讀邊城有感14篇
認(rèn)真品味一部名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編精心整理的讀邊城有感，歡迎大家分享。
讀邊城有感 篇1
近日，利用陪老媽的閑暇時(shí)間，讀了沈從文的小說《邊城》。
這還是第一次讀沈從文的作品。感覺讀來有一點(diǎn)拗口，有一點(diǎn)生澀，語言上多多少少有一點(diǎn)林語堂的風(fēng)格。這篇小說中，較我們當(dāng)代的文章也多了一些生僻字，比如：岨（JU一聲，指帶土的石山）；圮（PI 三聲，塌的意思）；峒（DONG三聲，茶峒：苗語，指漢人居住的小塊平地。）；儺（NUO二聲，儺神：有的少數(shù)民族信奉的神。儺送：小說里面船總的次子，意思是這個(gè)兒子是儺神送來的。）
作為白話文的先驅(qū)，他的這些行文特點(diǎn)是非常容易讓人理解和接受的。但是，通過比較，就愈加崇拜魯迅先生了。同為一個(gè)時(shí)代的作家，同為白話文的先驅(qū)，魯迅的文字就更加流暢、生動，并且或辛辣或風(fēng)趣全由自己，游刃有余。
有人將《邊城》譽(yù)為現(xiàn)代版的“世外桃源”，的確，在這篇小說里面，對于湘西邊城自然環(huán)境的描寫，對人物以及人與人之間關(guān)系的描寫，無不表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的那種舒適、怡然、“夜不閉戶、路不拾遺”的淳樸民風(fēng)。老船夫有官府給的每個(gè)月七百塊就十分滿足了，如若過渡人覺得他挺辛苦另給錢，他是無論如何也不肯收的；白塔倒掉后，在河邊放了一個(gè)用大竹筒做的開口募捐箱，村民以及過渡的人都主動向里面扔錢。這兩個(gè)細(xì)節(jié)給我留下了深刻的印象，因之與當(dāng)下人們的唯利是圖、誠信缺失形成了鮮明的對比。
這篇小說最讓我觸動的是：一群善良的`人在一起，卻倍受傷害。這到底是誰的錯(cuò)呢？
在看小說的過程中我也倍受煎熬，替故事里面的人物著急！有什么想法有什么話咱就不能直說嗎？！
如果是擱在現(xiàn)在，按照當(dāng)代年輕人的處事方式，可能翠翠、儺送、天保，都不會這么矜持和受盡折磨，他們也許早就明明白白地把內(nèi)心的情感表達(dá)出來了。在過去的那個(gè)淳樸年代，人們都很內(nèi)斂，尤其是涉及到情感的，更是難于啟齒。所以，為了表達(dá)愛情，很多民族發(fā)明了用唱山歌的形式來表達(dá)。但是，可惜的是，在這篇小說里，儺送的山歌恰被熟睡中的翠翠錯(cuò)過了……而誰又承想，自那夜之后，儺送也再沒有了唱山歌的條件和勇氣……
相比之下，我更喜歡現(xiàn)在年輕人的表達(dá)方式。不要說男性，即使是女性，也會大膽說出自己的愛。
但也許，故事是必須有這樣產(chǎn)生誤會、誤解的條件才可以稱之為一個(gè)吸引人的、可以流傳下去的好故事的，是所謂“無巧不成書”。寫作者也必須是靠這項(xiàng)制造誤會的能力來騙取讀者和成為一個(gè)偉大的作者。
書中，作者并沒有用強(qiáng)烈的筆觸來描寫最后的悲慘，但你不得不承認(rèn)這是一個(gè)悲�。‰S著故事的進(jìn)展，你覺得你的心在慢慢地被剝蝕，它疼得不厲害，但是它在持續(xù)地疼，為故事中的那些無辜的善良淳樸的人們！
如果非要為這個(gè)悲劇找一個(gè)元兇的話，也許就是最愛翠翠的那一個(gè)人——爺爺了。他是連接翠翠、儺送、天保和順順的那一個(gè)人，他是最早最清楚每個(gè)人想法的那一個(gè)人，明明可以把這一切都早一點(diǎn)說清楚的，但是為什么就這么不爽利呢？
看了這篇小說，我愈加感覺到人與人之間溝通的重要性。無論是之于感情，還是別的什么，有話直說，好嗎？老百姓常說一句話：“我不是你肚里的蛔蟲，我怎么知道你怎么想的？”有什么想法你不說，光靠別人去意會和猜，別人怎么會達(dá)到百猜百中呢？或許，有的時(shí)候需要委婉、意會，但是，有話不直說，造成了多少誤會，耽誤了多少事！觀
讀邊城有感 篇2
天然去雕飾的語言，裹挾著淡淡的哀愁，輕輕訴說著小城的故事。
沈從文的語言是那么自然簡白，沒有辭藻的華美，沒有字句的雕琢，訴說著中國式最純真的愛情。
爺爺總愛開著玩笑“翠翠，大魚咬你�！碧毂洗蜉p輕講著“你家翠翠太嬌了�！眱屯浯�，憋出一句“翠翠，到我家坐坐吧�！辈皇鞘裁辞樵挘B暗示都算不上，可這些平白的語言里卻滿含真情。然而，終究成了悲劇。
是誰導(dǎo)致了翠翠的愛情困局？是爺爺？是天保儺送兄弟？是翠翠自己？
爺爺一直在為翠翠的愛情擔(dān)心，他看著別家十五歲的新嫁娘，想著到底該是個(gè)什么樣的人才能照顧翠翠呢？翠翠自己愿不愿意呢？他太疼愛翠翠了，以至于從不作主，他的模糊表達(dá)讓順順家的兩個(gè)兄弟一頭霧水，甚至誤會是他從中作梗，“這老頭是個(gè)壞東西！”天保出事后，儺送更是恨透了老船夫。是老船夫捉摸不定的態(tài)度耽誤了兩個(gè)年輕人的愛情？
