柳宗元《送豆盧膺秀才南游序》

　　《送豆盧秀才南游序》

　　朝代：唐代

　　作者：柳宗元

　　原文：

　　君子病無(wú)乎內(nèi)而飾乎外，有乎內(nèi)而不飾乎外者。無(wú)乎內(nèi)而飾乎外，則是設(shè)覆為阱也，禍?zhǔn)氪笱?有乎內(nèi)而不飾乎外，則是焚梓毀也，詬孰甚焉!于是有切琢磨、礪羽之道，圣人以為重。豆盧生，內(nèi)之有者也，余是以好之，而欲其遂焉。而恒以幼孤餒為懼，恤恤焉游諸侯求給乎是，是固所以有乎內(nèi)者也。然而不克專(zhuān)志于學(xué)，飾乎外者未大，吾愿子以《詩(shī)》、《禮》為冠屨，以《春秋》為襟帶，以圖史為佩服，瑯乎沖牙之響發(fā)焉，煌乎山龍華蟲(chóng)之采列焉，則揖讓周旋乎宗廟朝廷斯可也。惜乎余無(wú)祿食于世，不克稱其欲，成其志，而姑欲其速反也，故詩(shī)而序云。

　　評(píng)：

　　這篇序文是柳宗元在送豆盧南游啟程時(shí)所作的。文章中講到了文學(xué)內(nèi)容和形式等方面的問(wèn)題。在柳宗元看來(lái)，好的作品，不論內(nèi)容還是形式都是要極其重視的，不能有所偏廢。從另一個(gè)方面來(lái)說(shuō)，文章要想有好的形式和內(nèi)容，這又和作者自身的品行和修養(yǎng)是分不開(kāi)的，提出了內(nèi)外兼修的思想，反映了作者對(duì)內(nèi)外修養(yǎng)的重視。文章條理清晰，言辭中肯。

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