹛分布。

　　“這就是一次新的分布記錄，”徐健總結(jié)，“如果對自然、生物不了解，拍了什么，自己都不知道�！�

　　用郭亮的話說。了解自然是自然攝影師必須掌握的'技能。憑著對野生動(dòng)物習(xí)性的了解，郭亮能夠更有效率地找到動(dòng)物的蹤跡。他為了拍攝白頭葉猴。在山洼的水塘邊潛伏多日，才等到這些極度瀕危的靈長類動(dòng)物。

　　事實(shí)上。大多數(shù)野生動(dòng)物的照片，都需要經(jīng)過長時(shí)間的蹲守才能得到。攝影師們必須躲在小帳篷里，一守就是半天，盡量保持不動(dòng)，更不敢大聲說話。隨時(shí)要注意周圍。野生動(dòng)物往往“一晃就過去了”，大家回到城市后，對快速掠過的物體都特別敏感�！耙�好一陣子才能緩過來”。

　　最長的一次，他們等待了80天。這才捕捉到一只白腹錦雞的身影。這種錦雞被譽(yù)為“全世界最漂亮的觀賞雉”，屬地意識很強(qiáng)，每次出現(xiàn)都稍縱即逝。在一個(gè)清晨，一只雄性白腹錦雞從霧靄籠罩的林陰中走出。對這些連續(xù)數(shù)十天出現(xiàn)的人類，它終于降低了警惕性，還圍著攝影師藏身的帳篷繞了幾圈。

　　我們現(xiàn)在做的一切努力，都是值得的

　　20xx年秋天。徐健在雅魯藏布大峽谷中拍攝大蜜蜂的巢時(shí)，突然飛來一只小鳥，直接落到了蜂巢里，讓大伙兒十分驚訝，立刻用相機(jī)把這一幕記錄了下來。后來，大伙兒圍著照片仔細(xì)鑒定，才知道那是一種名為黃腰響蜜的罕見物種，是國內(nèi)首次在野外拍攝到這種鳥。

　　次年夏天，他們再次進(jìn)入雅魯藏布大峽谷，專程去拍黃腰響蜜。但因?yàn)楹雎粤舜竺鄯淝锵膬杉净钴S度不同的問題，一大群蜜蜂傾巢而出，追得他們抱頭亂竄。

　　蜂巢“有半面墻那么大”，這位自然攝影師揮手大力比劃著。最后，徐健跑出去1公里遠(yuǎn)，頭上被蟄出上百包，被送到百余公里外的醫(yī)院，連吊了十幾瓶水。

　　相比之下，猛獸并不讓攝影師們懼怕。徐健回憶，他在四川石渠，近距離看到一只西藏棕熊，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到他們，扭頭就走，走兩步，還回頭看一眼，“確認(rèn)我們有沒有追上去，或?qū)λ�有什么威脅”。

　　“它爸爸是被人打死的，媽媽是被人打死的，外公是被人打死的，它碰到人，能不跑嗎？我們只能找到它們活動(dòng)的痕跡。”徐健遺憾地表示，在野外，許多動(dòng)物幾公里之外就能聞到人的氣味，“它們會毫不猶豫地選擇盡快離開”。

　　徐健希望通過影像的力量改變這一現(xiàn)狀。他舉例，大部分人能認(rèn)出長頸鹿、非洲獅等外國的特有物種。對中國的一級保護(hù)生物卻多半叫不上名字。擺出幾張照片讓記者辨認(rèn)。

　　他常常以奚志農(nóng)保護(hù)滇金絲猴為例。1995年，這位第一個(gè)拍攝到野外滇金絲猴的攝影師，得知一片滇金絲猴的棲息地要砍伐200平方公里的森林。他寫信給有關(guān)部門，阻止了這一舉動(dòng)，國際上將這件事評價(jià)為“中國環(huán)境運(yùn)動(dòng)的覺醒”。

