《勸學(xué)》教案

時(shí)間：2026-01-16 08:30:03 勸學(xué)

《勸學(xué)》教案(集錦15篇)

　　作為一名優(yōu)秀的教育工作者，常常需要準(zhǔn)備教案，教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)。來(lái)參考自己需要的教案吧！以下是小編為大家整理的《勸學(xué)》教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《勸學(xué)》教案(集錦15篇)

《勸學(xué)》教案1

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　�。�、認(rèn)識(shí)學(xué)不可以已的道理和終身學(xué)習(xí)的重要意義。

　�。病⒄莆瘴难栽~語(yǔ)絕、強(qiáng)、假、望、聞的意義和用法。

　�。�、學(xué)習(xí)比喻論證的方法，體會(huì)荀子文章的風(fēng)格。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　理解、掌握絕等文言詞語(yǔ)的意義和用法。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　如何結(jié)合時(shí)代的需要，使學(xué)生認(rèn)識(shí)終身學(xué)習(xí)的重要意義。

　　【教學(xué)方法】

　　四讀法。（自己總結(jié)的。）

　　【教學(xué)時(shí)間】

　　三課時(shí)。

　　【教學(xué)內(nèi)容與過(guò)程】

　　第一課時(shí)

　　一、教師導(dǎo)入新課，簡(jiǎn)介荀子

　　１、荀子的思想：

　�、� 天人相分，自然有其自身的.運(yùn)行規(guī)律。

　�、� 制天命而用之，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。

　　⑶ 性惡論。人性本惡，所以需要學(xué)習(xí)和教化。

　�、� 禮是治國(guó)之本。

　�。�、作品風(fēng)格：是學(xué)者之文，樸素、深厚、縝密，多用排比和比喻。

　　二、通讀全文，概括大意（一讀。）

　�。�、教師范讀課文，學(xué)生注意正音。

　　注意如下字的讀音：

　　中（zhòng）智（zhì）躁（zào）有（yòu）

　�。ㄆ渌鼌⒁�(jiàn)教材注釋。）

　�。�、學(xué)生結(jié)合注釋，通讀全文，概括文章大意：

　　明確：學(xué)不可以已。

　�。ㄒ馑紝�(duì)即可。）

　�。场W(xué)生分小組筆譯課文最后一段，注意語(yǔ)言準(zhǔn)確；教師巡回指導(dǎo)。

　�。�、教師檢查，組織全班同學(xué)交流筆譯的情況，重點(diǎn)指導(dǎo)如下句子的翻譯：

　�、� 無(wú)以：沒(méi)有用來(lái)的方法；

　�、� 筋骨之強(qiáng)：強(qiáng)健的筋骨。（倒裝句式。）

　�、� 上食埃土，下飲黃泉：上，向上；下，向下。（名詞作狀語(yǔ)。）

　　三、完成課后練習(xí)，重點(diǎn)學(xué)習(xí)文言詞語(yǔ)

　�。薄W(xué)生做練習(xí)二，掌握絕、強(qiáng)、假、望、聞的用法。

　�。�、教師檢查完成情況；

　�。�、學(xué)生查閱《古漢語(yǔ)常用字字典》（王力主編，商務(wù)印書(shū)館），增加義項(xiàng)和例句。注意：絕的義項(xiàng)比較多。

　　第二課時(shí)

　　一、復(fù)習(xí)檢查文言詞語(yǔ)的意義和用法

　　教師指名學(xué)生背誦絕、強(qiáng)、假、望、聞等詞語(yǔ)的義項(xiàng)和課文中的例句。

　　二、細(xì)讀課文，理清思路（二讀。）

　�。�、學(xué)生自讀全文，理出作者的寫(xiě)作思路。

　�。病⒔處煓z查，全班交流。

　　（各組先推薦一人上黑板，還可以由其他同學(xué)不斷完善，直到滿意。）

　　參考思路：

　　學(xué)不可以已──智明行無(wú)過(guò)──常人成君子──積累、持恒、專一

　�。ㄖ行模� （意義）（作用）（方法）

　　三、研讀課文（重點(diǎn)是最后一段），分析討論（三讀。）

　�。�、學(xué)生自讀課文，找出比喻論證的語(yǔ)段和句子，對(duì)比喻進(jìn)行分類(lèi)、歸納。（學(xué)生可以自己確定分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)）

