《紅樓夢(mèng)》讀后感14篇[精品]

　　當(dāng)賞讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編收集整理的《紅樓夢(mèng)》讀后感，希望能夠幫助到大家。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇1

　　在閑暇的午后，坐在書(shū)房中，一杯香茗，一本《紅樓》，可謂，悠哉。能在百年之后，品讀這一經(jīng)典，與作者進(jìn)行心靈的交流，又可謂，幸哉。

　　——題記

　　《紅樓夢(mèng)》對(duì)于我來(lái)說(shuō)，并不陌生——作為中國(guó)的四大名著之一，在媽媽的影響下，我至今已讀了三遍。書(shū)中的情節(jié)跌宕起伏，尤其是書(shū)中對(duì)于人物的描寫(xiě)，那可以稱(chēng)得上是生動(dòng)形象，栩栩如生，無(wú)不令人叫絕。例如寶玉的風(fēng)流瀟灑，黛玉的多愁善感，寶釵的雍容大氣，都在我的腦海中留下了深刻的印象？？但其中的一位老人家，卻讓我在前后三次讀《紅樓夢(mèng)》的過(guò)程中有了三種不同的感覺(jué)。她便是——?jiǎng)⒗牙选?/p>

　　初讀時(shí)，第一次看到這個(gè)角色，是在榮國(guó)府外，一位“村氣”十足的老嫗，牽著孫子，不停朝著府內(nèi)張望。接下來(lái)，劉姥姥的形象似乎固定在了丑角這一類(lèi)型中，插著滿(mǎn)頭的花朵，喝得酩酊大醉，見(jiàn)到華貴的餐具和豐富的菜肴驚嘆不已，甚至還說(shuō)出了“老劉，老劉，食量大如牛，吃個(gè)老母豬，不抬頭！”引得舉桌的夫人小姐們掩腹大笑？當(dāng)時(shí)我想劉姥姥就是作者在這稍顯沉悶的情節(jié)中安插的一個(gè)使讀者發(fā)笑的閃光點(diǎn)，僅此而已。對(duì)此，我并不深究，只一笑而過(guò)。

　　再讀《紅樓夢(mèng)》，書(shū)中的人物已不再陌生，再加上情節(jié)的輔助，對(duì)于許多人物的看法，我也改觀了許多。而那位作為“笑星”的劉姥姥，我也不再認(rèn)為她是一位單純的.丑角。作為一位“久經(jīng)事故的老寡婦”，她初次見(jiàn)到賈母時(shí)會(huì)立刻想出一個(gè)奇特的稱(chēng)呼“請(qǐng)老壽星安”，這是多么的巧妙而恰當(dāng)！此后，和賈母的許多對(duì)話(huà)又多么得體。當(dāng)在筵席上鴛鴦和鳳姐設(shè)計(jì)取笑她時(shí)，她將計(jì)就計(jì)，博得了眾人的歡笑，此時(shí)的她心里是雪亮的，只不過(guò)裝傻罷了。她還會(huì)投賈母和寶玉所好，講一些稀奇的事兒，那樣的“信口開(kāi)河”讓我刮目相看。另外在二進(jìn)榮國(guó)府時(shí)，王熙鳳要?jiǎng)⒗牙褳樽约旱呐畠喝�個(gè)名字，說(shuō)要靠靠老人家的福。這是作者埋下的伏筆，將來(lái)“事敗休云貴，家亡莫論親。偶因濟(jì)劉氏，巧得遇恩人�！钡墓适掠纱碎_(kāi)始。在這個(gè)時(shí)候，劉姥姥這樣一個(gè)老嫗卻比賈雨村這樣的飽學(xué)之士更講義氣，更能擔(dān)當(dāng)。因此，我認(rèn)為劉姥姥在《紅樓夢(mèng)》中的作用除了好笑，還注入了一份難得的小智慧，大義氣，大擔(dān)當(dāng)和同情心。

　　第三次讀《紅樓夢(mèng)》，我在不經(jīng)意間和作者已有了細(xì)微的心靈交流，合上書(shū)本，細(xì)想，在整本書(shū)中，和劉姥姥年齡相仿的賈母，生活在大觀園中兒孫滿(mǎn)堂，安享天倫，而劉姥姥呢？只有和板兒相依為命。那些照輩分來(lái)看本應(yīng)稱(chēng)劉姥姥為“奶奶”的紅樓小姐們卻諷刺她為“母蝗蟲(chóng)”，對(duì)她進(jìn)行百般譏嘲。劉姥姥在《紅樓夢(mèng)》的主題中看似不重要，就是不寫(xiě)這個(gè)人物對(duì)于整部故事的發(fā)展似乎也并不產(chǎn)生什么影響。實(shí)則熟悉曹雪芹的讀者，大概都知道作者的一生何其坎坷，他出生貴胄，享慣榮華，后來(lái)家道中落又受盡貧苦無(wú)援之苦，故深知朱門(mén)深鎖的生活空虛，也深知一切卑微無(wú)依小人物的哀愁，為了使讀者在閱讀過(guò)程中有深入的感受，于是他塑造了劉姥姥這個(gè)人物形象，希望借她的眼睛一探富貴豪門(mén)之奢侈浪費(fèi)，不自知慚愧，反以窮人開(kāi)心。

　　但反過(guò)來(lái)，試看賈府那些高貴的太太小姐們以及那些有權(quán)有勢(shì)的管家奶奶們，有誰(shuí)能像劉姥姥這樣心地淳厚，遇事待人都能滿(mǎn)懷一顆感恩的心？那一些生前享盡富貴榮華之輩，到頭來(lái)，還不落得像賈元春才選鳳藻然暴斃而終、王熙鳳“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”這樣的下場(chǎng)。而劉姥姥呢？一對(duì)孫兒得以安享晚年，可嘆命運(yùn)弄人�。　都t樓夢(mèng)》的作者用這樣一個(gè)鄉(xiāng)村老婦人和那么多的城市貴婦人來(lái)作對(duì)比，此時(shí)，劉姥姥就成了一面鏡子——一面折射出大家族“百足之蟲(chóng)死而不僵”的腐朽欲垮的丑態(tài)的鏡子。仔細(xì)想想，在這表面看似繁華的背后早已是大廈將傾，形同枯槁，而劉姥姥的行為似乎揭示了這一大家族破敗的命運(yùn)！“家富人寧，終有個(gè)，家亡人散各奔騰�！�

　　讀了三遍《紅樓夢(mèng)》，認(rèn)識(shí)了三遍劉姥姥。“都言作者癡，誰(shuí)解其中味？”我感謝這位老人，通過(guò)對(duì)她的一次次改觀，我漸漸撥開(kāi)了這紅樓之中的一場(chǎng)“富貴煙云”，更體會(huì)到了作者的獨(dú)具匠心。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇2

　　說(shuō)起《紅樓夢(mèng)》，大家最先想到的可能就是賈寶玉和林黛玉之間的那段戀情吧，這戀情因生不得在一起，死后也無(wú)法相見(jiàn)而顯得難能可貴，刻骨銘心。我閱讀《紅樓夢(mèng)》后，也對(duì)他們的戀情感到可惜，然而我卻還是不為他們沒(méi)在一起而感到惋惜。

　　林黛玉只適合養(yǎng)在深閨中保護(hù)起來(lái)，如一只容易受傷的金絲雀，沒(méi)了主人的保護(hù)和愛(ài)惜便不能久活。而賈寶玉正好就是那位不能帶給她幸福的主人，賈寶玉這個(gè)人，說(shuō)傻不傻，但也不是太過(guò)聰慧，他只是一向都在隨心所欲的活在世界上，他的存在和這個(gè)社會(huì)格格不入，這種格格不入有好的地方也有不好的地方。好的地方在于他表現(xiàn)了作者的意識(shí)和當(dāng)代社會(huì)的陰影面的投射，不好的地方在于正是他的性格造成了他和林黛玉不幸的一生，不能擁有美滿(mǎn)的結(jié)局。

　　要我說(shuō)還是薛寶釵和賈寶玉更加相配，薛寶釵要容貌有容貌撐得起一個(gè)家族的面貌，足夠有當(dāng)家奶奶的氣場(chǎng)，且也懂得如何與人相處，不像林黛玉一樣處處敏感，總覺(jué)得別人話(huà)中有話(huà)，最終因?yàn)檫@多感的心而勞累了身體，最終香消玉殞。薛寶釵容貌，性格，氣質(zhì)，對(duì)賈寶玉的關(guān)心都足以為她贏得當(dāng)家少奶奶的頭銜，然而就因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)的以夫?yàn)樘斓姆饨ㄋ枷耄�使得她如此一位有才氣，集美貌與智慧與一身的女子敗在了一紙休書(shū)上。從此一蹶不振，再也沒(méi)能起來(lái)，只能郁郁寡歡，最終也落得個(gè)不太美滿(mǎn)的結(jié)局。

　　而賈寶玉呢，他辜負(fù)了一個(gè)女子的一生，又毀了另一位女子的一輩子，最終也只是考的狀元卻最終落得個(gè)皈依佛門(mén)的終局，正如曹雪芹自身在文章的開(kāi)頭便寫(xiě)到的那些伏筆一般，一個(gè)似水中月，一個(gè)是鏡中花，最終分散兩地，全是虛幻，也全是泡影。