　　徐健希望，影像生物多樣性調(diào)查所的工作也能夠“推動(dòng)保護(hù)生態(tài)”。5年來。他們在貴州發(fā)現(xiàn)極危物種務(wù)川臭蛙的新分布區(qū)。在梅里雪山記錄麗紋攀蜥新亞種，在老君山拍下了中國特有物種白點(diǎn)鹛，在雅魯藏布大峽谷發(fā)現(xiàn)墨脫缺翅蟲的新棲息地，在阿里發(fā)現(xiàn)西藏鳥類新記錄。

　　對于生態(tài)保護(hù)。徐健一度也灰心過。他曾在梅里雪山腳下，為一片特別濃密的小叢林拍了張照片。林子毗鄰雨崩村，那是個(gè)只有18戶人家的小村子。家家戶戶都開辦了家庭旅館，每年有5萬左右的徒步客來到這里。

　　隔了一年再去雨崩村時(shí)，徐健看到林子已經(jīng)砍光了。他翻出兩張對比的照片，指著第二張上兩棵老樹的殘骸，一臉痛心地說：“這棵樹300年，這棵200年，輕易地都被他們變成房子和燃料了�！�

　　“但做總比不做強(qiáng)。”他提起了英國著名動(dòng)物學(xué)家、以研究和保護(hù)黑猩猩著名的珍妮-古道爾曾說過的話，“我們現(xiàn)在做的一切努力，都是值得的�！�

中國民間故事12

　　盤古有兩個(gè)兒子一個(gè)女兒。他開天辟地以后，叫他的大兒子管天上事，人稱玉帝;叫他的二兒子管地上事，人稱黃帝;叫他的女兒管百花，人稱花神。

　　盤古開天辟地用力過猛，傷了五臟六腑，他快死時(shí)，把女兒叫到跟前，拿出一包百花種子說：“這是一包百花種子，交給你了。你要往西走二萬二千二百二十二里，那里有凈土山一座，你可取凈土一擔(dān)，攤在天石上，把這百花種子種在凈土里。你再往東走四萬四千四百四十四里，日頭洗澡的地方，那里有一潭真水，不蒸不發(fā)，你可取真水一擔(dān)，灌澆百花種子，百花種子就會生芽出土。你再往南走六萬六千六百六十六里，那里有善水一潭。你可取善水一擔(dān)，對花苗噴灑，花苗結(jié)出骨朵。然后，你再往北走八萬八千八百八十八里，那里有美水一潭，你可取美水一擔(dān)，用美水滋潤花骨朵，會開出百樣的花朵。你用這些花給你大哥點(diǎn)綴天庭，給你二哥江山增色。”盤古說完，兩眼一閉就死了，尸體即化做一座盤古山。

　　花神按父親的囑托往西走了二萬二千二百二十二里取了凈土一擔(dān)，攤在天石上，播上了百花種子。向東向南向北取來真善美三潭里的水，精心育花。果然，這天百花怒放，好看極了。她喜氣洋洋地報(bào)給玉帝。玉帝便隨著妹妹來看花，大喜，說道：“妹妹不辭勞苦，在天上育出百花，用百花美化天庭，天庭不就成我的御花園了嗎?”

　　花神說：“當(dāng)初父王開天辟地，讓你管九霄，讓我二哥管九州，讓我育出百花給你點(diǎn)綴天庭，給二哥江山添秀。如今，我已把百花育出，哥哥可助我一臂之力，把這些百花撒向人間�！�

　　玉帝答應(yīng)，立即送出一百名仙女，說：“我封你們?yōu)榘倩ㄏ勺樱�受花神管。你們可隨意采花，采牡丹的是牡丹仙子。采荷花的.是荷花仙子。把你們采來的花灑向人間。”

