四年級上童話手抄報
童話故事情節(jié)往往離奇曲折,引人入勝.童話往往采用擬人的方法。下面我們?yōu)榇蠹規(guī)硭哪昙壣贤捠殖瓐�，僅供參考，希望能夠幫到大家。
童話手抄報篇一
阿拉丁的故事
集市上，一個黑瘦的男孩迅速的抓起一個幾個蘋果，趁著肥胖的水果販子轉(zhuǎn)身的一瞬間，拋給了同伴。
“阿拉丁，我就知道，你的身手是最敏捷的。”墻角里，幾個衣衫襤褸的男孩一面啃著蘋果，一面贊嘆道。
“我們是最棒的，我們的配合，誰也抓不到我們。”阿拉丁得意的說，
這些伙伴都是和他從小玩到大的，他們的友誼和默契是他們能在這個社會的底層掙扎求活的唯一資本。
那天之后，伙伴們就沒有再見過阿拉丁，他在傍晚的時候說要去散散步，可是再也沒有回來。伙伴們像瘋了一樣找他，可是，毫無下落。
一個月后，在集市上游蕩的伙伴們被一群士兵驅(qū)趕，大街上一時間雞飛狗跳。逃竄到人群中的伙伴們看到，一群侍衛(wèi)護送著一個錦衣華服，騎著白色駿馬的年輕人走向王宮。
“唉!那個據(jù)說是鄰國的王子，家財萬貫，富可敵國!”路人甲小聲議論。
“可不是嗎，難怪國王要把公主許配給他。”路人乙附和道。
“那不是阿拉丁嗎?”一個眼尖的伙伴小聲叫了出來，卻引得路人紛紛白眼。
“確實是他!”伙伴們不顧路人的鄙視，紛紛擠到人群前面�？墒牵犖樽叩锰炝�，他們只來得及看到阿拉丁遠去的背影。不過，阿拉丁似乎看到了他們，眼中閃過一絲驚訝的的笑意。
三天后的夜晚，貼身侍衛(wèi)來找到駙馬阿拉丁，低聲說：“殿下，都辦好了。”
“很好，這個賞給你。”阿拉丁褪下手指上一枚價值連城的`戒指交給侍衛(wèi)。
“親愛的，在干什么呢?”侍衛(wèi)退下后，公主來到阿拉丁身旁，微笑著問道。這位出身高貴的駙馬，儼然是未來國王的不二人選。
“沒什么，親愛的。”阿拉丁俯下身子，吻了吻公主花瓣般的嘴唇。
而此時集市上一個黑暗的角落，伙伴們的尸體橫七豎八的躺在地上，死不瞑目……
童話手抄報篇二
《格林童話》產(chǎn)生背景
格林童話產(chǎn)生于19世紀初，此時，神圣羅馬帝國統(tǒng)治下的德國結(jié)構(gòu)松散，無論是在國家還是民族上都缺乏統(tǒng)一性。1806年拿破侖瓦解了神圣羅馬帝國，亦激起德意志民族意識的覺醒，大批知識分子投入民族解放運動之中。但各公國和自由城市之間存在的包括語言、文化等在內(nèi)的差異成為了形成統(tǒng)一民族精神的障礙。
為了消除這一文化上的阻礙，一部分知識分子開始宣揚文化民族主義。他們在秉承浪漫主義文化精神的同時，亦將眼光轉(zhuǎn)向民間文化傳統(tǒng)領(lǐng)域，從搜集研究民間文藝入手，并借助于民歌民謠和童話故事。在這樣的背景下，格林兄弟開始了對廣泛流傳于德國民間、蘊含德意志民族特色的童話和故事的搜集。
格林兄弟對民間文學(xué)發(fā)生興趣在一定程度上受浪漫派作家布侖坦諾和阿爾尼姆的影響。他們收集民間童話有一套科學(xué)的方法，善于鑒別真?zhèn)危麄兊耐捯环矫姹３至嗣耖g文學(xué)原有的特色和風(fēng)格，同時又進行了提煉和潤色，賦予它們以簡樸、明快、風(fēng)趣的形式。這些童話表達了德國人民的'心愿、幻想和信仰，反映了德國古老的文化傳統(tǒng)和審美觀念 。《格林童話集》于1857年格林兄弟生前出了最后一版，共收童話216篇，為世界文學(xué)寶 庫增添了瑰寶 。格林兄弟在語言學(xué)研究方面成果豐碩，他們是日耳曼語言學(xué)的奠基人。
雅各布·格林(1785-1863)與威廉·格林(1786-1859)，出身官員家庭，均曾在馬爾堡大學(xué)學(xué)法律，又同在卡塞爾圖書館工作和任格延根大學(xué)教授，1841年同時成為格林科學(xué)院院士。是德國的兩位博學(xué)多識的學(xué)者——民間文學(xué)研究家、語言學(xué)家、歷史學(xué)家。但他們最卓越的成就，卻是作為世界著名的童話故事搜集家，以幾十年時間(1812-1857)完成的《兒童和家庭童話集》，即現(xiàn)在俗稱的“格林童話”，它包括200多篇童話和600多篇故事。其中的代表作如《青蛙王子》、《灰姑娘》、《白雪公主》、《小紅帽》等均膾炙人口。
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