《浣溪沙》古詩
在日常學習、工作或生活中，大家最不陌生的就是古詩了吧，古詩按內容可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩等。你知道什么樣的古詩才經典嗎？下面是小編精心整理的《浣溪沙》古詩，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《浣溪沙》古詩1
古詩原文
淡蕩春光寒食天，玉爐沉水裊殘煙。夢回山枕隱花鈿。
海燕未來人斗草，江梅已過柳生綿。黃昏疏雨濕秋千。
譯文翻譯
清明時節(jié)，春光滿地，熏風洋洋。玉爐中的殘煙依舊飄送出醉人的清香。午睡醒來，頭戴的花鈿落在枕邊床上。
海外的燕子還未歸來，鄰家兒女們在玩斗草游戲。江邊的梅子已落了，綿綿的柳絮隨風蕩漾。
零星的雨點打濕了院子里的秋千，更增添了黃昏的清涼。
注釋解釋
淡蕩：和舒的`樣子。多用以形容春天的景物。
寒食：節(jié)令名。在清明前一二日。相傳春秋時，介子推輔佐晉文公回國后，隱于山中，晉文公燒山逼他出來，子推抱樹焚死。為悼念他，遂定于是日禁火寒食。
玉爐：香爐之美稱。
沉水：沉香。
山枕：兩端隆起如山形的凹枕。
花鈿（diàn）：用金片鑲嵌成花形的首飾。
斗草：一種競采百草、比賽優(yōu)勝的游戲。
江梅：梅的一種優(yōu)良品種，非專指生于江邊或水邊之梅。
柳綿：即柳絮。柳樹的種子帶有白色絨毛，故稱。
秋千：相傳春秋時齊桓公由北方山戎引入。一說秋千起于漢武帝時，武帝愿千秋萬壽，宮中因作千秋之戲，后倒讀為秋千。
創(chuàng)作背景
這首詞為作者早年所作。據(jù)陳祖美《李清照簡明年表》：公元1100年（元符三年），李清照結識張耒、晁補之及同齡諸女友，《浣溪沙·淡蕩春光寒食天》等詞當作于是年前后。
詩文賞析
這首詞是李清照早期的名篇之一。下面是人民文學出版社古典文學編輯室副主任，中國作家協(xié)會會員王思宇先生對此詞的賞析。
此詞通過寒食時節(jié)景物形象探尋一位少女的感春情思，從而表達作者愛春惜春的心情。
上片寫少女春睡初醒情景，用的是倒敘，頭兩句是第三句睡醒后的所見所感�！暗帯豹q蕩漾，形容春光融和遍滿。寒食節(jié)當夏歷三月初，正是春光極盛之時。熏爐中燃點著沉水香，輕煙裊繞，暗寫閨室的幽靜溫馨。這兩句先寫出春光的宜人，春閨的美好。第三句寫閨中之人，詞中沒有去寫她的容貌、言語、動作，只從花鈿寫她睡醒時的姿態(tài)�！吧秸怼敝^枕形如山�！皦艋厣秸黼[花鈿”是少女自己察覺到的，不是別人看出來的。暮春三月，春困逼人，她和衣而臥，不覺沉沉入睡，一覺醒來，才覺察自己凝妝睡去，自己也覺詫異。熏香已殘，說明入睡時間已久，見出她睡得那樣沉酣香甜。她夢回猶倚山枕，出神地望著室外的蕩漾春光，室內的沉香煙裊，一種潛藏的春思隱約如見。這幾句不事修飾，淡淡道來，卻別有一番情致。
下片寫少女的心曲�！昂Ｑ辔磥砣硕凡荩Ｒ堰^柳生綿”。古人以為燕子產于南方，春末夏初渡海飛來，故稱海燕�！岸凡荨笔怯没ú葙�賽勝負的一種游戲。時節(jié)已到寒食，為什么不見燕子飛來呢？女伴們斗草嬉戲，情懷是多么歡暢。江梅花期已過了，楊柳又正飛花。這里寫的是少女眼中所見，心中所感種種景致說明春事已經過半，當此時少女的春閨寂寞、情懷繚亂，含有作者的惜春心情。這兩句對仗工整，既有動態(tài)，更有細微的心理活動，極盡工巧之妙。
“黃昏疏雨濕秋千”，寫的是另一種境界。秋千本是少女喜歡的游戲，尤其是當寒食時節(jié)更是無此不歡。這一句寫的是黃昏時忽然飄起細雨，把秋千灑濕了，這是一種“無可奈何”的情緒的外現(xiàn)，同上兩句所寫的有精神上的契合，都是少女春日心情的寫照。此句寫春愁卻不用“春愁”二句，只言雨中秋千，卻道出愁緒萬縷。
這首詞以物寫人，以景寫情，把春日少女的姿態(tài)和內心世界寫得活靈活現(xiàn)，有“無我之境”的妙趣。
《浣溪沙》古詩2
古詩原文
門隔花深舊夢游，夕陽無語燕歸愁。玉纖香動小簾鉤。落絮無聲春墮淚，行云有影月含羞。東風臨夜冷于秋。
譯文翻譯
那道門隔著深深的花叢，我的夢魂總是在舊夢中尋游，夕陽默默無語地漸漸西下。歸來的燕子仿佛帶著憂愁，一股幽香浮動，她那纖纖玉指扯起了小小的簾鉤。
墜落的柳絮靜靜無聲，春天的淚滴在飄零，浮云投下了暗影，明月含著羞容，東風降臨此夜，竟覺得比秋天還冷！
注釋解釋
①玉纖：纖細潔白之手。
詩文賞析
本詞為感夢之作。全詞描述夢境尋游情侶及離別之痛。“門隔”三句寫夢游深閨情景�！芭f夢”二字暗示詞人夢游情侶居處已非一次，故言“舊”，正見其對情侶魂牽夢繞之眷懷深摯�！跋﹃枴本湟匝鄽w于夕陽黃昏之際，舊巢難覓，渲染一層暗淡氣氛�！坝窭w”句寫詞人來到情侶閨閣，她伸手為自己掀開帷簾相迎。下片寫夢中離別�！奥湫酢本鋵懺~人與情侶離別時，正是暮春柳絮愁寂無聲，冷雨淋漓如墮淚，既寫離別時凄冷氛圍，又象征了情侶執(zhí)手相看淚眼，無語凝噎之狀�！靶性啤敝朴鞍档谧∶髟露鹿怆鼥V，仿佛明月含羞。結句實為“情余言外，含蓄不盡”（《白雨齋詞話》），顯然，春冷于秋是藝術的錯覺，在此展示的`卻是詞人的一片真情。
《浣溪沙》古詩3
內容摘要：浣溪沙，唐代教坊曲名，后用為詞牌，因西施浣紗于若耶溪，故又名“浣紗溪”。上下片三個七字句。四十二字。分平仄兩體。平韻體流傳至今。最早的是唐人韓偓詞，是正體。
【原文】
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回。
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊。
【譯文】
一首首新詞新詩，就像飲酒一樣，一杯又一杯（愁更愁啊）。一年一年過去了（人面目全非了嗎），只有剩下的天氣如舊（每年都沒變），亭臺如舊。夕陽都西下了（你/我）什么時候會回來呢。
無奈，花開花落（誰也改變不了），似曾相識的`燕子都回來（詩人把燕子錯看成像某個人了），獨自在園子里徘徊（孤獨與思緒交錯在腦里�。。�。
［注釋］
�、傧銖剑褐镐仢M落花的小路。
春花開落，歌舞樓臺，一切同過去一樣。難道生活的腳步停止了嗎？過片“夕陽”句以下，以問語換意，轉折無痕，把主人公嘆逝流年的遲暮之感，深至地表現(xiàn)出來。不止是“無可奈何”一聯(lián)屬對工巧善用虛字而已。通篇清新自然，不露斧鑿痕跡，兩結尤為含蓄。
《浣溪沙》古詩4
徐門石潭謝雨，道上作五首。潭在城東二十里，常與泗水增減，清濁相應。
簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車，牛衣古柳賣黃瓜。
衣巾在風中簌簌作響，棗花隨風飄落。村子的南北頭響起剿車的支呀聲，是衣著樸素的農民在賣黃瓜路途遙遠。
酒困路長惟欲睡，日高人渴謾思茶，敲門試問野人家。
酒意上心頭，昏昏然只想小憩一番。艷陽高照，無奈口渴難忍。于是敲開一家村民的屋門，問可否給碗茶？
【注釋】
[1]徐門：即徐州。謝雨，雨后謝神。
[2]簌簌：花落貌，一作蔌蔌，音義皆同。
[3]繰車（sāo騷），抽思之具。繰，通繅。
[4]牛衣：編草使暖，以披牛體，蓋蓑衣之類也。
[5]謾思茶：很想喝茶。謾，泛，滿，一作漫。
【賞析】
本篇寫的是作者謝雨途中的感受。上片寫景，下片抒情。需要指出的是，這首詞中所寫的景，并不是一般情況下通過視覺形象構成的統(tǒng)一的畫面，而是通過傳入耳鼓的各種不同的音響在詩人意識的屏幕上折射出的一組聯(lián)續(xù)不斷的影象。現(xiàn)在，不妨讓我們跟隨作者的意識活動來體驗一下這首詞的構思過程。
作者在謝雨道上，經過長途跋涉，加之酒意未消，日高人困，不免有些倦意。突然，籟籟之聲傳來耳際，并好象有什么東西打在身上和頭巾上。這時，他才意識到：這是棗花落在身上。接著，耳邊又傳來吱吱呀呀的聲響，越往前走，這響聲便越濃，從南，從北，從四面八方傳來，不用看也不用問，這是作者熟悉的繅車的響聲。從響聲中，作者意識到，他已進入村中了。這時，突然一陣叫賣聲傳入耳鼓，定睛一看，原來是一位披著牛衣的農民坐在古老的柳樹蔭中，面前擺著一堆黃瓜。些少三句，農村的季節(jié)特點，村中的勞動生活以及農村的貧困面貌，均不同程度地有所接觸并形象地折射出來。
下片寫作者的感受和意識活動。酒困路長惟欲睡是對上片的補充。在結構上，這一句又是倒敘，它說明前三句之所以從聽覺方面來寫，主要是因為酒意未消，路途遙遠，人體困乏，故而寫下來的只不過是睡眼朦朧中聽來的片斷，并非是視覺構成的完整統(tǒng)一的畫面。日高人渴兩句，雖然寫的是由于口渴而急于到農民家里覓水的意識活動，但同時也反映了作者不拘小節(jié)、隨遇而安的性格特征�？磥恚K軾似乎并沒有多少太守的架子，他跟農民的距離并不太遠。讀這樣的詞，會使人感到真實、親切，可以嗅到當時農村生活的氣息。這首詞與前首有所不同，它主要寫作者路途中的片斷感受，其重點并不在于要反映農村的貧困面貌。由于災后得雨，旱象解除，作者的喜悅之情較前首也濃厚得多了。
這首詞注重詞句的錘煉而又不露痕跡。例如簌簌，有的評論家認為這兩字放在句首是句法倒裝，其實，作者的目的在于強調棗花落在衣巾上的聲響，并合乎平仄的要求，而不是在寫下落的形態(tài)。正因這兩字放在句首，才說明作者是從簌簌聲中得知棗花落在身上的。此外，落、響、漫、敲等字也均用得靈便而貼切。
《浣溪沙》這首詞是蘇軾43歲（1078）在徐州任太守時所作。那年春天，徐州發(fā)生了嚴重旱災，作為地方官的蘇軾曾率眾到城東二十里的石潭求雨。得雨后，他又與百姓同赴石潭謝雨。這組詞就是在赴徐門石潭謝雨路上寫成的。
簌簌衣巾落棗花從棗花落到衣巾上的聲音開端，反映了一位關心人民生活的太守對雨后農村新景象的喜悅之情。棗花落在衣巾上的聲音是輕微的，但在作者的耳里卻是那么真切。村南村北概括繰車聲，說明作者聽得多么認真，多么細心，多么興奮。牛衣古柳，作者換一個角度來寫他對蔬菜豐收的喜悅心情。三句話，三個畫面，似乎東鱗西爪，毫無聯(lián)系�？墒怯弥x雨的路上這條線串起來，就讓人感到這幅連環(huán)畫具有很強的立體感。這一組畫面，不僅色彩美，而且有音樂美。無論是簌簌的落花聲，嗡嗡的繰車聲，還是瓜農的叫賣聲，都富有濃郁的生活氣息，生動地展現(xiàn)出農村一派欣欣向榮的景象。
上片寫的是農村生產勞動的繁忙景象，下片轉入寫謝雨途中行路的艱辛。走了一村又一村，這時已是日高天熱，人也走得口干舌燥，加上酒困，睡意也上來了，不由得想起以茶解渴，以茶提神。試問一詞用得十分講究，既寫出了作者滿懷希望想討杯茶解渴的心情，又擔心農忙季節(jié)，農家無人，自己不便貿然而入的心情。信筆寫來，不事雕琢，但卻栩栩如生，刻畫出一位謙和平易近人的知州形象，將一位太守與普通農民的關系寫得親切自然。全詞有景有人，有形有聲有色，鄉(xiāng)土氣息濃郁，為宋詞題材開拓了新的天地。
敲門試問野人家，詞到這里就戛然而止了。詞人敲門的結果怎樣呢？喝到茶沒有？農民是怎樣招待他的呢？詞中未作一個字的'交代，留給讀者去想像，更是余味無窮。這就是古典詩詞中所講究的含不盡之意，見于言外。
《浣溪沙》詞中有簌簌衣巾落棗花一句，實為棗花簌簌落衣巾的倒文；杜甫《秋興》一詩中有香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝原意為：鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝。主賓倒置的同時，賓語香稻粒、碧梧枝還被拆開分屬主賓位置。對于古典詩歌詩句的倒置，清人洪亮吉說：詩家例用倒句法，方覺奇峭生動。
此詞為作者徐州寫的五首《浣溪沙》中的一首，描述他鄉(xiāng)間的見聞和感受。作品藝術上頗具匠心，詞中從農村習見的典型事物入手，意趣盎然地表現(xiàn)了淳厚的鄉(xiāng)村風味。清新樸實，明白如話，生動真切，栩栩傳神，是此詞的顯著特色。
上片寫景，也寫人，并點出季節(jié)，生動地勾勒出初夏時節(jié)農村生活的畫面：作者從棗樹下走過，棗花簌簌地落了他一身，這時候，他耳邊聽到了村子里從南到北傳來一片片繅絲車繅絲的聲音，又看到古老的柳樹底下有一個穿牛衣的農民正叫賣黃瓜。作者抓住富有季節(jié)性特征的一些事物，有聲有色地渲染出濃厚的農村生活氣息。
下片記事，轉寫作者村外旅行中的感受和活動。
接下來一句寫作者驕陽下口干舌燥的感受。結尾一句，寫作者以謙和的態(tài)度向村野百姓求茶，一則顯示出詞人熱愛鄉(xiāng)村、平易樸實的情懷，二則暗示了鄉(xiāng)間民風的淳厚。
這首詞既畫出了初夏鄉(xiāng)間生活的逼真畫面，又記下了作者路途的經歷和感受，為北宋詞的社會內容開辟了新天地。
蘇軾在徐州做知州時寫了五首《浣溪紗》，記述了作者的村野見聞和感受。此其四。
首句寫景兼寫人，同時又點明了時令。簌簌，像聲詞，描摹棗花飄落時發(fā)出的細微的聲音。棗樹是北方常見的果樹，多種植在場圃旁或者是村莊的田間地頭。因為其經濟價值較高又不大影響莊稼的生長，故深得農民的喜愛。每至初夏，麥子將熟的季節(jié)，那稠密的黃色的小花便掛滿了枝頭。微風拂動，小小的棗花紛紛而下。大概作者正行至在棗樹下，那清香四溢的小花便灑滿他的衣襟。作者從尋常的棗花落筆，渲染出了濃厚的農村生活氣息。次句 村南村北響繅車寫所聞。蠶事已畢，繭子豐收，村婦們開始忙碌起來了。它們要趁緊張的麥收來臨之前，趕忙把繭子繅成絲，來換回生產、生活的用品以備麥收之用。怪不得走到那里，都能聽到此起彼伏的繅車聲呢！緊接著下句牛衣古柳賣黃瓜是寫所見。牛衣泛指用粗麻織成的衣服。作者徜徉在棗樹下，抬眼望去，就在道口那棵六書下，一位身著粗麻衣服的農人正在叫賣剛上市的黃瓜呢！棗花簌簌，繅車聲聲，再加上叫賣黃瓜的吆喝聲，這是一首多么悠揚的田家音樂啊！
如果說詞的上片是通過作者佇立村頭，諦聽靜觀，拍攝下了農村日常生活的一個側面，展現(xiàn)了蠶事、瓜果豐收后的繁忙景象的話，下片則記述了村外旅行中的一件生活小事，從中可見作者平易近人的作風。年過半百的他大概是走路累了，又喝了幾杯酒的緣故吧！在初夏暖暖的陽光里，覺得意倦口渴了，很想喝碗清茶。于是就敲門試問野人家。野人家指村野的一戶人家。敲門試問有一點探詢之意，是想打聽一下老鄉(xiāng)家有沒有清茶，并不是要求人家必須得提供。這一舉動充分表明蘇軾是以一個普通過路人的身份出現(xiàn)在老百姓的面前的。他不愿意驚擾百姓，更不愿意擺老爺?shù)墓偌茏�。作為州官的他，向老百姓求茶喝，態(tài)度如此之謙和，這在當時是難能可貴的。
五代北宋文人以農村生活為題材的極其少見，蘇軾在徐州做知州期間作《浣溪紗》五首，描繪了農村的生產生活情景，以及各式各樣的農村人物，為北宋詞的內容開辟了新天地。
這首詞記述了詞人在村郊的見聞和經歷，似乎信手拈來，但是在構思和語言上都頗具匠心。詞中的棗花、繅車、牛衣、古柳都是農村常見的典型事物。賣瓜人、野人家更具有鄉(xiāng)土風情。問農戶敲門求茶，尤具農村淳樸的風俗。清新樸實，明白如話，是該詞最為顯著的藝術風格。
《浣溪沙》古詩5
《攤破浣溪沙》李清照
病起蕭蕭兩鬢華，臥看殘月上窗紗。豆蔻連梢煎熟水，莫分茶。
枕上詩書閑處好，門前風景雨來佳。終日向人多醞藉，木犀花。
古詞今譯：
兩鬢已經稀疏病后又添白發(fā)了，臥在床榻上看著殘月照在窗紗上。將豆蔻煎成沸騰的湯水，不用強打精神分茶而食。
靠在枕上讀書是多么閑適，門前的景色在雨中更佳。整日陪伴著我，只有那深沉含蓄的木犀花。
注釋解說：
�。�1）攤破浣溪沙：又名《山花子》。原為唐教坊曲名，后用為詞牌。在唐五代時即將《浣溪沙》的上下片，各增添三個字的結句，成為“七、七、七、三”字格式，名曰《攤破浣溪沙》或《添字浣溪沙》。又因南唐李璟詞“菡萏香銷”之下片“細雨夢回”兩句頗有名，故又有《南唐浣溪沙》之稱。雙調四十八字，平韻。（2）蕭蕭：這里形容鬢發(fā)華白稀疏的樣子。（3）豆蔻：藥物名，其性能行氣、化濕、溫中、和胃。（4）分茶：楊萬里《澹庵坐上觀顯上人分茶》詩有云：“分茶何似煎茶好，煎茶不似分茶巧”，由此可見，“分茶”是一種巧妙高雅的茶戲。其方法是用茶匙取茶湯分別注入盞中飲食。（5）書：《歷代詩余》作“篇”字。（6）醞藉：寬和有涵容。《漢書·薛廣德傳》：“廣德為人，溫雅有醞藉�！保�7）木犀花：即桂花。
品鑒鑒賞：
壹
這首詞創(chuàng)作于作者的晚年，是一首抒情詞，主要寫她病后的.生活情狀，委婉動人。詞中所述多為尋常之事、自然之情，淡淡推出，卻起扣人心弦之效。
貳
詞中系相對病前而言，因為大病，頭發(fā)白了許多，而且掉了不少。至此，作者即刻打住，下句另起一意。這個處理極妙，意思似乎是說，頭發(fā)已經那樣，何必再去管它，還是料理今后罷。這不僅表現(xiàn)了作者的樂觀態(tài)度，行文也更簡潔。
叁
下面接寫了看月與煎藥。因為還沒有全好，又夜里，作者做不了什么事，只好休息，臥著看月�！芭P看”，是因為大病初起，身子乏力，同時也說明作者心情閑散，漫不經心，兩字極為傳神�！吧稀弊终f明此乃初升之月，則此殘月當為上弦月，此時入夜還淺。病中的人當然不能睡得太晚，寫得極為逼真。上句寫的是衰象，此句卻是樂事，表明作者確實不太以發(fā)白為念了�！澳植琛奔床伙嫴�，茶性涼，與豆蔻性正相反，故忌之。以豆蔻熟水為飲，即含有以藥代茶之意。這又與首句呼應。人兒斜臥，缺月初上，室中飄散縷縷清香，一派閑靜氣氛。
肆
下片寫白日消閑情事。觀書、散詩、賞景，確實是大病初起的人消磨時光的最好辦法。“閑處好”一是說這樣看書只能閑暇無事才能如此；一是說閑時也只能看點閑書，看時也很隨便，消遣而已。對一個成天閑散家的人說來，偶然下一次雨，那雨中的景致，卻也較平時別有一種情趣。末句將木犀擬人化，結得雋永有致�！澳鞠秉c出時間。本來是自己終日看花，卻說花終日“向人”，把木犀寫得非常多情，同時也表達了作者對木犀的喜愛，見出她終日都把它觀賞�！搬j藉”，寫桂花溫雅清淡的風度。木犀花小淡黃，芬芳徐吐，不像牡丹夭桃那樣只以濃艷媚人，用“醞藉”形容，亦極得神�！搬j藉”又可指含蓄香氣而言。
伍
此詞格調輕快，心境怡然自得，與同時其他作品很不相同。通篇全用白描，語言樸素自然，情味深長。
創(chuàng)作背景：
這首《攤破浣溪沙》，從“病起蕭蕭兩鬢華”可以看出創(chuàng)作時間，當是李清照后期作品�！澳鞠ā秉c出月份當在八月，桂花開時。當時正值大病初愈，心情漸好遂填此詞。
作者簡介：
李清照（1084-1155），號易安居士，濟南章丘（今屬山東）人。嫁與禮部侍郎趙挺之的兒子趙明誠，夫妻感情很好。精通音律，擅長詩文，詞作成就最大。后為避戰(zhàn)輾轉江南，詞風發(fā)生變化，與早期的清新明快不同，顯得凄婉低沉。
《浣溪沙》古詩6
一、原文
菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間。還與韶光共憔悴，不堪看。
細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠何限恨，倚闌干。
二、注釋
1、攤破浣溪沙：詞牌名，又名“山花子”，是“浣溪沙”的變式。
2、菡萏：荷花的別名。
3、韶光：美好的時光
4、夢回雞塞：夢回，夢醒。雞塞，即雞鹿塞，漢時邊塞名，今在內蒙古西部。此泛指塞外。
5、吹徹：吹到最后一曲。徹，大曲中的最后一遍。
6、玉笙寒：玉笙以銅質簧片發(fā)聲，遇冷則音聲不暢，需要加熱，叫暖笙。
7、倚：憑靠。
三、譯文
滿塘鮮艷的荷花都凋謝了，翠綠的荷葉也殘敗了。愁人的秋風吹起了綠色的波紋，使人產生無限的哀愁。這荷花和時節(jié)一樣都憔悴了，叫人不愿再看。
夢中想著國家邊塞的戰(zhàn)事，醒來時卻正淅淅瀝瀝地下著秋雨。小樓上傳來玉笙那哀婉幽怨的吹奏之聲，使人感到秋的寒意和無限的凄涼。倚著欄桿遠望，心中有多么愁苦，又流了多少淚水�。�
四、賞析
李璟（916－961），初名景通，字伯玉，徐州人，南唐烈祖李昪長子，五代南唐中主。在位十九年，因受北周的威脅，遷都南昌，抑郁而死。其詞僅存四首，風格凄婉。
這首詞是南唐中主李璟的一篇得意之作，歷來備受名家推崇。據(jù)說，一次詞人戲謂馮延巳：“吹皺一池春水，干卿何事？”馮說：“未若陛下‘小樓吹徹玉笙寒’也�！边@是真心話，決非奉承之辭？詞人通過秋景寫心中憂愁，寫出了一國之君在國家面臨滅亡危險的時候卻無能為力的無限哀愁。
開端“菡萏香銷翠葉殘”一句，從詞語的選用上，便已達成了一種深微的感受�！拜蛰獭奔础昂苫ā�，亦稱“蓮花”，后兩者較為淺近通俗，而“菡萏”則別有一種莊嚴珍貴之感。“翠葉”即“荷葉”，而“翠”字又表現(xiàn)了一種情感上的珍美。然后于“菡萏”之下，綴以“香銷”二字，又于“翠葉”之下綴一“殘”字，詩人雖未明白敘寫自己的任何感情，而其對如此珍貴芬芳生命的消逝摧傷的哀感，便已經盡在不言中了。
次句繼之用“西風愁起綠波間”，便是寫珍美的生命在充滿蕭瑟悲傷的環(huán)境中重現(xiàn)。
“西風”二字原已代表了秋季的'蕭殺凄清，其下又接“愁起綠波間”，便造成多種不同的聯(lián)想和效果：一則就人而言，滿眼風波，使人想見其一片動蕩凄涼的景象；再則就花而言，“綠波”原為其托身之所在，而今則綠波風起，當然便更有一種驚心的悲感和惶懼，故曰“愁起”�！俺钇稹闭�，既是愁隨風起，也是風起之堪愁。
“還與韶光共憔悴，不堪看”，“韶光”一般指“春光”，伸引為青春歲月。這里的“韶光”后緊跟“憔悴”，既是美好的景物時節(jié)的憔悴，也是美好的人間年華容色的憔悴。所以下面的“不堪看”，才有無限深重的悲慨。
此詞上闋從“菡萏香銷”的眼前景物敘寫下來，層層引發(fā)，直寫到所有的景物時光與年華同此凋傷憔悴的下場，并與“韶光”“不堪看”做結，呼應了開端的“菡萏香銷”“西風愁起”的景色。
詞的下闋前兩句“細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒”，是對上闋的呼應。上闋景中雖也有人，但基本上卻是以景物之感發(fā)為主；下闋則是寫已被景物所感發(fā)以后的人之情意。
“雞塞”是雞鹿塞的簡稱，是漢時一個邊塞，原句出自《漢書匈奴傳下》：“又發(fā)邊郡士馬以千數(shù)，送單于出朔方雞鹿塞。”因此后人多用“雞塞”以代指邊塞遠戍之地。全句寄托著思婦之情，因而才有著“細雨夢回”的情意。
“小樓吹徹玉笙寒”中“小樓”之高迥，“玉笙”之珍美，“吹徹”之深情，方能體會到“細雨夢回”“小樓吹徹”之苦想與深悲。這一種意境，一直到“多少淚珠無限恨”，方將前二句所渲染的悲苦之情以極為質直的敘述一瀉而出，正好像引滿的弓箭，一舉中的。
然而一發(fā)之后，卻又戛然而止，把文筆一推，不復再作情語，而只以“倚欄干”三字做了結尾。遂使得前一句之“淚”與“恨”也都更有了一種悠遠含蘊的余味。
《浣溪沙》古詩7
《浣溪沙·軟草平莎過雨新》
宋朝：蘇軾
軟草平莎過雨新，輕沙走馬路無塵。何時收拾耦耕身?