　　百花仙子聽罷，手托花籃，在御花園中穿梭往來，采各自喜愛的鮮花，片刻工夫，花籃就取滿了，然后一手托花籃，一手抓花，飄飄撒向人間。

　　天女散花，飄落九州，落地生根。從此，人們有了百花。

中國民間故事13

　　山谷里，有間很小很小的屋子，屋子里住著一對很老很老的老夫婦。他們頭發(fā)白得象海螺，口里連珍珠大的牙齒也沒有一顆。一天，也不知道為了什么，老倆口打起架來啦，越打越厲害，還鬧著要分家。要說呢，他們家里窮得可以耍棍子，沒什么象樣的東西可分，只有一頭又老又瘦的山羊。老頭兒說：“嫫！嫫！我抓羊頭，你抓羊尾，看羊跟誰走，山羊就歸誰，好不好？”老太婆什么也沒有弄清楚，就點(diǎn)頭答應(yīng)。兩個(gè)人一拉，山羊當(dāng)然跟著老頭兒走啰！老太婆知道上了當(dāng)，死死揪住山羊尾巴不放，最后把山羊尾巴拉斷了，自己也摔倒在地上，眼睜睜看著老頭兒把山羊牽走了。她一生氣，把山羊尾巴扔進(jìn)了牛糞堆里。

　　冬天，北風(fēng)在小屋子周圍吼叫，雪花敲打著她的門窗。老太婆又冷又餓，在房里東翻翻、西找找，看看有沒有能填飽肚皮的東西。最后，在牛糞堆里，又發(fā)現(xiàn)了那條山羊尾巴，已經(jīng)干得硬梆梆的了。老太婆捧著它，就象捧著一件寶貝：

　　“哈哈！熱秀干波！熱秀干波！”

　　她小心翼翼，把干山羊尾巴放進(jìn)石臼，盤算著把它砸得碎碎的，放一點(diǎn)子蔥，熬一罐土巴，暖和暖和身子。誰想到，石頭剛剛砸下去，山羊尾巴“噌”地跳起來，圍著老太婆不停地跳動(dòng)，還叫喚著：“嫫！嫫！別砸我！別砸我！”

　　一條山羊尾巴，居然講出人的語言，老太婆都快嚇癱了。只好扔下石頭，長嘆一聲，流著眼淚說：“哎呀！我的命太苦了，連吃根羊尾巴的福份也沒有了！”

　　“嫫！嫫！不要哭！不要哭！”熱秀干波說著，“噌”地跳揚(yáng)到老太婆懷里，又蹦起來幫她擦掉眼淚，嬌聲嬌氣地說：“你把我當(dāng)兒子好啦！酥油會有的，牛肉會有的；糌粑，也會有的”。

　　老太婆苦笑了一下，不相信地?fù)u著頭：“唉，等你長成人樣兒，我的骨頭早就生銹啰！”

　　熱秀干波呢，跟老太婆講了聲：“嫫！我走了！”“嗞溜”一聲，從門縫里鉆出去了。半夜，老太婆正在睡覺，聽見熱秀干波在外邊敲門：“嫫！我回來了，快把門開開呀！快把門開開！”

　　“你還沒有一只老鼠大，從門縫里鉆進(jìn)來吧！從天窗里飛進(jìn)來吧！”老太婆凍得發(fā)抖，餓得肚皮貼著背脊，躺在破墊子上不想挪動(dòng)。

　　“嫫！我弄來了吃的，弄來了喝的，你快來扛呀！快來背呀！”熱秀干波一股勁地喊。

　　老太婆哼哼唧唧打開門，真的看見外邊擺著一條牛腿，一坨酥油，還有一大袋糌粑。她笑得下巴都快掉了，抓住山羊尾巴不停地在臉上親。

　　原來，山羊尾巴飛到一座大莊園外面，看見幾個(gè)小偷在墻上打了一個(gè)洞，有的扛出來牛肉，有的扛出來酥油，有的扛出來糌粑，山羊尾巴悄悄地跟在他們后頭。小偷們腰兒壓得彎彎的，兩腿累得直打顫，東張西望，膽顫心驚，剛剛走過老太婆門口，山羊尾巴就高聲大叫：“抓小偷呀！抓小偷呀！”小偷們以為莊園里人追來了，丟下東西，象兔子一樣逃命。酥油、牛肉和糌粑，乖乖地歸了老太婆。

　　過了不久，住在城堡里的王妃，請老太婆去梳洗頭發(fā)。梳頭的時(shí)候，妃子說：“嫫！你袍子上的油膩越來越多，臉上的氣色越來越好，看樣子，和老頭兒分了家，交了好運(yùn)啦！”王妃幾句話，講得老太婆心里甜甜的，舌頭癢癢的，洋洋得意地說：“我兒子熱秀干波，本事可大咧！不管什么寶貝，他都能弄來！”

