歐陽(yáng)修的養(yǎng)生之道

　　導(dǎo)語(yǔ)：文學(xué)家歐陽(yáng)修的養(yǎng)生之道是什么呢?歐陽(yáng)修是宋代非常了不起的詞人、政治家，對(duì)中國(guó)的文學(xué)作出了卓越的貢獻(xiàn)。下面是小編分享的歐陽(yáng)修的養(yǎng)生之道，歡迎閱讀!

　　宋代歐陽(yáng)修的養(yǎng)生之道

　　北宋歐陽(yáng)修士“唐宋八大家”之一，其文學(xué)造詣通達(dá)精深，這是眾人所周知的;其養(yǎng)生之道，亦有不少遠(yuǎn)見卓識(shí)，卻鮮為人知。

　　歐陽(yáng)修認(rèn)為最好的養(yǎng)生方法是“勞其形”，“任其自然”。他一貫提倡“以自然之道，養(yǎng)自然之生”，“惟不自戕者，而各盡其天年”的.養(yǎng)生術(shù)。他說，“勞形長(zhǎng)年，安樂短命”。他將兩位古代名人夏禹和顏回作了鮮明對(duì)比，他說，夏禹“走天下，乘四載，治百川，可謂勞其形矣，而壽百年;顏?zhàn)邮捜�，臥于陋巷。美食飄飲，外不誘于物，內(nèi)不動(dòng)于心，可詣至樂矣。而年不過三十。”意思是說，夏禹王為防治洪水，四處奔走，常年跋涉，勞碌于形，運(yùn)動(dòng)于身，獲得長(zhǎng)壽;而孔子的學(xué)生顏回終日閉門不出，端坐讀書，表面看來(lái)安樂度日，結(jié)果還是短命折壽。所以歐陽(yáng)修得出了“勞其形者長(zhǎng)年，安其樂者短壽”的養(yǎng)生之見，豐富了我國(guó)的養(yǎng)生理論。

　　歐陽(yáng)修琴棋詩(shī)畫最忘憂

　　北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修，號(hào)六一居士。他解釋說：“吾家藏書一萬(wàn)卷，集錄三代金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，常置酒一壺。以吾一翁老于此物之間，豈不為六一乎?”

　　歐陽(yáng)修愛好廣泛，博學(xué)多才，對(duì)“琴、棋、書、畫、詩(shī)”無(wú)所不通。他由于不得志，心情郁悶不暢，久之患上了“幽憂之疾”，多方求醫(yī)，不見好轉(zhuǎn)。為解除煩惱，他便操練這“琴、棋、詩(shī)、書、畫”五友，一旦全心投入了角色，便怡然自得、不知不覺病已痊愈。他在《送楊序》文中寫道：“予常有幽憂之疾，退而閑居，不能治也，既而學(xué)琴……久而樂之，不知疾之在其體也。”他勸人以“五友”為伴，防病養(yǎng)生。

　　他還在《秋聲賦》中寫道：“百憂感其心，萬(wàn)事勞其形。有動(dòng)于中、必?fù)u其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能，人常有多憂多思之老，方壯遽老，方老遽衰，反之以長(zhǎng)生之法。”他告誡人們過多的憂傷會(huì)傷害心靈，過重的勞動(dòng)會(huì)傷其體形，一個(gè)人的智慧與體力是有限的`，老是多愁善感，則青壯年會(huì)加速老化，老年人就會(huì)加速衰竭。事實(shí)證明，他的話是正確的，性烈之士多招疾患，情郁之人甚少高齡，以“五友”為伴者，則多長(zhǎng)壽。

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