日暖桑麻光似潑，風來蒿艾氣如薰。使君元是此中人。
《浣溪沙·軟草平莎過雨新》古詩簡介
公元1078年(元豐元年)，徐州發(fā)生嚴重春旱。當時有人傳言：將虎頭置于潭中，即可致雷雨。作為州官，蘇軾曾依其說到離城東20里遠的石潭求雨，并作有《起伏龍行》詩以記其事。得雨后又赴石潭謝雨。其關懷民生之心，從這一求一謝中表露無遺。蘇軾于謝雨道上作《浣溪沙》組詞，共五首，描寫了途中見聞和村野風光，具有清新濃郁的生活氣息，是北宋農村詞中的佳作，與他的其他題材和風格的詞作皆是異樣出色。此詞是《浣溪沙》組詞的最后一首，寫詞人巡視歸來時的感想。
《浣溪沙·軟草平莎過雨新》翻譯/譯文
柔軟的青草和長得齊刷刷的莎草經過雨洗后，顯得碧綠清新;在雨后薄薄的沙土路上騎馬不會揚起灰塵。不知何時才能抽身歸田呢?
春日的照耀之下，田野中的桑麻欣欣向榮，閃爍著猶如被水潑過一樣的光輝;一陣暖風挾帶著蒿草、艾草的熏香撲鼻而來，沁人心肺。我雖身為使君，卻不忘自己實是農夫出身。
《浣溪沙·軟草平莎過雨新》注釋
莎：莎草，多年生草木，長于原野沙地。
耦耕：兩人各持一耜(sì，古時農具)并肩而耕。
潑：潑水。形容雨后的桑麻，在日照下光澤明亮，猶如水潑其上。
蒿(hāo)艾(ài)：兩種草名。
薰：香草名。
元是：原是。我原是農夫中的一員。
《浣溪沙·軟草平莎過雨新》賞析/鑒賞
詞中表現(xiàn)了詞人熱愛農村，關心民生，與老百姓休戚與共的作風。作為以鄉(xiāng)村生活為題材的作品，這首詞之風樸實，格調清新，完全突破了“詞為艷科”的藩籬，為有宋一代詞風的變化和鄉(xiāng)村詞的發(fā)展作出了貢獻。
上片首二句“軟草平莎過雨新，輕沙走馬路無塵”，不僅寫出“草”之“軟”、“沙”之“輕”，而且寫出作者這種清新宜人的環(huán)境之中舒適輕松的感受。久旱逢雨，如沐甘霖，經雨之后的道上，“軟草平莎”，油綠水靈，格外清新;路面上，一層薄沙，經雨之后，凈而無塵，縱馬馳騁，自是十分愜意。觸此美景，作者情動于衷，遂脫口而出:“何時收拾耦耕身?”“耦耕”，指二人并耜而耕，典出《論語·微子》：“長沮、桀溺耦而耕�！遍L沮、桀溺是春秋末年的兩個隱者。二人因見世道衰微，遂隱居不仕。此處“收拾耦耕身”，不僅表現(xiàn)出蘇軾對農村田園生活的熱愛，同時也是他政治上不得意的情況下，仕途坎坷、思想矛盾的一種反映。[3]
下片“日暖桑麻光似潑，風來蒿艾氣如薰”二句，承上接轉，將意境宕開，從道上寫到田野里的蓬勃景象。春日的照耀之下，桑麻欣欣向榮，閃爍著誘人的.綠光;一陣暖風，挾帶著蒿艾的薰香撲鼻而來，沁人心肺。這兩句對仗工整，且妙用點染之法。上寫日照桑麻之景，先用畫筆一“點”：“光似潑”則用大筆涂抹，盡力渲染，將春日雨過天晴后田野中的蓬勃景象渲染得淋漓盡致;下句亦用點染之法，先點明“風來蒿艾”之景，再渲染其香氣“如薰”�！肮馑茲姟庇脤嵐P，“氣如薰”用虛寫。虛實相間，有色有香，并生妙趣。“使君元是此中人”結句，畫龍點睛，為升華之筆。它既道出了作者“收拾耦耕身”的思想本源，又將作者對農村田園生活的熱愛之情更進一步深化。作者身為“使君”，卻能不忘他“元是此中人”，且樂于如此，確實難能可貴。細味其詞，蓋有三意：其一，蘇軾早年即傾慕莊子，志于逍遙逸世，見此景此境，益堅其志;其二，蘇軾雖久慕此境，不意長期錯入仕途，此時重睹此景，不禁有悵然若失之感，對其久困官場，也不免有后悔之意;其三，蘇軾雖感悔意，但念及人生志趣尤在及時把握，則迷途知返，猶嘗未晚，是又信心再起，歸宿重定。一句之中，寫盡種種人生滋味，用筆簡約而意趣豐盈，可見蘇軾心理世界之豐富復雜。然其對田園生活的謳歌和對歸耕桑麻的向往，是昭昭乎情見于辭的。
這首詞結構既不同于前四首，也與一般同類詞的結構不同。前四首《浣溪沙》詞全是寫景敘事，并不直接抒情、議論，而是于字行之間蘊蓄著作者的喜悅之情。這首用寫景和抒情互相錯綜層遞的形式來寫。
上片首二句寫作者于道中所見之景，接著觸景生情，自然逗出他希冀歸耕田園的愿望;下片首二句寫作者所見田園之景，又自然觸景生情，照應“何時收拾耦耕身”而想到自己“元是此中人”。這樣寫，不僅使全詞情景交融，渾然一體，而且使詞情逐層深化升華。特別“軟草平莎過雨新”二句、“日暖桑麻光似潑”二句更是出神入化，有含蓄雋永之妙。
《浣溪沙·軟草平莎過雨新》作者簡介
蘇軾(1037～1101)，字子瞻，又字和仲，號東坡居士，宋代重要的文學家，宋代文學最高成就的代表。漢族，北宋眉州眉山(今屬四川省眉山市)人。嘉祐(宋仁宗年號，1056～1063)進士。曾上書力言王安石新法之弊，后因作詩諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時任翰林學士，曾出知杭州、穎州，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。多惠政。卒謚文忠。學識淵博，喜獎勵后進。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆，為“唐宋八大家”之一。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”。 又工書畫。有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》等。
《浣溪沙》古詩8
古詩原文
天末彤云黯四垂，失行孤雁逆風飛。江南寥落爾安歸？
陌上挾丸公子笑，閨中調醯麗人嬉。今宵歡宴勝平時。
譯文翻譯
天色漸漸暗了下來，掉隊的孤雁正迎風飛翔。已經沒有適合休息的棲息地了。
田野中的射手看著被獵殺正在下落的大雁，家中的妻子正在忙碌著烹調。看來今天的晚飯多了一道美味的大雁肉了。
注釋解釋
①浣溪沙：唐代教坊曲名，后用為詞牌。分平仄兩體，字數(shù)以四十二字居多，還有四十四字和四十六字兩種。
�、谔炷禾爝叀Ｍ疲貉┰�。黯四垂：雪云向四面布散。
�、凼校弘x群。
�、芰嚷洌豪潇o。爾：指雁。安歸：歸向何處。
⑤陌上：路上。金丸指彈丸。落羽：受傷墜地的鳥。
�、揲|中：內室。素手：女子潔白的手。調醯(xī)：調和作料，醯指醋。
�、呦鹤鳌俺薄�
創(chuàng)作背景
此詞寫于1905年秋，海寧。當時整個社會處于變革之中，而王國維依然對舊社會的清王朝抱有幻想，感覺到自己被當時的社會所孤立了。
詩文賞析
國維寫詞刻意求新，這首詞可以說是一篇代表之作。它的新意主要表現(xiàn)在兩個方面，一是在詞中寫出了詩的格調和意境，二是在詠雁的舊題材中寫出了前人沒有寫過的新內容。
古代的詠雁詞，像張炎的《解連環(huán)》、元好問的《摸魚兒》，也借對孤雁的傷感暗寓亡國之痛，但他們抒發(fā)主要是個人的悲哀，或者說至多是由個人遭遇引起的對國家的悲哀，而王國維這首詞不同，它是一種沉甸甸的社會歷史感，有一種生存競爭帶來的.血腥氣味。可以說是一種洞察人類社會的眼光及由此而生的惻隱之心。這種哲人式的悲哀是王國維詩詞中所特有的，在這首詞中表現(xiàn)的尤為突出。
“天末同云黯四垂”預示首大雪將臨的同時云彩已經在天邊密布，天色漸漸暗了下來。這是環(huán)境渲染，給人一種災難將臨的暗示�！笆泄卵隳骘L飛”又在說一個生靈不屈不顧風雪將至的危險仍獨自在空中飛翔。僅此兩句，已不同于前人常寫的那些傳書的雁或驚弦的雁。作為喻體的雁，逆風而飛目的是要尋找一個可以棲息的地方躲避即將到來的風雪。然而“江湖寥落爾安歸”又在說嚴寒的冬天，江湖中已經沒有適合雁子棲息的蘆塘。
接著王國維在下半闋一轉，沒有接著寫那些沉甸甸的東西，而是忽然變換了觀察角度�！澳吧辖鹜杩绰溆穑|中素手試調醯”一改上半闋的緊張、寒冷的氣氛而變?yōu)檩p松、溫馨。這兩句是對仗，上一句寫射雁者的技藝和風采，下一句寫殷勤體貼的妻子。當我們想到這血淋淋的“落羽”和“歡宴”中的佳肴正是那倔強的孤雁時，所有的輕松和溫馨就全變成了沉重和寒冷了。但作者還嫌不夠，又加了一句“今宵歡宴勝平時”。
《浣溪沙》古詩9
紅日已高三丈透②，金爐次第添香獸③。紅錦地衣隨步皺④。
佳人舞點金釵溜⑤，酒惡時拈花蕊嗅⑥。別殿遙聞簫鼓奏⑦。
【注釋】
�、黉较常涸~牌名。
�、诩t日：《話總龜》、《西清詩話》、《類說》、《詩人玉屑》等本中均作簾日。三丈透：指太陽升起已有三丈多高，這里指太陽升起的高度，是虛數(shù)，不是實數(shù)。透，透過。
�、劢馉t：《詩話總龜》中作佳人。金爐，銅制的香爐。次第：依次。唐劉禹錫《秋江晚泊》詩中有暮霞千萬狀，賓鴻次第飛之句。香獸：以炭屑為末，勻和香料制成各種獸形的燃料。始用于晉代羊祜，《晉書·羊祜傳》有記載。
④紅錦地衣隨步皺：紅錦地衣，紅色錦緞制成的地毯。地衣，古時鋪在地上的紡織品，即地毯。隨步皺，指金錦織成的地衣隨人的舞步的移動而打皺，此用以形容舞女舞蹈時紅錦地毯隨著舞女旋轉打皺的情形。皺，明刻本《類說》卷三十四誤作雛。
�、菁讶耍好琅�，這里指善于起舞的宮女。漢司馬相如《長門賦》中有句：夫何一佳人兮，步逍遙以自虞；魂足逾佚而不反兮，形枯槁而獨居？舞點：蕭本二主詞作舞急；呂本二主詞作舞黠；《詩話總龜》、《西清詩話》、詩人玉屑》中均作舞徹。舞點，按照音樂的節(jié)拍舞完了一支曲調。點，音樂的節(jié)拍。金釵溜：頭上的金釵滑落了。金釵，又稱金雀釵，古代婦女頭飾的一種。溜，滑落。
�、蘧茞海èВ⿻r拈（niān）花蕊（ruǐ）嗅：酒惡，《詩話總龜》中作酒渥。亦稱中酒，指喝酒至微醉。這是當時方言。宋趙令《侯鯖錄》卷八中云：金陵人謂‘中酒’曰‘酒惡’，則知李后主詩云‘酒惡時拈花蕊嗅’，用鄉(xiāng)人語也。拈（niān），侯本二主詞、吳本二主詞中均作沾�！稈惺抡Z》中作將。時拈，常常拈取�；ㄈ�，這里代指花朵。嗅，聞。
�、邉e殿：古代帝王所居正殿以外的宮殿。唐王勃《春思賦》中有句：洛陽宮城紛合沓，離房別殿花周匝。遙聞：《西清詩話》、《類說》、《捫虱新話》中引《古今詩話》、《詩話總龜》、《詩人玉屑》作微聞。簫鼓：簫與鼓，泛指樂奏。南朝梁江淹《別賦》中有句：琴羽張兮簫鼓陳，燕趙歌兮傷美人。簫，一種竹制管樂器。古代的簫用許多竹管排在一起做成，有底；現(xiàn)代的簫一般只用一根竹管制成，不封底，直吹。
【賞析】
這首詞是李煜前期的作品，真實地再現(xiàn)了李煜前期的奢華綺麗的`享樂生活。此詞見于蔡絳《西清詩話》，《古今詩話》等本以為是李氏宮中詩。
詞的上片，是帝王奢華生活和耽于享樂的真實寫照。這里有時間、有環(huán)境、也有事件，更加使讀者看到作者做為統(tǒng)治者追求和安于奢華享樂的態(tài)度和精神世界。通宵達旦的歌舞，奢麗浮華的器具，放浪不拘的宮廷生活，在作者眼里是那樣的和諧自然。這也就自然地引入下片。下片的首句承上片而來，寫作者眼中佳人的舞姿，發(fā)散釵落，可以同上片首句對應看到，歌舞一直未休，可能是夜以繼日的。酒惡一句，作者寫自己已經酒醉不支，但卻仍舊以花解酒，力圖繼續(xù)飲宴。最后一句跳開的場面描寫，從側面反映這里的活動是如何的喧鬧。從內容上看，詞中反映的生活是空虛腐朽的，不僅在生活起居上一味地追求奢華，而且毫不顧及政事百姓，把所有的精力都放在享樂安逸當中。同時，讀者可以看到，作者在詞中的種種作態(tài)對其本人來說，他始終是抱著一種自得的、欣賞的態(tài)度的，他的自我陶醉的心情甚至從另一個角度也可以得到說明他大概樂于或希望別人知道他的這種生活，所以要使別殿遙聞簫鼓奏。從藝術上看，這首詞的結構嚴謹，技巧嫻熟，語言華麗，喻象生動。上下兩片承接自然緊密，渾然一體，場面描寫細膩到位，情態(tài)表現(xiàn)活靈活現(xiàn)，如酒惡時拈花蕊嗅一句，貼近生活，使一個醉酒享樂的人物形象栩栩如生。尤其是紅日已高三丈透句，更是被稱為絕唱。
這首描寫帝王享樂的詞，藝術上的精美與內容上的腐朽形成了鮮明的對比，同時也同作者后期的詞作形成了巨大的反差，由此讀者也可以想見，如果不是對這種耽于奢華生活樂而不疲，恐怕李煜也不一定會成為一個亡國之君，階下之囚。歷史的警醒也許正在于此。
《浣溪沙》古詩10
浣溪沙詠橘
蘇 軾
菊暗荷枯一夜霜。新苞綠葉照林光。竹籬茅舍出青黃。
香霧噀 [注]人驚半破，清泉流齒怯初嘗。吳姬三日手猶香。
【注】噀：xùn，噴。
8．香霧噀人驚半破，清泉流齒怯初嘗兩句中哪兩個字最生動傳神？請結合詩句加以點評。（5分）
9. 這首詞是如何從正面、側面兩個角度塑造橘的形象的？請結合全詩分析。（5分）
參考答案：
8. 驚：吃驚、驚訝。（1分）怯：膽怯、害怕。（1分）擘開橘皮，芳香的油腺如霧般噴濺，初嘗新橘，汁水齒舌間如泉般流淌。驚于橘皮迸裂時香霧濺人（1分），怯于橘汁的涼冷和酸味（1分）。生動形象地描寫了初嘗新橘時的感受，表達喜愛之情（1分）。
9.正面：新苞綠葉青黃香霧清泉，（1分）寫出了橘黃葉綠、橘香彌漫、橘汁酸涼。（1分）
側面：（1）反襯。以菊暗荷枯反襯橘黃葉綠、香霧濺人、橘汁酸涼，突出強調橘的'生機與味美。（2分）（2）烘托。竹籬茅舍，掩映于青黃相間的橘林之中，可見橘樹生長之盛，人家環(huán)境之美，一年好景，正當此時。（2分）（3）側面描寫。吳姬三日手猶香，著意夸張，盡得吳橘之味矣。（2分）（側面答出兩點即可，其中手法和解說各1分）
《浣溪沙》古詩11
古詩原文
一半殘陽下小樓，朱簾斜控軟金鉤。倚闌無緒不能愁。
有個盈盈騎馬過，薄妝淺黛亦風流。見人羞澀卻回頭。
譯文翻譯
黃昏時分，夕陽依依，暮掩小樓，朱簾斜斜垂掛在軟金鉤上。依靠著欄桿，看那殘陽斜暉，心中難掩愁緒。
那位盈盈動人的女子騎馬而過，她略施薄妝，淺描眉黛，卻也別有一番嫵媚風流。她見到有陌生人就臉生紅暈，神情羞澀卻又回頭顧盼。
注釋解釋
浣溪沙：唐代教坊曲名，后用為詞牌。分平仄兩體，字數(shù)以四十二字居多，還有四十四字和四十六字兩種。最早采用此調的是唐人韓偓，通常以其為正體，另有四種變體。全詞分兩片，上片三句全用韻，下片末二句用韻。此調音節(jié)明快，為婉約、豪放兩派詞人所常用。
�、菩笨兀盒毙钡卮箳�。控，下垂、彎曲貌。
闌（lán）：同“欄”，欄桿。無緒：指沒有心情，百無聊賴。
盈盈：謂儀態(tài)美好。此處代指儀態(tài)美好之人。盈，與“贏”同，容貌之意。
薄妝淺黛（dài）：指妝容淡雅。淺黛：謂眉畫的淺淡。風流：指動人的風韻。
創(chuàng)作背景
這首詞作于康熙年間；時詞人正處于懵懂愛情的階段。詞人多愁善感，內心充滿哀怨。一個淡妝美人，騎馬從人前盈盈而過，引發(fā)了詞人朦朧的愛慕之情。詞人有感而發(fā)，作下此詞。
詩文賞析
該篇采用敘事的手法，正所謂“詞宜抒情，或直發(fā)胸臆，或假以興象，而敘事者少見”。所以顯得更為奇妙。
上片情語出之于景語，寫女子意興闌珊之貌。首句點明時間是黃昏，正是夕陽西下時分，朱簾斜斜地垂掛在軟軟的金鉤上，一副頗無心情的懶散樣子。“倚闌無緒不能愁”是說這位女子倚靠著闌桿，心緒無聊，而又不能控制心中的憂愁。此三句以簡潔省凈之筆墨描摹了一幅傍晚時分深閨女子倚欄懷遠圖，為下闋騎馬出游做好鋪墊。
下片亦刻畫了一個小的場景，但同時描繪了一個細節(jié)，活靈活現(xiàn)地勾畫出這位閨中女子懷春又羞怯的形象。“有個盈盈騎馬過”一句，清新可喜，與李清照“倚門回首，卻把青梅嗅”有異曲同工之妙。特別是“盈盈”一詞，形容女子，有說不出的熨帖生動�！氨y淺黛亦風流”一句則凸現(xiàn)了她的`風情萬種，“薄”、“淺”形容她的容貌，“亦”字說她稍加打扮就很漂亮。末句言，“見人羞澀卻回頭”。這只是少女一個極細微的，幾乎叫人難以察覺的動作，詞人卻捕捉到了，輕輕一筆，就活靈活現(xiàn)地勾畫出閨中女子懷春又嬌羞的復雜心情。可以說騎馬少女薄妝淺黛羞澀回頭的神態(tài)，把原本顯得低沉的夕陽、小樓、斜掛的朱簾、軟垂的金鉤及無聊的心緒襯托為一幅情景交融、極具美感的畫卷，讀來口角生香，有意猶未盡之感。
《浣溪沙》古詩12
石孝友——《浣溪沙》
宿醉離愁慢髻鬟。
綠殘紅豆憶前歡。
錦江春水寄書難。
紅袖時籠金鴨暖，小樓吹徹玉笙寒。
為誰和淚倚闌干。
作者：
（生卒不詳）字次仲，南昌(江西)人。宋孝宗乾道二年進士。以詞聞名于世。填詞常用俚俗之語，狀寫男女情愛。著有《金谷遺音》。
注釋：
①宿醉：隔夜酒醉。
�、邝禀撸汗糯鷭D女的發(fā)髻。
�、奂t豆：王維《相思》詩：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝，愿君多采擷，此物最相思。
�、芙瘌啠壶喰毋~香爐。
賞析：
詩有集前人成句而成者，此詞亦然。全詞六句，分別從韓偓和晏幾道的《浣溪沙》、晏幾道《西江月》、秦觀《木蘭花》、李璟《浣溪沙》和李煜《搗練于》中各取一句，集合而成。讀來宛然妙合，毫無拼湊之痕。
《浣溪沙》古詩13
浣溪沙
游蘄水清泉寺，
寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，
松間沙路凈無泥。
瀟瀟暮雨子規(guī)啼。
誰道人生無再少?
門前流水尚能西!