　　小說(shuō)中主人公的不幸結(jié)局也暗含著作者的落魄和不幸的人生，原是豪門(mén)的曹雪芹卻因正值革命時(shí)期而沒(méi)能當(dāng)上狀元，也沒(méi)能在官場(chǎng)上有所大出息，小說(shuō)中賈寶玉的前半輩子幸福的'人生可能就是作者的過(guò)去吧，也只能說(shuō)由簡(jiǎn)入奢易，由奢入簡(jiǎn)難，落魄了的作者其實(shí)內(nèi)心深處還是在深深眷念著過(guò)去紙醉金迷的繁奢的生活吧，而賈寶玉之后所經(jīng)歷的賈府落魄，也正是作者生活開(kāi)始衰敗的投影吧。

　　可能也正是由于作者生前經(jīng)歷過(guò)的真實(shí)生活的巨變，貧富的差異，生活的不順心，使得他最終從過(guò)去那種腐爛，頹敗的生活中看到了社會(huì)的陰暗面和隱藏在社會(huì)深處的黑暗氣息。人心的異變與自身身份的改變給了曹雪芹一個(gè)蛻變的機(jī)會(huì)，正是因?yàn)樗�親身經(jīng)歷過(guò)了奢靡的生活，他才通曉那些大家族里的規(guī)矩和方寸，也明白那些復(fù)雜的人心和大宅里的勾心斗角吧，結(jié)合了自身的人生經(jīng)驗(yàn)，曹雪芹使得《紅樓夢(mèng)》中那些人物生活都活了起來(lái)，那些人物的言語(yǔ)，行為，動(dòng)作，仿佛躍然紙上。

　　不見(jiàn)其人先聞其聲的王熙鳳，樹(shù)下悲歌葬花的林黛玉，說(shuō)出男女是泥和水的賈寶玉，有那通身氣派的老祖母，一個(gè)個(gè)人物在小說(shuō)中活出了他們精彩的一生，不可謂曹雪芹以示面面俱到了，還有眾人那影藏了一生悲歡離合的人物詩(shī)，和那一出出暗含的玄機(jī)，直令看的人覺(jué)得內(nèi)心痛快。

　　但在閱讀書(shū)中人物的一生時(shí)也不禁引起我們對(duì)于當(dāng)今社會(huì)的反思，那時(shí)候的封建社會(huì)的壞習(xí)性和不良風(fēng)氣是否延續(xù)到了今日那時(shí)候的父母之命，媒妁之言，男女社會(huì)地位的不平等是否在今日仍然出此刻了當(dāng)今的社會(huì)主義社會(huì)當(dāng)中，那時(shí)的對(duì)百姓的迫害，大家族對(duì)百姓的欺壓，法律對(duì)貴族的庇護(hù)是否在今日還活在社會(huì)那個(gè)陰暗的角落我們需要反思的東西實(shí)在是太多太多了，這并不只是一個(gè)人的思考，也不是一群人的深思，而是一個(gè)國(guó)家乃至一個(gè)世界全體人民的深深自我反省與自我監(jiān)督。

　　《紅樓夢(mèng)》的魅力當(dāng)然不僅僅只是這些，其中所蘊(yùn)含的文化是如此的出彩和豐滿(mǎn)，看著《紅樓夢(mèng)》，仿佛就看到了整個(gè)社會(huì)的氣息，仿佛觸摸到了古代珍貴非物質(zhì)文化的軀體。那不僅僅只是一本書(shū)，一本小說(shuō)，它是另一個(gè)名為《紅樓夢(mèng)》的世界的載體，使得另一個(gè)世界得以以這種媒介和我們這個(gè)社會(huì)相接觸。這或許就是紅學(xué)的誕生緣由吧!

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇3

　　一次偶爾的邂逅，翻開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》，所以我認(rèn)識(shí)了她——林黛玉。她，讓我深深的震懾，寶黛空前絕后的愛(ài)戀，撒播千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰(shuí)有這資歷呢?從那以后，黛玉姐姐的影子就泛動(dòng)在我心里，來(lái)來(lái)回回，模糊中好像聽(tīng)到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分瘦弱卻萬(wàn)分誘人。她落淚，由于只要放縱的哭往后才會(huì)更舒展，笑臉才會(huì)愈加開(kāi)放。閉上眼似乎看見(jiàn)了他那柔情似水的目光，閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光，讓人沉浸其間，為之動(dòng)情，不能自拔。

　　常聽(tīng)人點(diǎn)評(píng)黛玉“小性質(zhì)”乃至“心胸狹窄”，可我不這么以為!由于在這背面，僅僅由于她太介意寶玉了，由于愛(ài)的深、愛(ài)的切，所以不能不介意。我總覺(jué)得寶玉給黛玉的時(shí)刻太少，黛玉的心太細(xì)膩，而寶玉卻領(lǐng)會(huì)不到。在她某個(gè)郁悶的瞬間，心境像是走丟的小孩沒(méi)了方寸，寶玉不應(yīng)到來(lái)的問(wèn)好會(huì)被她駁回，狠狠的、兇兇的.，卻是無(wú)心的，不是不接受，僅僅由于太難受，所以她只要用詩(shī)來(lái)宣泄心里醞釀已久積壓不了的情感。

　　她的淚，像涓涓細(xì)流相同潺潺活動(dòng)，會(huì)聚成一泓清泉，弄清著她的凄慘劇。她哭泣，由于她太委屈，她是凄慘的、是值得人們憐惜的，她和寶玉的愛(ài)情在那樣的社會(huì)是不被容許的。她對(duì)寶玉太癡情，她終身無(wú)限傷感，可是臨終前她笑著喊“寶玉，寶玉……”然后她永久的離開(kāi)了這個(gè)國(guó)際……

　　盡管她的故事完畢了，可是給我留下了萬(wàn)千懷念，合上書(shū)想要把這份心里的塵土封住，但一閉上眼，那段應(yīng)該被禁閉的傷感像塵土相同在空中飛揚(yáng)、旋轉(zhuǎn)、搖動(dòng)《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)了一個(gè)我們族由盛而衰的凄慘劇故事。這個(gè)宗族凄慘劇的暗影籠罩著《紅樓夢(mèng)》里一切的凄慘劇�！都t樓夢(mèng)》里寶黛的凄慘劇、十二釵的凄慘劇，由于其主人公大多具有真、善或美的本質(zhì)而成為凄慘劇主人公�？墒琴Z府的實(shí)權(quán)階級(jí)終究的衰落也具有凄慘劇性質(zhì)嗎?關(guān)于《紅樓夢(mèng)》來(lái)說(shuō)，特別如此。如果說(shuō)主體性哲學(xué)之注重凄慘劇，是旨在著重凄慘劇與存在體會(huì)、價(jià)值體會(huì)的同一，那么，馬克思主義哲學(xué)之注重凄慘劇，則是旨在著重凄慘劇與前史的同一，而這一“前史不過(guò)是追求著自己意圖的人的活動(dòng)罷了”，所以，馬克思主義的凄慘劇詮釋就修建在對(duì)前史開(kāi)展、社會(huì)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系的剖析的基礎(chǔ)上.凄慘劇將人生有價(jià)值的東西消滅給人看。關(guān)于賈寶玉來(lái)說(shuō)，賈府有其價(jià)值，這兒供給給他“錦衣紈绔”、“饑甘饜肥”的日子，供給一個(gè)大觀園讓他能夠在其間一廂情愿地過(guò)其藝術(shù)人生;這兒有他的親人、親屬、朋友、情人。在物質(zhì)上，他依賴(lài)于賈府，在愛(ài)情上，他并不期望這個(gè)宗族衰落下去。在他看來(lái)，賈府的負(fù)價(jià)值首要在于它的控制人物逼迫他讀他不愿意讀的陳腔濫調(diào)文章、走他不愿意走的中舉當(dāng)官的人生道路、應(yīng)付他不愿意應(yīng)付的官場(chǎng)俗套。他對(duì)這個(gè)宗族是既愛(ài)又背叛的。所以他關(guān)于賈府的衰落并不覺(jué)得是“活該”、“咎由自取”、“不配有更好的命運(yùn)”、“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流”……而是覺(jué)得可悲可嘆。脂硯齋的批語(yǔ)多處點(diǎn)明晰這一點(diǎn)。在第2回正文“誰(shuí)知這鐘鳴鼎食之家，筆墨詩(shī)書(shū)之族，現(xiàn)在的兒孫，竟一代不如一代了”處眉批：“文是極好之文，理是必有之理，話(huà)則極痛極悲之話(huà)。”賈府的一代不如一代、后繼無(wú)人的危機(jī)在作者心里觸發(fā)的是極度沉痛的情感，沉痛建根據(jù)作者對(duì)這個(gè)宗族的愛(ài)與憐惜之上。又蠲了幾件事，單拿我和鳳姐姐作筏子禁他人。最是心里有估計(jì)的人，豈只乖罷了�！摈煊竦溃骸耙�這樣才好，我們家里也太花費(fèi)了。我雖不管事，心里每常閑了，替你們一估計(jì)，出的多進(jìn)的少，現(xiàn)在若不節(jié)儉，必致后手不接�！睂氂裥Φ溃骸皯{他怎樣后手不接，也短不了我們兩個(gè)人的�！摈煊窆┱J(rèn)，她盡管行動(dòng)上不管家，但她心里與探春往一處想。而脂硯齋自己，據(jù)說(shuō)是作者的老一輩.也有這種宗族愛(ài)情以及對(duì)宗族衰頹的哀痛。

