勤儉古詩《尚書.大禹謨》
皋陶矢，成功，帝舜申之。作《大》、《皋陶》、《益稷》。
曰若稽古大，曰文命敷于四海，承于帝。曰：“后克艱后，臣克艱臣，政乃，黎民敏德。”
帝曰：“俞!允若茲，嘉言罔伏，野無遺賢，萬邦咸寧。稽于眾，舍己從人，不虐無告，不廢困窮，惟帝時(shí)克。”
益曰：“都，帝德廣運(yùn)，乃圣乃神，乃武乃文�；侍炀烀儆兴暮樘煜戮�。”
曰：“惠迪吉，從逆兇，惟影響。”
益曰：“吁!戒哉!儆戒無虞，罔失法度。罔游于逸，罔淫于樂。任賢勿貳，去邪勿疑。疑謀勿成，百志惟熙。罔違道以干百姓之譽(yù)，罔百姓以從己之欲。
無怠無荒，四夷來王。”
曰：“於!帝念哉!德惟善政，政在養(yǎng)民。水、火、金、木、土、谷，惟修;正德、利用、厚生、惟和。九功惟敘，九敘惟歌。戒之用休，董之用威，勸之以九歌勿壞。”
帝曰：“俞!地平天成，六府三事允治，萬世永賴，時(shí)乃功。”
帝曰：“格，汝!朕宅帝位三十有三載，期倦于勤。汝惟不怠，總朕師。”
曰：“朕德罔克，民不依。皋陶邁種德，德乃降，黎民懷之。帝念哉!念茲在茲，釋茲在茲，名言茲在茲，允出茲在茲，惟帝念功。”
帝曰：“皋陶，惟茲臣庶，罔或干予正。汝作士，明于五刑，以弼五教。期于予治，刑期于無刑，民協(xié)于中，時(shí)乃功，哉。”
皋陶曰：“帝德罔愆，臨下以簡，御眾以寬;罰弗及嗣，賞延于世。宥過無大，刑故無小;罪疑惟輕，功疑惟重;與其殺不，寧失不經(jīng);好生之德，洽于民心，茲用不犯于有司。”
帝曰：“予從欲以治，四方風(fēng)動(dòng)，惟乃之休。”
帝曰：“來，!降水儆予，成允成功，惟汝賢�？饲谟诎睿藘�于家，不自滿假，惟汝賢。汝惟不矜，天下莫與汝?duì)幠堋Ｈ晡┎环�，天下莫與汝?duì)幑�。予乃德，嘉乃丕績，天之歷數(shù)在汝躬，汝終陟元后。人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)中。無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸�？蓯鄯蔷�?可畏非民?眾非元后，何戴?后非眾，罔與守邦?欽哉!慎乃有位，敬修其可愿，四海困窮，天祿永終。惟口出好興戎，朕言不再。”
曰：“枚卜功臣，惟吉之從。”
帝曰：“!官占惟先蔽志，昆命于元龜。朕志先定，詢謀僉同，鬼神其依，龜協(xié)從，卜不習(xí)吉。”拜稽首，固辭。
帝曰：“毋!惟汝諧。”
正月朔旦，受命于神宗，率百官若帝之初。
帝曰：“咨，!惟時(shí)有苗弗率，汝征。”
乃會(huì)群后，誓于師曰;“濟(jì)濟(jì)有眾，咸聽朕命。蠢茲有苗，昏迷不恭，侮慢自賢，反道敗德，君子在野，小人在位，民棄不保，天降之咎，肆予以爾眾士，奉辭伐罪。爾尚一乃心力，其克有勛。”
三旬，苗民逆命。益贊于曰：“惟德動(dòng)天，無遠(yuǎn)弗屆。滿招損，謙受益，時(shí)乃天道。帝初于歷山，往于田，日號泣于天，于父母，負(fù)罪引。載見叟，齋栗，亦允若。至感神，茲有苗。”
拜昌言曰：“俞!”班師振旅。帝乃誕敷文德，舞干羽于兩階，七旬有苗格。
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