休將白發(fā)唱黃雞。
注釋譯文
蘄水：縣名，今湖北浠水縣。
浸：泡在水中。
子規(guī)：布谷鳥或杜鵑鳥。
瀟瀟暮雨：白居易《寄殷協(xié)律》自注：“江南吳二娘曲詞云，‘蕭蕭暮雨郎不歸’”。“子規(guī)”，杜鵑鳥，相傳為古代蜀帝杜宇之魂所化，亦稱“杜宇”，鳴聲凄厲，詩詞中常借以抒寫羈旅之思。
門前流水尚能西：此句當為寫實。《舊唐書》卷一九一方伎《一行傳》，謂天臺山國濟寺有一老僧會布算，他說：“門前水當卻西流，弟子亦至”。“一行進去請業(yè)，而門前水果卻西流”。白發(fā)唱黃雞：白居易《醉歌》：“誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時鳴，白日催年酉前沒。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失”。這里反用其意，謂不要自傷白發(fā)，悲嘆衰老。無再少：不能回到少年。
譯文
山腳下蘭草嫩芽入小溪，松林間小路清凈無泥，傍晚細雨中布谷鳥陣陣啼。誰說人老不可再年少?(誰說人老不能回到少年時代?)門前流水還能執(zhí)著奔向西!不必煩惱嘆年老，感慨時光的流逝。
《浣溪沙》古詩14
浣溪沙·春點疏梅雨后枝
己酉歲，客吳興，收燈夜闔戶無聊，俞商卿呼之共出，因記所見。
春點疏梅雨后枝，翦燈心事峭寒時。市橋攜手步遲遲。
蜜炬來時人更好，玉笙吹徹夜何其。東風落靨不成歸。
翻譯
淳熙十六年，客居吳興，收燈夜百無聊賴，記錄與友人俞商卿漫步吳興街頭所見。
江南的早春，霏霏細雨浸潤梅枝。雨后枝葉像被春色點染，愈見青翠。剪燈之后，元宵的歡樂就告結束，個個都心存惦念，冒著料峭春寒，最后一次涌上街市觀賞花燈。與朋友攜手漫步，也徜徉于燈市街橋。
花燈點燃起來，舞燈的隊伍表演起來，人們的情緒更加高漲，觀燈的人也更加多起來。玉笙鳳簫歡快的曲調一直奏響到更深夜闌�？駳g的人們在拂面春風中徹夜歌舞，留連不歸。
注釋
己酉：宋孝宗淳熙十六年（1189年）。
吳興：舊郡名，宋代為湖州，即今浙江湖州。
收燈：指正月十六日夜，燈節(jié)結束的那一天，這是南宋放燈的風俗。
俞商卿：白石之友：名灝，字商卿，世居杭州，晚年于西湖九里松筑室，作《青松居士集》。
翦燈心事：收燈。
峭寒：料峭寒氣。
蜜炬：蠟燭。
蜜炬來時：指秉燭而游。
吹徹：言笙聲不已。
夜何其：夜已何時。
東風落靨：此處比喻東風將梅花瓣吹落的樣子。靨，面頰上的.微渦。
賞析
上片首二句寫未出觀燈前的寂寞心情�！按狐c疏梅雨后枝，翦燈心事峭寒時”兩句，真所謂“清空而義騷雅”。于情意講，惜梅心事，乃嘆息于春來匆匆，不過一般傷春意緒而已。但所謂“翦燈心事”，引出李商隱《夜雨寄北》情景，言外自有許多令人想象處：此處是否也有類似李商隱那樣的意思，比如：“何當共剪兩窗燭，卻話春點雨梅時？”何況，首句“春點”所塑造的“春點疏梅雨后枝”的意象，非常詩意化，清寒寂寥中帶來幾分雅潤清麗，很耐品味。
第三句寫出行�！笆袠驍y手步遲遲”，“遲遲”兩字寫出層層心意，白石此行因收燈后百無聊賴引起，友人俞商卿呼之乃出，俞商卿不呼他人而單喚白石，顯然兩人情誼非同尋常，在舉城喧鬧過后攜手漫步，正是友人彼此交心的最佳時刻，步履緩慢，交談喁喁，生怕急促的腳步破壞了這份心靈間的寧靜。
下片首二句寫元宵燈市的熱鬧場面：蜜炬，是所見；笙歌，是所聞。結句寫看燈的人樂而忘返，到夜深不肯歸去。玉箏嗚嗚，江梅點點，行行走走，好不愜然�？上б魂嚃|風吹來，梅花吹落，望之不禁失神：“東風落靨”一句，以美人笑靨比嬌嫩梅花，韻致清絕，思之如圃，美不勝收。
從整體看，這首小詞是寫元宵節(jié)收燈之夜作者與友人在吳興街頭散步所見。雨后疏梅著花，春寒料峭，街頭燈燭照耀，笙樂不停，直到夜深人們還遲遲不歸。
全詞用正面白描，勾畫出燈節(jié)的熱鬧氣象。
創(chuàng)作背景
此詞作于宋孝宗淳熙十六年（1189年）正月十六日，收燈之夜詞人百無聊賴，故與友人俞商卿漫步吳興街頭，因記所見。
《浣溪沙》古詩15
作者：李璟 朝代：近現(xiàn)代
菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間。
還與韶光共憔悴，不堪看。
細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。
多少淚珠何限恨，倚欄干。(欄 通：闌)
「翻譯」
荷花落盡，香氣消散，荷葉凋零，深秋的西風拂動綠水，使人愁緒滿懷。
美好的人生年華不斷消逝。與韶光一同憔悴的人，自然不忍去看(這滿眼蕭瑟的景象)。
細雨綿綿，夢境中塞外風物緲遠。(醒來)寒笙嗚咽之聲回蕩在小樓中。
(想起故人舊事)，(她)含淚倚欄，懷抱無窮幽怨。
「注釋」
西風從綠波之間起來。以花葉凋零，故曰“愁起“。
雞塞《漢書·匈奴傳》：“送單于出朔方雞鹿塞�！邦亷煿抛ⅲ骸痹谒贩綔喛h西北�！�(今陜西橫山縣西)《后漢書·和帝紀》：”竇憲出雞鹿塞“，簡稱雞塞。亦作雞祿山�！痘ㄩg集》卷八孫光憲《定西番》：”雞祿山前游騎�！斑@里泛指邊塞。
徹：大曲中的最后一遍�！按祻亍耙庵^吹到最后一曲。笙以吹久而含潤，故云”寒“。元稹《連昌宮調》：”逡巡大遍涼州徹“，” 大遍“有幾十段。后主《玉樓春》：”重按霓裳歌遍徹“，可以參證。
倚：明呂遠本作“寄“，《讀詞偶得》曾采用之。但”寄“字雖好，文意比較晦，今仍從《花庵詞選》與通行本、作“倚”。
菡萏：荷花
玉笙寒：玉笙以銅質簧片發(fā)聲，遇冷則音聲不暢，需要加熱，叫暖笙。
「賞析」
《攤破浣溪沙·菡萏香銷翠葉殘》是南唐中主李璟（后主李煜的父親）流傳下來的詞作之一。此詞上片重在寫景，下片重在寫人抒情。寫景從西風殘荷的畫面寫起，以韶光憔悴在加重，更見秋景不堪；寫人從思婦懷人寫起，夢回而感雞塞征夫之遙遠，倚欄而更見凄涼。全詞純用白描手法，情景交融，語言清新，格調委婉，有很強的藝術感染力。
詩人李璟的主觀感情。“自古逢秋悲寂寥”（唐劉禹錫詩句）。李璟雖然位高為皇帝，但是生性懦弱，再加上當時內外矛盾重重，境遇相當�？�，此時此刻，觸景傷情，從而產生無窮的痛苦和哀怨是十分自然的。
詞的上片著重寫景。文字的語言是形象的，所以作者一上來就說：“菡萏香銷翠葉殘”。說“香”，點其“味”；說“翠”，重其“色”。此時味去葉枯確然使人惆悵。西風，秋風之謂也。綠波，寫的是瑩瑩秋水。如果說上句是重在寫秋色，那么這一句則重在寫秋容。一個“愁”字，把秋風和秋水都擬人化了，于是，外在的景物也霎時同作家的內在感情溶為一體了，詞作也因之而籠罩了一層濃重的蕭瑟氣氛。三、四兩句，由景生情，更進一步突出作家的主觀感受。韶光，指美好的`時光。在這里，作家以其獨特而深刻的感受告訴人們：在這秋色滿天的時節(jié)，美好的春光連同荷花的清芬、荷葉的秀翠，還有觀荷人的情趣一起憔悴了，在濃重的蕭瑟氣氛中又平添了一種悲涼凄清的氣氛�！安豢翱础比�，質樸而有力，明白而深沉，活脫脫地抒發(fā)了詩人的主觀感情�！白怨欧昵锉帕取保ㄌ苿⒂礤a詩句）。李璟雖然位高為皇帝，但是生性懦弱，再加上當時內外矛盾重重，境遇相當�？�，此時此刻，觸景傷情，從而產生無窮的痛苦和哀怨是十分自然的。
詞的下片著重抒情。首句，托夢境訴哀情。一夢醒來，雨聲
詞的下片著重抒情。首句，托夢境訴哀情。一夢醒來，雨聲細細，夢境即便美好，但所夢之人畢竟遠在邊塞（雞塞，雞麓塞，在今陜西省。這里泛指邊塞），可思可望而不可即。的確是“雨亦綿綿，思亦綿綿”�！靶恰本�，以吹笙襯凄清。風雨高樓，玉笙整整吹奏了一曲（徹，遍，段。吹徹，吹完最后一段），因吹久而凝水，笙寒而聲咽，映襯了作家的寂寞孤清。這兩句亦遠亦近，亦虛亦實，亦聲亦情，而且對仗工巧，是千古傳唱的名句。最后兩句，直抒胸臆。環(huán)境如此凄清，人事如此悲涼，不能不使人潸然淚下，滿懷怨恨。“多少”，“何限”，數(shù)不清，說不盡。流不完的淚，訴不盡的恨；淚因恨灑，恨依淚傾。語雖平淡，但很能打動人心。結語“倚欄干”一句，寫物寫人更寫情，脈脈深長，語已盡而意無窮。
這首詞有些版本題名“秋思”，看來是切合的。李廷機評論過這首詞是“字字佳，含秋思極妙”（《全唐五代詞》四四一頁）。確實，它布景生思，情景交融，其有很強的藝術感染力。
《浣溪沙》古詩16
古詩原文
秋水斜陽演漾金，遠山隱隱隔平林。幾家村落幾聲砧。
記得西樓凝醉眼，昔年風物似如今。只無人與共登臨。
譯文翻譯
秋日的斜陽映照著江水，泛起一層層金色的波紋。透過一片平展的樹林，隱隱望見遠處起伏的群山。平原上散落著幾處村莊，不時傳來幾聲砧杵聲。
記得當年和她共上西樓，瞇著醉眼欣賞此處的風光。那時的景色和現(xiàn)在的很相似，所不同的只是今天沒有人和我一同登高欣賞了。
注釋解釋
減字浣溪沙：即《浣溪沙》別名，相對變體《攤破浣溪沙》而言。本是唐玄宗時教坊名，后用為詞調。
演漾金：狀斜陽照水。演漾。流動起伏的樣子。
平林：平整的樹林。砧（zhēn）：搗衣石，這里指搗衣的聲音。
村落：村莊。
西樓：蘇州觀風樓，在城西。凝醉眼：凝是集中注意力，醉眼指酒后迷糊的眼睹。此處比喻沉醉于美好的時光之中。
風物：風光景物，一般特指某個地方特有的。登臨：本指登山臨水，后也泛指游覽。
創(chuàng)作背景
鐘振振在校注《東山詞》時認為此詞應當作于徽宗大觀二年（1108年）以后，是作者晚年寫于蘇州的悼亡之詞。賀鑄在他的同作《半死桐·重過問門萬事非》中曾抒發(fā)了他夫妻二人同到蘇州卻不能同歸的遺憾，并用“火白鴛鴦失伴飛”來比喻自己老來孤柄的凄楚境況，此詞題材主旨與之比較接近。
詩文賞析
這首詞寫別后的凄涼兼及懷人。上片寫登臨所見，下片回憶往昔的歡會以突出物舊人非的凄涼處境。
“秋水斜陽演漾金，遠山隱隱隔平林”二句描繪景物：清澈的秋水，映著斜陽，漾起道道金波。一片片平展的.樹林延伸著，平林那邊，隱隱約約地橫著遠山。這兩句抓住秋天傍晚時分最典型的景物來描摹，將那“秋水”、“斜陽”、“遠山”、“平林”描繪得出神入化。
“幾家村落幾聲砧”緊承上句而來，仍寫登臨所見所聞：疏疏的村落，散見在川原上。隱隱之中，但見煙霧繚繞，徐徐升騰。斷斷續(xù)續(xù)之中，但聽得那單調的砧杵捶衣之聲。
上片三句，單看詞人所描摹的這幅深秋晚景圖，似乎只是純客觀的寫生，詞人視聽之際，究竟有哪些情感活動，并不容易看出。但這三句并不只是純客觀的景物描摹，并不是沒有寄寓詞人的主觀情感。實際上，這秋水斜陽，這遠山平林，這村落砧聲，句句情思化，句句都是詞人心中眼中之景，都有一種說不出、道不明的傷心情緒寄寓其中。這與梁元帝“登樓一望，唯見遠樹含煙。平原如此，不知道路幾千”的賦吟和李白《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》：“平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁�！本哂挟惽ぶ�，不過比梁、李之作更委婉，更含蓄，更騰挪跌宕，更富于情趣。
“記得西樓凝醉眼，昔年風物似如今”二句急轉，由上片的眼前景物鋪陳轉而回憶昔年的賞心樂事。記得當年在西樓之上，飲酒賞景，兩人酒酣耳熱之際，執(zhí)手相向，醉眼相望，情意綿綿。如今當年的風物依舊，而人去樓空，倍覺凄涼。本來，詞的上片所寫之景只有一幅圖景，然而，作者平鋪直敘地再現(xiàn)眼前景物的寫法，在此卻起了變化，虛實相生，出現(xiàn)兩幅圖景：一幅是今天詞人獨自面對的眼前之景；一幅則是有美人作伴，詞人當初凝著醉眼所觀賞的往昔之景。昔日之景是由眼前之景所喚起，呈現(xiàn)在詞人的心幕上。兩幅圖景風物似無變化，但“凝醉眼”三字卻分明透露出昔日登覽時是何等愜意，遂與今日構成令人悵惋的對照。
“只無人與共登臨”這句是全詞的詞眼。上片所寫的那秋天斜陽，那遠山平林，那村落砧聲，至此便知都是詞人“物是人非”、“良辰好景虛設”的情感物態(tài)化體現(xiàn)。這末句的點醒，令人于言外得之，倍覺其百感蒼茫，含蓄深厚。結尾一句，巧妙點醒，畫龍點睛類也。陳廷焯《白雨齋詞話》）卷八贊嘆說：“賀老小詞，工于結句，往往有通首渲染，至結處一筆叫醒，遂使全篇實處皆虛，最屬勝境�！庇^此詞之結句，可知陳氏之論不謬。
《浣溪沙》古詩17
閱讀下面一首詞，完成8～9題。
浣溪沙·秋柳
蒲松齡
舊向長堤纜畫橈①，秋來秋色倍蕭蕭，空垂煙雨拂橫橋。
斜倚西風無限恨，懶將憔悴舞纖腰，離思別緒一條條。
【注】①畫橈：指畫舫，油漆彩繪之舟。
8．“舊向長堤纜畫橈”中“纜”字運用了什么表達技巧？有何妙處？（4分）
9．這首詞是怎樣寓情于景的？試結合詞作內容分析。（4分）
參考答案
8．①“纜”字可以是名詞也可是動詞，運用了擬人的手法。當初長堤上的垂柳如纜，仿佛要挽住遠行的畫舫，寫出了楊柳的柔美與多情。（2分）②呈現(xiàn)出了春天的`生機與氣象，與下一句的秋色蕭蕭構成對比，畫面感強烈。（2分）
9．秋色蕭蕭、煙雨迷蒙、西風又起、楊柳低垂的景象共同渲染出一幅蕭瑟、悲涼的圖景，（2分）有力地表現(xiàn)出了離別后的惆悵之情。（2分）
《浣溪沙》古詩18
古詩原文
寂寞流蘇冷繡茵，倚屏山枕惹香塵，小庭花露泣濃春。
劉阮信非仙洞客，嫦娥終是月中人，此生無路訪東鄰。
譯文翻譯
繡花墊褥寂寞地放在帳子里，已經冰冷，只有倚著屏風的枕頭仍帶著芳香的氣味。小小的庭院里，花朵上的露珠就像哭泣時流下的淚水，連景物也帶著濃濃的春意。
劉晨和阮肇確實不是仙洞里住著的人，而嫦娥終究是月宮中的仙子。這一生，我恐怕無法追求到自己心愛的女子！
注釋解釋
流蘇：帳上的'垂須，此借代為帳子。
繡茵：繡花墊褥。
山枕：指枕頭。古代枕頭多用木、瓷等制作，中凹，兩端突起，其形如山，故名。
惹香塵：這里是帶著芳香的氣味之意。香塵，香霧。
劉阮：南朝宋劉義慶小說《幽明錄》中人物劉晨、阮肇二人的合稱。二人俱東漢剡縣人，永平年間同入天臺山采藥，遇二女子，留居半年辭歸。及還鄉(xiāng)，子孫已歷七世。后又離鄉(xiāng)，不知所終。
信非：確實不是。信，誠然。
嫦娥：中國神話人物，后羿之妻。神話中因偷食后羿自西王母處所盜得的不死藥而奔月。
東鄰：借代為美女之稱，宋玉《登徒子好色賦》：“臣里之美者，莫若臣東家之子。東家之子增之一分則太長，減之一分則大短，著粉則太白，施朱則太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝，嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。然此女登墻窺臣三年，至今未許也。”又司馬相如《美人賦》：“臣之東鄰，有一女子，玄發(fā)豐艷，蛾眉皓齒�！�
《浣溪沙》古詩19
浣 溪 沙 是詞牌名
[晏 殊]
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊池臺，夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊。
[注釋]
[一曲句]此句化用白居易《長安道》詩意：“花枝缺入青樓開，艷歌一曲典酒一杯”。[去年句]此句化用五代鄭谷《和知已秋日傷感》詩：“流水歌聲共不回，去年天氣舊池臺�！标淘~“晏臺”一本作“池臺”。[香徑]花草芳香的小徑，或指落花散香的小徑。
[譯文]
我填上一曲新詞，倒上一杯美酒，這時的天氣，與去年相同。當夕陽西下，何時才能回轉？令人無可奈何，看見花兒又殘落了；似曾相識，春燕又飛回。美好的事物無法挽留，只不過是似曾相識而已，想到這些令人感傷。我獨自在小徑里徘徊，感覺很傷感。
[詞譜]
浣溪沙 原唐孝坊曲名，本為舞曲�！吧场庇謱懽鳌凹啞�。又稱《小庭花》、《滿院春》。另有一體五十六字。仄仄仄平平仄仄（韻），平仄仄平平仄仄（韻）。平仄仄，仄平平，仄仄仄平平仄仄（韻）。耠仄仄平平仄仄（入聲韻），平仄仄平平仄仄（入聲韻）。平平仄仄仄平平，平仄仄平平仄仄（入聲韻）。
[簡要評析] 晏殊是北宋時期的太平宰相， 他的詞風屬馮延已一路，有名的只是賦“閑愁”者也。這首詞是寫詩人在黃昏時分， 手握一杯酒，聽家姬歌唱 新詞，感嘆著花開花落，秋去冬來,小燕子重臨故地， 一年的.時光又過去了， 不由得大為傷感和惆悵。他踏著落滿香花的小徑在院子里獨個兒徘徊，無計排遣。他踏著落滿香花的小徑在院子里獨個兒徘徊，無計排遣。這首詞的情調正可用兩個字來概括：惆悵。精華就在“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”兩句，屬對工巧自不待言，更主要的是容量大，概括力強，道出了自然界的規(guī)律。此詞短小明白，觸景感懷，意蘊虛涵，抒發(fā)了暮春的惆悵與深思。詞人眼中天氣、亭臺、夕陽，與去年今日一樣，時間與景物的復回中表現(xiàn)一種不可逆轉的時間之消逝。全詞以動態(tài)的景象、聲音，反襯閑靜的境界與心情。詞人感受細膩，筆調婉雅，在一片閑靜氣氛中浮現(xiàn)出淡淡的寂寥與哀愁。
《浣溪沙》古詩20
閱讀下面這首宋詞，完成21～22題。（7分）
浣溪沙
【清】納蘭性德
誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。
被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。
【注】①、被酒：醉酒。
�、�、賭書潑茶：用李清照、趙明誠典。形容伉儷（kànglì,指夫妻。)情深，志趣相投。
21、上片寫“西風”“黃葉”“殘陽”有什么作用？（2分）
22、結合全詞，請簡要賞析“當時只道是尋�！�。（5分）
參考答案
21.上片選用“西風”“黃葉”“殘陽”意象描寫了蕭瑟、凄清的秋景，烘托出人物凄涼、悲傷的情感。（2分）
22.此句平淡如家常的話語道出了作者對早逝的妻子的無限思念和對往昔生活的深情懷想。（1分）詞的.上片寫詩人在秋風拂面的夕陽下面對蕭蕭落葉獨守疏窗空室，不覺沉思往事；下片寫詩人回憶起往昔自己與妻子的生活如李清照與趙明誠的生活一樣簡單、樸實而充滿深情厚誼。這些日常生活情景在當時看來不以為意，僅當平常事看待。如今回想起來，往事的回憶彌足珍貴。（2分）詞句蘊含著作者無限的懷戀、追悔、悵惘、悲痛的傷心與無奈之情。（2分）
《浣溪沙》古詩21
【關鍵詞】
詩詞名句,寫景狀物,植物花卉,桂花
【名句】
揉破黃金萬點輕，剪成碧玉葉層層。
【出處】
宋李清照《攤破浣溪沙揉破黃金萬點輕》
揉破黃金萬點輕，剪成碧玉葉層層。風度精神如彥輔，大鮮明。
梅蕊重重何俗甚，丁香千結苦麄生。熏透愁人千里夢，卻無情。
【譯注】
桂花花開萬點，金光燦爛，桂葉層層如刀裁，像碧玉一般。
揉破黃金萬點輕：形容桂花色彩的星星點點。輕：四印齋本《漱玉詞》作“明”。 按上半闋末句已押“明”字，此句不應重押，應該是“輕”字是。
剪成碧玉葉層層：桂葉層層有如用碧玉載制而成。“剪成”化用唐賀知章《詠柳》詩意。
【說明】
《攤破浣溪沙?揉破黃金萬點輕》是李清照的一首詠物詞。李清照在此詞中高度贊揚了桂花，首先她從桂花的顏色和形態(tài)甚至是“精神”和“風度”程面給予了肯定。然后用桂花與梅花、丁香作對比，在她的眼中梅花和丁香是遠遠不如桂花的。當詞人從桂花香中驚醒過來，詞人又反過來嗔怪桂花的無情。
【賞析】
這首詞本為詠物詞，可是詞人詠花而意不在花。開篇兩句“揉破黃金萬點輕，剪成碧玉葉層層”寫桂花及其枝葉的形與色。桂花那萬點耀眼的金花，像是黃金揉破后化成的顆粒，那重重疊疊的千層翠葉，也像是碧玉剪出的一樣。作者緊緊抓住它的金玉之質，筆觸顯得深刻、自然。緊接著兩句“風度精神如彥輔，大鮮明”把桂花比喻成具有“風度精神”的晉代名士彥輔。彥輔為人“神姿朗徹”、“性沖約”、“寡嗜欲”。而桂花就像名士彥輔一樣，它“大鮮明”，美得脫俗，品質高雅，是尋�；ǘ渌荒鼙鹊摹�
下片以梅花和丁香來襯托桂花，言梅花雕飾太過，俗不可堪，而丁香花相互簇擁，太小家子氣，唯有那桂花才是她的最愛�？墒枪鸹ㄕ娴氖呛翢o瑕疵嗎？未必，最后兩句“熏透愁人千里夢，卻無情”一語點破。桂花好是好，可就是香氣太重，它熏醒了我千里尋人的美夢，也太過無情。
全篇讀下來，我們可以看到詞人內心微妙的心理變化。首先她愛桂花，愛的無法自拔，把它比作自己內心崇尚的雅士。因為如此愛桂花，眼里就容不下別的花，就說梅花、丁香的不是。可是對比過之后，她突然發(fā)現(xiàn)，連桂花也不完美了。桂花并沒有變，變的是詞人的內心情感。作者情感到底發(fā)生了什么樣的變化？詞中說的很清楚，“熏透愁人千里夢，卻無情”，它熏醒了詞人千里的美夢。聯(lián)系作者的生平，我們可以想象到，這首詞大概是詞人中后期的作品，詞人做的夢肯定也是夫妻相聚之夢，但不管如何，最終歸結到情感的`悲涼。更多有關桂花的古詩詞名句請關注“”