　　我覺(jué)得紅樓夢(mèng)很美觀的，期望我們多看一下。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇4

　　在讀《紅樓夢(mèng)》之前，就從課本上知道了它標(biāo)志著中國(guó)古典小說(shuō)的高峰，所以下意識(shí)里感覺(jué)書(shū)里描述的應(yīng)該都是寫(xiě)大氣恢宏的場(chǎng)面，后來(lái)通過(guò)自己的閱讀發(fā)現(xiàn)作者對(duì)那些華麗的場(chǎng)面服飾描寫(xiě)縱然不少，但大多描寫(xiě)的都是些家常小事和人們之間的往來(lái)和摩擦，人們往往會(huì)因?yàn)樾┈嵤露鵂?zhēng)吵、勾心斗角，一開(kāi)始我確實(shí)有些失望與不解，細(xì)想恍然，古今中外那些稱(chēng)得上名著的書(shū)籍，大都是宏觀上以大的背景作為框架，而其中的內(nèi)容則以人物的具體言行和環(huán)境等描寫(xiě)作為內(nèi)容填充，通過(guò)對(duì)他們的行動(dòng)和思想的細(xì)細(xì)揣摩，我們能夠借此了解那個(gè)時(shí)代，了解作者想通過(guò)這部作品想表達(dá)的、想對(duì)后世的我們傳達(dá)的東西，名著通常會(huì)有些響亮的稱(chēng)號(hào)，卻不會(huì)有很高的姿態(tài)，它是貼近人民的，描寫(xiě)、表現(xiàn)人民的，或許正是因此，才會(huì)被稱(chēng)作名著，而《紅樓夢(mèng)》無(wú)疑是其中翹楚。

　　閱讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，隨著其中的人物出場(chǎng)，一張復(fù)雜的人物關(guān)系網(wǎng)開(kāi)始編織逐漸成型，偌大賈府，其中種。種建筑也一一出現(xiàn)。曹雪芹先生筆下的賈府，其中的主子家仆，人數(shù)眾多，建筑也是眾多華麗，可是后來(lái)隨著賈府的不斷衰敗，那張人物關(guān)系網(wǎng)上的人物逐漸減少，建筑也是只留下外表的華麗內(nèi)部被逐漸掏空，最終，賈府中人物只剩下寥寥幾人，那座華麗的建筑更是搖搖欲下最終轟然倒塌。紅樓夢(mèng)中的“夢(mèng)”字，說(shuō)的或許就是一場(chǎng)浮華富貴夢(mèng)吧，夢(mèng)的最終結(jié)果，是要醒的。

　　最終結(jié)局雖是一場(chǎng)夢(mèng)醒，但留給我的，確實(shí)無(wú)窮的精神寶藏。

　　人生或許正是因?yàn)橹�己難遇，所以分外值得珍惜，正如當(dāng)初的俞伯牙因?yàn)殓娮悠诘碾x世，破琴絕弦謝知音，而書(shū)中賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事是最牽動(dòng)我心緒的，賈寶玉原是赤暇宮的神瑛侍者，而林黛玉是受他澆灌之恩的絳珠仙草，當(dāng)神瑛侍者要下凡渡劫的時(shí)候，絳珠仙子決定同他一起下凡，想把自己一輩子的眼淚都還給他，他們之間的愛(ài)情故事或許從一開(kāi)始就決定了是個(gè)悲劇，但是我真的對(duì)此感到深深觸動(dòng)，“把我一生的眼淚都還給他”一個(gè)女子該癡情到何種地步，才能說(shuō)出這句話(huà)呢?因?yàn)榉饨ǖ姆N。種束縛，導(dǎo)致了林黛玉注定的黯然神傷最終為賈寶玉流干了自己的眼淚。雖然他們之間是悲劇結(jié)尾，但是個(gè)中過(guò)程的確是打動(dòng)人心的，林黛玉因?yàn)樽约旱木秤觯�難免內(nèi)心敏感多疑，愛(ài)耍些小性?xún)�，�?duì)賈寶玉更是如此，賈寶玉面對(duì)林黛玉的冷言冷語(yǔ)，種。種諷刺的言辭總是笑臉相迎，安撫討好，一開(kāi)始我對(duì)此也是不明白的，賈寶玉一個(gè)嬌生慣養(yǎng)的大少爺，就算是喜歡女子，和林黛玉是青梅竹馬，難道就因?yàn)檫@些就能如此百般容忍林黛玉的小性子嗎?后來(lái)我明白了“不想剛走來(lái)，正聽(tīng)見(jiàn)史湘云說(shuō)經(jīng)濟(jì)事，寶玉又說(shuō)：‘林妹妹不說(shuō)這樣混帳話(huà)，若說(shuō)這話(huà)，我也和他生分了�！�”賈寶玉和許多女子玩的都很好，但湘云、襲人和寶釵等人，她們終究是不懂賈寶玉的，不懂他到底內(nèi)心想要什么、不懂甚至不贊同他的離經(jīng)叛道，但是黛玉明白，他們心靈相通，由此互相吸引，振奮感情隨著時(shí)間的推移編的更加深厚，因?yàn)榉N。種封建束縛，他們不敢開(kāi)誠(chéng)布公的表達(dá)自己的感情，但是在賈寶玉挨打的'時(shí)候，黛玉會(huì)因?yàn)樗�哭紅了眼睛，寶玉更是因?yàn)橐痪澉煊褚�走了的戲言，眼前發(fā)黑吐出血來(lái)，曹雪芹先生內(nèi)心的那種追求，賦予了寶玉和黛玉，但是他們之間的悲劇，也飽含了處于那種時(shí)代的無(wú)奈。

　　清末，那個(gè)時(shí)代，封建男權(quán)無(wú)疑是達(dá)到頂峰的，當(dāng)王熙鳳發(fā)現(xiàn)自己的丈夫與他人，甚至在咒罵自己早日去死，可是當(dāng)王熙鳳闖進(jìn)去的時(shí)候，她也只敢去和那婦人廝打卻不敢多指責(zé)自己的丈夫一句，封建男權(quán)，即使?jié)娎比瑛P姐，也不敢有所冒犯。而賈母無(wú)疑是很疼愛(ài)鳳姐的，這也是鳳姐能夠在賈府站穩(wěn)腳的最大靠山，但賈母知道了這件事以后，明里暗里地偏袒自己的孫子，她根本上并不認(rèn)為賈璉有錯(cuò)，封建男權(quán)思想的根深蒂固由此可見(jiàn)一斑。

　　從書(shū)中的點(diǎn)點(diǎn)細(xì)節(jié)中，我們對(duì)那個(gè)時(shí)代就有了大概的認(rèn)識(shí)了。曹雪芹先生用筆的深厚功力和辛苦努力該是最大功臣了，在自己貧困的晚年“批閱十載，增刪五次”那是需要何等的執(zhí)著與毅力才能做到的事�！笆�年辛苦不尋�！敝两窦t學(xué)會(huì)仍在對(duì)這部作品進(jìn)行不斷的琢磨研究，還有哪部作品，能做到這種地步?

　　讀一本好書(shū)真的能讓人受益匪淺，一本好書(shū)更是值得人細(xì)細(xì)琢磨，《紅樓夢(mèng)》無(wú)疑給了我們一個(gè)最好的例子。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇5

　　黛玉的扮演者陳曉旭的去世，勾起了很多人人對(duì)紅樓的回憶，看著那鋪天蓋地的報(bào)道和經(jīng)典鏡頭的回放，忽然有了重讀紅樓的沖動(dòng)！

　　翻開(kāi)那讀了很多遍的書(shū)，那熟悉而溫馨的感覺(jué)迎面撲來(lái)。快速略過(guò)，只為回顧那黛玉的諸多片段。說(shuō)起黛玉，很多時(shí)候總是和寶釵放在一起的！

　　記得有位文人曾說(shuō)：林黛玉是曹雪芹為我們創(chuàng)造的一朵花，一朵讓人憐愛(ài)但不敢靠前，更不敢采摘的美麗的花。的確，黛玉為人略顯清高，不愿多與人交流，這也許就是造成她悲劇的原因之一。但黛玉在我看來(lái)，無(wú)疑是一個(gè)有著真性情，并且表達(dá)得淋漓盡致的女子。

　　黛玉敏感，心思纖細(xì)。無(wú)怪別人認(rèn)為她小性?xún)�，�?ài)刻薄人。寶釵曾笑說(shuō)，她這張嘴，讓人愛(ài)又不是，不愛(ài)又不是。我以為，這正是黛玉之真性情，不假掩飾。