　　２、討論比喻論證的作用、效果。

　�。�、教師總結(jié)，明確本文比喻巧而理至。

　　第三課時(shí)

　　一、審讀課文，評(píng)價(jià)創(chuàng)新（四讀。）

　�。�、教師引導(dǎo)：本文有哪些知識(shí)性錯(cuò)誤，有哪些地方可以進(jìn)一步完善，請(qǐng)指出來(lái)。

　�。病W(xué)生審讀課文，找出不足的地方。

　�。场熒涣鲗徸x結(jié)果。

　　參考：

　　⑴ 知識(shí)性錯(cuò)誤，如蟹六跪而二螯，（應(yīng)是八跪；一說(shuō)正確）非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者（自己建筑巢穴，不用蛇鱔之穴）。

　�、� 在論證方面，只是從自我的角度來(lái)論證。本文只談了學(xué)不可以已的兩點(diǎn)作用，即提高自己，彌補(bǔ)不足。還可以從社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)和需要的角度來(lái)談。

　　二、聯(lián)系實(shí)際，拓展運(yùn)用

　�。薄⒁浴缎聞駥W(xué)》為題，列提綱，分組發(fā)言。要求進(jìn)一步充實(shí)荀子的論證。

　�。�、教師補(bǔ)充終身學(xué)習(xí)的有關(guān)內(nèi)容，學(xué)生討論終身學(xué)習(xí)的重大意義。

　　補(bǔ)充：終身教育看來(lái)是進(jìn)入２１世紀(jì)的一把鑰匙。它超越了啟蒙教育和繼續(xù)教育之間的傳統(tǒng)區(qū)別。它響應(yīng)迅速變革之世界的挑戰(zhàn)。要把終身教育放在社會(huì)的中心位置上。（《教育──財(cái)富蘊(yùn)藏其中》第８頁(yè) 聯(lián)合國(guó)教科文組織叢書(shū) 教育科學(xué)出版社）

　　【板書(shū)設(shè)計(jì)】

　　勸學(xué)

　　《荀子》

　　智明行無(wú)過(guò)

　　常人成君子

　　學(xué)不可以已終身學(xué)習(xí)

　　積累、持恒、專一

　�。ㄉ鐣�(huì)、時(shí)代的需要）

《勸學(xué)》教案2

　　教學(xué)目標(biāo)

　　了解課文的思想內(nèi)容，懂得學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)的方法與態(tài)度。

　　積累一定數(shù)量的實(shí)詞，了解文言實(shí)詞在演變過(guò)程中詞義引申、擴(kuò)大、轉(zhuǎn)移、縮小四種現(xiàn)象，提高學(xué)生閱讀、理解文言文的能力。

　　注重本文以喻代議、寓議于喻及從正反兩方反復(fù)論證的特點(diǎn)，注意提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。

　　教學(xué)課時(shí)

　　兩課時(shí)。

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)語(yǔ)

　　培根說(shuō)過(guò)，知識(shí)就是力量。知識(shí)推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么，獲取知識(shí)的途徑是什么？答案只有一個(gè)，就是學(xué)習(xí)�？梢哉f(shuō)，人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無(wú)意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的行為，大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點(diǎn)，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性，是一篇鞭辟入里，膾炙人口的好文章。

　　二、介紹荀子。明確荀子的生卒年代、歷史地位、政治主張和文學(xué)成就，重點(diǎn)介紹荀子散文的特點(diǎn)和文學(xué)地位，說(shuō)明本文出處。

　　荀子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、文學(xué)家。他強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性。他的散文說(shuō)理透徹、氣勢(shì)渾厚、語(yǔ)言質(zhì)樸、句法簡(jiǎn)練綿密、多排比句子，又善于用比喻�！秳駥W(xué)》一文的這些特點(diǎn)較為明顯。而《勸學(xué)》一文最為突出的'特點(diǎn)，還是比喻的運(yùn)用，它多達(dá)20個(gè)，且形式靈活。巧妙有力地闡述了學(xué)習(xí)的意義、作用及學(xué)習(xí)方法和態(tài)度。這些比喻的含義及內(nèi)在聯(lián)系是學(xué)習(xí)本文的重點(diǎn)、難點(diǎn)。因此只有準(zhǔn)確理解比喻的含義，課文內(nèi)容的理解、字詞句的理解也就迎刃而解了。