天保、儺送兄弟同時(shí)愛上了翠翠，而他們絕不像其他人那般流血的爭奪。天保知道自己歌唱不過弟弟，翠翠也從沒表達(dá)過對自己的好感，這讓做大哥的天保很自然的想到成全弟弟。他很難過，但仍選擇了退讓。下灘出事亦是因?yàn)樾闹蟹挪幌履欠輴鄱α诵悦�。終生誤，亦無奈。事情若只是這般倒也罷了，可儺送卻因?yàn)楦绺绲乃婪幢焕ё×耸帜_，遲遲不愿再見翠翠。是天保的選擇陰差陽錯(cuò)的導(dǎo)致了悲�。�
我也時(shí)常在想，若是翠翠能大膽告訴爺爺她的心聲，若是她敢渡過河去，到順順家坐坐，若是她與儺送說些什么，哪怕暗示，會不會好些？可這就不是翠翠了。那個(gè)嬌羞的小姑娘，不懂得如何表達(dá)愛意，更不懂得那么多奇奇怪怪的煩惱。該是翠翠自己的不懂與不說導(dǎo)致了她的`困境才是。(原創(chuàng)投稿 )
所有人都圍繞著翠翠的愛情遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望，不敢踏進(jìn)一步。于是，這淡淡的哀愁就成了困境。沒有人造成了這悲劇，卻是所有人導(dǎo)致了這困局�？烧�?yàn)檫@些交織不清的紛亂，才有了的故事。
最無解是情緣。莫名其妙的相思苦，揮之不去，飄忽不散。這是千古無解的困局，在這小城里也能是演繹，如何作答？
林清玄說：“情為何物，不可逃之物，只好勇敢去愛。因?yàn)榍榭梢灾虏�，亦可以治病�！?/p>
讀邊城有感 篇3
“二十年來生者多已成塵成土，死者在生人記憶中亦淡如霧，惟書中人，儼若可以不死�！�
那樣一個(gè)少女，在古老、寂靜的水鄉(xiāng)敘述著她羞澀的愛情。在那樣一幅山水迷蒙的畫卷中，永遠(yuǎn)印刻著一個(gè)老人、一個(gè)女孩子、一只黃狗。
那老人永遠(yuǎn)想要保護(hù)那女孩，而那女孩永遠(yuǎn)需要那老人的呵護(hù)，因?yàn)槟鞘撬ㄒ坏挠H人。
黝黑的皮膚，清明如水晶的眼眸，讓兩位年輕人愛上了她；如燕雛般渴求的眼神、尋求依靠的目光，讓爺爺不忍離開她，并為之操勞終身；不知不覺到來的'青春，蒙上羞澀，帶著些許萌動，最終卻無法掌握命運(yùn)。
翠翠，翠色如翠竹，亦脆弱。
愛情來得如此簡單，幾面之緣就讓愛苗滋長于心。然而旁人的促成似乎更多于本人的意志。旁人并沒有強(qiáng)加，而他們其實(shí)早已心意相通，只是不曾表露。隔著山水，這感情來得如此朦朧。
愛情卻進(jìn)行得如此艱難，沒有兄弟間的角逐，只有全身而退。是為了翠翠的幸福而退出這場游戲放她走，還是為了兄弟間的情誼，不忍抹殺。最終犧牲自己，讓愛成為一把匕首，將自己的心割裂。
那段時(shí)間，那老人似乎在城內(nèi)城外跑得很忙，然而更奠定了結(jié)局的悲涼：
爺爺終究死了，翠翠等待的那個(gè)人，他是否知道翠翠在等他呢？他是否會回來呢？
“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許‘明天’回來！”
在這個(gè)寂靜的水鄉(xiāng)，從未說出口的“愛”字，從未流露過的感情最終讓一切心緒歸于平靜，卻讓人心如止水，望眼欲穿。
縱有“有情人終成眷屬�！�，卻也有命運(yùn)弄人。為命運(yùn)所掌控，讓他們相遇、相識、相知、相愛、相離，悲劇早已奠定，讓所有臣服者繞著既定的圈走，默默無言，只剩淚水。
為何只剩守候，為何要守望幸福，為何讓萌動的心羞于見天際？若是成為命運(yùn)的掌控者，也許一切都會艷陽高照，照開愁云密布，照亮城里城外，照亮左岸右岸，照亮山水兩頭。水的一頭會有鴛鴦共雙溪。
全境抑郁到不能自已，然而讓人不忍逆轉(zhuǎn)。
讀邊城有感 篇4
《邊城》是作家沈從文最具代表性的作品。沈從文用這樣一篇小說對美麗神秘的湘西邊陲小鎮(zhèn)茶峒展開敘述，用美麗自然的村鎮(zhèn)圖景包納進(jìn)爺爺、翠翠、天保、儺送等可愛之人，將他們之間的故事呈現(xiàn)出來，向讀者傳達(dá)室了無盡的人情溫暖。
讀《邊城》就像是欣賞一幅中國的山水畫。映入眼簾的是一條悠長的溪水，溪水繞著一座白塔，塔邊傍著山，于是山依水，水依山，層層而生，和諧美妙。再順著山水尋去，山勢間便有城墻，墻下零星裝點(diǎn)著人家，順著又找到幾戶后，到了水的結(jié)點(diǎn)，就有渡頭，渡頭總是熱鬧，撐船的老船夫，擔(dān)貨的渡河客，吹號而過的小士兵，還有一個(gè)藏在羊群邊獨(dú)自玩耍的小姑娘，這時(shí)你尋見了她，會看到她翠如水晶的明亮眼眸，一瞬間點(diǎn)亮了整個(gè)畫畫。