　　這幾句話，說得王妃的`忌妒心上來了。她坐在寶墊上，一不喝茶，二不喝酒，小嘴巴翹得可以掛個(gè)鼻煙壺。這下可把國王嚇壞了，左問右問、東勸西勸，王妃才眼淚汪汪地說：“虧你還是一國之主，連個(gè)熱秀干波也沒有！”

　　國王弄明了情況，打發(fā)人把老太婆叫來，罵道：“呸！你這個(gè)三條舌頭的老太婆，盡在妃子耳邊嘟囔些什么鬼話！你兒子熱秀干波真有本事，讓他今晚來偷我的命根玉好啦！如果偷到了，你要什么我給什么。如果偷不到，我宰了你這黑烏鴉！”

　　老太婆嚇得要命，也不知道自己的腳是怎么走出王城的。一路上，還自己打了自己三個(gè)嘴巴，說：“管不住自己舌頭的老太婆呀，如今嘴巴上掛九把鎖也來不及了�！彼�一邊咒罵自己，一邊快快地趕路�；氐郊遥瑳]看到山羊尾巴，只好一邊哭，一邊喊：“快來呀！山羊尾巴！快來呀1熱秀干波！”

　　“嫫！嫫！什么事？什么事？”山羊尾巴正在牛糞餅子上面睡覺，還伸了一個(gè)懶腰。老太婆把王宮里的事情，從頭到尾講了一遍，說到國王要?dú)⑺�的時(shí)候，又傷心地哭起來。

　　“嫫！不要哭，我去把國王的命根玉拿來好了！”山羊尾巴說完，蹦到老太婆身上，撤了一回嬌。

　　再說老太婆走后，國王想：“嗨，命根玉要是丟了，可不是鬧著玩的。不管她兒子熱秀干波有沒有本事，我都要好好提防�！彼�派出五百個(gè)衛(wèi)士，在城墻下把守得嚴(yán)嚴(yán)的；準(zhǔn)備了五百匹快馬，鞍子備得好好的；還搬來五百支火槍，火藥裝得滿滿的；又牽出五百條惡狗，在城門口拴得牢牢的。同時(shí)，叫女傭人手里拿著火把，男傭人隨身帶著鑼槌，只要熱秀干波一到，馬上鳴鑼點(diǎn)火，全城出動(dòng)。他想：熱秀干波就是有鳥兒的翅膀，也逃不出國王的手掌。

　　半夜的時(shí)候，熱秀干波“噌”地一聲，飛進(jìn)了王宮�？匆妵�王的安排布置，“撲嗤”一聲笑起來。它把五百匹馬牽進(jìn)牛圈，弄來五百頭母牛系在拴馬的地方；它把五百條狗趕過羊欄，趕出五百頭綿羊拴在拴狗的地方；它把五百支火槍送進(jìn)柴屋，搬出五百根柴火棍擱在放槍的地方。趁女傭人睡覺，在她的頭上纏一大把麥草；趁男傭人不留心，在他的腳下撒一些豌豆。

　　這些事辦完了，它偷偷地飛進(jìn)國王的臥室。看見那塊命根玉，開頭銜在國王口里。國王困了，遞到妃子嘴里；妃子困了，又遞到國王嘴里，這樣送來遞去，熱秀干波越看越有意思。便溜到兩張嘴巴中間，輕輕巧巧把玉接過來。“嗞溜”一聲，飛出窗戶，“噌”地一聲，飛過城墻，一直飛回老太婆家里去了。

　　國王和妃子，不見了命根玉，兩個(gè)人奔上樓頂，高聲大叫：“快抓人呀！快抓人呀！熱秀干波來了呀！”女傭人一聽，連忙點(diǎn)火，沒想到把頭上的麥草點(diǎn)燃了，燙得哇哇叫；男傭人呢，跑步去敲鑼，踩著豌豆粒，一家伙從樓梯上滾下來。