　　她易落淚，因?yàn)樗�敏感脆弱的心，且真真是水做的骨肉。她�?ài)惱，偏惱時(shí)多與寶玉有關(guān)。黛玉乃真情情之人，只有寶玉能深深牽動(dòng)她的'心弦。別人看來(lái)的小事，在她心里也會(huì)引起顫動(dòng)。黛玉的刻薄，我看來(lái)并無(wú)惡意。確實(shí)是心里所想，并無(wú)遮掩。這樣使人覺(jué)得黛玉的形象更為活潑，真實(shí)。喜怒哀樂(lè)都寫(xiě)在臉上，迎奉、拍馬屁與她是絕緣的。然而，寶釵與之截然不同�；蛟S，在很多人看來(lái)，她是一位善解人意、溫柔承順的姑娘，可以說(shuō)是男子們追求的所謂的淑女的典范。確實(shí)，在“紅樓女兒”中，她確實(shí)做到了“人情達(dá)練即文章”。在為人處世上，她盡力揣度迎奉，可以說(shuō)是恰倒好處，得體非常。論詩(shī)才，在眾姐妹中除黛玉無(wú)人能及，但元春省親的時(shí)，她卻道出了“睿藻仙才盈才筆，自慚何敢再為辭�！蔽蚁�，這已經(jīng)不是尋常意義上的“拍馬屁”了；對(duì)地位與其平行者，她用的是收買(mǎi)和拉攏，即便是不贊成他人的觀點(diǎn)，也決不與人爭(zhēng)執(zhí)，就連黛玉也覺(jué)得她是個(gè)好姐姐；對(duì)下人，則是施以小惠，她就是用這一辦法收服襲人的。寶釵的左右逢源，八面玲瓏，人見(jiàn)人愛(ài)可以說(shuō)是用屈從、迎奉、拍馬屁換來(lái)的，而黛玉之所以不受歡迎，其根本也在這里，不懂得“適時(shí)迎奉”。但是，像寶釵這樣崇尚和實(shí)踐練達(dá)人情的人物，在性格上常會(huì)有一個(gè)致命的缺陷，就是冷酷。比如。王夫人的丫鬟金釧受了王夫人的侮辱，含憤投井自盡了，本來(lái)這就是王夫人的過(guò)失，王夫人自己都覺(jué)得有愧，但寶釵卻說(shuō)金釧是貪玩失足落井而亡的，可謂是冷酷至極�！皾娖て坡鋺�(hù)”王熙鳳一句“不干己事不開(kāi)口，一問(wèn)搖頭三不知”點(diǎn)出了寶釵處事的真實(shí)寫(xiě)照。

　　在對(duì)待寶玉的感情表現(xiàn)上，兩者也是有很的細(xì)微的差別，也反映了兩人不同的性格特點(diǎn)。寶釵當(dāng)時(shí)是嚴(yán)格按照封建社會(huì)的那種規(guī)范為人處世的，她竭力想爭(zhēng)取做一個(gè)封建淑女的典范，這就是她的性格，在感情上她必然是深藏不露的。而黛玉對(duì)寶玉的愛(ài)就不同，愛(ài)的真誠(chéng)，直白。這也是她性格中最主要的一個(gè)特征，給我印象最深的就是寶玉挨打之后的那段情節(jié)。寶釵是趁著白天眾人都看的到的時(shí)候，托著一味藥丸，急急忙忙地去探望寶玉，這里的藥丸用了“托”字，藥丸不比排球、籃球、它小的很，用得著“托”嗎？與其說(shuō)，她送藥，還不如說(shuō)她更想做表面文章。反觀黛玉，她是最后才去看寶玉的，她來(lái)得晚，來(lái)的時(shí)候眼睛是腫的，像桃子一樣。所以從內(nèi)心角度出發(fā)，黛玉對(duì)寶玉的感情并不像寶釵所表現(xiàn)的，浮面上的那種，可以說(shuō)她是全身心地喜歡寶玉。她喜歡的是寶玉這個(gè)人，而不是他的身份。她從不曾要求寶玉去改變什么，尤其是對(duì)名利的追求。根據(jù)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，作為一個(gè)男人，尤其是如寶玉一樣生長(zhǎng)在官宦之家的公子，求個(gè)一官半職是無(wú)可厚非的，他身邊疼愛(ài)他的人都抱有這樣的期望，惟獨(dú)黛玉沒(méi)有。她愛(ài)寶玉，僅僅是起，別無(wú)他求，這也正是一個(gè)女子最純真的感情。寶釵相對(duì)而言就有諸多的不同了，就她的性格而言，她選擇寶玉，更多可能是順從，對(duì)封建禮教的順從，對(duì)周?chē)�環(huán)境的順從。

　　就個(gè)人而言，我更偏愛(ài)黛玉，傷感，敏感卻也真實(shí)，細(xì)膩！

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇6

　　《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫(huà)，真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活靈活現(xiàn)，有以神話(huà)故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線(xiàn)索開(kāi)始即結(jié)束了整個(gè)的故事。

　　在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國(guó)度——英國(guó)。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時(shí)一個(gè)民族，他那時(shí)代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自己、充實(shí)著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說(shuō)他是異步偉大的巨著，不如說(shuō)它是中國(guó)通史。與其說(shuō)那是寫(xiě)貴族的生活，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫(xiě)照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講，那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái)，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題，具體的癥結(jié)，具體的民生國(guó)計(jì)，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書(shū)。前面說(shuō)都都是前八十回，而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè)于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人，從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人，這中間幾乎沒(méi)有什么銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說(shuō)高鄂是因?yàn)橐粋�(gè)上任的資助，取續(xù)寫(xiě)紅樓的，我認(rèn)為一個(gè)初衷就不那么純潔的人，并且也沒(méi)有理解到曹雪芹的寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》。是無(wú)法寫(xiě)好的。再說(shuō)想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫(huà)人物是非常難的，不是容易達(dá)到的。我看到不如留下這四十回不寫(xiě)，給人以遐想的空間，還是聽(tīng)美好的`。

　　讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機(jī)分子的欺世盜名?好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺(jué)得那不是全部。從一個(gè)男人的角度分析，我豁然開(kāi)朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對(duì)寶玉產(chǎn)生了醋意。說(shuō)來(lái)也真是慚愧，但是有幾個(gè)男性看到一個(gè)紈绔子弟的周?chē)鸁o(wú)緣無(wú)故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢?

　　說(shuō)到這，紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)�推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染 .但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂(yōu)傷�？v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇7

　　“愿做長(zhǎng)橋跨春秋，

　　筆鋒落處，承君來(lái)時(shí)路�！�

　　自上周五的早晨，我的腦海里就不斷重復(fù)著一句詩(shī)：“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。”

　　我淺薄的文學(xué)底蘊(yùn)告訴我，這句詩(shī)是在說(shuō)一名女子而且是德行兼?zhèn)�，文采斐然的佳人。只嘆身世坎坷，終化作春末的繁花，在盛開(kāi)后迎接獨(dú)自凋亡的悲涼。

　　許多女子符合這個(gè)形象，在一番思索后，我猜想是在說(shuō)魚(yú)幼薇，那位并不非常出名，但生活卻非�？部赖呐�詩(shī)人。

　　當(dāng)這個(gè)論斷被定下，不過(guò)數(shù)個(gè)小時(shí)，我就發(fā)現(xiàn)了這詩(shī)的正主：林黛玉和薛寶釵。

　　他們確實(shí)比魚(yú)幼薇更符合這描寫(xiě)——畢竟不會(huì)有詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)夸魚(yú)幼薇“德行兼?zhèn)洹�，且黛玉與寶釵也確有詠絮之才。

　　滿(mǎn)懷愧疚的心，促使我繼續(xù)寫(xiě)下去。

　　對(duì)于文學(xué)作品中兩個(gè)性格迥異卻有風(fēng)采的女性，常用“白月光”和“朱砂痣”來(lái)比喻，就算主人公沒(méi)有這種想法，多情的看客們也會(huì)給他們貼上標(biāo)簽。

　　盡管在多數(shù)人的眼里，黛玉比寶釵更適合“白月光”的描述，畢竟久病纏身，畢竟無(wú)心名利。但于我而言，寶釵才是那天上月，是人間遙不可及的清影，是月壇綻放時(shí)靜處的一縷幽香。

　　我一向是很喜歡名字好聽(tīng)的人的。寶釵算是我審美標(biāo)準(zhǔn)中的異類(lèi)——我并不喜“寶”這個(gè)字，雖然看上去極盡榮寵，但我卻覺(jué)得沒(méi)由來(lái)地，有些俗氣。曹公若是知道我如此評(píng)價(jià)他給女兒們起的名，他是要半夜入我夢(mèng)將我打一頓。

　　然而就是這樣一個(gè)名字，從我記事起便記到了如今。寶釵寶釵，這般讀來(lái)卻也更顯親密，自然也不再去計(jì)較什么俗套與否了。

　　寶釵的第一次出場(chǎng)，寶玉便說(shuō)他身上有陣異香。寶釵是不愛(ài)脂粉熏香的，她素來(lái)清而冷，那些襯得人美麗可親的事物她不屑于沾染。

　　第二次給我印象深刻的是她的號(hào)：蕪蘅君。身處于香草馥郁的庭院中一位出世的公子——就是這樣的感覺(jué)。明明是一位所謂的尊卑有分的女兒，卻用了“君”來(lái)為號(hào)。因此不由得更添幾分英氣和不凡。

　　但她真的是那種不慕名利，不愿染俗的高尚士人嗎？那又當(dāng)如何解釋撲蝶詠絮之事？她所表現(xiàn)出的所謂清冷不過(guò)是偽裝，將她工于心計(jì)的卑劣包裹的令人難以察覺(jué)。

