暢當《登鸛雀樓》鑒賞
《登鸛雀樓》是唐代詩人暢當創(chuàng)作的一首五言絕句。這首詩描寫宏偉的鸛雀樓和登樓所見的壯闊景象。前二句寫樓高以寄胸懷，后二句寫四圍景象以抒激情。下面小編給大家?guī)頃钞敗兜躯X雀樓》鑒賞。希望能夠幫到大家。
登鸛雀樓
朝代：唐代
作者：暢當
原文：
迥臨飛鳥上，高出世塵間。
天勢圍平野，河流入斷山。
注釋
�、披X(guàn)雀樓：古名鸛鵲樓，因時有鸛鵲棲其上而得名，其故址在永濟市境內(nèi)古蒲州城外西南的黃河岸邊。
�、棋�(jiǒng)臨：遠道而來。飛鳥：指鸛雀。
�、翘靹荩禾祗w的勢。圍：這里有“籠蓋”的意思。
�、葦嗌剑褐肝魃街g。
白話譯文
遠道來登鸛雀樓，樓閣高比人間。天空籠蓋著遼闊的原野，奔明的黃河瀉入群由之奪。
創(chuàng)作背景
這首詩具體創(chuàng)作年代已無法考證。作者在唐代宗大歷七年(772)進士擢第后，仕途淹滯，有志不騁，也曾隱游，“拙昧難容世，貧閑別有情”(《天柱隱所重答韋江州》)。他自視清高，志不茍俗，又不甘困頓，有一股沖決樊籬的激情。因而登臨賦詩，抒懷勵志，矚目高遠，激情迸發(fā)。
簡析
此詩 只有二十個字，但詩歌意境非常壯闊，可以說是描寫鸛雀樓風光的上乘之作。
前二句寫樓高以寄胸懷。詩人站在鸛雀樓上，望遠空飛鳥仿佛低在樓下，覺得自己高瞻遠矚，眼界超出了人世塵俗。從藝術(shù)表現(xiàn)看，這里把視覺反差運用到景物描寫中，以遠處物體似低小的感覺來反襯近處物體的高大，饒有意趣。從思想境界看，則詩人自有一種清高、俊逸的情懷，志氣凌云，而飄飄欲仙，大有出世之想。第二句一作“高謝世人間”，則高蹈的情懷更明確。
后二句寫四圍景象以抒激情。中條山脈西接華山。從鸛雀樓四望，天然形勢似乎本來要以連綿山巒圍住平原田野，但奔騰咆哮的黃河卻使山脈中開，流入斷山，浩蕩奔去。這概括的描寫，勾勒出山河的形勢和氣勢，同時也顯示出詩人開闊的胸襟和奔放的激情，目光遠大，志向無羈。這二句與前二句一氣相貫，既以顯出樓高望遠，更以見出詩人志高氣逸的情懷。
宋人沈括稱贊這詩和王之渙詩都“能狀其景”(《夢溪筆談》)。但景以情見，物由志顯，能狀壯闊山河，正因詩人胸懷高尚。這詩和王詩都是這樣的情景交融的好詩。由于時代、遭遇、處境的不同，因而兩詩的意境不同。王之渙是盛唐詩人，而暢當則是經(jīng)歷戰(zhàn)亂的中唐詩人。他在唐代宗大歷七年(772)進士擢第后，仕途淹滯，有志不騁，也曾隱游， “拙昧難容世，貧閑別有情”(《天柱隱所重答韋江州》)。他自視清高，志不茍俗，又不甘困頓，有一股沖決樊籬的激情。因而登臨賦詩，抒懷勵志，矚目高遠，激情迸發(fā)。從當時歷史條件看，應當說，這詩的思想內(nèi)容是進步的。而這種勵進的精神，在今天也是可取的。
作者介紹
暢當，生卒年不詳，河東(今山西永濟)人，唐后期儒士。官宦世家，暢璀之子。 初以子弟被召從軍，后登大歷七年進士第。貞元初，為太常博士，終果州刺史。與弟諸皆有詩名。詩一卷。暢當父親暢璀，唐肅宗時官至散騎常侍，唐代宗時，與裴冕、賈至、王延昌待制集賢院，終于戶部尚書。
逸事
由于暢當出身子官宦家庭，所以舉進士，以儒學出名。唐德宗貞元初，暢當任太常博士，貞元三年(公元787年)，唐德宗昭德皇后去世，下詔商議太子服喪之事。暢當對博士張薦、柳冕、李吉甫說：按照慣例，兒子為母親服齊衰喪三年，至于皇太子為皇后服喪，古書沒有明確記載。晉元皇后死時，也不清楚太子服喪的制度，杜預言古天子三年喪期，即葬除去喪服，魏也以此為準。但皇太子與國家的地位一樣重要，若不變更常制，東宮大臣仆從也得穿缞麻之衣出入殿省，這勢必有礙于國家大事的正常進行。于是，太子遂葬后除服。貞觀十六年(公元642年)，文德皇后卒，太子服喪的規(guī)定國史中也無記載，至第二年正月，以晉王為并州都督，命官后，當即除去喪服。今皇太子應根據(jù)魏、晉制度服喪，既葬而祭，既祭而除喪服。宰相劉滋、齊映等人反對暢當?shù)囊庖姡频伦谟衷t宰相與有司重新議定。暢當從實際出發(fā)，說服了群臣，將他所說立為定制。 由此可知，暢當是一位頗有改革精神的人，他雖以儒學出名，但不墨守成規(guī)。在禮義至重的封建社會，暢當能根據(jù)實際，大膽變革，確有見地。
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