沈從文筆下的這座邊城，充滿了詩蘊(yùn)，也充滿了原始自然的樸素鄉(xiāng)村氣息，是到如今都難得一見的美景美事。但這般美麗之下，也隱藏著一股濃濃的悲情，最明顯不過的便是小說一本，故事講到最后翠翠失去了爺爺，儺送失去了哥哥，年輕的姑娘終是發(fā)發(fā)現(xiàn)了美麗天空也存在著裂痕，白塔也坍，那個(gè)人也不知何去，不知何回……
在沈從文自作的解釋中，關(guān)于《邊城》的結(jié)尾，是如此說道：“一切充滿了善，然而到處是不湊巧。既然是不湊巧，因而素樸的善終難免產(chǎn)生悲劇。”
于是，很多人在講過《邊城》后，都認(rèn)為這是一篇試圖將城鄉(xiāng)對立起來，通過鄉(xiāng)村原始文化展現(xiàn)出來的寧靜、和諧與溫馨來表達(dá)對原始樸素人情的贊美，但又通過悲劇收尾表達(dá)城市的發(fā)展已經(jīng)使得現(xiàn)代人失去聞對這種樸素之美的追求，從而從整體上來看，《邊城》實(shí)為一篇美麗鄉(xiāng)村的挽歌。
但是果真如此嗎?國內(nèi)研究沈從文第一人之稱的金介甫先生就曾提到過：“《邊城》總的來說是寫人類靈魂的相互孤立的�！倍驈奈牡耐降芡粼饕蔡岢霎愖h：“不是挽歌，而是希望之歌�！�
的確，沈從文最著名的作品便是《邊城》，但是我們單純從《邊城》出發(fā)去解讀其中蘊(yùn)含的深意是完全不夠的。
沈從文是一位十分高產(chǎn)的作家，他的小說，散文等諸多創(chuàng)作中其實(shí)都表達(dá)著他對于人生十分深層的思考，而《邊城》則是集這些思想為一體的作品。
從沈從文的很多其他作品中，我們會發(fā)現(xiàn)他常作“愛與美”的思考，對此，他的一個(gè)闡述是：“若將‘愛’建筑在一抽象的‘美’上，結(jié)果自然到處見出缺陷和不幸。因美與‘神’近，即與‘人’遠(yuǎn)。生命具有神性，生活在人間，兩相對峙，糾紛隨來。情感可輕翥高飛，翱翔天外，肉體實(shí)呆滯沉重，不離泥土。”
沈從文具有的是一種帶著泛神論色彩的美學(xué)觀念，他認(rèn)為愛與美的結(jié)合就是神性。在《邊城》中，作者描繪一個(gè)詩意靈氣的美景，由此產(chǎn)生一段古樸生動的愛情，在此，他著重塑造了翠翠這個(gè)形象，使她成愛與美的化身。但就像作者自己闡述的那樣，“生命具有神性，生活在人間，兩相對峙，糾紛隨來�！弊髡叩倪@一認(rèn)知為翠翠的愛情送去了一連串不巧，最終還是以悲劇收尾。但這真是“不巧”嗎?在我看來，絕不巧，反是基于作者對人生與世界認(rèn)知的“恰巧”。
從沈從文的諸多其他作品中，我們可能找到一條清晰的美學(xué)觀念的'脈絡(luò)：生而美，美而愛，愛而死。這同時(shí)是一個(gè)從神到人，人與神魔糾纏，再由人到神的過程。在《邊城》中翠翠生而因自然人情之育而顯現(xiàn)出一種極致的古樸自然之美，是人天生的神性。而在茶峒這樣理想之鄉(xiāng)，作為人，總對一些壓迫性的俗屈服，彼此也終不能理解融合，茶峒中大家如此，愛情中翠翠也如此，但愛仍會從美中誕生，無論是翠翠與儺送之間的兩性之愛，都是如此純凈自然，只是愛的結(jié)局總不完滿。唯一的完滿方式，就是回歸到神的那一面，即“死”。沈從文對于“死”是賦予了“生”之意義的。比如翠翠的父母以殉情刻寫愛情的永恒，并留下翠翠延續(xù)生之美;老船夫去世后，楊馬兵便來到了翠翠身邊，為翠翠講述了所有;天保出意外后翠翠與儺送之間的愛情就進(jìn)入了另一種階段。這樣一種美學(xué)觀念中隱藏了一個(gè)極為關(guān)鍵的詞匯，那就是孤獨(dú)。
這種孤獨(dú)并不是批生在人世孑然一身無人作陪的那種狀態(tài)，而是極客觀的，像金介甫所說的“人類靈魂的相互孤立�！眱涂梢宰园l(fā)地對翠翠產(chǎn)生感情，可以表達(dá)自己的感情，通過唱歌引起了翠翠在感情上的共鳴，使翠翠也產(chǎn)生感情。但這兩顆靈魂，縱使在夢中相遇，相互碰撞，有了火花，也不能相融為一體，何況世界身外還總會出現(xiàn)意外。兩個(gè)靈魂之間無法永遠(yuǎn)維系著共通，在此之上的愛與美，也就不可避免地終是由生到死。
邊城本向，就是一個(gè)孤立于世一般的存在，在這個(gè)層面上也體現(xiàn)了作者對“孤獨(dú)”的理解。
“我需要清靜，到一個(gè)絕對孤獨(dú)環(huán)境里消化消化生命中具體與抽象�！薄拔冶仨毻馕锿耆艚^，方能同‘自己’重新接近。”對作者來說，體會和理解孤獨(dú)就是一個(gè)觀‘我’，并由此返照‘人’的過程。他塑造如此一個(gè)“孤城”, 寫城中人的故事，用孤獨(dú)的形態(tài)去窺照人最樸實(shí)原始的美與愛。
所以說到這里，我認(rèn)為作者更想傳達(dá)的，是一種悲，但不是哀挽的絕望般的悲感，而是由悲而生的，充滿對人性之美追求與探尋的希望之歌。
讀邊城有感 篇5
“那人也許永遠(yuǎn)不會回來,也許明天就會回來.”