　　吃人的世道會(huì)染污所有純善的人。要么也將自己染污，要么以身殉節(jié)。

　　如若她的性格真的只是如此，那么寶釵就與那些俗爛的言情小說(shuō)的惡毒女配沒(méi)有差別了。

　　從她好心提醒黛玉，兩人互訴衷腸，結(jié)金蘭之契的那一夜起，所有的'一切都可以得到答案：她們只是普通的女孩，只是生在了吃人的社會(huì)里。

　　寶釵的冷不單是她出于出生富貴的不屑，還有更本質(zhì)的——被封建禮教的鎖鏈?zhǔn)娣�的連真心都冰冷了起來(lái)。

　　所有人都說(shuō)寶釵是封建禮教的忠實(shí)擁護(hù)者，這也確實(shí)是她人物形象的一個(gè)方面，若就此給寶釵下了定義，那么你不僅小看了寶釵，更是蔑視了曹雪芹。一個(gè)死板固執(zhí)渾身散發(fā)著世俗氣味的薛寶釵，林黛玉瞧不上，讀者更會(huì)嗤之以鼻。她的性格的形成離不開(kāi)社會(huì)環(huán)境，當(dāng)身邊所有人都在給她灌輸同一個(gè)觀點(diǎn)，數(shù)十年如一日，縱然抗?fàn)幰仓挥邢�亡的結(jié)局。

　　在這恐怖的黑暗中，寶釵遇到了寶玉，認(rèn)識(shí)了黛玉，還有許許多多的人。愛(ài)意讓冰雪消融，真情使枷鎖破碎。

　　因此我絕不相信他與寶玉成親時(shí)只有快樂(lè)和幸福，相反，她會(huì)覺(jué)得痛苦。若非如此，她便極端利己，只在乎物質(zhì)，唾棄了精神。嘔心瀝血的塑造，只出現(xiàn)了這樣一個(gè)人物，沒(méi)人能相信，也沒(méi)人會(huì)接受。

　　寶釵的新婚丈夫，她這輩子唯一愛(ài)過(guò)的人，從來(lái)愛(ài)的不是她，而是她最好的朋友——那個(gè)拖著病軀卻又聰穎驕傲的女孩。

　　她若是高興了，那便是她瘋了——畢竟她甘愿可憐一輩子，將就著與根本沒(méi)有感情的丈夫共度一生。

　　因?yàn)樗�是薛寶釵呀，那個(gè)能與林黛玉交心的女孩，又怎么會(huì)不懂愛(ài)情這種東西是搶不過(guò)來(lái)的呢？

　　我憐憫著她，卻又感到深深的無(wú)力，她在文中的結(jié)局早已塵埃落定，后人的杜撰終究只是杜撰。

　　我又何嘗不想給她一個(gè)好結(jié)局呢？

　　終究是金簪雪里埋，到底意難平。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇8

　　銜玉而生的賈寶玉聰穎靈秀，他“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波”。他本應(yīng)是賈家寄予厚望的繼承人，然而他卻充滿(mǎn)著叛逆，雖去過(guò)學(xué)堂，念著四書(shū)五經(jīng)，然而卻一心厭惡官場(chǎng)，討厭官場(chǎng)的腐朽墮落。但他反倒是對(duì)女子有著格外的親近，從小就被女子包圍著，甘愿做那萬(wàn)紅中的一綠。他自稱(chēng)女人是水做的身子，男人是泥做的骨肉，極度欣羨女子的清潔純凈，憎惡自己的家庭，甚至后悔自己是個(gè)男兒身。所以，他對(duì)身邊的丫鬟總是呵護(hù)有加，平等對(duì)待，這即反應(yīng)他對(duì)封建統(tǒng)治制度的控訴。他總是想擺脫封建枷鎖的桎梏，但又無(wú)奈自己封建等級(jí)的'身份。而最能體現(xiàn)寶玉向往自由的地方就是他的愛(ài)情，他對(duì)自己真正愛(ài)情的向往超越了時(shí)代背景的限制，不為封建家族利益而成婚，死心塌地地愛(ài)上了林黛玉，矢志不渝。他用真心向時(shí)代宣戰(zhàn)，而令人遺憾的是最終他以失敗告終。

　　一個(gè)是絕色佳人，一個(gè)是翩翩少年;一個(gè)聰明絕頂，一個(gè)博學(xué)多才;一個(gè)無(wú)意于功名利祿，一個(gè)從不說(shuō)“仕途經(jīng)濟(jì)”的混帳話(huà);她整天為他哭泣嘆息，他整天為她牽腸掛肚;她心里只有他，他心里只有她——這不正是天造地設(shè)的一對(duì)嗎?然而在榮國(guó)府那樣的牢籠里，他們的愛(ài)情始終被壓抑著。張生還可跳過(guò)粉墻去同鶯鶯幽會(huì)，杜麗娘還可在夢(mèng)里同柳夢(mèng)梅結(jié)成夫妻，寶玉和黛玉最終連這點(diǎn)幸運(yùn)也沒(méi)有。

　　封建道德觀念在貴族之家就是天條，窒息了人的一切天性�！案改钢�命，媒的之言”，以及賈家的敗落最終隔斷了他們的緣分。黛玉這個(gè)多情善感的女孩子，像一支柔嫩的小草在“風(fēng)刀霜?jiǎng)Α绷璞浦�下枯槁了。她和寶玉的戀�?ài)過(guò)程，始終伴隨著痛苦和煩冤，最終還是一場(chǎng)虛幻，“命運(yùn)”把他們大大地捉弄了一場(chǎng)。這出和著血淚的戀愛(ài)悲劇，不僅使作者為之“淚盡”，幾百年后的今天，仍是人們談?wù)摬槐M的話(huà)題，感受不完其中的酸甜苦辣!

　　“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn)。我們一邊感慨著寶黛之間愛(ài)情的忠貞不渝;一邊痛恨封建社會(huì)腐朽敗壞，憤憤不平這寶黛愛(ài)情的真正兇手;一邊惋惜這純潔高貴、美麗堅(jiān)貞但卻是殘缺遺憾的愛(ài)情!

　　說(shuō)到了這么許多，決不能不提寶釵。寶釵雖不是主角，也有舉足輕重的地位。從紅樓夢(mèng)引子中便可看出，“因此上演這懷金悼玉的紅樓夢(mèng)”中的金玉之說(shuō)，似乎是主線(xiàn)，只是注定“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟”的宿命。終還是“空對(duì)著山中高士晶瑩雪。終不忘世外仙姝寂寞林�！薄翱雌频亩萑肟臻T(mén)”。

　　眾人對(duì)薛寶釵的評(píng)價(jià)向來(lái)就褒貶不一。雖然表面上她還是個(gè)正面善良的形象，相貌出眾，博學(xué)多識(shí)，善解人意，懂得權(quán)衡利弊，只是有時(shí)也頗有心機(jī)。但實(shí)則她是一個(gè)被封建思想緊緊裹住的女人，所以身上自帶有那種讓人嫌棄的質(zhì)感，她為了一己之私而言語(yǔ)中暗射毒箭而害死襲人，這在眾多人看來(lái)成為了無(wú)法原諒的錯(cuò)誤。此外，之前她口口聲聲說(shuō)不信那和尚的“金玉良緣”，卻總在寶玉面前再三提起。金釧死后為了不讓王太太過(guò)于傷心，竟說(shuō)出了那丫鬟死不足惜之類(lèi)的話(huà)。這云云一系列的事，都看出了寶釵實(shí)在就是被壓在封建大山下的奴仆，她的生活游離在勾心斗角與阿諛?lè)畛械倪吘�。作者�?duì)這個(gè)人物其實(shí)是又憐愛(ài)，又可惜的。結(jié)合人物背景，我們其實(shí)也不能把所有的錯(cuò)誤都怪在寶釵身上。畢竟，她在賈府仍是一個(gè)受得上上下下都喜歡的“封建淑女”，她與那心狠手辣，兩面三刀的“鳳辣子”是截然不同的。

　　《紅樓夢(mèng)》這部興衰之史，實(shí)為一種說(shuō)教，其耀眼之處在于勸人們保持心理的平衡。作者之所以著書(shū)為“紅樓夢(mèng)”，是希望世人能夠從人生大夢(mèng)中清醒，不要被功名、金錢(qián)等所誘惑，去理解人生的真正價(jià)值，人生的真締所在。紅樓為夢(mèng)，人生何時(shí)何地不如夢(mèng)境一樣呀?我們每個(gè)人都可以回想一下過(guò)去，曾幾時(shí)，不是被夢(mèng)境所縈繞，只是有些人能從夢(mèng)中清醒，而有些人還繼續(xù)在夢(mèng)中沉迷。

　　“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?”紅樓一夢(mèng)，千言萬(wàn)語(yǔ)化成一聲嘆息。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇9

　　說(shuō)到這，紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的.荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂(yōu)傷�？v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。

　　與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的出世是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛(ài)。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇10

　　第一次邂逅《蔣勛說(shuō)紅樓夢(mèng)》，是同事鄭萍推薦。沒(méi)想到，居然一見(jiàn)鐘情。

　　《紅樓夢(mèng)》一直是夢(mèng)中情人，那些不同的版本，不同的解讀，正象它的不同側(cè)面，時(shí)不時(shí)冒出來(lái)，吸引著我的注意力，而蔣勛老師，早就聽(tīng)說(shuō)的臺(tái)灣知名文化人，他的解讀，自然是第一時(shí)間訂購(gòu)。

　　蔣勛是臺(tái)灣著名作家、詩(shī)人和畫(huà)家，也是一位紅學(xué)家。蔣勛曾說(shuō)：“我是把《紅樓夢(mèng)》當(dāng)佛經(jīng)來(lái)讀的，因?yàn)槔锩嫣幪幎际谴缺�，處處都是覺(jué)悟”.《蔣勛說(shuō)紅樓夢(mèng)》仔細(xì)地講解了《紅樓夢(mèng)》的一到八十回。每一講，蔣勛都會(huì)參照文本，解釋文本并發(fā)表自己的見(jiàn)解。讓讀者認(rèn)識(shí)《紅樓夢(mèng)》，愛(ài)上《紅樓夢(mèng)》，理解《紅樓夢(mèng)》。