　　五百衛(wèi)士聽到命令，飛快地騎上馬，拿起火槍，放開惡狗，打開城門，不要命的追趕。他們大聲地喊叫：“勾一”“嗬一”，不停地打著馬。但是，馬怎么也不肯跑，狗兒怎么也不肯叫；槍呢，怎么也打不響。天亮的時(shí)候，衛(wèi)士們自己也笑了，因?yàn)樗麄凃T的是母牛，扛的是柴火棍，后邊牽的是老綿羊。

　　國王毫無辦法，只好跟老太婆講和。他召見了老太婆，連聲夸獎(jiǎng)：“啊嘖嘖，你的兒子熱秀干波，真是了不起的英雄呀！請他把命根玉還給我吧，你要什么．我給你什么得啦！”

　　老太婆和躲在她袖筒里的山羊尾巴，都哈哈大笑起來。

中國民間故事14

　　很早很早以前，在西湖邊寶石山腳下，有個(gè)小村莊。村里住著一對年輕的夫妻，男的叫劉春，女的叫慧娘，男耕女織，勤勤儉儉，日子過得很甜蜜。前村后村的鄉(xiāng)親們都夸他們是一對好夫妻。

　　有一天早晨，東方現(xiàn)出一片朝霞，通紅通紅的太陽長起來啦。劉春背起鋤頭，下田去干活;慧娘也理好絲，坐到機(jī)上去織錦。這時(shí)候，忽地刮起一陣狂風(fēng)，天上黑云滾滾，剛升起的太陽一下又縮回去啦。

　　從此，太陽就不再升起來了。沒有太陽，又黑又冷的，樹葉不綠了，花朵不紅了，莊稼不長了，所有的妖魔鬼怪，都趁著黑暗，到人間來行兇作惡。這樣的日子怎么過呀?人人都發(fā)愁來。

　　太陽哪里去了呢?只有那一百八十歲的老公公才知道。他說，東海底下有個(gè)魔王，魔王領(lǐng)著許多小妖，這些妖魔鬼怪最怕太陽，太陽一定是被這個(gè)魔王搶去了。

　　劉春看見大家在黑天黑地里過日子，心里很難過，他天天摸著黑，走前村走后村，挨家挨戶地去問寒問暖。他走到這家，這家說：“劉春呀，沒有了太陽，我們快要凍死啦!”他走到那家，那家說：“劉春呀，沒有了太陽，大家都快餓死啦!”劉春聽了這些話，心里像刀割一樣難過。他回到家里，對慧娘說：“慧娘呀，世上沒有太陽，人們都快要凍死餓死了，我打算去把太陽尋回來!”慧娘聽了，想了想說：“你要去就去吧，我不留你。家里的事你不用牽掛，只要你能把太陽尋回來，大家就有好日子過啦!”

　　慧娘從自己頭上剪下一綹長發(fā)，和在麻絲里打成一雙草鞋，又縫了一件厚厚的棉襖，給劉春帶著。她把丈夫送到門口，忽見天邊金光一閃，遠(yuǎn)遠(yuǎn)飛來一只金鳳凰，落在劉春的肩膀上。劉春撫摸著金鳳凰說：“金鳳凰呀金鳳凰，跟我一道去尋太陽吧!”金鳳凰轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)眼睛，點(diǎn)了點(diǎn)頭。劉春又拉住慧娘說：“慧娘呀，尋不到太陽我就不回來。即使死在路上，我也要變成 一顆明亮的星星，給下一代尋太陽的人指引道路!”

　　劉春帶著金鳳凰走了�；勰锾焯烀�著黑，爬到寶石山頂上了望。盼呀，望呀，不知道盼了多少日子，可是世上還是墨黑墨黑的，不見一絲陽光。有一天夜里，慧娘忽然看見一顆亮晶晶的星星，飛起來掛在天空上;過不一會兒，金鳳凰飛回來了，垂著頭停在她的腳邊。慧娘一看，就知道劉春在路上死了，她心里一陣難過，不覺昏倒在地上。

　　慧娘醒來的時(shí)候，她懷著的孩子已經(jīng)生下來了。這嬰兒見風(fēng)就長，一陣風(fēng)吹來，會說話啦;二陣風(fēng)吹來，會跑路啦;三陣風(fēng)吹來，就長成一丈八尺高的`彪形大漢!慧娘見了真歡喜極了，她給孩子取了個(gè)名字，叫做“保叔”。