詞人曾經極其愛梅，這里卻貶低梅花，所以有人認為這首詞不是詞人所做。黃墨谷《重輯李清照集?漱玉詞卷三》：“此詞僅見《花草粹編》，詞意淺薄，不類清照之作。且清照所作詠梅之詞，情意深厚，有‘此花不與群花比’之句，而此詞則云‘梅蕊重重何俗甚’，非清照之作明矣。茲不錄�！弊Ｕ\則說：“……這首《攤破洗溪沙》也是詠桂詞，同樣給以超乎梅花的評價。這甚至令人對其是否系清照所作產生懷疑（見黃墨谷《重輯李清照集》）。其實，同一詞人在不同的時刻，不同的場合，對同一事物給以不同乃至相反的評價，并無不可，‘此亦一是非，彼亦一是非’也。反之，如若只準此詞人有一種單一的固定不變的審美意識、審美情趣、審美判斷，稍加變化便疑為偽作，這對已故詞人意味著什么呢?我以為，這首《攤破洗溪沙》詠桂詞，正是易安從一個全新的視角出發(fā)，給予桂花以全新的觀照和透視，從而發(fā)掘出了桂花的‘風度精神’，進而體現(xiàn)了女詞人獨具特色的審美觀念。謂予不信，一讀此詞�！�
《浣溪沙》古詩22
浣溪紗①
納蘭性德（清）
誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。
被酒②莫驚春睡重，賭書消得潑茶香③，當時只道是尋常。
【注】①本詞為納蘭懷念其早逝的妻子盧氏而作。②被酒：醉酒。③賭書潑茶：用李清照、趙明誠典，形容伉儷情深，志趣相投。
6．（1）詞的上闋刻畫了一個怎樣的人物形象？是如何刻畫的？請簡要分析。（4分）
答：
�。�2）你認為“當時只道是尋常”一句有何深意？請簡要分析。（2分）
答：
參考答案：
6．（1）一個形單影只、陷入對亡妻無限哀思的詞人的形象。（2分）既有直接描寫，也有景物的烘托渲染。先以“西風”中獨自悲傷奠定一種感傷的基調，繼而以蕭瑟的“黃葉”、緊閉的“疏窗”和即將墜落的.“殘陽”與之呼應，渲染懷念之苦。（2分，意思對即可）
�。�2）當時只是尋常情景，只有失去它之后才懂得珍惜。往日的幸福未能珍惜，今天卻再也無法挽回，表現(xiàn)了作者的傷心與無奈。（1分）這一句字字含淚，深刻表現(xiàn)了亡妻之痛。（1分）
《浣溪沙》古詩23
古詩原文
山色橫侵蘸暈霞，湘川風靜吐寒花。遠林屋散尚啼鴉。
夢到故園多少路，酒醒南望隔天涯。月明千里照平沙。
譯文翻譯
山色浸染著傍晚的霞光，湘江水風平浪靜秋花正開放。遠處的樹林邊散落著幾戶人家，烏鴉還在啼叫尋覓著棲息的地方。
睡夢中曾走遍故鄉(xiāng)的條條小路，酒醒后向南望才知有天涯隔阻。明月照耀著千里廣衰的沙原。
注釋解釋
浣溪沙：唐教坊曲名，后用為詞牌。“沙”或作“紗”，亦作“浣紗溪”。雙調42字，分平韻、仄韻兩體。上片三句皆平韻，下片三句有兩句平韻。
橫侵：縱橫擴展。
蘸（zhàn）：原意為把物件浸入水中，引申為以液體沾染他物。
暈霞：指太陽光線經云層中冰晶的折射而形成的光象，這里指晚霞。
湘川：不是指湖南湘水，這里指湖北古荊州地區(qū)。
寒花：寒冷天氣開的花，但在古代詩詞中多指菊花。
尚：尚有。
南望：是詞句的省略語，指蘇軾從荊州遙望故鄉(xiāng)四川眉山，其方向應在西南。
平沙：廣闊的沙原，當指荊州長江江岸的遼闊沙原。
創(chuàng)作背景
宋仁宗嘉祐四年（1059年）十一月，蘇軾自故鄉(xiāng)四川眉山沿長江返回朝堂，行舟至荊州之前，見長江兩岸深秋季節(jié)的景色寫下該詞。
詩文賞析
詞的上片，淋漓盡致地描寫了深秋的景色。那蒼翠的山色縱橫擴展，沾染著長空中的五彩晚霞，湘川的秋風寂靜不動，茂盛的正綻苞開放。遠處的村舍散落在樹林叢中，突然聽到晚鴉的陣陣啼叫聲，它們正在傍晚飛歸故巢。這些秋景的描寫，如唐代的“秋色無遠近，出門盡”（《贈盧司戶》）及元曲家的“孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉”（《天凈沙·秋》）的深秋意象，給人以蕭瑟寂寥的藝術感受，這情景會勾起游子們的無限情感。
在此思鄉(xiāng)之情油然而生的當口，下片立即轉入了“夢到故園”的具體描寫。喟嘆著說：“離開故鄉(xiāng)不知有多少路程了!”于是，蘇軾喝醉了酒昏昏欲睡，卻在夢中憶起了故鄉(xiāng)的依依不舍之情。在夢驚之后貪婪地遙望著西南方的遠隔天涯的眉山“故園”，不禁一陣空虛寂寞。此情此景，觸目傷神，全詞便在那正靜靜照著江岸千里沙原的'悵惘中戛然而止。
全詞即景，如行云流水，“望”字是整首詞的“詞眼”。先是遠望山色，既而仰望空中晚霞，再是近望地上寒花，進而平望遠林村舍，最后著眼于南望故園。層層遞進，首尾相映。在時間安排上，起自傍晚，終至夜深，表示其思鄉(xiāng)之念，悠悠綿長。故其情感自然質樸，又委婉曲折，含蘊豐富，可謂一唱三嘆，真堪與名句“遠岸秋沙白，連山晚照紅”（《秋野五首》）的韻味相媲美。此詞的主旨是游子思鄉(xiāng)的情感抒發(fā)，也是與蘇軾的淡漠名利的觀念相一致。這與蘇軾《南行集》詩中的“故鄉(xiāng)飄已遠，往意浩無邊”（《初發(fā)嘉州》），及“幽懷耿不寐，四顧獨徬徨”。“卻思舊游處，滿陌沙塵黃”（《牛口見月》）的詩句情緒遙相呼應。
《浣溪沙》古詩24
浣溪沙
姜 夔
丙辰歲不盡五日，吳松作①
雁怯重云不肯啼，畫船愁過石塘西。打頭風浪惡禁持②。
春浦漸生迎棹綠，小梅應長亞③門枝。一年燈火要人歸。
【注】①丙辰歲不盡五日，意為丙辰年還有五日就結束了。吳松，今上海一帶，距詞人家杭州已近。②惡：猛烈，很;禁持：擺布。③亞：接近。
1.詞的首句雁怯重云不肯啼，在上闋中起什么作用?請簡要分析(5分)
答：
2.清代評家陳廷焯說：凡交情之冷淡，身世之飄零，皆可于一草一木發(fā)之。而發(fā)之又必若隱若現(xiàn)，欲露不露，反復纏綿，終不許一語道破。(《白雨齋詞話》)請結合這首詞的下闋分析虛實結合的.妙處。(6分)
答：
參考答案：
1.(5分)首句起興，營造了壓抑的氣氛，寫出了歸雁無聲穿過重云時的緊張情狀，(2分)引出了對自己回家路途艱難的描寫，(1分)作者以歸雁自比，委婉地寫出近鄉(xiāng)情更怯的心理。(2分)
2.(6分)下闋先實寫春水展綠歡迎詞人歸來的盎然春意，從而寫出接近家鄉(xiāng)的喜悅;(2分)接著用虛筆寫想象中自家門前的小梅已然新枝生長，高與門齊，似有盼歸的殷切，寫自己歸鄉(xiāng)的心切;(2分)收尾句想象一年一度的除夕守歲之燈火催人還家團聚，更是表達了自己渴盼回家的心情。(2分)
《浣溪沙》古詩25
浣溪沙①晏殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時回?無可奈何②花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑③獨徘徊。
[注釋]①選自《珠玉詞》。浣溪沙，唐教坊曲名，后用為詞牌。浣，洗濯。②無可奈何：不得已，沒有辦法。③香徑：花間小路。
(1)這首詞多處用到對比的寫法，這樣寫有何表達作用?試作簡要分析。
(2)“夕陽西下幾時回”一句寓情于景，抒發(fā)了什么樣的感情?
參考答案：
1)詞上片“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺”兩句構成“新”與“舊”的對比，下片“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”兩句構成“來”與“去”對比。表達作用：舊的亭臺和新的詞的對比，突出了物是人非的惆悵情懷;“去”的是落花，“來”的是燕子，兩者對比，增加了對時光流逝的惋惜之情。
2)抒發(fā)了詞人惜春傷時的惆悵和寂寞，嘆惜年華將逝的情思
語文閱讀理解答題公式
1.明主旨
文學作品往往通過故事反映社會生活的某一本質方面，這就是主題。議論文總有一個中心論題，作者闡明自己的觀點并對此觀點加以論證，科普文章常指出某一個課題，通過實例或實驗給以科學的分析解釋，即使是新聞報道，也以某一事件作為報道的主要內容，將該事件的時間、地點、原因、過程及結果等幾方面交代清楚，從而引起讀者的普遍關心。因此，迅速把握文章的主題、中心、大意很關鍵。
2.抓要點
閱讀理解短文的信息較為密集，考試時并不要求每句都透徹理解并瞬間強記所有信息，在領會短文大意之后，可根據(jù)試題迅速抓住有關段落或句子核查與分析，然后作出合理判斷。
3.理順序
事件的前后因果關系、地點的大小、方向方位、物品的貴重好壞、課程的內容時間、人物的思想品質等，必須根據(jù)試題要求進行重點的比較和整理，然后作出判斷。
4.破疑點
快速閱讀中，必定會產生許多疑點，如對某些詞語和句子的理解不確切、人物事件的關系不清楚、作者的.觀點態(tài)度不明朗等等，有時讀完一篇較難的短文，甚至有"如入云里霧中"的感覺。如何突破疑點從而改善閱讀的心態(tài)呢?第一，借助試題破疑點;第二，比較用語的異同破疑點。
文章某一句話的作用
對于這種題型我們可以從兩個方面來回答：對于第一段的問題，從結構上來說，是落筆點題，點明文章的中心，開門見山，總領全文，或起到引起下文的作用;從內容上來說，是為下文作鋪墊和襯托，為后面某某內容的描寫埋下伏筆。中間某段的問題，在結構上是起到承上啟下、過渡的作用。
《浣溪沙》古詩26
古詩原文
香靨凝羞一笑開，柳腰如醉暖相挨，日長春困下樓臺。
照水有情聊整鬢，倚欄無緒更兜鞋，眼邊牽系懶歸來。
譯文翻譯
香臉含羞因莞爾一笑羞容隨著消失，腰肢如柳條般擺動著相偎相挨地走著，春天白日太長倦意濃厚而走下樓臺。
她以水面為鏡子姑且整鬢梳妝。想起分別在即而倚著欄桿了無情緒，兜起脫落的繡鞋，眉目傳情，懶得歸來。
注釋解釋
浣溪沙：原唐教坊曲舞曲名，后用為詞牌名�！吧场庇謱懽鳌凹啞薄Ｓ址Q“小庭花”“滿院春”等。
柳腰：形容女子腰身嬌柔細軟。
兜鞋：鞋后跟脫落，以手拔起。
牽系：牽引。此指眉目傳情。
創(chuàng)作背景
秦觀集中有五首連著編排的《浣溪沙》詞，都是寫閨情的，當作于同一時期，但具體創(chuàng)作時間難以考證。
詩文賞析
這首詞表現(xiàn)了一個女子同其情人約會的過程。從赴約之前的略帶羞怯，到相會之時的風姿綽約、深情款款，再到離別時的依依不舍、脈脈含情，整個過程都顯得動感十足。
上片開頭“香靨凝羞”四字言簡意賅，將這位懷春少女特有的內心活動概括出來，“凝羞”形容其羞容之重，后面的“一笑開”表現(xiàn)出情感的變化，表明她放棄了矜持之心，轉向大膽和開放。接著她走下樓臺，“柳腰如醉”，借一“醉”字，既表現(xiàn)了女子腰部曲線的'優(yōu)美動人，又傳達出男子的贊美之情�！叭臻L春困”作為一個方便的借口，很好地掩飾了女子內心情感的豐富多彩，是其羞怯心理的一種體現(xiàn)。“暖相挨”的大膽動作，刻畫濃情卻不露香艷之痕，不失詞品。
下片具體表現(xiàn)“下樓臺”“暖相挨”之后的一系列動作。相見時難別亦難，兩情繾綣，當然難舍難分。耳鬢廝磨之后，她以水面為鏡整鬢梳妝，顯得風情萬種；想到即刻就要分手，她又顯得情緒低落，兜起脫落的修鞋。最后一句，將她不愿離去，不肯別離的心理，用“眼邊牽系”的動作來表現(xiàn)，傳神寫照，盡在阿堵中，含情脈脈，情絲繚繞，有畫龍點睛之妙。
這首詞刻畫懷春女子的內心世界相當成功，從表現(xiàn)手法上分析，這主要得益于次日善于利用描述人物動作一表現(xiàn)心理的側面勾勒的筆法。作者特別注意捕捉戀愛中的女孩那特有的嬌羞而又含情的動作和神態(tài)。通過“香靨凝羞”“柳腰如醉”“照水”“整鬢”“倚欄”“兜鞋”“眼邊牽系”這一系列動作和表情的刻畫，那位沉醉于戀愛中的女孩的形象便躍然紙上。
《浣溪沙》古詩27
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
注釋 ①一曲新詞酒一杯：此句化用白居易《長安道》
意：“花枝缺入青樓開，艷歌一曲酒一杯”。一曲，一首。因為詞是配合音樂唱的，故稱“曲”。新詞，剛填好的詞，意指新歌。酒一杯，一杯酒。
�、谌ツ晏鞖馀f亭臺：是說天氣、亭臺都和去年一樣。此句化用五代鄭谷《和知已秋日傷感》詩：“流水歌聲共不回，去年天氣舊池臺。”晏詞“亭臺”一本作“池臺”。去年天氣，是說跟去年此日相同的天氣。舊亭臺，曾經到過的或熟悉的亭臺樓閣。舊，舊時。
③夕陽：落日。
④西下：向西方地平線落下。
⑤幾時回：什么時候回來。
�、逕o可奈何：不得已，沒有辦法。
�、咚圃嘧R：好像曾經認識。形容見過的事物再度出現(xiàn)。后用作成語，即出自晏殊此句。
�、嘌鄽w來：燕子從南方飛回來。燕歸來，春中常景，在有意無意之間。
⑨小園香徑：花草芳香的小徑，或指落花散香的小徑。因落花滿徑，幽香四溢，故云香徑。香徑，帶著幽香的園中小徑。獨：副詞，用于謂語前，表示“獨自”的意思。徘徊：來回走。
譯文 聽著一曲詩詞喝著一杯美酒。
想起去年同樣的季節(jié)還是這種樓臺和亭子。
天邊西下的夕陽什么時候才又轉回這里？
花兒總要凋落是讓人無可奈何的事。
那翩翩歸來的燕子好生眼熟的像舊時的相識。
在彌漫花香的園中小路上，我獨自地走來走去。
賞析 這是晏殊詞中最為膾炙人口的篇章。此詞雖含傷春惜時之意，卻實為感慨抒懷之情。詞之上片綰合今昔，疊印時空，重在思昔；下片則巧借眼前景物，重在傷今。全詞語言圓轉流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術享受。
起句“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺�！睂憣坡牳璧默F(xiàn)境。從復疊錯綜的句式、輕快流利的語調中可以體味出，詞人面對現(xiàn)境時，開始是懷著輕松喜悅的感情，帶著瀟灑安閑的意態(tài)的，似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂。的確，作為安享尊榮而又崇文尚雅的“太平宰相”，以歌侑酒，是作者習于問津、也樂于問津的娛情遣興方式之一。但邊聽邊飲，這現(xiàn)境卻又不期然而然地觸發(fā)對“去年”所歷類似境界的追憶：也是和“今年”一樣的暮春天氣，面對的也是和眼前一樣的樓臺亭閣，一樣的清歌美酒。然而，似乎一切依舊的表象下又分明感覺到有的東西已經起了難以逆轉的變化，這便是悠悠流逝的歲月和與此相關的一系列人事。此句中正包蘊著一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著深婉的`傷今之情。這樣，作者縱然襟懷沖澹，又怎能沒有些微的傷感呢？于是詞人不由得從心底涌出這樣的喟嘆：“夕陽西下幾時回？”夕陽西下，是眼前景。但詞人由此觸發(fā)的，卻是對美好景物情事的流連，對時光流逝的悵惘，以及對美好事物重現(xiàn)的微茫的希望。這是即景興感，但所感者實際上已不限于眼前的情事，而是擴展到整個人生，其中不僅有感性活動，而且包含著某種哲理性的沉思。夕陽西下，是無法阻止的，只能寄希望于它的東升再現(xiàn)，而時光的流逝、人事的變更，卻再也無法重復。細味“幾時回”三字，所折射出的似乎是一種企盼其返、卻又情知難返的紆細心態(tài)。
下片仍以融情于景的筆法申發(fā)前意�！盁o可奈何花落去，似曾相識燕歸來�！睘樘烊黄媾季�，此句工巧而渾成、流利而含蓄，聲韻和諧，寓意深婉，用虛字構成工整的對仗、唱嘆傳神方面表現(xiàn)出詞人的巧思深情，也是這首詞出名的原因。但更值得玩味的倒是這一聯(lián)所含的意蓄。花的凋落，春的消逝，時光的流逝，都是不可抗拒的自然規(guī)律，雖然惋惜流連也無濟于事，所以說“無可奈何”，這一句承上“夕陽西下”；然而這暮春天氣中，所感受到的并不只是無可奈何的凋衰消逝，而是還有令人欣慰的重現(xiàn)，那翩翩歸來的燕子不就像是去年曾此處安巢的舊時相識嗎？這一句應上“幾時回”�；洹⒀鄽w雖也是眼前景，但一經與“無可奈何”、“似曾相識”相聯(lián)系，它們的內涵便變得非常廣泛，意境非常深刻，帶有美好事物的象征意味。惋惜與欣慰的交織中，蘊含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝，但消逝的同時仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會因消逝而變得一片虛無。只不過這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動地重現(xiàn)，它只是“似曾相識”罷了。滲透在句中的是一種混雜著眷戀和悵惆，既似沖澹又似深婉的人生悵觸。唯其如此，此聯(lián)作者既用于此詞，又用于《示張寺丞王�？薄芬辉姟！靶@香徑獨徘徊”，即是說他獨自一人在花間踱來踱去，心情無法平靜。這里傷春的感情勝于惜春的感情，含著淡淡的哀愁，情調是低沉的。
此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因于情中有思。
《浣溪沙》古詩28
水漲魚天拍柳橋。
云鳩拖雨過江皋。
一番春信入東郊。
閑碾鳳團消短夢，
靜看燕子壘新巢。
又移日影上花梢。
作品詩意：
春來潮漲，魚兒浮起，潮水拍打著柳橋。墨云行雨，起色如鳩，在江水之上，給郊外帶來了春的消息。我閑坐在屋內，沏一杯風團茶，想提一提神�？囱嘧语w來飛去重新筑著巢，日頭升起，又看到了花的影子，每天空對著春光，時光白白流失。
注釋：云鳩：形容云色如黑色的鳩。
江皋：江岸。
鳳團：一種名茶。
鑒賞：
這是首筆觸細致而風格明秀的春日之作。詞篇幅一開，便春意盎然。“水漲魚天拍柳橋”。水漲，點春訊。以下五字渲染之。春來漲潮，浮起了魚天，不反水與岸齊，拍打著柳橋而已。魚天一辭，妙不可言。魚游于水，如翔于天，可見當漲潮托起春水之后，那春水仍是空明瑩澈�！霸气F拖雨過江皋”，云鳩形容墨云行雨，其色如鳩。這又是一個妙手偶得的'好辭。上句寫春水空明，此句寫春江煙雨，一陰一晴，陰晴不定，正是春天的特征之一�！耙环盒湃霒|郊”，春從東來，東郊先得春信。這又是詞人下筆極細致有味之處。
過片二句，詞境從江郊轉為室內�！伴e碾鳳團消短夢，靜看燕子壘新巢�！鄙暇鋵懽约浩悴�。鳳團是宋時一種名茶。春日人�？仕�，短夢也是常有的。飲茶之意，在破睡提神。句首雖下一“閑”字，語似不經意，實則方才一餉短夢，竟大有難以遣除了卻之愁，故須飲茶以消其一份夢后的惘然。下句寫燕子壘巢。燕子不辭辛苦飛來飛去，一次又一次銜泥而來，眼看著就漸漸營造成了新巢。燕子極忙，詞人則靜。句首一下“靜”字，暗示的實是詞人并不平靜的心緒。大好時光白白流逝而不能有所作為的悲哀，隱約見于此二句之言外。結句轉為室外。“又看日影上花梢”時光流轉，不知覺間，日影又已移上花梢。句首下一“又”字，則日日空對春光之意亦隱然可見。挽合下片三句首字所下“閑”字、“靜”字、“又”字，詞人心頭不忍時光白白流逝的愁怨不難體味。這種淡淡的哀怨，實是一種普遍的人生情緒。而詞中表現(xiàn)得極精微、含蓄。
課后問題
1。請分析本詞第二句中“拖”字的妙處。（3分）
2。請找出下片中能表現(xiàn)詞人情思的詞語（至少兩個），結合詞句分析詞人的思想情感。（5分）
參考答案
1�！巴稀睂懞谠频囊苿樱�1分）。用擬人的手法（1分），寫出了云帶雨來移過江岸的情景。墨云似乎有意拖動著春雨，很有情味（1分）。
2。“閑”“靜”“又”（答出兩個即得2分）�！伴e”字：看似悠閑，實則是詞人短夢后心有愁思難以遣除，所以借飲茶來消解夢后的惘然�！办o”字：燕子筑巢的忙與人的靜形成對比，暗示詞人無聊的心緒：大好春光而無事可為�！坝帧弊郑簳r光流轉，不知覺間，日影又已移上花梢。一個“又”字，暗示無事可為，每日空對春光的傷感。
《浣溪沙》古詩29
教學目標：
知識與能力目標：
1、了解詞作家生平、詞的風格及代表作品。
2、掌握吟誦欣賞詞的技巧與方法。
3、領會詞中所具有的深厚的藝術感染力。
過程與方法目標：
1、運用朗讀知識反復誦讀這兩首詩歌。
2、啟發(fā)想像，培養(yǎng)學生的悟性、靈性、創(chuàng)造性。
3、引導學生掌握欣賞詩詞的方法，逐步培養(yǎng)學生整體感悟作品的能力，理解詩歌所描繪的意境。
情感態(tài)度與價值觀目標：
1、體會詞所表現(xiàn)出來的情感與思想。
2、了解我國古代詩歌的藝術成就，培養(yǎng)學生高尚的審美情操。
教學重、難點：
教學重點：
理解詞作的內容和思想感情。
教學難點：
賞析詞作好詞佳句，感受詞的意境，品味詞的內涵。
教學過程：
�。ㄒ唬�、導入新課：
我國是詩的國度，燦爛五千年的中國文化，閃爍著詩歌的光輝。唐詩、宋詞已成為我國古代文學繁榮的一個標志，今天，就讓我們泛起藝術的輕舟，揚起思維的雙槳，駛向詞的殿堂。
（二）、學習《浣溪沙》
1、知詩人
2、曉詩意
①聽范讀后學生自由讀，讀準字音。