　　三、：解題。

　　從“勸”字入手，在比較古今詞義不同的同時(shí)，明確“勸”在此處應(yīng)是“勸勉”的意思，與現(xiàn)代漢語(yǔ)“勸阻”語(yǔ)義不同�！皠瘛笔鞘侄�，“學(xué)”是目的，明確本文主旨是勸勉人們學(xué)習(xí)。

　　四、：學(xué)習(xí)課文。

　　一、講解第一自然段。

　　提問(wèn)：本段在全文中的地位和作用是什么？

　　明確：①是全文的文眼。②統(tǒng)領(lǐng)全篇，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，引起下文論述。

　　詞語(yǔ)：已。

　　二、講解第二自然段。

　　1請(qǐng)學(xué)生朗讀第二自然段。

　　2找出本段論述的事物及特點(diǎn)：

　　深寒曲

　　明確：藍(lán)→青，水→冰，木→輪，（金）鈍→利。以上四組都說(shuō)明一個(gè)道理：在外力作用下都有

　　取為輮

　　不同程度的加強(qiáng)。對(duì)人而言，這個(gè)外作用力就是學(xué)習(xí)。君子因其博學(xué)而且經(jīng)常反省，才能達(dá)到智慧清明、行無(wú)過(guò)錯(cuò)的境界。

　　分解比喻句的含義，分析與中心論點(diǎn)的關(guān)系。教師舉例示范，用圖示法引導(dǎo)學(xué)生分析，目的在于教會(huì)方法。然后兩三個(gè)人一組用此方法解決其他句子的問(wèn)題。此方法以訓(xùn)練思維推理能力為主，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)事物、分析問(wèn)題的能力。

　　以第二段為例作分析。本段用了五個(gè)比喻論述學(xué)習(xí)的意義在于能提高自己、改變自己。為此作者選擇了日常生活中的五種事物進(jìn)行設(shè)喻、論證�！扒喑鲇谒{(lán)”，是講靛青從藍(lán)草中取出，但比藍(lán)草的顏色更青�！氨谒�，是說(shuō)冰是由水凝凍成的，但比水更冷。這兩個(gè)比喻句可以歸納擴(kuò)展，得出：客觀事物（如藍(lán)、水）經(jīng)過(guò)一定的變化過(guò)程，可以有所發(fā)展（如青），有所提高（如冰）。又結(jié)合本文所論中心事情是學(xué)習(xí)，聯(lián)想一下，可得出同樣道理：人只要不斷學(xué)習(xí)，就會(huì)改變，就能提高。這一分析推理的過(guò)程用圖示可表示為：（略）

　　“輮木為輪”的比喻，說(shuō)的是直木經(jīng)過(guò)加熱可以做成車(chē)輪；“木受繩則直”，木頭經(jīng)過(guò)墨線量過(guò)就能取直；“金就礪則利”，金屬拿到磨刀石上磨過(guò)就鋒利了。這三個(gè)比喻說(shuō)明客觀事物（如直木、木頭、金）經(jīng)過(guò)人工改造（如車(chē)柔、繩、礪），可以改變?cè)瓉?lái)的狀況（如為輪、直、利）。根據(jù)同樣道理推論：人只有博學(xué)，才能增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，即達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”�？梢�(jiàn)學(xué)習(xí)的意義十分重大。這一分析過(guò)程，同樣可以用圖示表示：（略）

