《空囊》杜甫
空
杜甫
翠柏苦猶食，
明高可餐。
世人共魯莽，
吾道屬艱難。
不井晨?jī)觯?/p>
無(wú)衣床夜寒。
空恐羞澀，
留得一錢(qián)看。
杜甫詩(shī)鑒賞：
乾元二年(759) ，杜甫棄官由華州寄居秦州同谷。這時(shí)，戰(zhàn)亂動(dòng)蕩仍未平息，詩(shī)人生活極其艱難。
杜甫這首詩(shī)，通過(guò)寫(xiě)自己的空，以小見(jiàn)大，反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)和詩(shī)人自身的思想、遭遇。
首聯(lián)“翠柏苦猶食，明高可餐”，詩(shī)人緊扣詩(shī)題，意在言外，寫(xiě)出兩層意思，一層是說(shuō)窮困潦倒，只得餐食柏，權(quán)且充饑，這是明意。除此之外，還有另一層言外之意，在古人看來(lái)，明翠柏均非凡俗之物，杜甫此語(yǔ)出自《列仙傳》“赤松子好食柏實(shí)”
和司馬相如《大人賦》“呼吸餐朝”。表現(xiàn)杜甫雖生當(dāng)亂世，饑寒交迫，但仍不同流俗，品節(jié)高尚。
頷聯(lián)“世人共魯莽，吾道屬艱難”，揭示空的根本原因。所謂“世人共魯莽”，指人多茍且偷安。
戰(zhàn)亂爆發(fā)后，詩(shī)人棄家州，奔赴靈武，中途陷于叛軍之手，后又因兩次直言上奏，受貶去職，但他“葵傾太陽(yáng)，物性固難奪”，及至貧寒如此，仍然持道守節(jié)。這里，杜甫所說(shuō)的“吾道”，是不愿茍得之直道，忠勇報(bào)國(guó)之達(dá)道。頷聯(lián)兩句，通過(guò)對(duì)比的手法，將杜甫高尚不俗的品格鮮明地凸現(xiàn)出來(lái)了。
頸聯(lián)“不井晨?jī)�，無(wú)衣床夜寒”，進(jìn)而具體寫(xiě)貧狀。作者皆從“寒”字來(lái)入筆。上句說(shuō)“不”，并非因?yàn)?ldquo;井晨?jī)?rdquo;，而是因?yàn)闊o(wú)食。嚴(yán)冬季節(jié)，卻晨炊無(wú)米，夜寒難御，可見(jiàn)一貧如洗。
尾聯(lián)“空恐羞澀，留得一錢(qián)看”，點(diǎn)明“空”題旨。在寫(xiě)法上，此聯(lián)出之以幽默詼諧之筆。試想，已是身無(wú)分文，貧不自救，卻還要強(qiáng)留一錢(qián)在空之中，以免他人笑話(huà)，這舉動(dòng)本身就是一種反常。作者正是以這種貌似輕松詼諧的話(huà)，渲染自己心里沉重悲苦的情緒。申涵光評(píng)杜詩(shī)云：“杜公每遇廢棄之物，便說(shuō)得性情相關(guān)，如病馬、除架是也”(《仇注杜詩(shī)》引)。
這首五律措語(yǔ)平實(shí)，莊諧間出，頷聯(lián)以莊語(yǔ)見(jiàn)清操，尾聯(lián)以諧語(yǔ)抒感慨，相得益彰。而音節(jié)拗折，是一首拗律，如首聯(lián)“翠柏苦猶食，明高可餐”兩句，一孤平一單仄，不求諧聲;俯首柏，柏味甚苦，此句相應(yīng)多仄聲，明仰頭可餐，其意甚高，此句相應(yīng)多平聲，可謂聲情相符。
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