�、邳c名讀，注意詩句節(jié)奏。
�、蹖W生齊讀，理解詩句含義，詩人在哪里干什么。
“沒有想象就沒有詩歌”，讓我們張開想象的翅膀，豐富詩中的意象，用自己的話描述詩歌的意境。
在多名學生描述后，教師可參與描述，讓學生評價。
示例：
3、賞詩句
詩歌是語言的鉆石，用字凝練，貼切傳神，你認為這首詞中哪個字、或哪一句寫得最好。
老師點評鼓勵學生的見解，根據(jù)學生所答參與詩句的賞析。
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來�！睘樘烊黄媾季洌司渎曧嵑椭C，對仗工整、寓意深婉，宛如天成，也是這首詞出名的原因。
4、找詩眼
老師簡介詩眼：詩中最能體現(xiàn)詩歌意境或者最能概括詩歌內容、最能表現(xiàn)作者思想情感、最有表現(xiàn)力的詞語。找到了詩眼，就找到了解讀這首詩的鑰匙。
示例：
引導學生找詩眼，王安石“春風又綠江南岸”中的“綠”。
李白《贈汪倫》詩中的“深”。
問：你認為《浣溪沙》的詩眼是什么。學生討論后作答。
這首詞寫了什么季節(jié)的景色。抒發(fā)了怎樣的感情。
你悟出了怎樣的道理。
美好的時光總是讓人留戀，今年三月的一天，我眺望窗外，看到嶄新的柳色和艷紅的花朵掩映在細雨迷蒙中，心中有感，寫了一首小詞。
江城子
春日雜感
文鐵鐘
小窗簾外雨朦朧，柳色新，杏花紅。
春意盈盈，唯恐太匆匆。
年少也曾騎竹馬，揚意氣，駕長風。
落花流水去猶空，功名事，古今同。
淡看閑云，千載杳隨風。
但得年年春尚在，無限事，總從容。
你能讀懂老師當時的心情嗎。
5、誦詩文
輪讀；女生前四字，男生后三字，體會時光流逝的傷感。
有感情地朗讀、背誦、積累。
小結：五步學詩歌并完成板書：
1、知詩人
2、曉詩意
3、賞詩句
4、找詩眼
5、誦詩文
�。ㄈ�、學習《采桑子》：
1、知詩人
2、曉詩意
3、賞詩句
4、找詩眼
5、誦詩文
美麗的西湖讓歐陽修沉醉，美麗的校園也讓老師特別欣喜。
老師也仿寫了一首《采桑子》，但沒有寫完。同學們能幫我補充嗎。
采桑子，贊紫金
從來只道紫金好，嬌花。滿目繁華，話清嘉。
明校訓，百舸爭發(fā)。
無涯，個個夸。
采桑子，贊紫金
從來只道紫金好，綠樹嬌花，滿目繁華，紅墻碧瓦話清嘉。
誠勤樸雅明校訓，百舸爭發(fā)，學海無涯，金榜題名個個夸。
結束語：祝同學們在無涯的學海中百舸爭發(fā)，早日金榜題名。下課。
宋詞二首《浣溪沙》《采桑子》教學反思
20xx年下學期，我在學校錄播室上了人教部編版八年級語文上冊課后古詩詞誦讀中的兩首宋詞：晏殊的《浣溪沙》和歐陽修的`《采桑子》，以學校教研課的形式開放，反響良好。本人也深刻體會到信息技術在古詩詞教學中的重要作用，反思如下：
一、在古詩詞的教學中，運用多媒體信息技術創(chuàng)設情境，可起到良好的鋪墊、造勢、渲染、引領作用。
古詩詞教學首先要求的就是能有一個良好的氛圍，使學生能如臨其境，很快地融入那詩情畫意之中。
上課之前，我選取了與教學內容相符的音樂，古琴《春江花月夜》，積極鋪墊課前情境，優(yōu)美的琴聲、舒緩的音律，使學生沉靜、舒心，融入到一個靜美的氛圍之中，為學習古詩詞奠定感情基調，也受到美的熏陶。
用音樂來打動學生，從心理學看，音樂是生命的節(jié)奏和感情的旋律，是人類內心深處的情緒活動；從美學看，音樂更是融合著思想與感情的一種藝術境界。因此，在感受詩歌內容、體會詩歌意境的時候，我都輔以優(yōu)美的古典音樂《思鄉(xiāng)曲》、《輕舞飛揚》等，為課堂的詩意美、音樂美起到很好的作用。
二、借助多媒體信息技術領悟古詩詞的意境美。
詩的意境是詩歌教學中的難點，對意境的感悟和知識的積累、情感的歷程及人生境遇是密不可分的，而這些恰恰是語言很難以彌補的。
新大綱指出：“教學古詩詞，要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶�！彼�，我讓學生反復誦讀、體會的基礎上，通過信息技術來加強學生對詩詞意境美的領悟。晏殊《浣溪沙》，它是一首描繪文人士大夫傷春惜春、感慨抒懷的詩，有著淡淡的惆悵和哀愁，又含蓄而有哲理。如果僅從字面上分析理解，學生是很難體會詩歌中的那種情境，更無法體會作者花園徘徊時的細膩情感。我利用現(xiàn)代化的教學手段，用多媒體呈現(xiàn)出一副伴有此情此景的畫面與輕音樂伴奏的詩歌朗讀。歐陽修的《采桑子》，描繪的是西湖的美景，我選用了聲音舒緩甜美，畫面明艷美麗的視頻范讀，伴著悠揚的古箏，學生具體地多方面地感受到了西湖之美。
三、運用多媒體信息技術可增大課堂容量。
本堂課以“知詩人、曉詩意、賞詩句、找詩眼、誦詩文”的五步學詩法貫穿課堂，意在授學生以漁。
詩人身處的時代、人生經歷和氣質，詩中詞句的解釋，重點詞句的理解和賞析，詩人的感情，詩眼的特點、作用及判定，詩歌的快速背誦方法，拓展內容等，只有借助多媒體信息技術，才能有序展開，且給學生以清楚的認識。
如果只靠一塊黑板、一支粉筆的傳統(tǒng)教學，是無法完成這么多的教學任務的。
四、利用多媒體技術拓展課堂內容，培養(yǎng)學生想象力和創(chuàng)造力。
詩歌作為抒寫心靈的藝術，要靠心靈去體悟。
教師將學生引入古詩的情景交融，形神兼?zhèn)涞乃囆g境界，可激發(fā)學生的想象力和創(chuàng)造力。學完晏殊的《浣溪沙》，我引入了自己創(chuàng)作的一首詞《江城子—春日雜感》，我讓學生觀察《杏花春雨江南》的畫面，想象老師作這首詩時的情景，體會老師當時的情感。
因為鋪墊到位，渲染恰當，學生理解準確。學完歐陽修的《采桑子》，我利用多媒體展示了我們紫金中學的校園圖片，紅墻碧瓦、翠樹嬌花、樓館亭臺、莘莘學子，在學生感嘆我們的校園潔凈美麗的時候，我讓學生填一首《采桑子—贊紫金》的詞，同學們興致勃勃，思維活躍，妙語如珠。想象力和創(chuàng)造力得到了很好的激發(fā)，既加深了對本堂課所學內容的理解，又培養(yǎng)了詩歌鑒賞和創(chuàng)作的能力。
在多媒體信息技術的運用上，本堂課還有可以改進的地方。
比如描述詩歌意境的時候，可以輔以與詩歌意境融洽的音樂；在感受校園美景的時候，可以展示更多的校園美景圖片，或者把美麗校園拍成一段短視頻播放，學生的感受會更深刻。
總之，多媒體信息技術具有形象性、直觀性、多樣性、新穎性、趣味性、豐富性等特點，它能激發(fā)學生的學習興趣，豐富語文教學，提高教學效率，給語文教學尤其是古詩詞教學插上了騰飛的翅膀。
《浣溪沙》古詩30
《浣溪沙·徐門石潭謝雨道上作》
作者：蘇軾
蔌蔌衣巾落棗花，村南村北響繅車。牛衣古柳賣黃瓜。
酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問野人家。
【注釋】
1.此句謂棗花紛紛落在衣巾上，句法倒裝；簌簌，下落貌。
2.繅車：抽絲工具。
3.牛衣：《漢書·王章傳》"章疾病，無被，臥牛衣中"。宋程大昌《演繁露》卷二《牛衣》條："案《食貨志》，董仲舒曰：'貧民常衣牛馬之衣，而食犬彘之食。'然則牛衣者，編草使暖，以被牛體，蓋蓑衣之類也。"此處指賣瓜者衣著粗劣�；蛑^本作"半依"，如曾季貍《艇齋詩話》："予嘗見東坡墨跡作'半依'，乃知'牛'字誤也。"
4.想要。
5.漫：隨便。因為十分渴，想隨便喝點茶，所以不管哪個人家，都想去敲門試問。蘇軾《偶至野人汪氏之居》："酒渴思茶漫扣門"，與此兩句意同。皮日休《閑夜酒醒》："酒渴漫思茶"，蓋即此語所本。
【翻譯】
衣巾在風中簌簌作響，棗花隨風飄落。村子的南北頭響起剿車的支呀聲，是衣著樸素的農民在賣黃瓜，路途遙遠，酒意上心頭，昏昏然只想小憩一番。艷陽高照，無奈口渴難忍。于是敲開一家村民的屋門，問可否給碗茶？
【賞析】
這首《浣溪沙》詞是蘇軾43歲在徐州任太守時所作。公元1078年（元豐元年）春天，徐州發(fā)生了嚴重旱災，作為地方官的蘇軾曾率眾到城東二十里的石潭求雨。得雨后，他又與百姓同赴石潭謝雨。蘇軾在赴徐門石潭謝雨路上寫成組詞《浣溪沙》，共五首，這是第四首。作品描述他鄉(xiāng)間的見聞和感受。藝術上頗具匠心，詞中從農村習見的典型事物入手，意趣盎然地表現(xiàn)了淳厚的鄉(xiāng)村風味。清新樸實，明白如話，生動真切，栩栩傳神，是此詞的顯著特色。此詞上片寫景，下片抒情。需要指出的是，這首詞中所寫的景，并不是一般情況下通過視覺形象構成的統(tǒng)一的畫面，而是通過傳入耳鼓的各種不同的音響在詩人意識的屏幕上折射出的一組聯(lián)續(xù)不斷的影象。
這首詞是蘇軾在徐州（在今江蘇省）作官的時候寫的。按照當時的迷信風俗，一個關心農事的地方官，天大旱，要向“龍王爺”求雨；下了雨，又要向“龍王爺”謝雨。這首詞就是蘇軾有一次途經農村去謝雨，記下的見聞之一。
“簌簌衣巾落棗花”，按照文意本來應該是“棗花簌簌落衣巾”。古人寫詩詞，常常根據(jù)格律和修辭的'需要，把句子成分的次序加以調動，這里就是如此�！绑鵞sù]”，是形容棗花紛紛落下的樣子�！耙陆怼�，是衣服和頭巾。古代服裝，男人往往戴頭巾。棗樹在初夏開出黃綠色的小花。作者不是從旁邊看到落棗花，而是行經棗樹下，或是佇[zhù]立棗樹下，這樣棗花才能落到衣巾上。接下去，“村南村北響繅車”�！翱塠sāo]車”，一種抽取蠶絲的手搖工具。村子里從南頭到北頭繅絲的聲音響成一片，原來蠶農們正在緊張地勞動。這里，有棗花散落，有繅車歌唱，在路邊古老的柳樹下，還有一個身披牛衣的農民在賣黃瓜�！芭Ｒ隆�，是一種用麻或草編成的，用來覆蓋牛身的織物，這里指蓑衣一類的東西。上片三句，每一句都寫出了景色的一個方面。這一次蘇軾偶然來到農村，很敏感地抓住了這些特點，特別是抓住了棗花、繅絲、黃瓜這些富有時令特色的事物，把它們勾畫出來。簡單幾筆，就點染出了一幅初夏時節(jié)農村的風俗畫。
《浣溪沙》古詩31
浣溪沙·游蘄水清泉寺原文：
游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。(瀟瀟 一作：蕭蕭)
誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。
浣溪沙·游蘄水清泉寺譯文及注釋
譯文
游玩蘄水的清泉寺，寺廟在蘭溪的旁邊，溪水向西流淌。山腳下剛生長出來的幼芽浸泡在溪水中，松林間的沙路被雨水沖洗的一塵不染，傍晚，下起了小雨，布谷鳥的叫聲從松林中傳出。
誰說人生就不能再回到少年時期？ 門前的溪水還能向西邊流淌！不要在老年感嘆時光的飛逝��！
注釋
蘄qí水：縣名，今湖北浠水縣。時與醫(yī)人龐安時（字安常）同游，見《東坡題跋》卷三《書清泉寺詞》。
浸：泡在水中。
蕭蕭：形容雨聲。
子規(guī)：杜鵑，又叫杜宇、 布谷、子規(guī)、望帝、蜀鳥等。
無再少：不能回到少年時代。
白發(fā)：老年。
唱黃雞：感慨時光的流逝。因黃雞可以報曉，表示時光的流逝。
浣溪沙·游蘄水清泉寺賞析浣溪沙·游蘄水清泉寺賞析
這是一首觸景生慨、蘊含人生哲理的小詞，體現(xiàn)了作者熱愛生活、樂觀曠達的性格。
上片寫暮春游清泉寺所見之幽雅景致。山下溪水潺湲，溪邊的蘭草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。松柏夾道的沙石小路，經過春雨的沖刷，潔凈無泥。時值日暮，松林間的杜鵑在瀟瀟細雨中啼叫著。這是一幅多么幽美寧靜的山林景致啊！首七字既點出游清泉寺時的時令，也點明蘭溪之名的由來。“浸”字與“皋蘭被徑兮，斯路漸”（《楚辭·招魂》）中的“漸”字一樣，均有“蔓延”之意。蘭草此際始出“芽”，其芽尚“短”，但生機勃勃，長勢很快，已由岸邊蔓延至溪水中矣。杜鵑啼聲凄婉，本是易引發(fā)羈旅之愁的。但作者此際漫步溪邊，觸目無非生意，渾然忘卻塵世的喧囂和官場的污穢，心情是愉悅的。兼之疾病始愈，有醫(yī)者相伴游賞，故杜鵑的啼叫亦未能攪亂作者此時之清興。總之，上片只是寫實景，其內心所喚起的應是對大自然的喜愛及對人生的回味，這就引出了下片的對人生的哲思。
下片就眼前“溪水西流”之景生發(fā)感慨和議論。“百川東到海，何時復西歸”（漢·《長歌行》）�！盎ㄓ兄亻_日，人無再少時”。江水的東流不返，正如人的青春年華只有一次一樣，都是不可抗拒的自然規(guī)律，曾使古今無數(shù)人為之悲嘆。而作者此際面對著眼前西流的蘭溪水，卻產生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人為什么不可以重新?lián)碛星啻耗耆A呢？人生之“再少”，非如道教徒所企求的“返老還童”，乃是說應保持一種年輕的樂觀的心態(tài)。因為人并不能改變這個世界；人所能改變的，僅僅是對這個世界的態(tài)度和看法。白居易《醉歌》詩有“誰道使君不解飲，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時鳴，白日催年酉前沒。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失”諸句，乃嗟老嘆衰之詞也。作者尾句反用其意，認為即使到了暮年，也不應有那種“黃雞催曉”、朱顏已失的衰頹心態(tài)，體現(xiàn)了作者在貶謫期間曠達振作的精神狀態(tài)。
全詞的特點是即景抒慨，寫景純用白描，細致淡雅；抒慨昂揚振拔，富有哲理。此前，作者于熙寧六年（1073）曾有詩云：“江邊身世兩悠悠，久與滄波共白頭。造物亦知人易老，故教江水向西流”（《八月十五日看潮五絕》其三）。乃是在錢塘潮來江水回流時所生發(fā)的感慨，與此詞旨趣有相近之處。但當時作者是自請外任，以太常博士直史館的頭銜到美麗富庶的杭州作通判，是京官下派作地方官，仕途失意之感并不濃。此時則是以待罪之官的身份被安置在偏僻的黃州，孤寂苦楚的心情不是輕易可以擺脫的。因此，此詞下片所表現(xiàn)出來的對青春活力的呼喚，對老而無為的觀點的否棄，便顯得尤為可貴。可以說，這種在“命壓人頭不奈何”的逆境中的樂觀奮發(fā)的精神，是蘇軾之所以受到后世尊崇的重要原因之一。
東坡為人胸襟坦蕩曠達，善于因緣自適。他因詩中有所謂“譏諷朝廷”語，被羅織罪名入獄，“烏臺詩案”過后，于公元1080年（元豐三年）二月貶到黃州。初時雖也吟過“飲中真味老更濃，醉里狂言醒可怕”（《定惠院寓居月夜偶出》）那樣惴惴不安的詩句，但當生活安頓下來之后，樵夫野老的幫助，親朋故舊的關心，州郡長官的禮遇，山川風物的吸引，促使他撥開眼前的陰霾，敞開了超曠爽朗的心扉。這首樂觀的呼喚青春的人生之歌，當是在這種心情下吟出的。
上闋三句，寫清泉寺幽雅的風光和環(huán)境。山下小溪潺湲，岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼芽。松林間的沙路，仿佛經過清泉沖刷，一塵不染，異常潔凈。傍晚細雨瀟瀟，寺外傳來了杜鵑的啼聲。這一派畫意的光景，滌去官場的惡濁，沒有市朝的塵囂。它優(yōu)美，潔凈，瀟灑……充滿詩的.情趣，春的生機。它爽人耳目，沁人心脾，誘發(fā)詩人愛悅自然、執(zhí)著人生的情懷。
環(huán)境啟迪，靈感生發(fā)。于是詞人在下闋進發(fā)出使人感奮的議論。這種議論不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韻的語言，攄寫有關人生的哲理�！罢l道”兩句，以反詰喚起：以借喻回答�！叭松L恨水長東”，光陰猶如晝夜不停的流水，匆匆向東奔駛，一去不可復返，青春對于人只有一次，正如古人所說：“花有重開日，人無再少時�！边@是不可抗拒的自然規(guī)律。然而，在某種意義上講，人未始不可以老當益壯，自強不息的精神，往往能煥發(fā)出青春的光彩。因此詞人發(fā)出令人振奮的議論：“誰道人生無再少？門前流水尚能西！”
人們慣用“白發(fā)”、“黃雞”比喻世事匆促，光景催年，發(fā)出衰颯的悲吟。白居易當年在《醉歌》中唱道：“誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時鳴，白日催年酉前沒。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失�！倍鸥σ苍脴诽煸�，吟過“試呼自發(fā)感秋人，令唱黃雞催曉曲”之句。此處作者反其意而用之，希望人們不要徒發(fā)自傷衰老之嘆�！罢l道人生無再少？”“休將白發(fā)唱黃雞！”這與另一首《浣溪沙》中所云“莫唱黃雞并白發(fā)”，用意相同。應該說，這是不服衰老的宣言，這是對生活、對未來的向往和追求，這是對青春活力的召喚。在貶謫生活中，能一反感傷遲暮的低沉之調，唱出如此催人自強的歌曲，這體現(xiàn)出蘇軾熱愛生活、曠達樂觀的性格。
《浣溪沙》古詩32
教學目標
1.有感情地朗讀并背誦詩詞,大體把握詞意。
2.反復朗誦,品味用詞的凝練,理解本詞所表達的思想感情。
3.體會詞中所表現(xiàn)的樂觀曠達的人生態(tài)度。
教學過程
一、導入新課,激發(fā)興趣。
師:“一門父子三詞客,千古文章八大家”,“三詞客”“八大家”分別指的是誰,大家知道嗎?(“三詞客”:蘇洵、蘇軾、蘇轍;“八大家”:唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽修。)
師:今天我們來學習宋朝詞人蘇軾的一首詞《浣溪沙》,蘇軾又叫蘇東坡,是北宋杰出的文學家。他性格直率開朗,而政治道路不順。他寫這首詞的時候便是因“譏諷朝廷”被貶官至黃州。下面我們看一下這首詞的內容。
二、初讀詩詞,掃清字詞障礙。
1.自由讀,借助注音讀正確,讀流利,讀出節(jié)奏。
2.指名讀,生評價。(注意讀出節(jié)奏、情感)
3.范讀,齊讀。
三、再讀詩詞,整體感知。
1.學生自由朗讀全詞,并結合注釋試著用自己的話講述其中的意思,小組成員間相互討論幫助,然后請學生代表發(fā)言,大家共同補充完善。
(子規(guī)——杜鵑鳥;白發(fā)——代指老年人;黃雞——代指時光流逝。)
2.再請學生用簡潔的語言概括這首詞的內容。
(參考:詞人由眼前溪水西流之景,感悟到人生需樂觀的哲理。)
3.交流對詞意的理解。
(在蘄水的清泉寺游歷,清泉寺面對著蘭溪,蘭溪的水向西流去。山下蘭草初生的幼芽正浸泡在溪水之中,松林間的沙路干凈沒有泥土。傍晚,細雨瀟瀟,寺外傳來杜鵑的啼叫聲。誰說人生不能再回到少年時代?你看門前的溪水還能向西奔流!不要在老年時感慨時光流逝。)
四、品讀感悟,體會情感。
1.山下蘭芽短浸溪,松間沙路凈無泥。瀟瀟暮雨子規(guī)啼。
(1)詞中有畫,讓我們輕輕地讀讀這句,你仿佛看到了怎樣的畫面?(山下蘭草初生的幼芽正浸泡在溪水之中,松林間的沙路干凈沒有泥土。傍晚,細雨瀟瀟,寺外傳來杜鵑的啼叫聲。)
(2)這幾句話寫出了清泉寺怎樣的特點?(優(yōu)美的風光和環(huán)境)作者當時的心情是怎樣的?(哀怨惆悵)
教師結語:上片以淡疏的筆墨寫景,景色自然明麗,雅淡凄美。
2.誰道人生無再少?門前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。
(1)師:“誰道人生無再少?”這句話運用了什么修辭手法?(反問)
(2)“白發(fā)”“黃雞”比喻什么?(時光流逝)
(3)蘇軾寫這首詞時,正以待罪之官的身份被安置在偏僻的黃州,孤寂苦楚的心情不是輕易可以擺脫的,而我們卻從“門前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞�！敝懈惺艿搅怂裁礃拥娜松鷳B(tài)度?(積極向上的人生態(tài)度。)
教師結語:這是不服老的宣言,是對青春活力的召喚,對美好未來的向往。它指引我們積極樂觀,奮發(fā)向上,對人生充滿信心。尤其當我們遇到困難的時候,應該保持一個平和的'心態(tài),樂觀面對。我們還應抓緊時間努力學習。
五、誦讀和背誦這首詞。
六、總結詩詞,拓展延伸。
師:全詞情景理交融,充分體現(xiàn)了蘇軾積極向上的人生態(tài)度,給我們以生活的啟示。給了我們哪些生活啟示呢?課下結合自己的學習和生活,寫一寫。
板書設計
浣溪沙
上片:寫景 浸溪蘭芽——松間沙路——雨中杜鵑
下片:抒懷 溪水西流——老當益壯——積極向上的人生態(tài)度
教學反思
在講授這首詞時,我讓學生通過反復閱讀去感受詞中的意趣,用自主、合作、探究的學習方式來激發(fā)學生的學習興趣,同時引導為主,自讀自悟相結合的教學方法也提高了教學效果。課后讓學生結合自己的學習和生活寫受到的啟示和感悟,真正去理解詞人的思想,從而更好地感受其積極向上的精神境界。
《浣溪沙》古詩33
【教學目標】
1、大致了解古詩詞的意思。