　　以上的推理過(guò)程其實(shí)是由具體→抽象→具體的過(guò)程，分析的目的是尋找規(guī)律，教給學(xué)生具體方法，啟迪思維。

　　3總結(jié)本段中心思想。

　　明確：論述學(xué)習(xí)的重要性。

　　4詞語(yǔ)：輮、槁暴受就中

　　三、講解第三自然段。

　　1請(qǐng)學(xué)生朗讀第三自然段。

　　2請(qǐng)找出本段最能說(shuō)明作者觀點(diǎn)的一句話。

　　明確：君子生非異也，善假于物也。

　　3作者是從哪幾個(gè)方面說(shuō)明“善假于物”的？

　　明確：從四個(gè)方面說(shuō)明，即：登高而招見(jiàn)者遠(yuǎn)，順風(fēng)而呼聞?wù)哒�，假輿馬者致千里，假舟楫者絕江河。最后一句是對(duì)以上四種情況的歸納總結(jié)，說(shuō)明學(xué)習(xí)的作用在于彌補(bǔ)自身不足。

　　4詞語(yǔ)：浮≈隆假

　　四、課后作業(yè)：

　　背誦前面學(xué)過(guò)的幾段。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、檢查背誦情況

　　二、講解第四自然段。

　　1請(qǐng)學(xué)生朗讀第四自然段。

　　2本段可分幾個(gè)層次，各說(shuō)明什么道理？

　　明確：可分為三個(gè)層次。

　�、匍_(kāi)頭至“無(wú)以成江�！�，說(shuō)明知識(shí)在于積累。

　�、凇膀U驥一躍”至“金石可鏤”，說(shuō)明學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持。

　　③“蚓無(wú)爪牙之利”至段末，從正反兩方面強(qiáng)調(diào)說(shuō)明用心、專心的重要性。

　　3詞語(yǔ)：跬鏤一焉

　　三、總結(jié)全文。

　　提問(wèn)：本文的中心論點(diǎn)是什么？分別從哪幾個(gè)方面進(jìn)行論述？

　　明確：本文中心論點(diǎn)是：學(xué)不可以已。從學(xué)習(xí)的意義、作用及學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法三方面進(jìn)行論述。

　　四、齊讀全文，體會(huì)本文善用比喻、說(shuō)理透徹的特點(diǎn)。

　　五、完成習(xí)題

　　1、課后思考練習(xí)題

　　2、基訓(xùn)上的習(xí)題

　　六、引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)注釋讀懂原文，積累相關(guān)文言常用實(shí)詞的意義和用法。在此基礎(chǔ)上，將背誦全文。

《勸學(xué)》教案3

　　【三維目標(biāo)】：

　　知識(shí)與技能

　　(1)了解《荀子》及相關(guān)知識(shí)。

　　(2)掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞。

　　(3)掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類(lèi)活用和特殊文言句式。

　　(4)熟知議論文的三要素并找出本文三要素的具體內(nèi)容。

　　過(guò)程與方法

　　(1)反復(fù)誦讀，整體感知。

　　(2)理清文章的思路結(jié)構(gòu)，分清各部分之間的關(guān)系。

　　(3)學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。

　　情感態(tài)度和價(jià)值觀：

　　(1)明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理。

　　(2)理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1、比喻的含義和內(nèi)在的聯(lián)系。

　　2、背誦全文，積累文言詞語(yǔ)。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點(diǎn)。

　　【教法與學(xué)法】

　　提問(wèn)、思考、討論、練習(xí)、誦讀法等。

　　【教具準(zhǔn)備】

　　多媒體課件

　　【教學(xué)時(shí)數(shù)】

　　第二課時(shí)

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、情境導(dǎo)入

　　近幾年來(lái)，高考作文都要求寫(xiě)議論文或記敘文，因?yàn)樽h論文能考察學(xué)生活躍而敏銳的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力，清晰而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S能力和鋒利而雄辯的論辯駁詰能力。那么怎樣才能寫(xiě)出高水平的議論文呢今天我們就繼續(xù)通過(guò)分析荀子的《勸學(xué)》來(lái)領(lǐng)悟議論文的寫(xiě)作技巧。

　　二、聽(tīng)朗讀，理清文章結(jié)構(gòu)

　　1、指名說(shuō)說(shuō)議論文的三要素是什么

　　明確：論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法

　　2、指名說(shuō)說(shuō)議論文論證角度有哪些

　　明確：是什么、為什么、怎么樣

　　(一)第1段課文分析

　　3、提問(wèn)：本文的中心論點(diǎn)是什么

　　明確：學(xué)不可以已。(荀子在第一段就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出中心論點(diǎn))

