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浣溪沙種松竹未成詩(shī)詞賞析

時(shí)間:2024-07-05 08:25:57 浣溪沙

浣溪沙種松竹未成詩(shī)詞賞析

  《浣溪沙·種松竹未成》作者為宋朝文學(xué)家辛棄疾。其古詩(shī)全文如下:

浣溪沙種松竹未成詩(shī)詞賞析

  草木於人也作疏。秋來咫尺共榮枯。空山晚翠孰華余。

  孤竹君窮猶抱節(jié),赤松子嫩已生須。主人相愛肯留無。

  【前言】

  《浣溪沙·種松竹未成》是南宋愛國(guó)詞人辛棄疾的作品。這首詞大約作于宋寧宗慶元三、四年(1197年、1198年)間,時(shí)作者移居鉛山瓢泉新居一年稍多一點(diǎn),所種松竹尚未成長(zhǎng)起來,加之以言者論列,罷官觀,生活索寞,感而賦詞,托物言情,抒寫了胸中不平之氣。

  【注釋】

  1、疏,疏遠(yuǎn),不親近!妒酚 屈原賈生列傳》:“疏屈平而信上夫大夫,令嚴(yán)子蘭!

  2、咫尺異榮枯:杜甫《自京赴奉先縣詠懷》:“朱門酒肉臭,路有凍死骨。榮枯咫尺異,惆悵難再述!卑拙右住顿x得古原草送別》:“離離原上草,一歲一枯榮!

  3、空山:幽靜的山。王維《山居秋暝》:“空山新雨后,天氣晚來秋!

  4:歲晚孰華予:《九歌》:“留靈修兮憺忘歸,歲既晏兮孰華予!

  5、孤館君:謂竹!妒勒f新語》:“王子猷嘗寄人空宅住,便令種竹;騿枺骸畷鹤『螣?王嘯詠良久,直指竹曰:‘何可一日無此君。’’”

  6、赤松子:謂松。赤松子,古代傳說中的仙人。曹植《贈(zèng)白馬王彪》:“虛無求列仙,松子久吾欺!

  【賞析】

  這首詞大約作于宋寧宗慶元三、四年間,時(shí)作者移居鉛山瓢泉新居一年稍多一點(diǎn),所種松竹尚未成長(zhǎng)起來,加之以言者論列,罷官觀,生活索寞,感而賦詞,托物言情,抒寫了胸中不平之氣。詞的上片寫咫尺枯榮之感。首句慨嘆不僅遭人疏遠(yuǎn),連草木也疏遠(yuǎn)他!扒飦怼本渚o承上句,言草木原本枝繁葉茂,可秋天一到,葉落枝枯,轉(zhuǎn)眼之間,榮枯各異。而辛棄疾于是年九月落職閑居,由地方高級(jí)官吏淪為庶人,咫尺之內(nèi),有天壤之別。如果兩者不是巧合,就是托物寓意,其感慨是非常深沉和強(qiáng)烈的。詞的下片寫歲晚松竹之戀!肮轮窬本鋵懼。天下宗周。而伯夷叔齊恥之,義不食周粟,隱于首陽山,采蔽而食之”,后遂餓死。

  本句似用這個(gè)典故,言孤竹君二子雖窮餓而死,猶守節(jié)不移,借以喻指所種之竹雖然窮盡,其“節(jié)”仍在。“赤松”句寫松。言其雖然幼嫩,但已生出枝葉,成長(zhǎng)可期。松、竹、梅為歲寒三友,不怕歲寒,節(jié)概可稱。這兩句詞既照應(yīng)詞題“種松竹未成”,又頌揚(yáng)了松、竹的節(jié)操,暗示他要以松、竹為友。故詞結(jié)句說:“主人相愛肯留無”,言作為新居的主人,我愛松、竹,不知松、竹能否為我留存,從詞題生發(fā)開來,表明企盼所種松、竹能順利成活,伴隨自己度過歲晚這段艱難的日子。

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