2、能熟練背誦古詩詞。
3、感悟作者的思想感情。
【教學重點】
熟練背誦古詩詞。
【教學難點】
感悟詩詞表達的思想感情。
【教學準備】
多媒體課件
浣溪沙
【課時目標】
1、反復朗誦，能背誦。
2、以樂觀的心態(tài)對待生活。
【教學重難點】
1、體會詞中所表現(xiàn)的樂觀曠達的人生態(tài)度。
2、背誦古詩。
【教學過程】
一、課堂導入。
1、 “花有重開日，人無再少時�！苯畺|流不返，正如人的青春年華只有一次，都是不可改變的自然規(guī)律，使古今無數(shù)人為之悲嘆。那么，蘇軾又是以怎樣的精神狀態(tài)來面對生活的呢？讓我們隨著蘇軾的筆觸一起走進《浣溪沙》去尋找答案。
2、作者簡介。
蘇軾，字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川�。┤�，北宋文學家、書畫家，作品有《東坡七集》《東坡樂府》等。
3、解題：“浣溪沙”，詞牌名，唐教坊曲名，后用為詞調。而“游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流”是這首詞的詞前小序，“山下……子規(guī)啼”就是這首詞的上闋，也叫做上片，“誰道……唱黃雞”是下闋，也叫做下片。
二、引導讀通這首詞。
三、理解詞意。
1、注釋：
浸溪：浸潤在溪水中。子規(guī)：杜鵑鳥。
2、詞意：游歷在蘄水的清泉寺，寺廟在蘭溪的旁邊，蘭溪的水向西流去。山腳下蘭草嫩芽浸潤在溪水中，松林間沙路一塵不染，傍晚細雨中傳來杜鵑鳥陣陣啼叫聲。誰說人老就不可再回到年少？門前流水還能向西邊流淌！不要在老年感嘆時光的流逝，自傷衰老。
四、感悟情感。
1、詞前小序，點明作詞的緣由。
2、上闋：“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥�！边@兩句既點出游清泉寺的時令，也點明了蘭溪之名的由來。“蕭蕭暮雨子規(guī)啼”既照應了前面對溪水、沙路的描寫，又烘托了一種凄冷的氛圍。
上闋寫景，描繪了哪三幅畫面？這些畫面渲染出怎樣的`春景？
明確：描繪了溪邊蘭草、松間沙路、雨中杜鵑三幅畫面。蘭花長出了短短的嫩芽，浸潤在漲滿了水的小溪里；松林間一塵不染的沙路；黃昏時瀟瀟細雨中杜鵑的啼叫聲。
3、下闋“誰道人生無再少？門前流水尚能西”兩句以反問起，以借喻回答，光
陰猶如晝夜不停的流水，匆匆向東奔駛，一去不復返，青春對人只有一次，這是不可改變的自然規(guī)律。
詞人面對著眼前“溪水西流”，產生了奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人為什么不可以重新?lián)碛星啻耗耆A呢？人生之“再少”，意思是說應保持一種年輕的樂觀的心態(tài)。
“休將白發(fā)唱黃雞”則唱出呼喚青春的人生之歌，用不著為白發(fā)蒼顏而嘆氣。表現(xiàn)了詞人在貶謫期間樂觀豁達的精神狀態(tài)。
4、引導學生有感情地朗讀，并背誦。
五、小結。
這是一首觸景生情（即景抒懷）、蘊含人生哲理的詞，抒發(fā)老當益壯、奮發(fā)進取的思想感情。表現(xiàn)了詞人對人生抱著樂觀的態(tài)度，沒有因為仕途受挫而消極沉淪。
【板書設計】
浣溪沙
上闋：寫景
溪邊蘭草松間沙路雨中杜鵑→清新優(yōu)雅
下闋：抒懷
溪水西流→青春可永駐、樂觀豁達的人生態(tài)度
《浣溪沙》古詩34
《浣溪沙·楊柳千條送馬蹄》原文
楊柳千條送馬蹄，北來征雁舊南飛。客中誰與換春衣。
終古閑情歸落照，一春幽夢逐游絲。信回剛道別多時。
《浣溪沙·楊柳千條送馬蹄》譯文
在楊柳依依的季節(jié)，我騎著駿馬遠行，春天北來的大雁都是去年去南方過冬的，只身在外，已經換了季節(jié)，有誰為我打點行裝，替我換上春天的衣裳呢？
自古以來，閑情逸致只能寄托在落日的余暉上，而我這一春幽夢，追逐著飄蕩在空中的蜘蛛絲。剛剛寄走家書，只說自己離家太久。
《浣溪沙·楊柳千條送馬蹄》注釋
浣溪沙：詞牌名，小令，又名《滿院春》《小庭花》等，因西施浣紗的故事而得名。雙調，四十二字，前段三句，三平韻，后三句，兩平韻。
古北口：長城的重要關口，地勢險峻，在今北京密云縣境，為北京與東北往來的必經之路。
北來征雁：大雁每年春分節(jié)令前后從南方北歸，以其前一年秋分時節(jié)由北南飛．故云北歸雁為“舊南飛”
春衣：春季穿的衣服，相對冬衣而言。
終古：往昔，自古以來。閑情：悠閑、清閑之情。落照：落日之光。杜牧《洛陽長句》：“橋橫落照虹堪畫，樹鎖千門鳥自還。”
幽夢：隱約的夢境游絲：飄動著的`蛛絲。晏殊《蝶戀花》：“滿眼游絲兼落絮，紅杏開時，一霎清明雨。”
剛道：只說。
《浣溪沙·楊柳千條送馬蹄》賞析
《浣溪沙·楊柳千條送馬蹄》是清代詩人納蘭性德的一首詞。上片寫此次出行的經過，重點寫景。下片進一步借景抒情，表達對愛人的思念和心中的惆悵。全詞清新自然，不加雕飾，真摯樸素。
上片從景色入筆，前兩句“楊柳干條送馬蹄，北來征雁舊南飛”，主要寫眼前的景物，千萬條柳絲在微風吹拂下?lián)u搖擺擺，好像是在迎送這飛揚的馬蹄；去年秋天往南飛的大雁，現(xiàn)在也飛回北方了�！翱椭姓l與換春衣”，既是抒情，也是上片的點睛之筆。自己扈駕在外，沒有愛人在身邊，又有誰來給自己換春衣。盎然的春意與心中惆悵形成了鮮明的對比。
下片進一步借景抒情，“終古閑情歸落照，一春幽夢逐游絲”，通過“落照”“游絲”這兩個意象，苦悶之情躍然于紙。詞人只好把自己的閑情逸致寄托在落日的余暉上。夢境中，竟然隱隱約約追逐飄蕩在空中的蜘蛛絲。這是作者對自己常年忙于侍衛(wèi)職責，在消磨青春時光的扈從出巡中難得自由的慨嘆，當然也流露出其對這種生活的厭倦。只能通過自然之景消磨時光。結尾一句“信回剛道別多時”，讀來既心酸，又欣慰。心酸的是，納蘭的心真的就像孩子一樣，與愛人的一點點離別都會讓他難以承受；欣慰的是，不管納蘭身在何處，心里都牽掛著自己的愛人，盡管分別的時間很短暫，他卻覺得已經很漫長了。這樣的男子，無論是哪個女子都會為之心動，并愿意為他守候。
全詞表達了詞人厭于扈從生涯，思念家鄉(xiāng)、思念閨中妻子的情懷，不加雕飾，真摯樸素。
《浣溪沙·楊柳千條送馬蹄》創(chuàng)作背景
作于清康熙二十一年（1682年）春天，納蘭性德扈從康熙帝出關避暑途中，看眼前之景有感而發(fā)，故作此詞。
《浣溪沙》古詩35
浣溪沙·露白蟾明又到秋原文：
露白蟾明又到秋，佳期幽會兩悠悠，夢牽情役幾時休？
記得泥人微斂黛，無言斜倚小書摟，暗思前事不勝愁！
翻譯：
⑴蟾——月亮。傳說月中有蟾蜍，故以蟾代月。
⑵佳期句——佳期已逝，幽會難逢，二者均茫然無望。悠悠：漫長，這里指欲相見而遙遙無期。
⑶泥——憐愛、留戀，作動詞用。
�、葦亏臁櫭�。
賞析：
這首詞也是寫男子對女子的思念之情。上片寫又是一個秋天到來了，但幽會的事又茫然無期，夢中想，心中念，這樣相思的日子何時才完？下片是回憶女子的可愛形象：分別時她百般挽留，黛眉微皺，無言斜倚小樓。最后一句，寫他想到往事的'憂愁心。
顧敻八首《浣溪沙》，是寫男女相互思念的詞作。湯顯祖評道：“此公管調，動必數(shù)章。雖中間鋪敘成文，不如人之字雕句琢，而了無窮措大酸氣。即使瑜瑕不掩，自是大家�！�
《浣溪沙》古詩36
古詩原文
散步山前春草香。朱闌綠水繞吟廊�；ㄖ@墮繡衣裳。
或定或搖江上柳，為鸞為鳳月中篁。為誰掩抑鎖蕓窗。
詩文賞析
她總算是，盼來了春天。此時韶光照野，春暉暖物。忽然驚覺，她呆在屋里已經蟄伏了整整一個冬季。在這多情的季節(jié)，人總是不甘寂寞的。
四周皆山，出了門，眼前依然是山。
燕雙飛，人獨立，落花正滿衣。多少不堪回首的往事，又繽紛乍現(xiàn)。恰如一場花瓣雨，在風中慢慢墜落。淚眼問花，花也不語。是誰，還在那獨自輕唱，枉把流年輕擲了。
此去經年，依然是從前的自己。心自無花開，不招蜂蝶來。靜看江邊柳搖春色，獨聽月下風敲竹聲。
癡問紅塵三萬場，不知能與誰，痛訴離殤？
這首詞與之上面兩首相比較，渾然沒有了那種凄惻哀怨的氣氛，可作品的風格走的還是傷感路線。詞句之間融情于景，借春草、流水、落花、江柳、修竹等意象，向我們傳遞了她隱約波動的情緒。“花飛驚墜繡衣裳”，擬人生動，想象力豐富，意境極其優(yōu)美。
九溪，確實是片美麗的世外桃源，很像《神雕俠侶》里小龍女隱居的絕情谷。
明末清初文學家張岱在《西湖夢尋》中寫道：“九溪在煙霞嶺西，龍井山南。其水屈曲洄環(huán)，九折而出，故稱九溪。其地徑路崎嶇，草木蔚秀，人煙曠絕，幽闃靜悄，別有天地，自非人間。溪下為十八澗，地故深邃，即緇流非遺世絕俗者，不能久居�！�
若作為一名尋幽探奇的旅游者來九溪，沒有什么不可。但你要想學僧人或是看破紅塵之人獨居此地，恐怕我就要懷疑你抵抗寂寞的能力了。想那小龍女在絕情谷里過了一段與世隔絕的生活，那是她迫于無奈。她當初要不是為情所傷，也不會毅然跳下斷腸崖的'。況且，小龍女是不甘心在此孤獨終老的。聰明的她會捉來蜜蜂，在它們的翅膀上刺字求助：我在絕情谷底。
可惜張淑芳不是小龍女，她非但沒有武功，更沒有愛情可言。想留不能留，才最寂寞。即便再有滿腹的才情和絕世的容顏，她也只能耐守寂寞清寒，獨伴青燈古庵。最后默默老去，幽怨而終。
在歷史無情的車輪下，最終誰又不是被碾磨成塵呢？
《浣溪沙》古詩37
古詩原文
紅蓼渡頭秋正雨，印沙鷗跡自成行，整鬟飄袖野風香。
不語含嚬深浦里，幾回愁煞棹船郎，燕歸帆盡水茫茫。
注釋解釋
蓼(liǎo)：一年生草本植物，多生于水中，味苦，可作藥用。紅蓼：開紅花的水蓼。
整鬟：梳理發(fā)鬟。
含嚬(也作“顰”)：愁眉不展。浦：水濱。
愁煞(shà)：愁極了。棹(zhào)船郎：撐船人，即船夫。
帆盡：船已遠去，不見帆影。以“帆”借代船。
詩文賞析
薛昭蘊不是畫家，但他的這首《浣溪沙》卻給讀者描繪出了一幅蒼涼寂寞的秋雨渡頭待人圖。
詞的上片寫沙灘上秋雨中的渡頭，水邊長著紫紅色的蓼花鷗跡成行，描繪出渡頭的蒼涼、寂寞。在這樣的環(huán)境中，卻孤零零地站著一個盛裝的佳人。這三句給讀者在聽覺上的是風雨聲，在視覺上的是熱色的紅蓼花，成行的沙鷗足跡和盛裝的佳人，在嗅覺上的是佳人和野花的芳香。但這些并沒有使畫面熱鬧起來。秋風、秋雨、紅蓼、鷗跡、孤獨佳人，使人突出地感覺到的是渡頭環(huán)境的蒼涼和寂寞。第三句“整鬟飄袖野風香”還給讀者留下了這佳人站在渡頭要干什么的懸念。“整鬟”，在這里不僅有盛裝的意思，還包含著“女衛(wèi)悅己者容”的意思。
過片“不語含嚬深浦里”承上啟下�！安徽Z含嚬”的人就是上片“整鬟飄袖”的佳人，這是承上。為什么“不語含嚬”，這是啟下，也是詞人安排的又一個懸念。緊接著“幾回愁煞棹船郎”寫佳人心事重重地皺著眉，默默地立在渡頭，又不要擺渡、放舟，所以“愁煞”船夫。這里并沒有有些注家所講的要“放船自適”、“臨流往返”的`意思�！吧贰笔潜硎緲O甚之辭，不過“愁煞”在這里是“為難了”、“難壞了”的意思，愁的分量是很輕很輕的。詞的最后一句，拓開一層講：“燕歸帆盡水茫茫。”說在佳人默望中，燕子歸去了，江上的征帆過盡了，剩下的只有茫茫江水。至此，方點明了懷人的主題，暗示了佳人的癡情和痛苦，也解開了上文一個又一個的懸念，結束了全詞。最后一句，從表面上看來，燕歸、帆盡、水茫茫，都是寫景，而深含著的至真至切的懷人之情，卻緊扣讀者的心扉，一切都在“不語”中。這樣以一個饒有余味的畫面結尾，既合水鄉(xiāng)秋景，又關人物心情，景情俱佳。
《浣溪沙》古詩38
20xx年中考語文古詩文復習：《浣溪沙》
《浣溪沙》
晏殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。
夕陽西下幾時回?
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。
小園香徑獨徘徊。
【注釋】
1、去年天氣：與去年此日相同的天氣。
2、舊亭臺：曾經到過的或熟悉的亭臺樓閣。
3、似曾相識：好像曾經認識。形容見過的事物再度出現(xiàn)。后用作成語，即 出自晏殊此句。
4、香徑：帶著幽香的園中小徑。
5、獨：副詞，用于謂語前，表示“獨自”的意思。徘徊：來回走。
【譯文】
作一首詞曲喝著一杯美酒。
想起去年同樣的季節(jié)還是這種樓臺和亭子。
天邊西下的.夕陽什么時候才又轉回這里?
花兒總要凋落是讓人無可奈何的事。
那翩翩歸來的燕子好像舊時的相識。
在彌漫花香的園中小路上，我獨自地走來走去。
《浣溪沙》古詩39
這句詩的意思是無奈地看著那花在風中飄蕩、落在地上，燕子歸來的樣子也是似曾相識。形容留戀春景而又無法挽留的心情，后來泛指懷念已經消逝了的事物的惆悵心情。
《浣溪沙》原詩
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
《浣溪沙》翻譯
聽一支新曲喝一杯美酒，還是去年的天氣舊日的亭臺，西落的夕陽何時才能回來？
花兒總要凋落讓人無可奈何，似曾相識的春燕又歸來，獨自在花香小徑里徘徊。
《浣溪沙》賞析
這是晏殊詞中最為膾炙人口的篇章。詞的上片通過對眼前景物的詠嘆，將懷舊之感、傷今之情與惜時之意交織、融合在一起。
“一曲新詞酒一杯”，所展示的是“對酒當歌”的情景，似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂。的確，作為安享尊榮而又崇文尚雅的“太平宰相”，以歌侑酒，是作者習于問津、也樂于問津的娛情遣興方式之一。然而在作者的記憶中，最難忘懷的卻是去年的那次歌宴。
“去年天氣”一句，點出眼前的陽春煙景既與去年無異，而作者置身的亭臺也恰好是昔日飲酒聽歌的場所。故地重臨，懷舊自不可免。
此句中正包蘊著一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著深婉的傷今之情。這樣，作者縱然襟懷沖澹，又怎能沒有些微的`傷感呢？
“夕陽西下”一句，不僅是惋惜時光的匆匆流逝，同時也是慨嘆昔日與伊人同樂的情景已一去不返。
細味“幾時回”三字，所折射出的似乎是一種企盼其返、卻又情知難返的紆細心態(tài)。下片仍以融情于景的筆法申發(fā)前意。
“無可奈何”二句，屬對工切，聲韻和諧，寓意深婉，一向稱為名對。唯其如此，作者既用于此詞，又用于《示張寺丞王�？薄芬辉�。上句對春光的流逝示惋惜之情，下句對巢燕的歸來興懷舊之感。人間生死，同花開花落一樣，不由自主，所以說“無何奈何”。
舊地重游，前塵影事，若幻若真，所以說“似曾相識”。滲透在句中的是一種混雜著眷戀和悵惆，既似沖澹又似深婉的人生悵觸。因此，此詞不但以詞境勝，還兼以理致勝。
作者簡介
晏殊（991-1055）字同叔。北宋臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進賢縣）人。其時為撫州籍第一個宰相，著名詞人、詩人、散文家。
晏殊從小聰明好學，5歲能詩，有“神童”之稱。景德元年（1004），江南按撫張知白聞知，極力舉薦進京。次年，14歲的晏殊與來自全國各地的千名考生同時入殿參加考試，從容應試，援筆立成，受到真宗的嘉賞，賜同進士出身。第三天復試“賦”時，看題后奏道：此賦題自己以前曾做過，請求另改他題。
其誠實與才華，更受到真宗的贊賞，授其秘書省正事，留秘閣讀書深造。他學習勤奮，交游持重，深得直使館陳彭年的器重。三年，召試中書，任太常寺奉禮郎。
《浣溪沙》古詩40
《浣溪沙》
作者：蘇軾
原文：
簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車，
牛衣古柳賣黃瓜。
酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。
敲門試問野人家。
注釋：
1、徐門：即徐州。
2、謝雨：雨后謝神。
3、簌簌：花落貌，一作“蔌蔌”，音義皆同。
4、繅車：紡車。繅，一作“繰”，把蠶繭浸在熱水里，抽出蠶絲。
5、牛衣：蓑衣之類。這里泛指用粗麻織成的衣服�！稘h書。食貨志》有“貧民常衣牛馬之衣”的話。
6、漫思茶：想隨便去哪兒找點茶喝。漫，隨意，一作“謾”。
詩意：
棗花紛紛落在衣襟上。
村南村北響起車繅絲的聲音，
古老的柳樹底下有一個穿牛衣的農民在叫賣黃瓜。
路途遙遠，酒意上心頭，昏昏然只想小憩一番。
艷陽高照，無奈口渴難忍，
想隨便去哪找點水喝。
于是敲開一家村民的屋門，問：可否給碗茶？
賞析：
這首《浣溪沙》詞是蘇軾43歲在徐州任太守時所作。公元1078年（元豐元年）春天，徐州發(fā)生了嚴重旱災，作為地方官的蘇軾曾率眾到城東二十里的石潭求雨。得雨后，他又與百姓同赴石潭謝雨。蘇軾在赴徐門石潭謝雨路上寫成組詞《浣溪沙》，共五首，這是第四首。作品描述他鄉(xiāng)間的見聞和感受。藝術上頗具匠心，詞中從農村習見的典型事物入手，意趣盎然地表現(xiàn)了淳厚的鄉(xiāng)村風味。清新樸實，明白如話，生動真切，栩栩傳神，是此詞的顯著特色。此詞上片寫景，下片抒情。需要指出的是，這首詞中所寫的景，并不是一般情況下通過視覺形象構成的統(tǒng)一的畫面，而是通過傳入耳鼓的各種不同的音響在詩人意識的屏幕上折射出的一組聯(lián)續(xù)不斷的影象。
這首詞是蘇軾在徐州（在今江蘇�。┳鞴俚臅r候寫的。按照當時的迷信風俗，一個關心農事的地方官，天大旱，要向“龍王爺”求雨；下了雨，又要向“龍王爺”謝雨。這首詞就是蘇軾有一次途經農村去謝雨，記下的見聞之一。
“簌簌衣巾落棗花”，按照文意本來應該是“棗花簌簌落衣巾”。古人寫詩詞，常常根據(jù)格律和修辭的需要，把句子成分的次序加以調動，這里就是如此。“簌簌[sù]”，是形容棗花紛紛落下的樣子�！耙陆怼保且路皖^巾。古代服裝，男人往往戴頭巾。棗樹在初夏開出黃綠色的小花。作者不是從旁邊看到落棗花，而是行經棗樹下，或是佇[zhù]立棗樹下，這樣棗花才能落到衣巾上。接下去，“村南村北響繅車”�！翱塠sāo]車”，一種抽取蠶絲的手搖工具。村子里從南頭到北頭繅絲的聲音響成一片，原來蠶農們正在緊張地勞動。這里，有棗花散落，有繅車歌唱，在路邊古老的`柳樹下，還有一個身披牛衣的農民在賣黃瓜。“牛衣”，是一種用麻或草編成的，用來覆蓋牛身的織物，這里指蓑衣一類的東西。上片三句，每一句都寫出了景色的一個方面。這一次蘇軾偶然來到農村，很敏感地抓住了這些特點，特別是抓住了棗花、繅絲、黃瓜這些富有時令特色的事物，把它們勾畫出來。簡單幾筆，就點染出了一幅初夏時節(jié)農村的風俗畫。
這首詞，不僅是寫景，還記了事。在下片，就轉入了寫作者自己的活動。這時他已是“酒困路長惟欲睡”�！熬评А�，是酒后困倦，說明他上路前喝過酒了�！奥烽L”，看來，已走過很長的路程，而離目的地還很遠。“惟”，只。這句詞寫出他旅途的困倦�！叭崭呷丝事疾琛��！叭崭摺�，太陽已升得很高。在初夏的太陽下趕路，感到燥熱、口渴，不由得想喝杯茶潤喉解渴�！奥�，這里是情不自禁的意思�？诳剩枰炔�；困倦，大概也想借茶解困。于是他“敲門試問野人家”�！耙叭思摇保l(xiāng)野的人家，即鄉(xiāng)下老百姓。蘇軾當時是一州的行政長官，筆下稱當?shù)剞r民為“野人家”，正出于他當官的口氣。但是“試問”兩字表明他并沒有什么官氣。他沒有命令隨從差役去索要，而是自己親自去敲一家老百姓的門，客氣地同人家商量：老鄉(xiāng)，能不能給一點茶解解渴呀？
就這樣，用簡單幾句，既畫出了一幅很有生活氣息的農村畫圖；又記下了一段向老鄉(xiāng)敲門討茶的經歷，這是他平常深居官衙中接觸不到，因而感到新鮮有趣的。這首詞似乎是隨手寫來，實際上文字生動傳神，使一首記聞式的小詞，獲得了藝術的生命。這就是古典詩詞中所講究的“含不盡之意，見于言外”。作者為何要“敲門試問”呢？
1、他是一個體恤民情、愛民如子的好父母官，謙和有禮，不會貿然闖入農家；
2、剛剛在旱災后求得雨，主人可能外出下田耕作，并不在家，所以他要試探一下家中是否有人在。
《浣溪沙》詞中“簌簌衣巾落棗花”一句，實為“棗花簌簌落衣巾”的倒文；杜甫《秋興》一詩中有“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”，原意為：鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝。主賓倒置的同時，賓語“香稻粒”、“碧梧枝”還被拆開分屬主賓位置。對于古典詩歌詩句的倒置，清人洪亮吉說：“詩家例用倒句法，方覺奇峭生動”。
《浣溪沙》全詞有景有人，有形有聲有色，鄉(xiāng)土氣息濃郁。日高、路長、酒困、人渴，字面上表現(xiàn)旅途的勞累，但傳達出的仍是歡暢喜悅之情，傳出了主人公縣令體恤民情的精神風貌。這首詞既畫出了初夏鄉(xiāng)間生活的逼真畫面，又記下了作者路途的經歷和感受，為北宋詞的社會內容開辟了新天地。