　　4、討論課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處

　　明確：用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，使觀點(diǎn)更具權(quán)威性。

　　(補(bǔ)充解釋：這個(gè)觀點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思，

　　一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義很大，所以學(xué)習(xí)不能停止;

　　二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習(xí)。)

　　5、中心論點(diǎn)明確了以后，第二三四段與第一段是什么關(guān)系它們分別在談什么

　　明確：二三四段是對(duì)第一段的分說(shuō)，即是全文的分論點(diǎn)：

　　第二段：學(xué)習(xí)具有重大的意義;

　　第三段：學(xué)習(xí)具有重要的作用;

　　第四段：學(xué)習(xí)要采取正確的態(tài)度和方法。

　　(二)第2段課文互動(dòng)探討分析：

　　學(xué)生自讀，找出本段的比喻句，教師請(qǐng)學(xué)生來(lái)回答(展示PPT表格)

　　本段一共用了5個(gè)比喻，

　　1、作者以青勝于藍(lán)、冰寒于水兩個(gè)比喻，說(shuō)明了什么道理

　　加工冷凍

　　明確：藍(lán)————青水————冰

　　勝于寒于

　　生：說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的過(guò)程會(huì)發(fā)生變化。

　　師：發(fā)生什么樣的變化

　　生：在原有的.基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高、發(fā)展。

　　成語(yǔ)溯源：青出于藍(lán)而勝于藍(lán)

　　輮繩礪

　　直木————輪木————直金————利

　　2、、作者又以“直木為輪”、 “木受繩則直”、“金就礪則利”三個(gè)比喻，說(shuō)明了什么道理

　　3、用 “木受繩則直”、“金就礪則利”兩個(gè)比喻引出什么結(jié)論

　　4、這一段作者著重闡明學(xué)習(xí)的重要意義，主要運(yùn)用了什么論證方法

　　明確：正面設(shè)喻論證，把道理隱含在比喻中需要推論出來(lái)。

　　(三)第3段課文互動(dòng)探討分析：

　　學(xué)生自讀，找出本段的比喻句，教師請(qǐng)學(xué)生來(lái)回答(展示PPT表格)

　　1、(1)第1句話的前半部分通過(guò)“終日思”和“須臾學(xué)”的對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了什么

　　(2)接著，后半部分又用了“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也”這個(gè)比喻來(lái)進(jìn)一步論證，說(shuō)明了什么

　　2、 “登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個(gè)比喻為什么要強(qiáng)調(diào)“臂非加長(zhǎng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”

　　3、第3段作者又運(yùn)用了什么的論證方法

　　(四)第4段課文互動(dòng)探討分析：

　　學(xué)生自讀，找出本段的比喻句，教師請(qǐng)學(xué)生來(lái)回答(展示PPT表格)

　　第4段作者運(yùn)用了10個(gè)比喻，這些比喻句可以分為幾個(gè)層次分別論述了學(xué)習(xí)的哪些方面

　　運(yùn)用了什么論證方法

　　三、梳理文章結(jié)構(gòu)、論證方法。

　　SHAPE MERGEFORMAT

　　分析寫(xiě)作特色

　　本文的寫(xiě)作技巧是什么(即鑒賞本文的論證藝術(shù)) 學(xué)生討論回答后小結(jié)：

　　大量運(yùn)用比喻闡明事理，是本文第一大特點(diǎn)。

　　論證方法靈活，是本文另一特點(diǎn)。

　　語(yǔ)言特點(diǎn)：多用對(duì)偶，夾用排比，也是一個(gè)特點(diǎn)。

　　借鑒學(xué)習(xí)，課堂練筆

　　五.課堂小結(jié)：

　　本文作為《荀子》的開(kāi)篇之作，是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ)，旁征博引，娓娓說(shuō)理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理，在今天也具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。同時(shí)，本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

　　六.布置作業(yè)

　　1、熟背《勸學(xué)》全文(必做)

　　2、完成《名校學(xué)案》練習(xí)題(必做)

《勸學(xué)》教案4

　　一、導(dǎo)入

　　既來(lái)（升入高中）之，則安之�！� 學(xué)習(xí)的重要性？學(xué)習(xí)的方法和應(yīng)有的態(tài)度？——進(jìn)入課文