　　慧娘領(lǐng)了保叔回家，望望兒了，想起丈夫，不覺撲簌簌地掉下眼淚一。保叔見了問：“媽媽，你為什么哭呀?”慧娘忍不住悲痛，就把他阿爸尋太陽死在路上的事講給他聽。保叔聽了，就說：“媽媽，讓我去把太陽尋回來吧，”慧娘看看兒子，舍不得離開。但又想到世上沒有太陽，人們都在受苦受難，總得爭個(gè)出頭的日子。想到這里，就點(diǎn)點(diǎn)頭答應(yīng)了。

　　慧娘又從頭上剪下一綹長發(fā)，和著麻絲打成一雙草鞋，再縫一件厚厚的棉襖讓保叔穿上。保涉走到門口，那只光燦燦的金鳳凰又飛來了，停在他的肩膀上。慧娘指著天上那顆亮晶晶的星星，對保叔說：“兒呀，那顆星是你阿爸死后變的，你只要朝著它指引的方向走，就不會走錯(cuò)路了�！北Ｊ妩c(diǎn)點(diǎn)頭，慧娘又指著金鳳凰對保叔說：“這只金鳳凰曾陪伴你阿爸去尋找太陽，你還是跟它一道去吧!”保叔點(diǎn)點(diǎn)頭，說：“媽媽，我走后，不論時(shí)間過了多久，你千萬不要難過呀!你要是一掉淚，我的心就會顫抖起來，再也沒有力氣去尋太陽了!”

　　前村后村的人聽說保叔要去尋太陽，都趕來送行。有的送衣裳，有的送干糧，一直把保叔送到好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)。

　　保叔帶著金鳳凰，出發(fā)了。一路上，他不顧黑暗和寒冷，朝著東方那顆明星一股勁地往前走。走呀走呀，他拐過一彎又一彎，翻過一山又一山，攀上了十八層陡壁，越過了十九道懸崖，荊棘把他的棉襖扯成布條，刺柴在他身上劃了許多血口，棉襖越來越破，天氣越來越冷，一天，保叔走進(jìn)一座村莊，村里的人見來了個(gè)遠(yuǎn)客，都圍上來問他：“孩子，你要往哪里去呀!”保叔說：“我尋太陽去!”大家聽說又有人要去尋太陽，都很高興，千叮嚀，萬囑咐，叫他一路上多加小心。人們看保叔身上的棉襖很破爛，擋不住風(fēng)寒，就每人剪下自己的一塊衣角，縫成一件“百家衣”送給他，保叔穿上這件“百家衣”，從心底里感到暖和，再也不怕寒冷了。他辭別鄉(xiāng)親們，繼續(xù)上路。

中國民間故事15

　　相傳朱元璋在應(yīng)（今江蘇南京）做了皇帝后，先后提到過小時(shí)候感激的幾個(gè)人。一是抹山腳上趙郢村的趙家。記事時(shí)，朱元璋常聽母親講趙家老夫婦樂善好施，時(shí)常接濟(jì)他們，自小便認(rèn)趙家夫婦為義父、義母。二是石門山腳下石村王大愣的媽。在朱元璋討飯病倒在一座破廟里時(shí)，大愣媽一連為朱元璋討了三天飯，每天都給他做"珍珠翡翠白玉湯"。三是緊挨抹山二郎廟的小孤莊的汪文母親。當(dāng)年太平集（今明光市）災(zāi)荒瘟疫流行，朱元璋父母、大哥死的死，逃荒的逃荒，一家人只剩朱元璋一個(gè)，走投無路，汪氏老母將他收養(yǎng)了，他認(rèn)了汪氏老母為干娘。