《浣溪沙》古詩41
周邦彥
樓上晴天碧四垂，樓前芳草接天涯。勸君莫上最高梯。
新筍已成堂下竹，落花都上燕巢泥。忍聽林表杜鵑啼。
�。�1）詞中能反映時序變化的兩句是 （2分）
�。�2）賞析樓上晴天碧四垂一句中垂字的妙處。（3分）
�。�3）請結合芳草和杜鵑兩個意象賞析本詞所表達的感情。（5分）
參考答案
�。�1）新筍已成堂下竹，落花都上燕巢泥。（2分）
�。�2）垂，準確地描繪出詞人從樓上看四周，只見晴朗高曠的碧天，與四周的曠野渾然一體，難以區(qū)分的情景。（2分）著一垂字，一個廣闊的立體空間盡收眼底（構成人們自上而下的立體空間感），境界開闊。（1分）
（3）以無邊無際的芳草，寫家鄉(xiāng)的遙遠；（2分）以杜鵑的悲啼，寫思鄉(xiāng)的悲切（2分）。全詞抒發(fā)了作者客居異鄉(xiāng)、欲歸不能的羈旅思鄉(xiāng)之情，詞中滲透著漂泊的疲倦感。（1分）
4、這是一首即景抒懷之作。上片，前兩句寫遠景，極盡空間寥廓之感，仿佛作者也隨著浩渺的碧空和接天的芳草心馳神往，飛向遠在天涯的故鄉(xiāng)。在這種心情支配下，作者告誡自己：勸君莫上最高梯。這里沒有多作說明，點到為止，欲說還休，含而不露，有委婉蘊藉之妙。
下片，
答：前兩句寫近景，抒發(fā)時光流逝之慨，說明春天已近遲暮，春天的大好時光已消磨殆盡，而客尚滯留，本已不勝惆悵，何況那聲聲杜鵑啼，更引起羈旅之人無限鄉(xiāng)思。忍聽，實際上是豈忍聽之意。全篇主旨于結尾處點明。
賞析：
這首小令是即景抒懷之作，從結句看，所抒寫的當是鄉(xiāng)情。
小令不比慢詞，沒有鋪敘，作者復雜的感情，起伏變化的心態(tài)，都必須壓縮在不長的篇幅里。因此，語言必須凝煉集中而又深沉蘊藉，才具有感人的力量，這首小令就有這個特點。
作者的立足點是樓上，從樓上看四周，一個廣闊的立體空間盡收眼底。因為是晴天，沒有浮云障目，極目遠眺，晴朗高曠的碧天，與四周的曠野一同延伸到遙遠的地方，無邊無際，分不出哪里是天，哪里是地，渾然一碧，似乎融進了無限浩渺的碧色海洋里，境界開闊。垂，能構成人們自上而下的立體空間感，如杜甫的星垂平野闊（《旅夜書懷》）就是如此。
樓前芳草接天涯。樓前碧色的芳草隨著曠野伸向遙遠的地方，伸向天涯。天涯何處無芳草，（蘇軾《蝶戀花》）在古典詩詞中，芳草、春草似乎也和楊柳一樣與離別有密切的關系，最早來自于《楚辭招隱士》：王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。王維《送別》：春草年年綠，王孫歸不歸？江淹《別賦》：春草碧色，春水綠波，送君南浦，傷如之何。白居易詩：又送王孫去，萋萋滿別情。（《賦得古原草送別》）李后主更進一步把離恨比喻為春草：離恨恰如春草，更行更遠還生？范仲淹詞：山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。春草更行更遠還生，芳草遠在斜陽外，其實都與芳草接天涯意思相近。周邦彥將前人詩句靈活化用，便成新詞。讀著樓前芳草接天涯就可以想象他的鄉(xiāng)情旅思也隨著接天的`芳草心馳神往，飛向遠在天涯的故鄉(xiāng)了。情思綿邈，無限低回。在這種心情支配下，作者自己告誡自己：勸君莫上最高梯。古人的思鄉(xiāng)離恨旅愁多因登高、登樓而愈趨強烈，王粲登樓而思故土，杜甫有花近高樓傷客心（《登樓》）之嘆，范仲淹也告誡自己：明月樓高休獨倚。（《漁家傲》）歐陽修也體貼對方的心情。勸慰說：樓高莫近危欄倚。上述諸人的詩句、詞句都緊接著在下文作了或明或暗的說明。而此詞寫到勸君莫上最高梯，即作為上片歇拍，不多作說明，點到即止，欲說還休，含而不露，有委婉蘊藉之妙。
下片寫因暮春景色而引起鄉(xiāng)愁客思。新筍已成堂下竹，落花都上燕巢泥。這兩句都點明時間特點，說明春天已近遲暮，春天的大好時光已消磨殆盡。春光已逝，客尚淹留，本已不勝惆悵，更何況林外子規(guī)還在聲聲喚不如歸去！其聲凄苦，羈旅之人聽了更加引起無限鄉(xiāng)思。忍聽林表杜鵑啼，忍聽，實際是豈忍聽之意。全篇主旨于結穴處點明�；仡^再思索勸君莫上最高梯的原因，恍然大悟，原來也如柳永的不忍登高臨遠，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。（《八聲甘州》）。上文的碧天、芳草、綠竹、落花等物象對詞中主人公情緒上的觸媒作用也不言自明了。
這首的主題很普通，無什么特殊處，而作者寫來有景有情，景中含情，將廣闊的空間與推移的時間交相為用，抒寫曲折有致，含蓄委婉。強煥云：美成詞撫寫物態(tài)，曲盡其妙。用來評價這首詞也頗恰當。
《浣溪沙》古詩42
《浣溪沙·洞庭》
行盡瀟湘到洞庭。楚天闊處數(shù)峰青。旗梢不動晚波平。
紅蓼一灣紋纈亂，白魚雙尾玉刀明。夜涼船影浸疏星。
《浣溪沙·洞庭》譯文
從湘江走到盡頭便抵達了洞庭湖，楚天遼闊，遠處是數(shù)座青翠的山峰。傍晚的湖面，風平浪靜，船頭旌旗上的飄帶紋絲不動。
水灣處紅色的蓼草就像紛亂的絲織品，躍出水面的雙尾白魚就像玉刀一樣明亮。夜深漸涼，停泊下來的船的影子遮蓋了稀疏的`星星的倒影。
《浣溪沙·洞庭》注釋
浣溪沙：本唐代教坊曲名，因西施浣紗于若耶溪，故又名《浣溪紗》或《浣沙溪》。上下片三個七字句。四十二字。分平仄兩體。
旗梢（shāo）：旗尾。
紅蓼（liǎo）：指生長在水邊的紅色蓼草。
纈（xié）：眼發(fā)花。紋纈，即“纈紋”，眼花。這句指紅蓼遍布水灣，使人眼花繚亂。
白魚：傳說周武王渡河，有白魚躍入武王舟中，武王便取來祭祀。
玉刀：白魚的尾。
夜涼船影浸疏星：指水中的倒影，深夜船影浸泡在疏星之中。
《浣溪沙·洞庭》賞析
這首詞是張孝祥在公元1168年（宋孝宗乾道四年），由知潭州（今湖南長沙）調知荊南（荊州，今湖北江陵）兼荊湖北路安撫使時，洞湘江入沿庭湖所作。他前年為諫官所劾，罷任北歸，也曾泛湘江而至洞庭，作《念奴嬌·過洞庭》詞，有“孤光自照，肝膽皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷”等語，流露出一種疾俗憤世的情緒，這一首寫得心氣平和多了。他從長沙出發(fā)，舟行至洞庭湖，前一段路程以“行盡瀟湘”一筆帶過，“到洞庭”三字引出下文�！俺扉熖帞�(shù)峰青”一句，寫洞庭湖全景恰到好處。范仲淹《岳陽樓記》云：“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯”，是在岳陽樓上俯視洞庭之景。詞人泊舟湖中，不復寫湖之大如何如何，只說四圍廣闊，遠處峰青，則規(guī)模可見，氣象可想�！捌焐也粍油聿ㄆ健�，是官船晚泊時景象，呈現(xiàn)出大自然清幽的靜態(tài)美。旗梢，即旗旓。船頭所插旌旗上的飄帶一絲不動，表明此刻的湖面，風平浪靜，所以出現(xiàn)傍晚水波平靜的景象，唯有鱗鱗細浪了。這樣夕陽斜照湖面停泊的船舟，與遼闊的楚天，青色的山峰，共同構成一幅境界開闊而又幽靜的山水畫面。
下片寫停船后泛覽湖景所見�！凹t蓼一灣紋纈亂，白魚雙尾玉刀明”兩句，不僅對仗工整，而且隨著視野的轉換，顯示出另一番情趣，并給人一種紅白鮮明的色彩感�！凹t蓼”，指生于水邊的紅色蓼草。南宋朱弁《曲洧舊聞》卷四云：“紅蓼，即《詩》所謂游龍也。俗呼水紅。江東人別澤蓼，呼之為火蓼。”唐代詩人杜牧《歙州盧中丞見惠名醞》：“猶念悲秋分賜，夾溪紅蓼映風蒲�！倍~中的“紅蓼”與“白魚”相對，更感到作者的構思精巧，觀察入微。詞人既寫了遠處一條水灣倒映出的紅蓼圖，又寫了玉刀似的雙尾白魚。魚稱“雙尾”而“明”，是躍出水面之魚，靜中見動。也有一種說法，“白魚雙尾玉刀明”指的是映在水中的彎月如同白色的雙尾魚，也好像閃耀著光芒的玉刀�！耙箾龃敖栊恰币痪�，以景語收結，尤耐人尋味。
這里作者變換出另一幅畫面，而思緒已超越了時空對念的限制，直接轉入夜景，使讀者有更多的想象余地來思考這個過程。再從畫面本身來看，是從行舟夜泊的角度落筆，攝取大自然中富有代表性的兩種景象：一是疏星淡月，倒影湖中；二是水中船影遮蓋著星空倒影。這不僅與前面的“楚天闊”、“晚波平”的自然景象相呼應，而且充分地展現(xiàn)了優(yōu)美的詞境�！耙箾觥倍郑仁窃~人的直感，又顯示出流戀自然界的心態(tài)。
《浣溪沙·洞庭》創(chuàng)作背景
這首詞是張孝祥在公元1168年（宋孝宗乾道四年），由知潭州（今湖南長沙）調知荊南（荊州，今湖北江陵）兼荊湖北路安撫使時，洞湘江入沿庭湖所作。
《浣溪沙》古詩43
古詩原文
縹緲危樓紫翠間，良辰樂事古難全。感時懷舊獨凄然。
璧月瓊枝空夜夜，菊花人貌自年年。不知來歲與誰看。
譯文翻譯
高樓縹緲在紫綠雙色之間，良辰與樂事都湊齊全，從古至今，著實很難。感時懷舊，獨自凄然。
圓月和玉樹只閃現(xiàn)于夜夜，菊花與人貌卻經行在年年。不知來年，我將跟誰一道賞觀。
注釋解釋
浣溪沙：唐代教坊曲名，后用為詞牌。分平仄兩體，字數(shù)以四十二字居多，還有四十四字和四十六字兩種。
縹緲（piāo miǎo）：隱隱約約若有若無貌。白居易《長恨歌》：“忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間�！蔽牵焊邩恰�
良辰樂事：謝靈運《擬魏太子鄴中集詩八首序》：“天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難并，今昆弟友朋，二三諸彥，共盡之矣。”
璧月瓊枝：玉璧似的明月，玉樹的枝條。語本南朝陳后主后官詩：“璧月夜夜?jié)M，瓊樹朝朝新�！�
菊花人貌：中唐戎昱詩：“菊花一歲歲相似，人貌一年年不同�！卑慈衷姰斢沙跆苿⑾Ｒ脑姟澳昴隁q歲花相似，歲歲年年人不同”兩句變化而來。
創(chuàng)作背景
此詞作于宋神宗熙寧七年（1074年）九月八日，是蘇軾與楊繪（元素）分袂時寫下的別情詞。蘇軾因對杭州的依依不舍和對楊繪人品的敬佩、贊賞以及出任州官的喜悅，寫下了這首詞。
詩文賞析
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作品有兩個比較明顯的特點。一是以樂景寫愁情。開端“縹緲危樓紫翠間”一句，寫紫氣升騰的青間隱約可見的高樓，這種神仙洞府般的美景作了餞別宴會的.自然背景（略帶人文色彩），然而“感時懷舊獨凄然”，詞人在這的時刻，禁不住感嘆時光的流逝，懷念值得回首的往事，獨自傷心起來。顯而易見，這是以樂景寫愁情。詞人面對使人快樂的美景尚且有“凄然”之感，可以想見離別時悲傷情緒的濃重，是收到了雙倍的藝術效果的。
二是富于理趣。這首小詞就有三處表現(xiàn)出意趣。第一是上片的“良辰樂事古難全”一句，實際意思是說，天下良辰（美好的時光）、美景、賞心、樂事，這四者自古以來就是難以同時存在的。這里“良辰”涵蓋“美景”，上承起句而言；“樂事”涵蓋“賞心”，轉出下句悲傷之意。雖有現(xiàn)成出典，卻從詞人的親身體驗出發(fā)，表達了自然與人生的高度和諧的境界（具有共時性）不可多得這樣的感喟，還是耐人尋味的。第二是過片“璧月瓊枝空夜夜，人貌自年年”兩句，寫對別后歲月的想象，同樣運用了有關語典。前一句以“璧月瓊枝”狀寫美的境界，以“夜夜”形容時間的漫長，而由于不能與友人相聚，佳境也無法共賞，詞人用一“空”字表達了物是人非的深深遺憾；后一句以“菊花”與“人貌”對舉，其實是“歲歲相似”與“年年不同”相形，或者說是以花開依舊來反襯人貌已非，從而深化了詞人的人生感慨。第三，是篇末推想“不知來歲與誰看”。這里的“來歲”應指來年今日，所“看”的對象則包括開頭所寫的自然美景，也包括過片寫到的“璧月瓊枝”這種美的境界。而冠以“不知”二字，便傳寫出人生無常（由時間的推移引起人事的變化）、佳期難再的唱嘆，總之，這首小詞在抒寫離愁別緒的同時，也寫下了詞人對自然與人生的某些哲理性思考，而又不失詩的韻味；雖然調子低了一些，留下了佛家思想的痕跡，能給人以豐厚的啟示。
《浣溪沙》古詩44
古詩原文
樓倚春江百尺高，煙中還未見歸橈，幾時期信似江潮？
花片片飛風弄蝶，柳陰陰下水平橋，日長才過又今宵。
譯文翻譯
這個日日思念丈夫的婦女正在百尺高樓之上展望。她抱著多么大的希望啊。江上水氣彌漫，船只在霧氣中航行，遠處看不清楚。她看著它們慢慢地駛近自己。她仔細地辨認，但都不是她所盼望的那一只。失望之余，她埋怨起他來，覺得他不如江潮有信。她和她的丈夫可能曾約定開春相見，誰知轉瞬之間已到暮春。也可能別離時間太長，經過了一個又一個春天，眼前新的春天又快過去了，她怎么不苦惱呢。當看到風吹花瓣象蝶舞，柳絲下垂似與橋面相平。這個婦女觸景生情感到悲傷。漫長的白天好容易才度過去，卻又迎來了寂寞難耐的夜晚。
注釋解釋
浣溪沙：唐代教坊曲名，后用為詞牌，又名“浣溪紗”“小庭花”等。
倚：表示樓的位置。
煙中還未見歸橈：“煙”，在這里指江霧之類的水氣�！皹�(ráo)”，劃船的槳，這里代指船。
期信：遵守預先約定的時日。
創(chuàng)作背景
此詞為作者以閨中人思念遠人的口吻創(chuàng)作的閨怨詞，從詞中內容看，故事發(fā)生在暮春時節(jié)。其具體創(chuàng)作年份未詳。
詩文賞析
這首《浣溪沙》為閨怨詞。起首一句，寫閨婦登高遠望。樓高百尺，臨江而立，故用一個“倚”字，指示位置。這位思婦正憑欄眺望，盡管她思念心切，但江上還不見丈夫乘船而歸。“煙中還未見歸橈”之“煙”，指江上的水氣。
橈即劃船的槳，古詩詞中常代指船。江上水氣彌漫，白帆片片，由遠而近駛來，她努力辨認，但都不是她所盼的那只歸舟。失望之余，她埋怨起那遠行之人來了，覺得他還不如江潮有信。古人謂潮漲潮落是有定期的，故李益樂府詩《江南曲》說：“嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮兒。”可與此句互證。丈夫沒有如約歸家，她雖說不出悔不“嫁與弄潮兒”的'潑辣言語，但“幾時期信似江潮”七個字卻表現(xiàn)了她幽怨與期待的復雜心理。
過片兩句以景傳情，仍然表現(xiàn)那個婦女的思念之情。依然是其望中之景，但季節(jié)的變化，更強化了她的殷切思念。她和丈夫分手時可能曾約定春日重聚，誰知春天又一次來了，卻不見人影�！盎ㄆw風弄蝶，柳陰陰下水平橋”，是寫暮春的對偶句，上句寫春歸，不用平直之筆，而極寫花落之狀，形容它們風中飛舞，象蝴蝶相戲似的�！芭�，戲弄，指相戲。下一句的“陰陰”，形容柳蔭幽暗的樣子，和初春柳芽初吐遠望如煙的景色不同。整句說綠柳蔭濃，長條拂水，雨后新波與橋面相平。這景象使閨婦發(fā)出“日長才過又今宵”這樣一聲壓抑已久的喟然長嘆，是說漫長的白晝好容易才挨過去，卻又迎來了寂寞難耐的夜晚，至此，把女子度日如年的離別之苦寫得含蓄而又深沉。此詞善于捕捉意象，創(chuàng)造意境，表現(xiàn)“心中事，眼中淚，意中人”的情境，收到了很好的藝術效果。
《浣溪沙》古詩45
浣溪沙·惆悵夢余山月斜
唐代韋莊
惆悵夢余山月斜，孤燈照壁背窗紗。小樓高閣謝娘家。
暗想玉容何所似？一枝春雪凍梅花，滿身香霧簇朝霞。
譯文
夢醒了還留著夢中的惆悵，看到一輪山月低斜。孤燈將她的背影映在墻上，也投在窗上的碧紗。這里原本是小樓高閣，情人的家啊。
我心里暗暗尋找美妙章華來形容她那白皙的身體，是一枝春雪中凝凍的潔白梅花，她滿身的香氣就像是那天邊簇擁的朝霞。
注釋
惆悵：失意傷感。
背：暗，即燈光暗淡。
謝娘：唐代有名的妓女，本名謝秋娘，唐朝李德裕的小妾。謝娘家泛指青樓或戀人的居處。
簇朝霞：被燦爛的朝霞所籠罩。
賞析
這是一首“寄興深微”的艷詞。
上片寫眼中所見的景象，是在夢醒后睡眼惺忪時見到的。它給人一種迷離恍惚、依稀隱約的審美感受。是現(xiàn)實中的生活，也是幻想中的追求；像是別有寄托，又像是純粹抒情。詞的上片，情景交融，浮現(xiàn)在人們眼前的畫面是：一座高高的小樓，有個蒙著碧紗的小窗，反射出照在壁上的一線燈光，籠罩在朦朧的月色中。一個惆悵自憐的青年，正凝望著那反射出燈光的窗口，原來這就是絕代佳人“謝娘”的住房�！爸x娘”，在韋莊的詩詞中常用來指意中人，不過這首詞中的“謝娘”，完全是詞人心造的幻影，并不是現(xiàn)實生活中的某個佳人。只是詞中抒情主人公看到那碧紗窗下，孤燈熒熒，便馳騁著豐富的想象，幻想出一個背燈斜坐、含情脈脈的深閨麗人來，反映了詞人一種朦朧的理想和追求。寄托在若有若無之間，情趣在若隱若顯之際。乍看起來，似乎只是尋常的艷語；細味之后，又覺得語言之外，還有一些值得咀嚼的東西。與詞人同時期的張泌也有一首《浣溪沙》，跟這首詞的意境很相似。詞云：“獨立寒階望月華，露濃香泛小庭花，繡屏愁背一燈斜。云雨自從分散后，人間無路到仙家，但憑魂夢訪天涯�！碑嬅嫱瑯映霈F(xiàn)了樓和月，人和燈，夢和花，皆景中含情，深得風人之旨。然而一個是對往事的回憶，一個是對未來的追求；一個是寫曾經熱戀過的對象，一個是寫素未謀面的佳人；一個把重溫舊好，寄托在夢魂的訪問，一個是把朦朧的追求，付諸馳騁的想象。兩相對照，張詞寫的只是愛情的糾葛，別離的愁緒；而韋詞卻在男女之外，別有興寄，更加耐人尋味，更加富有深意。
下片抒情主人公繼續(xù)展開想象的翅膀，對背燈坐在碧紗窗下的美人進行浪漫主義的描繪。把花的精神賦予美人，把美人的“玉容”寫成花，使花成為美人的倩影，美人成為花的化身。一支生花的妙筆，出神入化，為花錫寵，為人爭春，在艷語之中，寓比興之意，確是大家筆墨�！耙恢Υ貉﹥雒坊ǎ瑵M身香霧簇朝霞”，可見他理想中的美人，容貌像雪一樣的潔白，梅一樣的疏淡。衣裳像霧一般的飄逸，霞一般的鮮艷。詞人把自己朦朧中的追求，寫得如此高潔，如此淡雅，使人自然聯(lián)想到“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”的愛國詩人屈原的自畫像，其言外自有寄托，自有高致，絕不同于尋常的艷詞。張炎說得好：“簸弄風月，陶寫性情，詞婉于詩”（《詞源》）。讀者若試拿韋莊這首詞的下片，跟李白的“云想衣裳花想容”、“一枝被艷露凝香”（《清平調》），白居易的“芙蓉如面柳如眉”、“梨花一枝春帶雨”（《長恨歌》），對照來看，既可以發(fā)現(xiàn)它們之間的繼承關系，又可以尋繹出它們之間的`“新變”軌跡。太白和樂天是以花柳來喻其貌，用“朝露凝香”和“梨花帶雨”傳其神，自然是千秋妙筆。然其意止于“以形寫神”，“以景傳情”，把楊妃的“天生麗質”形容得形神俱肖而已。至于韋詞所描寫的那個美人，則是雪里梅花，具有冰清玉潔的高尚情操；霞中仙子，具有超凡絕俗的瀟灑風韻，象外有象，景外有景，作為物化于作品中的藝術形象，具有極大的啟發(fā)性和誘發(fā)力，既能給人們以真實的感知，又能給人們以豐富的聯(lián)想。以朦朧的美，含無窮的趣，正是它的藝術生命和靈魂之所在。月下觀景，雨中看山，霧里賞花，隔簾望美人，往往能夠引起人們更好的審美情趣，其奧秘就在于它以有限表無限，以實境帶虛境，以朦朧代顯露，能使人以豐富的想象補充具體的情景，從而取得了“韻外之致”、“味外之旨”的藝術效果。這也就是韋莊這首詞所追求的審美趣味，所發(fā)出的藝術光輝。
《浣溪沙》古詩46
《浣溪沙·門隔花深夢舊游》
宋朝：吳文英
門隔花深夢舊游，夕陽無語燕歸愁。玉纖香動小簾鉤。
落絮無聲春墮淚，行云有影月含羞。東風臨夜冷于秋。
《浣溪沙·門隔花深夢舊游》古詩簡介
《浣溪沙·門隔花深夢舊游》為宋代詞人吳文英所作。詞的上片寫夢游舊地而沒有與情人相見，下片用興、比并用的藝術手法，深入刻畫夢醒之后離別的痛苦。作者借夢寫情，更見情癡，從而使全詩籠罩著凄涼的情感。
《浣溪沙·門隔花深夢舊游》翻譯/譯文
我的夢魂總是在舊夢中尋游，夢境中我又來到當年的庭院，深深的花叢把院門遮掩住了。斜陽默默無言地漸漸向西邊沉下去，歸來的燕子也沉默無言，仿佛帶著萬般憂愁。一股幽香浮動，她那雙帶有香味的白皙的纖纖玉指，輕輕地拉開了小小的幕簾。
悠悠的柳絮無聲墜落，那是老天爺為人世間的生離死別滴下的行行熱淚。月光被浮云輕輕地遮掩住，那是因為含羞而擋住了淚眼，料峭的春風吹拂臉面，凄涼冷清的勢頭簡直就像秋天一樣。
《浣溪沙·門隔花深夢舊游》注釋
⑴門隔花深：即舊游之地，有“室邇人遠”意。夢魂牽繞卻比“憶”字更深一層。
�、葡﹃枺哼B“燕”，用劉禹錫“烏衣巷口夕陽斜”詩意。燕子歸來，未必知愁;但人既含愁，覺燕亦然。且人有阻隔，而燕沒遮攔，與上句連;就上片結構來說，又只似一句插筆。
�、怯窭w：指女子的纖纖玉手。
⑷小簾鉤：指女子用手摘下簾鉤，放下簾子。
�、膳R夜：夜間來臨時。
《浣溪沙·門隔花深夢舊游》賞析/鑒賞
這首懷人感夢的詞，借夢寫情，更見情癡，寫得不落俗套。