　　二、作者簡(jiǎn)介

　　“性本惡”→“明禮而化之”

　　三、釋題

　　關(guān)鍵字：勸——何解？

　　學(xué)——學(xué)什么？

　　四、朗誦

　　五、理清思路，內(nèi)容分析

　　1、作者開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，引用了什么觀點(diǎn)？

　　2、荀子為什么強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)？

　　△變）（書(shū)與人、獲得教養(yǎng)、學(xué)習(xí)改變一生……）

　　△怎樣變？（比喻）

　　3、學(xué)習(xí)的意義與作用又何在呢？

　　4、學(xué)習(xí)應(yīng)采取怎樣的.態(tài)度與方法？

　　5、結(jié)構(gòu)梳理：

　　第一段：中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已提高自己（兩喻）

　　第二段：學(xué)習(xí)的意義：（五喻）改變自己（三喻）

　　第三段：學(xué)習(xí)的作用：彌補(bǔ)不足（五喻）積累（四喻）

　　第四段：學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度（十喻）堅(jiān)持（四喻）正反對(duì)比專心（兩喻）

　　六、分類(lèi)歸納總結(jié)文言文知識(shí)

　　1.詞類(lèi)活用（

　　1）“假舟楫者，非能水也，而絕江河”中的“水”

　�。�2）“君子博學(xué)而日參省乎已”中的“日”

　　2.特殊句式

　�。�1）介詞結(jié)構(gòu)后置 A 青出于藍(lán)，而青于藍(lán)。 B 冰，水為之，而寒于水。

　　（2）定語(yǔ)后置蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。

　　3.一詞多義

　　絕強(qiáng) 假望聞

　　七、小結(jié)

《勸學(xué)》教案5

　　培養(yǎng)目標(biāo)

　　1、認(rèn)識(shí)7個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)“母、淚”等7個(gè)字。

　　2、正確、流利、有感情地朗讀課文。

　　發(fā)揮學(xué)生想象力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和探究

　　教學(xué)重、難點(diǎn)朗讀課文，從中感悟孟母斷織勸學(xué)的良苦用心。

　　教學(xué)課時(shí)

　　教學(xué)準(zhǔn)備

　　教學(xué)流程

　　第一課時(shí)

　　一、激趣導(dǎo)入：

　　1、同學(xué)們想做演員嗎？今天我們就來(lái)扮演孟子和他的母親，看誰(shuí)表演得最成功。

　　2、介紹“劇本”。介紹孟子。

　　二、初讀感知：

　　1、自由讀劇本，要求：讀準(zhǔn)字音，不會(huì)讀的字想方法讀準(zhǔn)。

　　2、聽(tīng)錄音或老師范讀，邊聽(tīng)邊標(biāo)出生字詞。

　　3、同桌互粗生字詞，看你跟同學(xué)學(xué)會(huì)讀準(zhǔn)了哪個(gè)生字詞。

　　4、再自由讀劇本，做到不加字，不漏字。

　　5、指名讀，正字音。

　　6、用你喜歡的'方式再讀劇本，邊讀邊想：劇本主要寫(xiě)了一個(gè)什么故事？

　　三、細(xì)讀感悟：

　　1、自由讀劇本，邊讀邊想：該怎樣把這些臺(tái)詞說(shuō)好？

　　2、選擇你喜歡的角色，認(rèn)真說(shuō)一說(shuō)他的臺(tái)詞。

　　3、師生合作，師讀孟母的話，生讀孟子的話，讓一同學(xué)讀場(chǎng)景的話。

　　4、三個(gè)同學(xué)合作表演練習(xí)。

　　5、男女同學(xué)分角色表演讀。

　　6、指名讀。

　　四、全文：學(xué)習(xí)了這個(gè)劇本，你有什么收獲？

　　第二課時(shí)

