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《蝶戀花 昨夜秋風(fēng)來(lái)萬(wàn)里》解釋及賞析

時(shí)間:2024-09-27 22:31:51 蝶戀花

《蝶戀花 昨夜秋風(fēng)來(lái)萬(wàn)里》解釋及賞析

  《蝶戀花·昨夜秋風(fēng)來(lái)萬(wàn)里》是宋代蘇軾的一首詞作。蘇軾(1037年1月8日-1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,號(hào)“東坡居士”,世人稱其為“蘇東坡”。北宋著名文學(xué)家、書畫家、詩(shī)人,美食家,唐宋八大家之一,豪放派詞人代表。

  蝶戀花·昨夜秋風(fēng)來(lái)萬(wàn)里

  朝代:宋代

  作者:蘇軾

  原文:

  昨夜秋風(fēng)來(lái)萬(wàn)里。月上屏幃,冷透人衣袂。有客抱衾愁不寐。那堪玉漏長(zhǎng)如歲。

  羈舍留連歸計(jì)未。夢(mèng)斷魂銷,一枕相思淚。衣帶漸寬無(wú)別意。新書報(bào)我添憔悴。

  詞語(yǔ)解釋

 、倨翈浩粒溜L(fēng);幃,床帳。

 、谝埋牵阂滦洹

 、埕溃罕蛔。

  ④玉漏:古代計(jì)時(shí)器。長(zhǎng)如歲:度夜如年。

  ⑤衣帶漸寬:指人因憂愁而消瘦。

 、扌聲盒聦懙男拧

  譯文

  昨夜的秋風(fēng)好似來(lái)自萬(wàn)里之外的家鄉(xiāng)。月亮攀上了寢息之所的帷帳,冷氣透入人的衣袖。在異鄉(xiāng)作客的我抱著被子愁得睡不著覺。更哪能忍受漏壺一滴滴的聲音,越發(fā)覺得長(zhǎng)夜漫漫。

  寄居他鄉(xiāng)回家的日子遙遙無(wú)期。夢(mèng)里醒來(lái)凄絕傷神,一覺醒來(lái)滿面都是相思的淚水。衣帶漸漸寬松,不為別的什么。只為新到的書信,又平添了許多憔悴。

  賞析

  此詞寫的是一個(gè)“愁”字。

  為何而愁?乍看是秋風(fēng)冷月觸動(dòng)了離人的鄉(xiāng)愁。秋風(fēng)、明月是容易觸發(fā)鄉(xiāng)愁的,不過讀完全詞才知道幾乎被詞人瞞過,原來(lái)激發(fā)詞客鄉(xiāng)愁的,并非秋風(fēng)明月,而是思妻之愁。

  其愁若何?答曰:”有客抱衾愁不寐“ 。“羈舍留連”、“夢(mèng)斷魂銷”、“衣帶漸寬”,都是寫愁,但都不如“抱衾不寐”深刻形象。

  “有客抱衾愁不寐,那堪玉漏長(zhǎng)如歲。”中“長(zhǎng)如歲”三字又生動(dòng)地表現(xiàn)出詞人對(duì)與妻子相見的期盼,怨時(shí)間過得太慢。

  “夢(mèng)斷魂銷,一枕相思淚。”這里用“相思淚”來(lái)抒寫思妻之情。

  “衣帶漸寬無(wú)別意,新書報(bào)我添憔悴。”此句尤為抒寫了羈旅思妻的感傷情懷,為相思而憔悴消瘦。“新書報(bào)我添憔悴”,妻子近日來(lái)信,說(shuō)她因思“我”而一天比一天憔悴!說(shuō)月能“冷透人衣袂”,說(shuō)“玉漏長(zhǎng)如歲”,是無(wú)理的,但卻合情。另有龍注引簡(jiǎn)文詩(shī),僅出“衣帶寬”意,沒有聯(lián)系兩句詞的上下文意箋釋。按此處詞意當(dāng)從柳永詞“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”(《鳳棲梧》)中脫化而出,況且,“衣帶漸寬”、“憔悴”等字面也有關(guān)連。

  月冷、夜長(zhǎng),用今天美學(xué)術(shù)語(yǔ)來(lái)解釋,是一種移情作用。文學(xué)大家其風(fēng)格是多樣化的。蘇軾寫豪放詞,亦間寫婉約詞,此詞風(fēng)格即屬于后者。

  作者歷史評(píng)價(jià)

  黃庭堅(jiān):①人謂東坡作此文,因難以見巧,故極工。余則以為不然。彼其老于文章,故落筆皆超逸絕塵耳。②文章妙天下,忠義貫日月。③真神仙中人。

  蘇轍:其于人,見善稱之,如恐不及;見不善斥之,如恐不盡;見義勇于敢為,而不顧其害。用此數(shù)困于世,然終不以為恨。

  陸游:①世言東坡不能歌,故所作樂府,多不協(xié)律。晁以道謂:“紹圣初,與東坡別于汴上,東坡酒酣,自歌陽(yáng)關(guān)曲。則公非不能歌,但豪放,不喜剪裁以就聲律耳。試取東坡諸詞歌之,曲終,覺天風(fēng)海雨逼人。②公不以一身禍福,易其憂國(guó)之心,千載之下,生氣凜然。

  陳洵:東坡獨(dú)崇氣格,箴規(guī)柳、秦,詞體之尊,自東坡始。

  徐度:(柳永)詞雖極工致,然多雜以鄙語(yǔ),故流俗人尤喜道之。其后歐、蘇諸公繼出,文格一變,至為歌詞,體制高雅。

  胡寅:詞曲者,古樂府之末造也。文章豪放之士,鮮不寄意于此者,隨亦自掃其跡,曰謔浪游戲而已也。-為之最工者。柳耆卿后出,掩眾制而盡其妙。好之者以為不可復(fù)加。及眉山蘇氏,一洗綺羅香澤之態(tài),擺脫綢繆宛轉(zhuǎn)之度,使人登高望遠(yuǎn),舉首高歌,而逸懷浩氣,超然乎塵垢之外,于是花間為皂隸,而柳氏為輿臺(tái)矣。

  曾國(guó)藩:古人稱立德、立功、立言為三不朽。立德最難,自周漢以后,罕見德傳者。立功如蕭、曹、房、杜、郭、李、韓、岳,立言如馬、班、韓、歐、李、杜、蘇、黃,古今曾有幾人?

  王國(guó)維:以宋詞比唐詩(shī),則東坡似太白,歐、秦似摩詰,耆卿似樂天,方回、叔原則大歷十子之流。

  王士禎:漢魏以來(lái),二千余年間,以詩(shī)名其家者眾矣。顧所號(hào)為仙才者,唯曹子建、李太白、蘇子瞻三人而已。

  袁枚:有才而無(wú)情,多趣而少韻:由于天分高,學(xué)力淺也。有起而無(wú)結(jié),多剛而少柔:驗(yàn)其知遇早晚景窮也。

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