　　蔣勛在講第三回“賈雨村夤緣復(fù)舊職，林黛玉拋父進(jìn)京都”時(shí)講到王熙鳳的服飾，曾這樣解說(shuō)：“再看頸部‘項(xiàng)下戴著赤金盤(pán)璃瓔珞圈’。瓔珞，是一種珠寶，鑲在黃金面板上。項(xiàng)鏈跟項(xiàng)圈不同，項(xiàng)鏈?zhǔn)潜容^細(xì)的鏈子，而項(xiàng)圈通常是一個(gè)很寬的黃金做的板狀的東西上面鑲著珠寶�！�赤金盤(pán)璃瓔珞圈’，就是有點(diǎn)發(fā)紅的黃金，上面打出了小的龍紋，龍紋上再鑲上瓔珞的項(xiàng)圈”.蔣勛這樣逐字逐句地講解，可以讓讀者們更加深刻、細(xì)致地理解《紅樓夢(mèng)》。

　　蔣勛在講《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，很注重對(duì)“情”的理解，他曾說(shuō)：“我覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》一直在講一個(gè)‘情’”.在講第十九回“情切切良宵花解語(yǔ)，意綿綿靜日玉生香”的題目時(shí)，說(shuō)道：“這兩句的第一個(gè)字是‘情’跟‘意’，十九回整個(gè)在講人世間的情意：寶玉和襲人的情意，寶玉和黛玉的情意。這種情意本身是可以擴(kuò)大的，如果寶釵真正大度的話(huà)，也許也可以加入。我常跟朋友講，十九、二十回是最讓人百看不厭的，因?yàn)樗鼪](méi)有大事發(fā)生，只有日常生活的悠遠(yuǎn)、情意的深長(zhǎng)，這是作者寫(xiě)的最好的部分�！�

　　在四輯的解讀中，我慢慢分享蔣勛老師對(duì)青春、對(duì)美、對(duì)人性、對(duì)智慧、對(duì)生命狀態(tài)的透徹認(rèn)識(shí)。

　　在閱讀《蔣勛說(shuō)紅樓夢(mèng)》的過(guò)程中，漸漸進(jìn)入悲憫、同情、寬容、通達(dá)、堅(jiān)持、謙卑、救贖、無(wú)分別、凈化的修行過(guò)程。

　　蔣勛在對(duì)《紅樓夢(mèng)》的解讀中，不僅引領(lǐng)讀者去認(rèn)識(shí)這些隱藏在文學(xué)背后的生命狀態(tài)、情感，而且引導(dǎo)讀者從不同的現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景中觀察美，體驗(yàn)美的力量�！懊�，其實(shí)是一種拯救。在人性眾多的阻礙之中，在生命眾多的困惑迷惘之中，美，使人有反省、有思維、有渴望、有向往、有對(duì)傷痛的悲憫，也有對(duì)喜悅幸福的期待�！�

　　蔣勛老師以慈悲做為生命的底色，以美為救贖。

　　臺(tái)灣最喜歡的幾位大家，居然都是學(xué)美術(shù)出身：劉墉、席慕容，還有蔣勛，或許由此見(jiàn)美之于生命的意義。當(dāng)然，他們還有一個(gè)共同的特點(diǎn)，便是有一顆柔軟的.心。有美的感悟力，便可于細(xì)微處發(fā)現(xiàn)生命的光芒；有一顆柔軟的心，便可于細(xì)微處體諒他人的心境。

　　我現(xiàn)在讀了四輯讀完了，真想對(duì)蔣勛老師說(shuō)聲謝謝！或許，這一輯一輯慢慢出版，也是一種修行，讓我們慢讀，因?yàn)槭Y勛老師說(shuō)過(guò)：“我一直在《紅樓夢(mèng)》里面修行。我想在假期讀余下的四輯。真希望，就這樣和大家一起讀著《紅樓夢(mèng)》慢慢變老�！�

　　或許，他本來(lái)就是希望這個(gè)閱讀的時(shí)間變得長(zhǎng)一些，讓籍著慈悲與美的閱讀成為讀者的生活態(tài)度和思維習(xí)慣。

　　聽(tīng)說(shuō)林青霞每周從香港飛到臺(tái)灣，專(zhuān)門(mén)去聽(tīng)蔣勛老師的一堂“說(shuō)《紅樓夢(mèng)》”的課，因?yàn)槁?tīng)了蔣勛老師的課，令林青霞“安定”.我們一本一本追著讀，亦算是各得其所了。

　　完成了與《蔣勛說(shuō)紅樓夢(mèng)》四輯的約會(huì)，生命中多了些許的柔軟，些許的細(xì)膩，些許的關(guān)懷。這就夠了，生活還在繼續(xù)，修行是一生的功課。誠(chéng)如蔣勛老師說(shuō)的：“《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)讀到某一階段，你會(huì)希望走進(jìn)人間，在六合夜市、官場(chǎng)、商場(chǎng)……進(jìn)入滾滾紅塵，你將會(huì)更懂《紅樓夢(mèng)》。所以《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局不在小說(shuō)里，它的結(jié)局是在現(xiàn)實(shí)的人生里，因?yàn)椴苎┣劢?jīng)歷過(guò)現(xiàn)實(shí)人生的起伏跌宕�！奔t樓夢(mèng)讀后感1000字紅樓夢(mèng)讀后感600字紅樓夢(mèng)讀后感

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇11

　　《紅樓夢(mèng)》一段令人可嘆、可憐的愛(ài)情故事；一幅對(duì)社會(huì)、對(duì)閨閣情完美詮釋的畫(huà)卷；更是一段曲折、凄美的神話(huà)。

　　《紅樓夢(mèng)》是以金陵四大家族的興衰做背景,又以寶、釵、黛三人的愛(ài)情為主線(xiàn)，揭露和批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽與黑暗；人與人之間的冷漠和勢(shì)力。

　　說(shuō)到紅樓夢(mèng)就不得不說(shuō)一下它的主角：黛玉、寶釵、寶玉。

　　黛玉——賈府千金賈敏的女兒。她從小受過(guò)良好的教育，所以精通詩(shī)文，才華橫溢。但由于從小寄人籬下她便形成了“孤高自許，目無(wú)下塵”的高傲性格。于是她的她的一句：“偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂�！奔葘�(xiě)出了白海棠的別樣?jì)擅�，又在無(wú)形中將黛玉的高傲性格和獨(dú)立的人格、純潔品性表現(xiàn)的淋漓盡致。雖然她精通詩(shī)文，才華橫溢可終將無(wú)法擺脫她“堪憐詠絮才”“玉帶林中掛”的命運(yùn)。

　　寶釵——出身于皇商大家，同樣精通詩(shī)文，才華橫溢。由于她自幼接受?chē)?yán)格的封建閨范教育。所以在更多的時(shí)候她可能更在意封建禮教，以致于她喜歡寶玉但從未表達(dá)，心甘情愿的將自己的終生大事交給別人來(lái)做決定。她在勢(shì)力陰冷的賈府中，她學(xué)會(huì)了八面玲瓏、“隨分從時(shí)”便顯得圓滑與世故。

　　寶玉——賈府最受寵愛(ài)的貴族公子。他認(rèn)為“女兒是水做的骨肉”見(jiàn)了“便覺(jué)清爽”，“男子是泥做的骨肉”見(jiàn)了“便覺(jué)濁臭”于是他同情奴婢。他憎惡尊卑有序、貴賤有別的封建等級(jí)制度和男尊女卑的封建傳統(tǒng)觀念。當(dāng)他的表妹林黛玉來(lái)到賈府，他又將對(duì)女性的博愛(ài)移于黛玉一生。他們性格相似，志趣相同，熱愛(ài)生活，向往自由。于是他不顧一切的愛(ài)上了林黛玉，以致在夢(mèng)里說(shuō)出這樣的話(huà)：“什么金玉良緣，我偏說(shuō)木石姻緣�！�

　　可是他最終中了“掉包計(jì)”害的黛玉最終焚毀詩(shī)稿，嘔血而亡。在死的時(shí)候只說(shuō)出：“寶玉，你……你……”

　　林黛玉的的慘死，寶釵的青年守寡和寶玉的出家，這一系列的事情不得不讓我們想到一個(gè)人：那就是大觀園的當(dāng)家人——王熙鳳。

　　她是一個(gè)有著驚艷面容的女人，但是她卻有著一副與臉不相配的蛇蝎心腸。當(dāng)黛玉初進(jìn)榮國(guó)府時(shí)她為討賈母歡心曾說(shuō)：“天下真有這樣標(biāo)致人物，我今兒才算見(jiàn)了。況且這通身的氣派，竟不想老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女�！笨墒堑胶髞�(lái)她卻導(dǎo)演并參加了一出撕心裂肺的的愛(ài)情悲劇。這不得不讓我們想像當(dāng)時(shí)的社會(huì)竟可以只為一己私利而無(wú)形的去殺死一個(gè)人。這是多么的黑暗與腐朽啊。而她也是當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治階級(jí)掌權(quán)者的.一個(gè)縮影。