　　一、復(fù)習(xí)引入：劇本主要寫(xiě)了一個(gè)什么故事？

　　二、表演劇本：

　　1、男女同學(xué)分角色表演。

　　2、指名三個(gè)同學(xué)表演。

　　三、識(shí)記生字：

　　1、復(fù)習(xí)認(rèn)讀生字詞。

　　2、你最快記住了哪個(gè)字？是怎樣記住的？互相交流。

　　3、用生字說(shuō)詞造句。

　　四、指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)：

　　1、仔細(xì)觀察字形和其在田字格中的位置。

　　2、你發(fā)現(xiàn)了什么？你最能寫(xiě)好哪個(gè)字？你最沒(méi)把握寫(xiě)好哪個(gè)？

　　3、練習(xí)寫(xiě)，檢查，互評(píng)。

　　五、布置作業(yè)：

　　1、回家和爸爸和媽媽一起表演這個(gè)故事。

　　2、請(qǐng)教家人或讀課外書(shū)了解孟子的更多故事。

《勸學(xué)》教案6

　　﹝教學(xué)目標(biāo)﹞

　　1.了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義，作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。

　　2.掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對(duì)比論證。

　　﹝教學(xué)重點(diǎn)﹞

　　了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義，作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。

　　﹝教學(xué)難點(diǎn)﹞

　　掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對(duì)比論證。

　　﹝教學(xué)步驟﹞

　　一、導(dǎo)語(yǔ)

　　同學(xué)們，在我們的學(xué)習(xí)過(guò)程中，是否總有些困惑？有人說(shuō),我整天冥思苦想，埋頭看書(shū)，但是效果不佳；有人說(shuō)，我上課真的是認(rèn)真聽(tīng)講了，也覺(jué)得聽(tīng)懂了，但是一做題就不會(huì)了；有人說(shuō)，我認(rèn)真努力地學(xué)習(xí)了，付出了，可考試總是成績(jī)平平。我們也曾是雄心勃勃，也想臥薪嘗膽，也想破釜沉舟，但面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的自己又總是有些無(wú)奈。今天，讓我們走進(jìn)荀子，走進(jìn)他的《勸學(xué)》，希望這位睿智的思想家、教育家，能幫助我們走出困惑，給我們指明一條前行的路。

　　二、解題

　　勸，勸勉，鼓勵(lì)。學(xué)，學(xué)習(xí)。

　　三、分析課文

　　（一）分析第一段：

　　1.我們已經(jīng)粗略地翻譯完了這篇課文，大家思考：本文的中心論點(diǎn)是什么？（生答：學(xué)不可以已，學(xué)習(xí)是不能夠停止的。）

　　2.從這篇文章的中心論點(diǎn)看，這是一篇說(shuō)理性很強(qiáng)的文章，讓我們很容易想到古代的老學(xué)究，穿著灰色長(zhǎng)袍，正襟危坐，拖著長(zhǎng)腔，講著一堆枯燥、乏味、單調(diào)的大道理時(shí)的情形。這篇文章是這樣嗎？

　�。ǘ┳屛覀兎治龅诙危▽W(xué)生齊讀，老師糾正讀音）。

　　1.大家思考：本段一共有幾個(gè)比喻句？（學(xué)生回答：五個(gè)）請(qǐng)讀出并翻譯前兩個(gè)。（青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。靛青是從蓼藍(lán)中提取，卻比蓼藍(lán)的顏色更深；冰是由水凝結(jié)成的，卻比水溫度低得多）經(jīng)過(guò)提取的過(guò)程，靛青不再是蓼藍(lán)的顏色，經(jīng)過(guò)凝結(jié)的過(guò)程，冰的寒冷也不同于水，說(shuō)明經(jīng)過(guò)某種人為或自然的變化過(guò)程，事物可以改變?cè)械男再|(zhì)。第一句已發(fā)展成固定的成語(yǔ)。（學(xué)生回答：青出于藍(lán)而勝于藍(lán)）這里是說(shuō)明事物可以有所提高。我們還記得孟子用了“五十步笑百步”這個(gè)比喻說(shuō)明什么嗎？（答：梁惠王移民移粟的措施與“鄰國(guó)之政”并無(wú)本質(zhì)區(qū)別。）那么就此看來(lái)，這兩個(gè)比喻是為了說(shuō)明什么呢？（答：因?yàn)檐髯犹岢龅摹靶詯赫摗保f(shuō)明人經(jīng)過(guò)一定的學(xué)習(xí)，本性就會(huì)發(fā)生變化，知識(shí)就會(huì)豐富，能力就會(huì)提高。）