我一直在想是什么讓先生將這么一個(gè)善良的童話描畫的這么悲傷,先生出生在19世紀(jì)初,
在當(dāng)時(shí),中國面臨著嚴(yán)重的民族危機(jī),剛在西方列強(qiáng)虎視眈眈下結(jié)束了長達(dá)1000多年的封建奴役統(tǒng)治,又正處于軍閥混戰(zhàn)的最黑暗的時(shí)期,一方面受長達(dá)千年的封建思想影響,一方面是西方文化的大舉入侵,讓本來就飽經(jīng)戰(zhàn)火的中華民族雪上加霜.在那動亂的年代里,中華大地烽火連天,人民群眾陷入一片水深火熱之中,在經(jīng)歷了新文化運(yùn)動的洗禮后,先生毅然選擇了湘西這片純樸美麗的土地,這些溫良率直的人們,用詩一般的語言一片一片的輕聲述說著整個(gè)民族的.悲哀,召喚我們炎黃子孫本性的良知,正是因?yàn)閻鄣蒙畛敛旁杏诉@些帶著哀思的文字.
我總在想,取名邊城,在先生心里就這么“遙遠(yuǎn)”嗎,還是在先生心靈深處正守護(hù)著什么?其實(shí)我們每個(gè)人心靈深處不都有一座“邊城”?也許先生那座悲天憫人的城以隨歷史的洪流沉入那厚重的底色中,而留給我們的是對人生和社會的思考.尋我的邊城,尋心靈的那份寧靜,我想我是會有一座邊城的
讀邊城有感 篇6
我在都市寒冬的喧囂聲里，在高樓林立的混凝土中讀完《邊城》，如同從一場清遠(yuǎn)的夢境里醒來，恍然不知自己到底身在何處。夢里是誰叼著煙斗，坐在茶峒山城碧波蕩漾的渡河旁；誰牽著黃狗，偎在年代久遠(yuǎn)木香清幽的吊腳樓下；誰唱著情歌，立在那疏星點(diǎn)點(diǎn)明月朗照的山巔上。反復(fù)地吟唱，化為一首永恒流傳的詩。
是的，在我心目中，《邊城》就是一首詩。只有詩，才能有這樣唯美的意境。山上翠綠的竹林、叮咚的泉水如詩如畫，草叢中的蟲鳴，幽谷里鳥兒的如歌如泣，溪面上的輕霧，天空柔和的月光。作者沈從文用濃濃的抒情筆調(diào)，用如詩的言語為我們開辟了一個(gè)嶄新的世界。 他們離我們很遙遠(yuǎn)，屬于一片被人遺忘的凈土。他們與我們所身處的社會時(shí)代對立著，只適合出現(xiàn)在我們美麗的詩里夢里，書里畫里。但相信，他們也存在于世界上某個(gè)不會被打擾的角落，存在于我們跳動不息的心房里，流動不止的血液里，更存在于我們有著最樸素愿望的靈魂，和內(nèi)心深處那一座孤寂的邊城里。
沈從文說《邊城》是他心中那個(gè)不受任何污穢侵?jǐn)_的秀麗山城，田園牧歌的世界，與世無爭，朦朧而空靈。但在那里面，我們卻分明看到了令人無奈的慘淡現(xiàn)實(shí)：沒有勇氣打破傳統(tǒng)觀念的束縛，翠翠的父母雙雙自盡；兄弟二人同時(shí)愛上翠翠，但哥哥意外喪生，弟弟卻遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)；老船夫終因憂慮在雷雨夜里黯然離世，最終只留下翠翠一人，獨(dú)守渡船，默默等待。這其中每個(gè)人的感情都是那么美麗動人。但為何，最終是這樣一個(gè)悲涼慘淡的結(jié)局。故事里沒有答案，留給我們的，
只是永遠(yuǎn)的疑問，永遠(yuǎn)的遺憾，永遠(yuǎn)的.等待。
而他的一生卻并不是如詩一般夢幻。
他曾小小年紀(jì)投身行伍，曾在北平失陷后倉皇南逃，與妻兒分離。他經(jīng)歷過舊中國最動亂的時(shí)代，在執(zhí)筆的過程中承受了無數(shù)社會環(huán)境的壓力，嘗盡了世間的冷暖，看遍了人世的黑暗。他曾遭受許多不解甚至恐嚇，曾因痛苦壓抑而想要自殺。
沈從文的一生，坎坷艱辛，卻為我們構(gòu)筑了一個(gè)自然而美麗的精神世界。這世界，是他的向往。不由得想起一句話：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明�！鄙驈奈氖沁@樣的人，面對慘淡的社會現(xiàn)實(shí)，他曾痛苦而失望，然后堅(jiān)定地提筆，用他的文字檢討著人的內(nèi)心。他的一生都在書寫，為了心中的美麗世界，縱然眼前是再殘酷黑暗的現(xiàn)實(shí)，他也從未停止過奮斗。
正因?yàn)榇耍庞辛恕哆叧恰贰?/p>
于是筆就停在這里，留給人在淡淡感傷之中的深切期盼，而在這感傷與期盼之中，時(shí)光仍是似箭飛過，山水依舊悠悠流轉(zhuǎn)，新的生命與故事，又會連續(xù)不斷，接踵而來。
于是，詩中有失，失終成詩。
那不是悲劇，只是一個(gè)故事，一個(gè)如詩的故事。它因一個(gè)孤獨(dú)者堅(jiān)定的奮斗與探索而生，埋藏著有一個(gè)時(shí)代巨大的無奈與渴望。
也許，那個(gè)時(shí)代，就應(yīng)有那樣的沈從文，寫著那樣的故事。而那樣的故事，就應(yīng)有那樣的結(jié)局。
讀邊城有感 篇7
人向往著什么?世界又究竟需要什么?
一片樹林，一方天地，一汪泉水，這是多完美的世界啊。但當(dāng)人類生存在這個(gè)世界之時(shí)，一切都有了巨大的變化。它開始有一間小屋，一個(gè)村莊，一座小城，它甚至有一個(gè)腳印，一輛自行車……可人究竟向往著什么?人心究竟追求著什么?是一棟棟大樓，一座座城鎮(zhèn)，一輛輛車，還是數(shù)不盡的財(cái)富，道不完的安定?
