春夜喜雨古詩(shī)加賞析
春夜喜雨這首古詩(shī)是我們著名的唐代大詩(shī)人杜甫所做，相信大家對(duì)于杜甫都十分熟悉。下面就跟小編一起來看一下春夜喜雨古詩(shī)加賞析吧，歡迎閱讀參考！
春夜喜雨
唐·杜甫
好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。
野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
【賞析】
此詩(shī)描寫久旱后春夜喜降好雨滋潤(rùn)萬物的美景。
全詩(shī)八句，四聯(lián)。首聯(lián)，“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”。統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)，贊美春雨懂得農(nóng)家的需求，應(yīng)農(nóng)時(shí)而降，透出喜悅之情。
開頭用一個(gè)“好”字來贊“雨”，并把好“雨”人格化，說它“知時(shí)節(jié)”，一個(gè)“知”字，點(diǎn)出了春天，寫活了春雨。春天是萬物復(fù)蘇的生長(zhǎng)季節(jié)，正需要下雨，雨就應(yīng)需而降，你看這雨該多么好!當(dāng)春乃發(fā)生的“乃”字，是“即”的意思，“知”和“己”前后互為呼應(yīng)，使人油然而生贊美之情，面對(duì)有靈性，善解人意的春雨，詩(shī)人不禁發(fā)自肺腑的高呼“好雨”。
“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”。頷聯(lián)仍運(yùn)用擬人的手法，從正面細(xì)致的描繪了春夜喜雨隨風(fēng)而至此，潤(rùn)澤萬物的情態(tài)，“潛入夜”和“細(xì)無聲”相匹配，不僅表明雨是伴風(fēng)悄悄而至，同時(shí)表明雨是有意潤(rùn)物，是無意討好人們的歡欣。其中“潛入夜”的“潛”和“細(xì)無聲”的“細(xì)”字，用詞精當(dāng)恰切。所謂“潛”是風(fēng)輕而不狂;所謂“細(xì)”是指雨蒙而不驟，有了風(fēng)輕雨蒙作鋪墊，才能產(chǎn)生“潤(rùn)”。這一“潛”一“細(xì)”二字，是從聽覺角度寫出春雨綿綿，無聲無息輕輕潤(rùn)物。
頸聯(lián)“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明”寫雨中夜色。田野里的小路也跟云一樣都是黑沉沉的，只有江里的船上燈火是明的。喜的是雨意之濃。從視覺角度描寫了一幅江村夜雨圖。以“江船火獨(dú)明”反襯“野徑云俱黑”，更顯得黑云密布，雨意正濃，今夜里準(zhǔn)能下一場(chǎng)透雨。
尾聯(lián)“曉看紅濕處，花重錦官城”以想象之筆，寫春雨潤(rùn)物之功，描繪明晨雨后百花盛開的勝景。
“錦官城”指的成都城。在城中住過織錦官員而得名，詩(shī)人將“錦官城花重”刻意用倒裝句式表現(xiàn)“花重錦官城”，變被動(dòng)為主動(dòng)，使詩(shī)句平見奇，奇中見神，給人以耳目一新之感。一個(gè)“重”字境界全出，花受雨而濕潤(rùn)，顯得飽滿凝重，生機(jī)盎然;雨襲花而不見零落，倒覺綺麗婉媚，楚楚動(dòng)人。這一切的一切，均來自春雨過后的特有景象。待到明早去看吧，整個(gè)錦官城會(huì)變成花的海洋。
詩(shī)人企盼這樣的“好雨”，喜愛這樣的“好雨”。雖然題目中那個(gè)“喜”字在詩(shī)中沒有出現(xiàn)，但筆筆卻在寫春夜喜雨。一喜春雨及時(shí)，如期而至;二喜雨潤(rùn)萬物，悄然入夜;三喜雨景奇觀，雨意甚濃;四喜雨霽花艷，花滿錦官。
結(jié)語(yǔ)：以上就是小編為大家整理的春夜喜雨古詩(shī)加賞析了，希望對(duì)你們有所幫助，歡迎閱讀參考！
相關(guān)閱讀
古詩(shī)的分類
中國(guó)古代詩(shī)歌體式繁多，在古詩(shī)的分類和叫法上也眾說紛紜。尤其是對(duì)于樂府、古風(fēng)、歌行體三類詩(shī)，更易混淆。因?yàn)椋瑥男问缴峡�，樂府體與古風(fēng)都是五言體，七言古詩(shī)與歌行體都是七言體，很難區(qū)分。但是，從古代以來，人們比較一致地承認(rèn)它們?cè)诒磉_(dá)內(nèi)容、手法、風(fēng)格特色的區(qū)別，對(duì)它們有約定俗成的稱呼。
人教版八年級(jí)（下）在《詩(shī)五首》的“研討與練習(xí)”第二題中說：“《茅屋為秋風(fēng)所破歌》和《白雪歌送武判官歸京》都是‘歌行體’詩(shī)，形式自由，語(yǔ)言流利，格調(diào)奔放。請(qǐng)從句式、敘事、抒情等方面說說這兩首詩(shī)的異同。”又九年級(jí)（上）知識(shí)短文《怎樣讀書》中說：“杜甫的《石壕吏》格律較寬，叫古風(fēng)……”
這里的叫法，不符合習(xí)慣。人們習(xí)慣上把杜甫的《茅屋》一詩(shī)叫做“七言古體詩(shī)”，而把岑參的《白雪歌》叫做“七言歌行體”，編者也明顯看到了兩詩(shī)的“異”，所以出了這樣的問題。而杜甫的《三吏》《三別》雖然在形式上與“古風(fēng)”同為五言，但習(xí)慣上人們把《石壕吏》叫做“新樂府”，而不叫“古風(fēng)”。為了說清這個(gè)問題，需要對(duì)中國(guó)古代詩(shī)歌體式作一簡(jiǎn)要回顧。
【春夜喜雨古詩(shī)加賞析】相關(guān)文章：
《春夜喜雨》古詩(shī)賞析01-26
《春夜喜雨》古詩(shī)賞析11-27
古詩(shī)春夜喜雨賞析11-22
春夜喜雨古詩(shī)賞析03-26
古詩(shī)春夜喜雨賞析03-25
古詩(shī)《春夜喜雨》賞析10-23
春夜喜雨古詩(shī)賞析11-23
古詩(shī) 《春夜喜雨》的賞析10-11
古詩(shī)《春夜喜雨》譯文及賞析07-16
杜甫春夜喜雨古詩(shī)賞析05-30