　　洪武三年（1371年），朱元璋傳旨要汪家派人進(jìn)京受賞。其實(shí)在朱元璋剛當(dāng)皇帝的時(shí)候，消息就傳到了太平集小孤莊，汪氏母子十分高興，莊鄰也都紛紛過來勸汪文去應(yīng)天找他的干弟弟封個(gè)一官半職，有的竟直接巴結(jié)汪文，直呼其汪大人，弄行老實(shí)巴交的莊稼漢子臉紅。起初，汪氏母子曾合計(jì)過是否去應(yīng)天找一找，可汪母不同意，好說："重八那孩子是賣糖球住高樓硬熬的�，F(xiàn)在當(dāng)上皇帝了，那么大的一個(gè)國家每天要有多少事呀，等幾年再說吧。"這一等就是三年，現(xiàn)在人家皇帝派人來了。汪氏母子以合計(jì)開了，是誰去呢？還是娘倆一塊去呢？別看那汪文是個(gè)爺們，可事到臨頭卻打了軟腿，死活不愿去，商量了半天還是讓母親去。但他有個(gè)要求，說他干弟弟要是封個(gè)什么官，千萬可別答應(yīng)，咱祖輩上沒個(gè)當(dāng)官的，當(dāng)不好丟人家的臉。若賞他地也千萬別要，現(xiàn)在那幾畝地已足夠種的，再給地種不完，荒了怪可惜的。汪母一一記住了。這么多年沒見干兒子了，如今去了，怎么說也不能空著兩手呀。雖然重八如今當(dāng)了皇帝什么都不缺，但不能缺面子呀，你要是甩著兩空袖子去，重八不說，別人還不說我這當(dāng)干媽的不懂事吧？帶什么呢？金子、銀子沒有，就是有也好比挑水往海里倒，汪母正犯愁呢，忽聽門外"嘎嘎"兩聲，兩只看家的大白鵝伸著長脖子，一晃一晃地走進(jìn)屋來。汪母一看，高興地笑了，打趣地說："你也想見見我那干兒子呀？"

　　天天蒙蒙亮，汪母就起了床，把兩只白鵝逮住，從門后抽了麻坯把四條鵝腿捆在一起，抱在懷里上路了。在路過太平集（今明光縣城）時(shí)，太平集的包家老槽坊包老板早就拎著一壇老燒酒等在路口。包老板見汪母抱著兩只白鵝過來，慌忙上去笑嘻嘻地問："是小孤莊汪大娘嗎？"汪母一聽有人問她，一邊答"是我"，一邊上下打量包老板問："先生怎么稱呼？好像很面生�。�"包老板忙說："我們沒見過面，我是包家老槽坊的，我有個(gè)侄子叫鎖柱子，是你家鄰居，他昨天晚上告訴我你要去見皇帝，我今個(gè)天沒亮就等在這里了"。包老板拎著酒壇子說："這是我家的.十年陳酒，我想獻(xiàn)給皇上嘗嘗，若皇上覺得好，請賞個(gè)墨寶，這可是家鄉(xiāng)的美酒呀！"汪母答應(yīng)下來了，包老板連聲道謝，又給了一些碎銀子說留著路上用，汪母也沒客氣全收下了。

　　娘在太平淡集收下了包老板的一壇酒和一些碎銀子，一路翻山過嶺，日行夜宿，不兩天便到了長江邊上，她看著滔滔江水，心里想：我的老天，這江比我莊前的池河寬多了，這么寬可怎么過呢？正琢磨呢，忽聽江面上有梢公的歌聲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去江心有只小船正向這邊劃來。汪大娘等了一會，小船靠岸了，從船上下來十幾個(gè)人。噢！原來是只渡船。她提著酒壇子，抱著兩回事只鵝上了小船，因江面寬，船老大要再等上幾個(gè)人才走，于是坐在船頭，一邊抽著旱煙，一邊和汪大娘拉起呱來。船老大問："大娘過江去走親戚嗎？"汪大娘忙答："是呀，是呀！"船老大又問："是您什么人呀？"汪大娘說："是我干兒子。"船老大問："噢！是干什么的？"汪大娘本想說是當(dāng)今皇上，可剛說個(gè)"當(dāng)"字又改了口，說是當(dāng)鋪的伙計(jì)。