談及和諧，《邊城》所展此刻我們眼前的是那樣一幅畫面：“一條小溪，溪邊有座白色小塔，塔下一戶人家，一位老人，一個(gè)姑娘，一只黃狗。溪水潺潺流過，流入小城，溪水卻依舊清澈，仿佛滲入城里人家的完美，連接城里城外人們的心�！蹦抢锏纳�，仿佛在不知不覺中早已譜出和諧，那么自然安和――在如今飛速發(fā)展的世界里，車水馬龍，燈紅酒綠，處處高樓大廈，一派繁榮之景;但背后，卻又是另一番景色――那里草木不生，噪聲不斷，凈氣匱乏，飛禽走獸不在;那里垃圾成山，泥沙入河，凈水難尋……如此環(huán)境，是和諧么?不，根本不是。人們的身心均受到嚴(yán)重壓抑，所以他們最初從落后的鄉(xiāng)村奔入發(fā)展的城市，卻在最終又從發(fā)展的城市回到落后的鄉(xiāng)村。我們誰，也不想到最終，子孫后代，指著那突兀無林的骯臟的山，指著那泥沙堆積的污濁的河流罵自我的祖宗，責(zé)怪我們。所以我們，該念和，該譜諧。
一棵樹不能改變氣候，但森林能夠改變氣候;一滴水不能掀起大浪，但汪洋能夠掀起大浪;一個(gè)人不能改變社會，但全體社會成員的共同努力則能夠改變社會。每一個(gè)人的努力都能夠促成社會的發(fā)展，每一個(gè)人的一小步都可能給世界帶來變化。我想人們要的，該是美，是愛，是安，是平，是和諧。
念和譜諧，就像《邊城》中所描述的，甚至感受到的.畫面――人與人的心靈的和諧，人與人之間的和諧，人與社會的和諧，人與自然的和諧，自然與發(fā)展的和諧……《邊城》讓我看到了人們的淳樸，勤儉，友善，和諧，那也許是我們在生活中難尋的完美，所以翠翠“天真活潑，從不發(fā)愁，從不動氣”，順順“大方灑脫，友善交友，正直和平”……那里的人兒，完美到令人向往，和諧得讓人們感慨，有時(shí)也會讓人憂愁，思索。
念和譜諧，就像《邊城》觸動人心的，一個(gè)人要和諧，一個(gè)社會要和諧，一個(gè)國家要和諧，世界處處要和諧。人的和諧，就是冷靜與熱情同在，就是剛?cè)嵯酀?jì)，德威并存，就是身心俱健，活力四射;社會的和諧，就是自由與正義同在，就是肝膽相照，苦樂同在，就是眾志成城，春意盎然……世界的和諧，就是善意與美德同在，發(fā)展與健康的統(tǒng)一。和諧，和的是心，諧的是情，和諧是真心真情的美。
《邊城》或許就是展現(xiàn)了那樣一幅人與自然相互接觸，完美和諧的畫面，但畢竟是故事，而故事往往又啟發(fā)著每一位讀者。到底是讓《邊城》告訴我們，還是我們告訴我們自我――轉(zhuǎn)念一想，我們所生活的世界也該有所調(diào)整。和諧，從來不是說說而已。
念和，譜諧，念每個(gè)人心，譜世界完美。
讀邊城有感 篇8
沈從文先生的一本《湘行散記》將我們帶入了那陌生而又神秘的湘西，而他的《邊城》讓我們認(rèn)識了生活在那片熱土上的人民。
在我初讀《邊城》一書時(shí)，書的內(nèi)容似乎只是一個(gè)發(fā)生在湘西苗族異地略帶凄美的愛情故事，但當(dāng)我再次細(xì)讀兩遍之后，其實(shí)沈從文還在全書中表達(dá)了些更深層的東西，除了愛情，更反映了當(dāng)時(shí)湘西的一個(gè)社會。
透視《邊城》的深層文化隱喻，可以發(fā)現(xiàn)，沈從文先生對湘西文化的眷戀和他對苗漢、中西文化沖突的思考與隱憂。正如這位“對于農(nóng)民與兵士，懷了不可言說的溫愛”的沈從文先生所說，“我將把這個(gè)民族為歷史所帶走向一個(gè)不可知的命運(yùn)中前進(jìn)時(shí)，一些小人物在變動中的憂患，與由于營養(yǎng)不足所產(chǎn)生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀念和欲望，來作樸素的敘述。”，也正是在這“樸素的敘述”和《邊城》中的幾個(gè)普通角色中，我們所看到的卻是漪瀾萬狀，莫可方物。在全書中既有湘西溫婉矯健的民俗風(fēng)韻，更有著深入骨髓肌里的東方神韻，同時(shí)也不乏作者對于潛藏憂患的深層思考。
翠翠是沈從文心目中的湘西苗族文化女神�！按浯湓陲L(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麋一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。平時(shí)在渡船上遇到陌生人對她有所注意時(shí)，便把光光的眼啾著那陌生人。作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無心機(jī)后，就從從容容在水邊玩耍了。”這個(gè)形象可以說是“優(yōu)美、健康、自然”，也正表現(xiàn)了沈從文先生發(fā)自心底的對于湘西苗族人民的熱愛。不過這形象也含有深深的隱痛，“黃麋一樣……隨時(shí)皆可舉步逃入深山”，隱喻苗族先人在漢族的壓力下，從中原地區(qū)向洞庭湖地區(qū)遷徙，并溯沅水退入湘西的深山里，深山是他們最后的庇護(hù)所和自由天地。