　　《紅樓夢(mèng)》雖譜寫(xiě)的是一場(chǎng)凄美悲涼的愛(ài)情故事，但又無(wú)不突顯我國(guó)古代詩(shī)詞之美。

　　像：寶釵的：“淡極始知花更艷，愁多焉得玉無(wú)痕�！本蛯�白海棠的另一種美描繪的妙不可言。

　　湘云的：“隔坐香分三經(jīng)露，拋書(shū)人對(duì)一枝秋�！北銓⒐┚諏�(xiě)的惟妙惟肖啊。

　　探春的：“半床落葉蛩聲病，萬(wàn)里寒云雁陣遲�！庇们锖笾�凄涼景象襯托殘菊的別樣感受。

　　《紅樓夢(mèng)》闡述了一個(gè)時(shí)代的作者對(duì)這個(gè)時(shí)代的見(jiàn)解，從描寫(xiě)一系列在大觀園發(fā)生的事情，也寫(xiě)出了社會(huì)的黑暗與勢(shì)力。一群看似知書(shū)達(dá)理的青年們，他們卻是那個(gè)時(shí)代人物最真實(shí)的縮影，也是社會(huì)最真實(shí)的縮影。

　　“開(kāi)辟鴻蒙，誰(shuí)為情種。都只為風(fēng)月情濃。趁著這奈何天、傷懷日、寂寥時(shí)，試遣愚衷�！边@是《紅樓夢(mèng)》的引子，它是對(duì)男女情愛(ài)的感嘆。

　　他們說(shuō)造成寶黛愛(ài)情悲劇的理由有很多：黛玉的多疑，寶釵的圓滑，賈母的利益等等，其實(shí)細(xì)想起來(lái)，造成寶黛悲劇的難道不是社會(huì)嗎？

　　黛玉父母雙亡，家中已經(jīng)喪失了權(quán)勢(shì)，又加上她由于長(zhǎng)期的寄人籬下而缺乏安全感導(dǎo)致的多疑。和她太過(guò)孤高的性格致使她沒(méi)有寶釵那么受歡迎。所以最后被元春扼殺了，還聽(tīng)從了王熙鳳的“掉包計(jì)”。使原本的不幸加上了一層厚厚的霜。由于賈母等封建貴族的一己私利，才導(dǎo)致了寶黛釵悲慘結(jié)束。

　　這不得不發(fā)人深思，什么樣的社會(huì)才不會(huì)造成像寶黛釵一樣的悲劇。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇12

　　春夢(mèng)隨云散，花飛逐水流;寄言眾兒女，何必覓閑愁。

　　賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢(mèng)》主線(xiàn)人物，寶、黛二人的杯具貫穿始終。薛寶釵雖不是此感情杯具的當(dāng)事人，但也有著相當(dāng)高的地位。

　　對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局，我有甚多不滿(mǎn)，可有人對(duì)我說(shuō)，“既然你不滿(mǎn)，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺(jué)得，什么樣的結(jié)局是完美的�！钡拇_，我對(duì)甚為不滿(mǎn)顰兒之死，顰兒素日也是叛逆主角，終日只想一展才華，違反了古時(shí)“女兒無(wú)才便是德”之說(shuō)。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她那種叛逆而佩服�？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋�?賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對(duì)，她竟不去爭(zhēng)取，偏自尋苦惱，氣死了�？杉�(xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。

　　她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑，怎生向賈母開(kāi)得了這口?她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了�！澳闼懒耍�我去做和尚�！鳖A(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無(wú)法改變。我不滿(mǎn)的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說(shuō)，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊，細(xì)度之，對(duì)于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來(lái)上演這“紅樓夢(mèng)”嗎?他看似沒(méi)有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無(wú)牽掛，看盡紅塵。只可惜寶釵為人圓滑，討人喜愛(ài)，她最終最終獨(dú)守空房，也不免令人覺(jué)得有些惋惜。

　　寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無(wú)力抵抗。薛母再疼她，也無(wú)能為力，賈母如此有誠(chéng)意，自己又怎生婉言拒絕?何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后，雖說(shuō)黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對(duì)黛玉念念不忘。最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨(dú)守空房。說(shuō)來(lái)，得人心又如何?最終也未得幸福。

　　我始終覺(jué)得寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說(shuō)話(huà)從不造次，不該說(shuō)的話(huà)絕不多說(shuō)，即使是頑話(huà)，也是極為留意，甚至是無(wú)懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無(wú)話(huà)不說(shuō)，說(shuō)話(huà)好似毫不諱忌，潑辣來(lái)形容也不足為過(guò)，心狠手辣，但她的'才智絕差不了鳳姐許多。

　　就拿此二事做分析。她時(shí)而勸戒寶玉，寶玉無(wú)悔改之意，她也不勉強(qiáng)，一她是姨娘家的，不便多說(shuō);二襲人如此勸慰，仍不見(jiàn)起效，多說(shuō)也無(wú)效。就此打住，多說(shuō)無(wú)意。再拿她與寶玉結(jié)婚之時(shí)，伺機(jī)將顰兒的死訊告訴他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。

　　在來(lái)說(shuō)說(shuō)我自己的見(jiàn)解，我自認(rèn)為對(duì)寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個(gè)常人的角度來(lái)思考。

　　寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見(jiàn)人愛(ài)，可難免會(huì)有點(diǎn)虛偽感。她對(duì)何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般，在我看來(lái)沒(méi)有人自愿，將自己埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜愛(ài)，可同時(shí)她將真正的薛寶釵埋葬。在整部書(shū)中，表面上她也許是最完美的，可我總覺(jué)得她出賣(mài)了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完美可言?也許是家境關(guān)聯(lián)是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可畢竟不是親哥哥。她可能想忍得一時(shí)，時(shí)機(jī)成熟后，便可尋回自己，可到時(shí)到何處尋回自己?雖然她是強(qiáng)者，我個(gè)人認(rèn)為將自己埋藏并不是件容易的事，這不是一個(gè)弱者做的來(lái)的，可最后她卻不是真正的贏家。

　　美夢(mèng)終究一場(chǎng)空。韶華散盡，容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆，才覺(jué)淚痕爬滿(mǎn)容。過(guò)往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來(lái)無(wú)事仰望月，無(wú)語(yǔ)能訴，唯有淚空流!

　　常聽(tīng)人討論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘?可縱觀全文，細(xì)細(xì)評(píng)之，你便會(huì)覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題已不重要了。

　　可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇13

　　我覺(jué)得中國(guó)詩(shī)詞史上有兩句詩(shī)有難以描摹的霸氣，一句是李太白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，另一句是杜子美的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，巧合一樣同是以“安”字開(kāi)頭“顏”字結(jié)尾，它們卻各自代表了中國(guó)士人兩種境界，出世則曠達(dá)不羈、入世則心懷天下。

　　李唐幾百年以后，在清初，有位偉大的作家用他細(xì)膩獨(dú)特的筆觸為我們展現(xiàn)了他眼中的這兩種士人，同時(shí)渲染出那個(gè)君主專(zhuān)制達(dá)到鼎盛時(shí)期的大悲劇。

　　讀盡紅樓，只得一世傷。紅顏傷逝的背后，便是中國(guó)古代士人們悲劇的寫(xiě)照。

　　黛玉在大觀園中格格不入，可沒(méi)有人否定她超凡脫俗的才華談吐和細(xì)膩優(yōu)雅的生活態(tài)度；寶釵在大觀園中受到老少妯娌的喜愛(ài)贊美，她有男子都少有的治家能力，她溫婉賢淑，她謙遜憐下，是那個(gè)時(shí)代女子的典范。如果說(shuō)黛玉是小家碧玉柔娟風(fēng)流，寶釵則是大家閨秀的冷艷風(fēng)骨，一個(gè)細(xì)聲“嫁與東風(fēng)春不管”，一個(gè)韻出“好風(fēng)憑借力，送我上青云”。

　　玉帶林中掛，金簪雪里埋。無(wú)論是出世的黛玉還是入世的寶釵，在這么一個(gè)金玉其外敗絮其中的時(shí)代中，她們都無(wú)路可走，無(wú)處可逃。

　　黛玉隱寓著超凡脫俗的士人們，她代表的是奔波辛勞的徐霞客，是醫(yī)者仁心的李時(shí)珍，他們有不同于世俗之人的理想抱負(fù)，又或只為自己而活，不理睬世人的目光，甚至不能被世人所容，但活出了自己的味道，他們的成就也被后世人肯定，可是他們所生之年，必定不會(huì)被大眾理解，必定有人笑他們癡傻，出世者，不被世所容，怎一個(gè)孤寂了得。

　　寶釵隱寓著兢兢業(yè)業(yè)的士人們，她代表的是鞠躬盡瘁的張居正，是心憂(yōu)天下的王安石，他們把社稷乾坤當(dāng)成自己的歸處，他們?yōu)榱诉@個(gè)時(shí)代，為了這個(gè)天下而活，文死忠諫，武征沙場(chǎng)，贏得身前身后名，可是，樹(shù)大招風(fēng)，那些嫉妒怨恨他們的人又怎么會(huì)少呢，他們用一生之力守護(hù)的'東西，最終也會(huì)破碎、消融在歷史中。