　　一會兒上了幾個(gè)人，船老大還要等到。汪大娘看看天不早了，有點(diǎn)急了："老大呀，你要等到到什么時(shí)候？你管中午飯嗎？"船老大看看天是中了，一邊答道："走了，走了。"一邊上岸解纜繩，載著幾個(gè)人奔江心劃去。那兩只大白鵝兩天多沒見到水了，現(xiàn)在見到這滔滔江水，急得兩腿直蹬，本來這鵝腿是用麻坯捆著的，兩只鵝見到水一陣亂蹬，麻坯斷了。汪大娘沒注意，只聽"卟咚"一聲，一只鵝撲進(jìn)了江里。汪大娘一回頭見另一只鵝也要往水里跳，急忙伸手去抓，小船在水上一晃沒抓住，只抓了幾根鵝毛。船老大和其他乘船的人都嚇出了一身冷汗。船老大不高興地說："大娘，這江面上可不是好玩的。"真是巧事都給汪大娘一人趕上了，就在小船猛一晃的那會兒，包老板給的那壇酒也碰翻了，十年陳釀，咕嚕嚕淌了一船。汪大娘忙著又來抱酒壇，遲了，一壇酒全淌了。汪大娘氣不打一處來，狠狠地瞪了船老大一眼說："你這船是怎么劃的，鵝跑了，酒也晃倒了，你得賠！"本來這汪大娘說的是氣話，她根本不會找船老大賠什么酒。可這船老大卻是個(gè)江油子，聽了這話就越是惹汪大娘上火："鵝見水不拼命跑嗎？這酒是你自己碰翻的，你怎么找我賠呢？你別是賴這渡錢吧？"汪大娘氣得眼淚都快掉下來了，她想嚇一下這船老大，于是說："我找你賠你不賠，我那干兒子要是來了，你非賠不可。"船老大，于是說："我找你賠你不賠，我那干勁沖天兒子要是來了，你非賠不可。"船老大笑著說："大娘別說是當(dāng)鋪伙計(jì)來，就是老板來也不能怎樣我！"汪大娘氣得一拍大腿說："什么當(dāng)鋪的，是當(dāng)今皇上！"那船老大一聽不但沒怕，反而哈哈大笑，船上其他乘客也都笑了。

　　說話間，船已到了對岸，船老大跳下船，把纜繩拴在岸邊的石頭上，忙笑著過來扶汪大娘下船，一邊打趣地說："我來扶你，當(dāng)今皇上的干娘。"見汪大娘還氣鼓鼓的，船老大又陪笑說："大娘，剛才船在江心急不得，我是故意打岔分心的。"汪大娘沒好氣地說："你現(xiàn)在好嘴，是怕我賴你渡錢？"說著掏出碎銀子道："需要多少？只管拿。"

　　汪大娘一手拎著個(gè)空酒壇子，一手抓著幾根鵝毛，一路走，一路打聽，幾次有拉車的要送她，但一聽說要到紫禁找朱元璋，還說朱元璋是她干兒子，拉夫們看看這窮婆子，一手拎著個(gè)空壇子，一手還抓著幾根鵝毛，都以為是個(gè)瘋婆子，沒人敢拉。好不容易走到了紫禁城，守衛(wèi)一聽皇上的干媽來了，慌忙稟報(bào)。朱元璋一聽干媽來了，親自出宮迎接。汪大娘一見朱元璋，悲喜交加，上下端詳，自言自語："高了，肥了，威武了。"朱元璋也上下看著干娘道："老了，老了，走，進(jìn)宮敘話。"他一見干娘手中的鵝毛和酒壇，不解地問："你這是……？"汪大娘連忙說："干娘老了，沒用了，我從家?guī)Я藘芍淮蟀座Z來，過渡時(shí)跑水里去了，我沒抓住，只抓了幾根鵝毛，我逮鵝時(shí)，嗨！又碰翻了酒壇子，一壇家鄉(xiāng)的酒也給弄灑了。"朱元璋聽了忙扶著干娘："老娘呀，這鵝毛我收下，這酒壇我也收下。"說著捧起空酒壇聞了聞?dòng)终f："好酒，好酒，這醉翁之意不在酒，在于老娘有心意。"又拿起鵝毛放在嘴邊吹了兩下說："老娘千里送鵝毛，禮輕情義重。"

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