翠翠這個(gè)無所歸依的孤雛無疑是湘西苗族文化的象征。
首先翠翠的身世就是個(gè)悲劇。翠翠的父親是個(gè)綠營屯戊軍人，嚴(yán)格地說，對苗族文化而言是一種異質(zhì)。翠翠本身是漢文化（父系文化）和苗文化（母系文化）融合的產(chǎn)物。從翠翠父母的愛情悲劇里，我們可以看到漢文化同苗文化的不平等關(guān)系，以及這種權(quán)利關(guān)系在苗、漢文化關(guān)系上的歷史沖突和歷史悲劇。
而其后，大老天保、二老儺送同時(shí)愛上只與那象征著苗族古老歷史的爺爺相依為命的`翠翠，更是沈從文先生對于湘西苗族文化應(yīng)有的未來進(jìn)行的第一次更深層的審視。
很顯然，大老代表的是依舊固我的傳統(tǒng)苗族文化，而二老則代表著超越傳統(tǒng)，逐漸發(fā)展的文化。他們同時(shí)愛上翠翠，這是兩種文化觀念為爭奪湘西苗族文化女神的歸屬權(quán)而發(fā)生的歷史沖突。沈從文先生深刻地認(rèn)識到了當(dāng)時(shí)世界的處境，在這樣的環(huán)境下，湘西文化也同樣面臨是保持現(xiàn)狀或是發(fā)展進(jìn)步的問題。但翠翠仍徘徊在大老與二老之間，自始至終未作出抉擇。最終，爺爺死了，大老死了，這不正意味著湘西苗族文化不能再固堅(jiān)自守？而那個(gè)“也許永遠(yuǎn)不回來了，也許‘明天’回來”的二老最終會回來嗎？這也許也是沈從文先生想知道答案的問題吧！
沈從文先生的《邊城》，就是這樣一部關(guān)于湘西苗族的“民族寓言”的經(jīng)典文本。
讀邊城有感 篇9
午夜夢回，夢回邊城。
風(fēng)雨飄搖，她在硝煙彌漫之中站立著。上蒼給予這片土地以無限的愛憐，讓她寧靜祥和，宛若世外桃源。
山谷里歌聲陣陣回蕩，是翠翠又在唱歌了吧。翠翠，這名字就好似漫山遍野的綠逼人而來。她像是大自然用美凝聚成的孩子，像是這個(gè)世界的靈魂。她是理想的化身，而我相信這世間還一定有這樣的人存在，猶如翠翠的另一個(gè)化身。
遠(yuǎn)處小河傳來嘩嘩的水聲，想必是老船夫又在搖槳?jiǎng)澊税�。七十年人生，五十年擺渡，這一生風(fēng)雨無阻地渡送了無數(shù)人，自己卻依舊堅(jiān)守在河岸。他關(guān)懷備至地將孫女翠翠撫養(yǎng)長大，這位慈祥的老頭子生活即使清貧也覺得滿足快樂。
湘西邊境的山村里，正上演著無數(shù)美麗的故事。
邊城的生活折射出的`不僅是當(dāng)時(shí)社會的動蕩不安，更是為無數(shù)人心中的生活藍(lán)圖發(fā)聲與吶喊。如今，麻木與冷漠似一頭野獸般吞噬了人的心，人與自然萬物的關(guān)系日益緊張，人們亂砍濫伐，亂殺亂捕，像狂魔般肆意破壞著生態(tài)平衡，層出不窮的是令人痛心的各類報(bào)道。人與人的關(guān)系也免不了變了味。曾經(jīng)見面時(shí)的噓寒問暖，到現(xiàn)在這個(gè)高速化的時(shí)代，信息通過網(wǎng)絡(luò)傳輸，冰冷的屏幕再也傳遞不了人們內(nèi)心最樸實(shí)最自然的感情。人類創(chuàng)造科技，科技造福人類。但是我想如今每個(gè)人的心中應(yīng)該都有想要回到平凡溫暖中生活的念頭。我們向往的是邊城那樣的生活，雞犬相聞，那里隨處可見的只有也只能是至真至善至美。
受夠了俗世的煩惱，就翻一翻書頁吧，即使不用細(xì)細(xì)品味，也能嗅得到芬芳。
就像細(xì)細(xì)慢慢地品一杯清水香茗，攝人之心魄，清醇美好。這是邊城；
就像輕輕悄悄地嗅一株空谷幽蘭，天然去雕飾，高雅脫俗。這亦是邊城。
讀邊城有感 篇10
讀完全文，似乎恍如隔世，不知今世何時(shí)，無處尋覓歸路。情節(jié)平實(shí)淡雅，沒有其他小說的大起大落，風(fēng)起云涌，有的只是對一條老船，一座白塔，一間小屋的深情刻畫；有的只是對一位清秀的湘水女孩子，一位撐船撐了一生的老人，兩個(gè)追求同一女子的兄弟倆的細(xì)細(xì)勾勒。沈先生只是希望出啊構(gòu)造一個(gè)存在，但當(dāng)時(shí)又不存在的“世外桃源”。
開篇，腦海中占據(jù)最多的也許就是那生動，情趣盎然的水鄉(xiāng)風(fēng)光。那艘老船，無事時(shí)靜靜的在水中躺著，沐浴清風(fēng)，享受著水光山色，一旦有事，他就在江的兩岸來往，無聲地傾聽著，注視著發(fā)生的一切。也許，他目睹了翠翠的母親為了那個(gè)兵以死相許的悲涼；也許，他目睹了翠翠在老人的呵護(hù)下玩耍著成長；也許他親耳見證了儺送對翠翠的一片真心……這艘老船如同一個(gè)忠實(shí)的旁觀者，不聲不響的述說了這一件件無法忘卻的往事。那白塔，似乎是鎮(zhèn)中人的定心丸，迷茫困惑之際，望一眼藍(lán)天下的白塔，就找到了方向，找到了向前的動力。那個(gè)雨夜，爺爺走了，白塔也倒了，一切的一切似乎即將落幕，而新的大幕又像是要?jiǎng)倓傞_啟。小鎮(zhèn)，就在這新舊交替間，向前發(fā)展。遠(yuǎn)山，近江，就在這靜謐的陽光與月光下守護(hù)者小鎮(zhèn)，守護(hù)這小鎮(zhèn)中的每一個(gè)人。