詞的上片寫夢游舊地而沒有與情人相見。詞作首先寫道：“門隔花深夢舊游�！薄伴T隔花深”即舊游之地，有“室邇人遠”之意，即房屋就在近處，可是房屋的主人卻離得遠了，多用于思念遠別的人�！皦襞f游”就如“憶舊游”。這一句的意思是說，今夜入如夢，我又仿佛來到她那熟悉的而花團錦簇門前。詞人用夢境來寫，可以說，夢魂牽繞卻比“憶”和“想”更深一層，常言道，日有所思，夜有所夢。同時，“門隔花深”有“庭院深深深幾許”(歐陽修《蝶戀花》)審美效果。接著寫道：“夕陽無語燕歸愁�！币馑际钦f，西邊殘陽斜照庭院，靜悄悄的，燕子歸來也似憂愁�！跋﹃枴迸c“燕”相連，自然讓人想到劉禹錫《烏衣巷》中的：“烏衣巷口夕陽斜，舊時王謝堂前燕”之語。劉禹錫在詩歌中表現(xiàn)了滄海桑田，人生多變的感慨。在吳文英的詞中，不能不也有“物是人非事事休”(李清照的`《武陵春》)的滄桑變化之感。而“燕歸愁”即燕子歸來，未必知愁，但人既含愁，感覺燕子也含愁。這一句與杜甫《春望》中“感時花濺淚，恨別鳥驚心”在藝術手法上有異曲同工之妙。詞人不寫不寫人的傷別，而寫慘淡的情境，正是烘云托月的妙筆。接著寫道：“玉纖香動小簾約�！薄坝窭w”即女子纖細柔美的手指。這一句的意思是說，突然回首，看見情人芊芊玉手拉動窗簾的簾鉤。此句寫人，寫情人拔開簾子的神態(tài)——纖手分簾。詞人注重了細節(jié)描寫，通過動作描寫來表現(xiàn)出情人的美。
下片是興、比并用的藝術手法。夢醒之后，詞人深入刻畫這種離別的痛苦。詞人首先寫道：“落絮無聲春墮淚。”意思是說，柳絮在暮春的夜色中無聲飄零，一點點都好似離人的眼淚。表面來看，這一句描寫了春夜月色朦朧，楊花飛舞，柳絮無聲地飄零，好像春在墮淚，實則是在寫人。詞人通過“春墮淚”比喻人流淚，并“無聲”，真有柳永在《雨霖鈴》中所說的“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽”的審美效果。接著寫道：“行云有影月含羞�！币馑际钦f，天上一輪月亮高懸，行走的云朵經過而遮住月光，好似含羞的少女。這一句寫景，描寫了云彩移動，時時遮月，仿佛有影，好像月在含羞。這里，詞人通過擬人手法，表明寫景，實則寫人。詞人以景寫人，懷人感受不言而喻。最后寫道：“東風臨夜冷于秋�！薄皷|風”即春風。這一句的意思是說，夜晚時分，一陣春風吹過，也感覺寒氣浸骨，甚至比秋風還要凄冷。這里，詞人在對比中，以景結情，不但突出了初春時節(jié)的自然狀況，而且在“景”和“境”中蘊含著深深的情感——思念之情，寂寞之緒，悲傷之感交織一體。同時，雖然有“暖然如春、凄然如秋”之說，但心中凄然，暖也如秋寒。詞人這樣寫，不但引發(fā)讀者思考，而且更好地提升了詞作的境界，達到“言有盡而意無窮”，“言近旨遠”的審美效果�！奥湫鯚o聲春墮淚”，兼有兩個方面一形象，一是寫人，“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽”(柳永《雨霖鈴》)，寫離別時的吞聲飲泣。這里略去了。絮花從空中飄落，好象替人無聲墮淚，這是寫春的墮淚，人亦包含其中�！靶性朴杏霸潞摺�，和上句相同，也是一個形象體現(xiàn)為兩個方面：一是寫人，“別君時，忍淚佯低面，含羞半斂眉”(韋莊《女冠子》)，是寫婦女言別時的形象，以手掩面，主要倒不是含羞，而是為了掩淚，怕增加對方的悲傷。同時也是寫自然，行云遮月，地上便有云影，云遮月襯出月含羞。劉熙載說：“詞之妙，莫妙于以不言言之，非不言也，寄言也�！�(《藝概·詞曲概》)此詞“落絮”、“行云”一聯(lián)正是“寄言”。表面是寫自然，其實是寫情。詞人把人的感情移入自然界的“落絮”“行云”當中，造成了人化的然感自然。而大自然的“墮淚”與“含羞”，也正表現(xiàn)了人的離別悲痛的深度，那說是說二人離別，連大自然也深深感動了。這兩句把離愁幻化成情天淚海，真乃廣深迷離的至美藝術境界�！氨馍鷦e離，樂莫樂兮新相知”(《九歌·少司命》)，“死別已吞聲，生別常惻惻”(杜甫《夢李白》)。這種黯然神傷心折骨驚的離情別緒，怎么能忘懷呢!有所思，故有所夢;有所夢，更生思緒。無晝無夜，度日如年，這刻骨相思是夠受的。如此心境，自然感覺不到一絲春意，所以臨夜東風吹來，比蕭瑟凄冷的秋風更不堪忍受了。這是當日離別的情景，也是夢中的情景，同樣也是此日夢醒時的情景。古人有暖然如春、凄然如秋的話，詞人因離愁的濃重，他的主觀感覺卻把它倒轉過來。語極警策。
春夜風冷，是自然現(xiàn)象;加上人心凄寂，是心理現(xiàn)象，二者交織融會，釀成“東風臨夜冷于秋”的蕭瑟凄冷景象，而且這種氛圍籠罩全篇，此為《浣溪沙》一調在結構上的得力之處。在藝術上，情景交融，提升審美意境。其次，擬人手法，增強抒情性。再次，比興手法，表現(xiàn)出含蓄性。
《浣溪沙·門隔花深夢舊游》作者簡介
吳文英(約1200～1260)，字君特，號夢窗，晚年又號覺翁，四明(今浙江寧波)人。原出翁姓，后出嗣吳氏�！端问贰窡o傳。一生未第，游幕終身。于蘇、杭、越三地居留最久。并以蘇州為中心，北上到過淮安、鎮(zhèn)江，蘇杭道中又歷經吳江垂虹亭、無錫惠山，及茹霅二溪。游蹤所至，每有題詠。晚年一度客居越州，先后為浙東安撫使吳潛及嗣榮王趙與芮門下客，后“困躓以死”。 有《夢窗詞集》一部，存詞三百四十余首，分四卷本與一卷本。其詞作數(shù)量豐沃，風格雅致，多酬答、傷時與憶悼之作，號“詞中李商隱”。而后世品評卻甚有爭論。
《浣溪沙》古詩47
1浣溪沙（一部韻）
文/白山黑水
冬雪光臨氣象隆，
碧空如洗抑清中。
人人早起鳥鳴叢。
拍手驚飛枝雪落，
鳴啼展翅影無蹤。
悔之晚矣立山中。
2浣溪沙（二部韻）·荷
文/白山黑水
夜雨襲來掃碧塘，
一池蓮葉弄殘妝。
只留嬌艷腹中藏。
劫后余生爭奮進，
難中依舊把頭揚。
歷經風雨更芬芳。
3浣溪沙（八部韻）·雪
文/白山黑水
大雪瀟瀟灑灑飄，
兒童快樂笑聲高。
空中“導彈”把球拋。
昨日陰沉天幕暗，
今晨降落六花嬌。
冰車滑雪樂淘淘。
4浣溪沙（十一部韻）·（壟中情）
文/白山黑水
鄉(xiāng)下貧民最有情，
城中白領舞風鳴。
家家戶戶共豐盈。
朝起霜臨迎我笑，
披星戴月戰(zhàn)天明。
農村老漢壟臺行。
5完溪沙（第一部韻）· 題圖：楓正紅
楓葉翩翩秋正紅，誘來驢友賞心濃。天南海北醉山容。
晚睡早來為眼福，余情未盡不歸翁。盼思此景在家中。
6浣溪沙`·悼靖宇烈士（二部韻）
文/白山黑水
雪海茫茫日寇狂，深山掃蕩堵封忙。
英雄失助戰(zhàn)豺狼。
奮戰(zhàn)孤軍幾晝夜？糧無彈盡志頑強。
一生恨萬古流芳。
7浣溪沙·憶童年
文/白山黑水
遍地牛羊遍地花，
農村孩子早當家。
迎來采菜一群娃。
樹上路邊掏鳥蛋，
山邊溪里捕魚蝦。
水田地里捉青蛙。
8浣溪沙·桃花
文/白山黑水
一路盛開十里霞，春風得意綻紅花。園中秀色更奇葩。
昔日曾經香艷麗，今年可是去年花？迷人景色客人夸。
9浣溪沙過江有惑
文/白山黑水
大浪淘沙向海流。
一江春水載行舟。
鵬城淚別恨悠悠。
游子天涯難見面，
鷗鵬四海舞風流，
煙波渺渺更添愁，，
10浣溪沙·游子吟
文/白山黑水
游子打拼入夢遲,
無時回復夜鄉(xiāng)思。
孤燈月下淚漣漪。
日夜奔波春漸逝，
人生能有幾多時。
如今把握莫延遲。
11-浣溪沙·賀飛師華誕
文/十期白山黑水
翰墨詞林一醉翁，
癡心不改戀詩濃，
妙言信口樂無窮。
獨釣江中來把盞，
滿園桃李幾千紅。
古風漢賦最從容。
《浣溪沙》古詩48
病起蕭蕭兩鬢華，臥看殘月上窗紗。豆蔻連梢煎熟水，莫分茶。
枕上詩書閑處好，門前風景雨來佳。終日向人多醞藉，木犀花。
古詩簡介
《攤破浣溪沙·病起蕭蕭兩鬢華》這首詞創(chuàng)作于李清照的晚年，是一首抒情詞，最早收錄在《樂府雅詞》中。
從此詞的詞情來看是李清照大病漸愈時所作。上闋描寫黎明前病中室內生活，下闋描寫白天里室外景物，作者抓住大病漸愈這一生活片斷，從身心感受運筆，無論寫病中生活細事，還是寫病中所見景物，不受物所束，不為病所苦，無不流露出女詞人病中清靜閑適的心情；而身臥病床，鬢發(fā)斑白，臥看殘月，煎藥忌茶，又無不蘊含著病中孤苦哀愁的心境。此詞筆致淡雅，情調直切，意境清朗，含蘊耐味。
譯文
兩鬢已經稀疏病后又添白發(fā)了，臥在床榻上看著殘月照在窗紗上。將豆蔻煎成沸騰的湯水，不用強打精神分茶而食。
靠在枕上讀書是多么閑適，門前的景色在雨中更佳。整日陪伴著我，只有那深沉含蓄的木犀花。
注釋
�、贁偲其较常河置渡交ㄗ印贰Ｔ瓰樘平谭磺�，后用為詞牌。在唐五代時即將《浣溪沙》的上下片，各增添三個字的結句，成為“七、七、七、三”字格式，名曰《攤破浣溪沙》或《添字浣溪沙》。又因南唐李璟詞“菡萏香銷”之下片“細雨夢回”兩句頗有名，故又有《南唐浣溪沙》之稱。雙調四十八字，平韻。
�、谑捠挘哼@里形容鬢發(fā)華白稀疏的樣子。
�、鄱罐ⅲ核幬锩湫阅苄袣�、化濕、溫中、和胃……豆蔻連梢：語見于張良臣《西江月》：“蠻江豆蔻影連梢。”熟：《天籟軒詞選》、《歷代詩余》作“熱”。熟水：當時的一種藥用飲料。陳元靚《事林廣記》別集卷七之《豆蔻熟水》：“夏月凡造熟水，先傾百盞滾湯在瓶器內，然后將所用之物投入。密封瓶口，則香倍矣……白豆蔻殼揀凈，投入沸湯瓶中，密封片時用之，極妙。每次用七個足矣。不可多用，多則香濁�！薄栋俨菡x》則說：“白豆蔻氣味皆極濃厚，咀嚼久之，又有一種清澈冷洌之氣，隱隱然沁入心脾。則先升后降，所以又能下氣�！�
�、芊植瑁簵钊f里《澹庵坐上觀顯上人分茶》詩有云：“分茶何似煎茶好，煎茶不似分茶巧”，由此可見，“分茶”是一種巧妙高雅的茶戲。其方法是用茶匙取茶湯分別注入盞中飲食。
�、輹骸稓v代詩余》作“篇”字。
�、掎j藉：寬和有涵容。《漢書·薛廣德傳》：“廣德為人，溫雅有醞藉�！�
�、吣鞠ǎ杭垂鸹�。
賞析/鑒賞
這首詞創(chuàng)作于作者的晚年，是一首抒情詞，主要寫她病后的生活情狀，委婉動人。詞中所述多為尋常之事、自然之情，淡淡推出，卻起扣人心弦之效。
詞中系相對病前而言，因為大病，頭發(fā)白了許多，而且掉了不少。至此，作者即刻打住，下句另起一意。這個處理極妙，意思似乎是說，頭發(fā)已經那樣，何必再去管它，還是料理今后罷。這不僅表現(xiàn)了作者的樂觀態(tài)度，行文也更簡潔。
下面接寫了看月與煎藥。因為還沒有全好，又夜里，作者做不了什么事，只好休息，臥著看月。“臥看”，是因為大病初起，身子乏力，同時也說明作者心情閑散，漫不經心，兩字極為傳神。“上”字說明此乃初升之月，則此殘月當為上弦月，此時入夜還淺。病中的人當然不能睡得太晚，寫得極為逼真。上句寫的是衰象，此句卻是樂事，表明作者確實不太以發(fā)白為念了。“莫分茶”即不飲茶，茶性涼，與豆蔻性正相反，故忌之。以豆蔻熟水為飲，即含有以藥代茶之意。這又與首句呼應。人兒斜臥，缺月初上，室中飄散縷縷清香，一派閑靜氣氛。
下片寫白日消閑情事。觀書、散詩、賞景，確實是大病初起的人消磨時光的.最好辦法。“閑處好”一是說這樣看書只能閑暇無事才能如此；一是說閑時也只能看點閑書，看時也很隨便，消遣而已。對一個成天閑散家的人說來，偶然下一次雨，那雨中的景致，卻也較平時別有一種情趣。末句將木犀擬人化，結得雋永有致�！澳鞠秉c出時間。本來是自己終日看花，卻說花終日“向人”，把木犀寫得非常多情，同時也表達了作者對木犀的喜愛，見出她終日都把它觀賞�！搬j藉”，寫桂花溫雅清淡的風度。木犀花小淡黃，芬芳徐吐，不像牡丹夭桃那樣只以濃艷媚人，用“醞藉”形容，亦極得神。“醞藉”又可指含蓄香氣而言。
此詞格調輕快，心境怡然自得，與同時其他作品很不相同。通篇全用白描，語言樸素自然，情味深長。
《浣溪沙》古詩49
《浣溪沙》
山寺微茫背夕曛，鳥飛不到半山昏，上方孤磬定行云。
試上高峰窺皓月，偶開天眼覷紅塵，可憐身是眼中人。
賞析
靜安先生在《清真先生遺事·尚論》中嘗言詩之“境界有二：有詩人之境界；有常人之境界。詩人之境界，惟詩人能感之而能寫之，故讀其詩者，亦高舉遠慕，有遺世之意。而亦有得有不得，且得之者亦各有深淺焉。若夫悲歡離合、羈旅行役之感，常人皆能感之，而惟詩人能寫之。”以世諦言之，自以第二種作品為感人易而行事廣也。然而靜安先生之所作，則以屬于第一種者為多。夫人固不能強不知以為知，亦不能強知以為不知，既得此詩人之境界焉，而欲降格以強同乎常人，則匪惟有所不屑，將亦有所不能。而此境界既非常人之能盡得，則以我之庸拙而顧欲說之，得無為持管而窺天，將蠡以測海乎？讀其詞者，幸自得之，毋為我之淺說所誤焉。
起句“山寺微茫背夕曛”，如認為確有此山、確有此寺，而欲指某山、某寺以實之，則誤矣。竊以為此詞前片三句，但標舉一崇高幽美而渺茫之境界耳。近代西洋文藝有所謂象征主義者，靜安先生之作殆近之焉。我國舊詩、舊詞中，擬喻之作雖多，而象征之作則極少。所謂擬喻者，大別之約有三類：其一曰以物擬人，如吳文英《浣溪沙》詞“落絮無聲春墮淚，行云有影月含羞”，杜牧《贈別》詩“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明”，是以物擬人者也；其二曰以物擬物，如東坡《永遇樂》詞“明月如霜，好風如水”，端己《菩薩蠻》詞“琵琶金翠羽，弦上黃鶯語”，是以物擬物者也；其三曰以人托物，屈子《離騷》 “何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也”，駱賓王《在獄詠蟬》詩“露重飛難進，風多響易沉”，是以人托物者也。要之，此三種皆于虛擬之中仍不免寫實之意也。至若其以假造之景象，表抽象之觀念，以顯示人生、宗教，或道德、哲學某種深邃之義理者，則近于西洋之象征主義矣。此于我國古人之作中，頗難覓得例證�！吨橛裨~》之《浣溪沙》 “滿目山河空念遠，落花風雨更傷春，不如憐取眼前人”；《六一詞》之《玉樓春》 “直須看盡洛城花，始共東風容易別”，殆近之矣。以其頗有人生哲理存乎其間也。然而此在晏、歐諸公，殆不過偶爾自然之流露，而非有心用意之作也。正如靜安先生《人間詞話》所云：“遽以此意解釋諸詞，恐為晏、歐諸公所不許也。”而靜安先生之詞，則思深意苦，故其所作多為有心用意之作。樊志厚《人間詞甲稿序》云：“若夫觀物之微、托興之深，則又君詩詞之特色�！贝诵蛉搜允庆o安先生自作而托名樊志厚者，即使不然，而其序言必深為靜安先生所印可者也。夫如是，故吾敢以象征之意說此詞也。
“山寺微�！币黄鹚淖郑阋颂а弁虬胩旄咛�，顯示一極崇高渺茫之境，復益之以“背夕曛”，乃更增加無限要渺幽微之感。黃仲則《都門秋思》有句云“夕陽勸客登樓去”，于四野蒼茫之中，而舉目遙見高峰層樓之上獨留此一片夕陽，發(fā)出無限之誘惑，令人興攀躋之念，故曰“勸客登樓去”，此一“勸”字固極妙也。靜安詞之“夕曛”，較仲則所云“夕陽”者其時間當更為晏晚，而其光色亦當更為暗淡，然其為誘惑，則或更有過之。何則？常人貴遠而賤近，每于其所愈不能知、愈不可得者，則其渴慕之心亦愈切。故靜安先生不曰“對夕曛”，而曰“背夕曛”，乃益更增人之遐思幽想也。吾人于此塵雜煩亂之生活中，恍忽焉一瞥哲理之靈光，而此靈光又復渺遠幽微如不可即，則其對吾人之誘惑為何如耶？靜安先生蓋嘗深受西洋叔本華悲觀哲學之影響，以為“生活之本質何？欲而已矣。欲之為性無厭，……一欲既終，他欲隨之，故究竟之慰藉終不可得也。……故人生者如鐘表之擺，實往復于苦痛與倦?yún)捴g者也�！膘o安先生既覺人生之苦痛如斯，是其研究哲學，蓋欲于其中覓一解脫之道者也。然而靜安先生在《靜安文集續(xù)編·自序二》中又云：“予疲于哲學有日矣。哲學上之說，大都可愛者不可信，可信者不可愛。……知其可信而不能愛，覺其可愛而不能信，此近二三年中最大之煩悶�！比粍t是此哲理之靈光雖惚若可以瞥見，而終不可以求得者也。故曰：“鳥飛不到半山昏�！比肆Ρ∪�，竟可奈何？然而人對彼一境界之向往，彼一境界對人之吸引，仍在在足以動搖人心，有磬聲焉，其音孤寂，而揭響遏云，入乎耳，動乎心，雖欲不向往，而其吸引之力有不可拒者焉，故曰“上方孤磬定行云”也。于是而思試一攀躋之焉，因而下片乃有“試上高峰窺皓月”之言。曰“試上”，則未曾真?zhèn)�到達也可知；曰“窺”，則未曾真?zhèn)�察見也可想。然則此一“試上”之間，有多少努力、多少苦痛？此又靜安先生在《紅樓夢評論》一文所云：“有能除去此二者（按指苦痛與倦?yún)挘�，吾人謂之曰快樂。然當其求快樂也，吾人于固有之苦痛外，又不得不加以努力，而努力亦苦痛之一也。且快樂之后，其感苦痛也彌深。故苦痛而無回復之快樂者有之矣，未有快樂而不先之或繼之以苦痛者也。”是其“試上高峰”原思求解脫、求快樂，而其“試上”之努力固已為一種痛苦矣。且其痛苦尚不止此。蓋吾輩凡人，固無時刻不為此塵網所牢籠，深溺于生活之大欲中，而不克自拔，亦正如靜安先生在《紅樓夢評論》中所云：“于解脫之途中，彼之生活之欲，猶時時起而與之相抗。”夫如是，固終不免于“偶開天眼覷紅塵”也。吾知其“偶開”必由此不能自已、不克自主之一念耳。陳鴻《長恨歌傳》云：“由此一念，又不得居此，復墮下界，且結后緣�！倍松共荒苤拼艘荒钪畡樱瑒t前所云“試上高峰”者，乃彌增人之艱辛痛苦之感矣。竊以為前一句之“窺”，有欲求見而未全得見之憾；后一句之“覷”，有欲求無見而不能不見之悲。而結之曰“可憐身是眼中人”，彼“眼中人”者何？固此塵世大欲中擾擾攘攘、憂患勞苦之眾生也。夫彼眾生雖憂患勞苦，而彼輩春夢方酣，固不暇自哀。此譬若人死后之尸骸，其腐朽糜爛全不自知，而今乃有一尸骸焉，獨具清醒未死之官能，自視其腐朽，自感其糜爛，則其悲哀痛苦，所以自哀而哀人者，其深切當如何耶？于是此“可憐身是眼中人”一句，乃真有令人不忍卒讀者矣。
予生也晚，計靜安先生自沉昆明湖之日，我生尚不滿三歲，固未得一親聆其教誨也。而每讀其遺作，未嘗不深慨天才之與痛苦相終始。若靜安先生者，遽以死亡為息肩之所、自殺為解脫之方，而使我國近代學術界蒙受一絕大之損夫，此予撰斯文既竟，所以不得不為之極悲而深惜者也。
《浣溪沙》古詩50
原文：
浣溪沙
蓼岸風多橘柚香，江邊一望楚天長，片帆煙際閃孤光。
目送征鴻飛杳杳，思隨流水去茫茫，蘭紅波碧憶瀟湘。
桃杏風香簾幕閑，謝家門戶約花關，畫梁幽語燕初還。
繡閣數(shù)行題了壁，曉屏一枕酒醒山，卻疑身是夢云間。
花漸凋疏不耐風，畫簾垂地晚堂空，墮階縈蘚舞愁紅。
膩粉半粘金靨子，殘香猶暖繡薰籠，蕙心無處與人同。
攬鏡無言淚欲流，凝情半日懶梳頭，一庭疏雨濕春愁。
楊柳只知傷怨別，杏花應信損嬌羞，淚沾魂斷軫離憂。
半踏長裾宛約行，晚簾疏處見分明，此時堪恨昧平生。
早是銷魂殘燭影，更愁聞著品弦聲，杳無消息若為情。
蘭沐初休曲檻前，暖風遲日洗頭天，濕云新斂未梳蟬。
翠袂半將遮粉臆，寶釵長欲墜香肩，此時模樣不禁憐。
風遞殘香出繡簾，團窠金鳳舞襜襜，落花微雨恨相兼。
何處去來狂太甚，空推宿酒睡無厭，爭教人不別猜嫌。
輕打銀箏墜燕泥，斷絲高罥畫樓西，花冠閑上午墻啼。
粉籜半開新竹徑，紅苞盡落舊桃蹊，不堪終日閉深閨。
烏帽斜欹倒佩魚，靜街偷步訪仙居，隔墻應認打門初。
將見客時微掩斂，得人憐處且生疏，低頭羞問壁邊書。
風撼芳菲滿院香，四簾慵卷日初長，鬢云垂枕響微锽。
春夢未成愁寂寂，佳期難會信茫茫，萬般心，千點淚，泣蘭堂。
碧玉衣裳白玉人，翠眉紅臉小腰身，瑞云飛雨逐行云。
除卻弄珠兼解佩，便隨西子與東鄰，是誰容易比真真。
何事相逢不展眉，苦將情分惡猜疑，眼前行止想應知。
半恨半嗔回面處，和嬌和淚泥人時，萬般饒得為憐伊。
落絮飛花滿帝城，看看春盡又傷情，歲華頻度想堪驚。
風月豈惟今日恨，煙霄終待此身榮，未甘虛老負平生。
靜想離愁暗淚零，欲棲云雨計難成，少年多是薄情人。
萬種保持圖永遠，一般模樣負神明，到頭何處問平生。
試問于誰分最多，便隨人意轉橫波，縷金衣上小雙鵝。
醉后愛稱嬌姐姐，夜來留得好哥哥，不知情事久長么？
葉墜空階折早秋，細煙輕霧鎖妝樓，寸心雙淚慘嬌羞。
風月但牽魂夢苦，歲華偏感別離愁，恨和相憶兩難酬。
月淡風和畫閣深，露桃煙柳影相侵，斂眉凝緒夜沉沉。
長有夢魂迷別浦，豈無春病入離心，少年何處戀虛襟。
自入春來月夜稀，今宵蟾彩倍凝輝，強開襟抱出簾帷。
嚙指暗思花下約，憑闌羞睹淚痕衣，薄情狂蕩幾時歸？
十五年來錦岸游，未曾行處不風流，好花長與萬金酬。
滿眼利名渾信運，一生狂蕩恐難休，且陪煙月醉紅樓。
注釋：
1.閑——悠閑。
2.約花關——將花關閉于門內。
3.約：收束。
4.幽語——私語。
5.繡閣二句——意思是：在繡閣的`壁上已題下數(shù)行詞句，清晨，屏風掩遮，在山枕上，醉后已醒來了。
6.題了：題罷了。
7.山：山枕。
8.蓼岸：長有蓼草的江岸。
9.孤光：指片帆在日光照耀下的閃光。
10.征鴻：遠飛的大雁。
11.杳杳：深遠貌
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