　　紅樓夢(mèng)以一種毀滅的絢麗在中國(guó)文學(xué)史上寫(xiě)下了濃濃的一筆，悲劇不可怕，可怕的是，徹頭徹尾而無(wú)法避免的悲劇。

　　林黛玉是天上的飛鳥(niǎo)，命運(yùn)卻把她牢牢鎖在海底，要她眼睜睜地被海底的暗波洶涌吞沒(méi)，生不逢時(shí)不自由，是千萬(wàn)孤高者的寫(xiě)照，他們明明比時(shí)代站得更高，卻不得不接受這時(shí)代的潮流；薛寶釵是海底的游魚(yú)，命運(yùn)卻在她有生之年，一點(diǎn)一點(diǎn)的把她生命中的水抽走，有心殺賊無(wú)力回天，是千萬(wàn)權(quán)謀者的悲哀，他們真摯的熱愛(ài)自己的時(shí)代，他們?yōu)橹�努力過(guò)，卻無(wú)力改變，只得消融。

　　有人說(shuō)林黛玉尖酸刻薄，有人說(shuō)薛寶釵圓滑世故，卻忘了他們無(wú)法決定自己命運(yùn)，卻忘了只要是人都會(huì)有弱點(diǎn)，人們只記得孤高者不與時(shí)同，是怪人，只記得權(quán)謀者殫精竭慮，是奇人，卻忘了他們也有弱點(diǎn)。

　　我們既不是怪人也不是奇人，我們只是常人，曹公用草蛇灰線(xiàn)溫雅絢爛的文字卻逼得我們一跳，紅樓夢(mèng)十年而作字字是血，似乎在提醒我們做一個(gè)早就該做的選擇，人這一輩子，無(wú)論是出世還是入世，都該做一個(gè)非常人，做一個(gè)鳳顏龍骨的人，哪怕泯滅，也不該渾渾噩噩過(guò)一輩子。

　　紅樓夢(mèng)中不僅隱含了士人們的抱負(fù)和追求，還凸顯了在那個(gè)所謂“父母之命媒妁之言”的時(shí)代，士人們所追求的愛(ài)情。林黛玉之所以在花團(tuán)錦簇環(huán)肥燕瘦的大觀園中脫穎而出成為紅樓夢(mèng)的第一女主角，不是因?yàn)樗�小家碧玉姿態(tài)傾城，不是因?yàn)樗�才情天賦出口成章，甚至不是因?yàn)樗�境界高遠(yuǎn)令人敬悟，而是因?yàn)樗龘碛�，紅樓夢(mèng)中唯一真摯動(dòng)人的愛(ài)情。而給她這份殊榮的，正是她的寶哥哥。因?yàn)閻?ài)，所以結(jié)合，是士人們真摯的所求。

　　千萬(wàn)人中讀紅樓夢(mèng)，讀出千萬(wàn)種心得體會(huì)，這才是紅樓夢(mèng)魅力所在。紅樓夢(mèng)是一部封建社會(huì)的百科全書(shū)，它折射的是整個(gè)時(shí)代的興衰沉浮，你可以從紅樓夢(mèng)中讀出人生百態(tài)，讀出世態(tài)炎涼，但不可遺忘的是，紅樓夢(mèng)在本質(zhì)上是一部唯美的愛(ài)情，所以，讀這樣的名作，必定要刻骨銘心深深沉思，但也未必不可以小兒女情態(tài)，默默淚流。

　　紅樓的淚，不僅僅是紅顏的淚，亦是士人的淚；紅樓的血，不僅僅是紅顏的血，亦是士人的血。大哉，紅樓。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇14

　　夕陽(yáng)的余暉散落一地的碎金，我獨(dú)自走在幽深的小巷，腦海浮現(xiàn)那個(gè)朦朧細(xì)雨中透著丁香氣息的女子。纖細(xì)的倩影在淡雅的油紙傘下略顯憂(yōu)郁，回旋曲折的旋律透著一絲淺淺的凄美。坐在庭院中讀一卷書(shū)簡(jiǎn)，吟一闋傷詞，思一段往事。清淡茶香在唇齒間化開(kāi)，苦澀伴著回甜。輕輕用手翻開(kāi)這本帶有淡淡墨香的書(shū)——《紅樓夢(mèng)》。

　　有一個(gè)美麗的名字，有一個(gè)美麗的故事，有一群美麗的人兒�！都t樓夢(mèng)》那個(gè)如紫色煙雨般的夢(mèng)，將隨流水一般清清郁郁。華麗的背景，唯美的情節(jié)，終究殘碎成片，留下一個(gè)悄愴幽邃的結(jié)局�；蛟S曹雪芹筆下的文字是淺淡的，但從中蘊(yùn)含一種不可言狀的情感。只有真正懂《紅樓夢(mèng)》的人才明白。感悟，品味，了解她，是一種享受。

　　或許他們的愛(ài)情是以凄美的結(jié)局終而落幕，紅坐淡然，心兒碎，夢(mèng)似飛。還記得那片泛黃的紙上，賈寶玉與林黛玉讀《紅樓夢(mèng)》那一幕。正值仲春，朵朵桃花映人紅。他們坐在一塊大石上，“一個(gè)閬苑奇葩，一個(gè)美玉無(wú)瑕”，專(zhuān)注手中的書(shū)。這時(shí)候幾片淡粉完整的桃瓣如蝴蝶飛落在書(shū)頁(yè)上。黛玉淡抹一笑凝視寶玉，兩人相視一笑。唯美的背后是一對(duì)苦命的戀人，或許只要這樣默默看著對(duì)方就足夠了�！帮L(fēng)吹過(guò)，葉兒落，誰(shuí)人知我心，回首默凝千百回，只嘆過(guò)去煙飛散”在不經(jīng)意間輕輕寫(xiě)下這行字，送給他們，紀(jì)念這段凄美的愛(ài)情。生活就是這樣永遠(yuǎn)沒(méi)有完美，抑是只有殘缺才值得回味。

　　清冷的窗旁，我在殘?jiān)聦?duì)月下獨(dú)斟，不經(jīng)意間多了幾份惆悵“剪不斷，理還亂”的愁緒如絲久久縈繞在心頭。宣紙上一張張傾城絕世的笑顏，仿佛訴說(shuō)一個(gè)個(gè)不同尋常的故事。金陵十二釵，各有各的風(fēng)韻。是黛玉的“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露淚。”還是王熙鳳的“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉。”曹老筆下的十二釵宛若鏡花水月的浮影，唯美得不似人間。他們個(gè)性鮮明，美麗動(dòng)人�；虻�漠寡言，或文采斐然，或知書(shū)達(dá)理，或活潑可愛(ài)。紙扇后凝粉的容貌等著我去尋覓。夢(mèng)回千轉(zhuǎn)，回首間，抓住的只是“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。”

　　在讀的過(guò)程中，品味文中的境界。里面還有許多聰慧與美麗并存的丫環(huán)。如襲人，鴛鴦，晴雯等。但是畢竟出生卑賤，天生丫環(huán)命。就拿晴雯來(lái)說(shuō)吧，一個(gè)忠心效主的丫頭，最終還不是落了個(gè)病死的下場(chǎng)。她們沒(méi)有自由，沒(méi)有自尊，甚至被糟踐，被遺忘。倘使她們像寶釵一樣，可能結(jié)局就不會(huì)“凄凄慘慘凄凄”了。這就是封建社會(huì)所謂的權(quán)貴與奴隸吧，但她們努力展示自己最美的一面。古樸的紫檀小樓中，獨(dú)倚垂簾的女子，在杏花雨下靜撫古琴，氣質(zhì)如蘭，道不盡久久纏綿思緒。流沙般的韶華，最終也將花顏老去。久久凝噎這些美麗聰慧并存的人兒。在櫻花散落的季節(jié)中，撫著粉白的花瓣獨(dú)自惋惜輕嘆“人生如夢(mèng)，一樽還酻江月”。

　　我的夢(mèng)散落在江南深深的雨巷中，泛一葉小舟，吟一段宋詞，再伴上那悠長(zhǎng)連綿的笛聲。喜歡那個(gè)冰清如玉的“美人燈”林黛玉，“態(tài)生兩靨之態(tài)，嬌襲一身之滿(mǎn)。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微，閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”，她是曹老妙筆下一個(gè)多情傲世，蔑視世俗的奇女子。只有當(dāng)桃花片片似煙散落時(shí)，誰(shuí)有她素白裙，淡淚痕在花謝之地，憂(yōu)然將桃花埋葬，她感嘆花的命運(yùn)“你今葬花人笑癡，他年葬你知是誰(shuí)”卻不知是自己在葬悲。我欣賞她的`清高，她的傲骨，她的淡雅。這樣一位女子，在茫茫人海中又何從尋覓。

　　除了黛玉，書(shū)中每一個(gè)人物的形象都深深刻在我心中，是那個(gè)土里土氣的劉姥姥，進(jìn)大觀園時(shí)的樸實(shí)無(wú)華。還是多情似水的賈寶玉，對(duì)林黛玉那份癡情不改。是精打細(xì)算的王熙鳳的聰明圓滑，還是知書(shū)達(dá)禮的薛寶釵的典雅大方。從賈府的興盛到衰敗反映那個(gè)年代的封建與腐敗。但它的價(jià)值不僅僅如此，還需深入了解。或許《紅樓夢(mèng)》就是那紅塵煙雨里神秘的夢(mèng)。令我們永遠(yuǎn)為之神往。

　　終于，懷著一份復(fù)雜的心情輕輕合上書(shū)。這時(shí)，學(xué)到很多。當(dāng)悠揚(yáng)纏綿的笛聲再次響起時(shí)，我也釋?xiě)蚜�。讀一本好書(shū)，品一個(gè)人生。

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