近代社會，面對的是社會的變革，一場聲勢浩大的變革，一切純剖，自然和美好都在被近現(xiàn)代的欺詐，勒索，搶劫等罪惡所吞噬淹沒。可唯獨(dú)這小城，靜靜的`躺在祖國莫親懷抱中那個(gè)最安全舒適的地發(fā)，隔絕了一切喧囂，保持了自然與淳樸。這里的老人，只想著將自己的孫女嫁個(gè)好人家，獲得她自己的生活，而至于他自己，只想著撐船，為鄉(xiāng)民們撐到最后一天。這里的青年人，只是在求索屬于自己的那一份愛情，純真的情，沒有世俗封建，金權(quán)交易的的情�！拔覍幰獡沃惠呑拥亩纱�，也不要那磨坊”，熾熱之情灼燒著現(xiàn)代人們每個(gè)人的心。天保儺送對待誰將得到翠翠——共同心上人的做法堪稱“史上愛情之絕唱，無韻之蒹葭”——以歌遞情！而儺送面對哥哥唱功比不過自己的先天弱勢更是表現(xiàn)出超凡脫俗的愛情觀——替兄傳意！回首當(dāng)下，哪一個(gè)男青年能寬至如此？人之初，性本善，我們從小就具備的一些品格信念，一來二去之下，被我們親手沾污，不留痕跡地抹去，不令人悲哀么？
沈先生在書中表達(dá)了對美的求索和對當(dāng)時(shí)社會種種丑惡的厭惡，同時(shí)也讓生活在都市里的人們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)不一樣的世界，發(fā)現(xiàn)中國自古以來真正的固有的美；讓生活在彷徨中，無助中的人們找到了生活的希望和繼續(xù)前進(jìn)的勇氣。在這一個(gè)干凈的世界——干凈的青山綠水，干凈的人文情懷中，我們的心靈接受了洗禮，我們的靈魂得到了放松和釋放。除此之外，只有對《邊城》地感恩。
讀邊城有感 篇11
如詩般的邊城，如畫般的愛情，你可曾記得那個(gè)一直守望著的少女。
緩緩的弦樂聲如我心田，唉難道真的是曲終人散，我望向邊城這本書，開始了深深的沉思。主人公是翠翠，她一眼就愛上了儺送，倆人就一見鐘情，翠翠一直珍藏她這份愛情，默默把它藏在心里，但不幸的是天保也愛慕上了翠翠，這就是預(yù)示這悲劇的開始呀，在與儺送爭奪翠翠的芳心中，天保自知不敵儺送，默然退出了，不幸橫死，儺送有愧于大哥就再也沒有回來。
最讓我觸動的是翠翠，她沒有放棄他，而是選擇默默的等待他的到來，哪怕她知道儺送他永遠(yuǎn)不會回來，她也要等下去，因?yàn)樗秊榱怂且呀?jīng)破損不堪的愛情去做最后一點(diǎn)努力，唉，早知如此絆人心，何如當(dāng)初莫相識。翠翠她深深的愛著儺送，所以她堅(jiān)持一直等下去，這不禁引起我陣陣的嘆息，她維護(hù)的是自己的愛情，她維護(hù)的是自己的信念，她守望的是那已破碎的愛情......不，不對！我豁然醒悟，翠翠不是為了守望她，而是守望她自己。她是為了自己的愛情去守候，而不是為了儺送，為了這份愛情，她寧愿守候終生無怨無悔，一見傾心愛無悔，為卿癡狂為卿醉！這是對愛情的`守護(hù)，這是對她精神上的寄托，她沒有浪費(fèi)自己的青春，而是她用青春用證明她眼中的愛情有多么的重要，正因如此，她無悔無怨。
我突然睜開雙眼，哈哈！曲終人未散，何必矜持，何必猶豫懊悔，像翠翠那般，默默的守候，不猶豫，不懊悔，執(zhí)著一心，來這人間走一回，不也是人生的精彩嗎。翠翠她用青春守候的是她那份愛情，翠翠她用光陰守候的是她那份執(zhí)著，翠翠她用一生守候的是她那份真誠與思念。
愿這萬千輪回之中，你們終能再次相遇！
讀邊城有感 篇12
在一座憑水依山的小城，有一段凄婉的愛情故事。當(dāng)初不曉世事的少女遇到健壯俊美的少年，當(dāng)相依為命的兄弟向往著同一條渡船，當(dāng)家庭的壓力與心愛的姑娘交織相錯(cuò)。愛情就像是牽絲戲，千絲萬縷的難舍難分，懵懵懂懂的心意相連，而這一切的伊始，不過只是橋頭上的驚鴻一瞥。
小說家筆下的愛情永遠(yuǎn)是曲折的，總是因?yàn)楦鞣N各樣的巧合而使人心急如焚。金庸筆下的小龍女和楊過二人，曾使我一度不忍卒讀，但還是抱著有情人終成眷屬的想法看完結(jié)尾�！渡竦瘛啡绱耍哆叧恰芬嗳�。我不止一次的`想過，倘若大老沒有也向往著渡船；倘若那幾次二老來時(shí)翠翠沒有恰好不在；倘若大老下江沒有出事；倘若順順父子對祖父沒有誤會……那將會是怎樣的光景！我們可愛的翠翠也將妝其紅顏，邁進(jìn)銀鈴清脆，飛蘇流丹的花轎，歡歡喜喜地嫁了人。然而，事與愿違。
茶桐是一個(gè)很美的集鎮(zhèn)，湘西人是一群淳樸善良的人�？善珔s是這樣的人，在這樣的地方，經(jīng)歷了一段段剪不斷理還亂的情愁，發(fā)生了一件件讓人揪心碎心的事。也許這才是世間的常態(tài)，兩情相悅且一帆風(fēng)順的愛情，就像是神話傳說中的鳳麟，美麗至極，卻難得一見。
但美到令人心碎的，卻并不是鳳麟，而是翠翠泛舟在水邊，等待儺送二老歸來的那一刻。如同《九歌》中的湘君，“目眇眇兮愁予”。蜿蜒的流水旁，老舊的渡船上，少女的身影被陽光深情地雕琢，白衣隨風(fēng)輕舞，蘋薠映滿她被思念占據(jù)的眼眶，那么孤寂，那么惆悵。當(dāng)全文收束定格在這一瞬間的畫面，美的令人心醉，也美得令人心碎。
許多人說《邊城》中的愛情是以悲劇結(jié)束，但我并不認(rèn)同，因?yàn)槲覉?jiān)信二老會回來，翠翠也是，因?yàn)檫@里有一個(gè)他一見鐘情的人，有一顆與他相印相連的心。直到有一天，會有一個(gè)青年的剪影從夕陽的余暉中緩緩漂來。她會在此等待，一瞬，或者地老天荒。
讀邊城有感 篇13
邊城的讀后感不是第一次寫，但是說到讀書，邊城確實(shí)是我高中到現(xiàn)在讀的最有感觸的書。沈從文當(dāng)初寫這本書，一天只寫一點(diǎn)點(diǎn)，追求一日凝聚而成的恬淡來映射出田園筆法囊括的致樸的世界，以平淡生活中蘊(yùn)含的真摯情感寫出了繁華盡頭的足夠品嘗一生的從簡追求。而今我一小時(shí)寫完這800字的讀后感，不說能否寫出邊城的真正內(nèi)在美，只說我在這種追求美的過程中體悟的人生哲理。
常言哀兵必勝，凄美的故事更能賺取讀者的眼淚。然而美好的田園為何要添上最后悲傷的一筆呢，我想是因?yàn)楸緸樘摌?gòu)的故事，美好不足以警示人心，只有破壞的美，過去的美，才可以給人更多的緬懷與警示。也讓自己的追求直達(dá)云端，畢竟，能碰到的就不叫追求了。
儺送和翠翠是明面上的主角，田園的美好本來更適合老人去體會，但沈從文寫玩這本書的時(shí)候才30出頭，所以愛情元素便是在美好田園氣氛之下的突出點(diǎn)綴。這也是導(dǎo)致邊城受眾跨度大大增加，佛儒釋的思想都是可以從中體悟的，但是我覺得強(qiáng)加的思想總是不如本來的思想香甜，寫的就是生活，美的也是生活。在我看來，這本書的每個(gè)人都是主角，偶爾跳出來的挑擔(dān)老頭，都有一種爺爺般的親切感。不論怎么插入突兀的角色，在此等已經(jīng)構(gòu)造好的田園氛圍下，一切的是那么美好，巧妙。
邊城是一本寫美的書，湘川邊境的環(huán)境美，但真正寫出來的是那種人性之美，或者說是沈從文對他的鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的贊美，或者說是沈從文對自己曾經(jīng)的生活的懷念。然而那種簡單而淳樸的人性之美確實(shí)讓新時(shí)代的人們深深沉醉于窮苦年代的人心之善，之美。
風(fēng)吹過樹與石的夾縫，留下了花的芬芳。然而氣味永遠(yuǎn)代替不了花。
當(dāng)人的思想，遠(yuǎn)離身邊時(shí)，那么往日的一切將帶著滄桑歸來。我們的過去總會碰到只能碰到一次的'人。像極了滿目瘡痍的古堡在夕陽下，石頭泛著金紅的模樣。那些人，就像古堡墻上掛著的昏黃蠟畫，掉著渣渣的古老，在他們自己的生活中依舊是未干的油蠟。。在我們生活里死掉的東西，會在他們自己的生活里，永泛生機(jī)。
我記得的美好與微笑，讓時(shí)間拉長了距離。陌生不曾有，滄桑遍地生。該謝謝的，只是存在。只要邊城里的故事曾經(jīng)存在，這也就夠了。畢竟，美是不可能永久的。但美給人的啟迪，是永久的。
讀邊城有感 篇14
捧讀沈從文的《邊城》一書鯨的自述，從頭至尾，一抹淡淡的愁云因繞于心。恍然間，似來原始山野的清風(fēng)輕拂面頰，如夢如幻淘寶大學(xué)。作家以誠摯的情感夜游世博園，精美的語言，詩意的情感，把我們帶進(jìn)與現(xiàn)實(shí)世界完整不同的唯美時(shí)空里，讓我們沉醉于一曲清爽悠遠(yuǎn)的牧歌聲中。在產(chǎn)業(yè)昌盛的.今天，《邊城》所帶來的不僅是一種自然質(zhì)樸的意境……小說沒有波折龐雜的情節(jié)：翠翠在蔓延蔥郁的山林中不知不覺的長到了十五歲，她的世界里除了爺爺、黃狗、渡船、如今心中竟涌出了“薄薄的悲涼”翠翠和二老間朦朧無結(jié)局的愛情為作家娓娓道來艾萊依羽絨服，點(diǎn)染這清風(fēng)白月浸透著流水潺潺。青春的夢如一般晶瑩剔透的玻璃球……作家為我們展示了一個(gè)安靜古樸的湘西鄉(xiāng)間風(fēng)景，展示出小說人物與自然的協(xié)調(diào)關(guān)系：近似原始單純生涯，渾厚自然的民風(fēng)耐克鞋，仁慈渾厚的天性，與那仁慈的河流、清涼的山風(fēng)、滿眼的脆竹白日喧囂夜晚靜謐的渡船一起，構(gòu)成一幅像詩、想畫、更像音樂的夢境……我要說最榮幸的人是《邊城》的讀者，由于這些人在心底存了一個(gè)夢，他駐留在湘西的一個(gè)邊城……
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