　　2.那么通過(guò)學(xué)習(xí)改變了的本性是否又可以回復(fù)到過(guò)去的特性呢？作者又用了一個(gè)比喻回答了這個(gè)問(wèn)題,那個(gè)比喻是什么？（答：木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖又槁暴，不復(fù)挺者，輮使為然也。并翻譯：木材直得合乎拉直的墨繩，如果給它加熱使它彎曲做成車(chē)輪，它的彎度就可以合乎圓規(guī)，即使又曬干了，也不會(huì)再挺直，這是因?yàn)槿斯な顾鼜澢蛇@樣。）已經(jīng)改變的本性，是很難恢復(fù)到原來(lái)的特性的，學(xué)習(xí)對(duì)于人的本性的改變有著決定的不可逆轉(zhuǎn)的作用。

　　3.略講：木受繩則直，金就礪則利，說(shuō)明學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说谋拘�，使之向好的方面發(fā)展變化。同樣的道理推出：人只有經(jīng)過(guò)廣泛地學(xué)習(xí)才能增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，成為一個(gè)有道德，有學(xué)問(wèn)的人。

　　4.請(qǐng)同學(xué)們概括本段所講的內(nèi)容。（答：學(xué)習(xí)的意義）學(xué)習(xí)可以提高自己，改變自己。

　�。ㄈ├首x第三段。(老師正音)

　　1.第一句話的前半部分講到了思和學(xué)，強(qiáng)調(diào)的是什么？（答：學(xué)習(xí)。）后半部分，用了哪個(gè)比喻句？（答：吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。用這個(gè)比喻來(lái)說(shuō)明學(xué)習(xí)的作用可以開(kāi)闊人的視野。）

　　2.找出四組比喻句并翻譯：①登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；（登到高處招手，手臂并沒(méi)有加長(zhǎng)，但人們?cè)谶h(yuǎn)處也能看見(jiàn)）②順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒�；（順著風(fēng)呼喊，聲音并沒(méi)有加大，但聽(tīng)的人會(huì)聽(tīng)得清楚）③假輿馬者，非利足也，而致千里；（利，使…..快；致，達(dá)到。借助車(chē)馬的人，不是腳走得快，卻能到達(dá)千里之外）④假舟楫者，非能水也，而絕江河。（絕，橫渡。借助船只的人，不是自己能游泳，卻能橫渡江河。）這些比喻都是日常生活中常見(jiàn)的，淺顯的`，易懂的，好似信手拈來(lái)的，但它卻是作者細(xì)心安排的，是為了說(shuō)明一定道理的。我們思考：“見(jiàn)者遠(yuǎn)、聞?wù)哒�、致千里、絕江河”這種效果的獲得，是由于人的本身固有條件發(fā)生了變化嗎？（答：不是。）從文中找出相關(guān)語(yǔ)句，（臂非加長(zhǎng)，聲非加疾，非利足，非能水。）那到底是什么原因才有這種效果呢？（答：是善于借助外物“登高，順風(fēng)，假輿馬，假舟楫”的緣故，憑借外界條件,無(wú)論是自然條件還是人工條件，都能幫助我們彌補(bǔ)不足。）自然導(dǎo)出本段最后一句“君子生非異也，善假于物也”。（生通性），根據(jù)這個(gè)道理可以推出，君子的天賦本性跟其他人并沒(méi)有不同，而君子之所以能成為君子，是因?yàn)榫由朴趯W(xué)習(xí)來(lái)彌補(bǔ)自己的不足罷了。

　　請(qǐng)一位同學(xué)概括本段的內(nèi)容：學(xué)習(xí)的作用是彌補(bǔ)不足。

　�。ㄋ模⿲�(dǎo)入下一段：學(xué)習(xí)能夠改變、提高自己，能夠彌補(bǔ)不足，那我們應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)呢？下面我們來(lái)學(xué)習(xí)第四段。大家齊讀第四段。并找出本段的比喻句（共10個(gè)）。

　　1.先分析前四個(gè)比喻句。（學(xué)生：積土成山，風(fēng)雨興焉。由土到山，是一個(gè)由少到多的積累過(guò)程。）這是哲學(xué)上的一個(gè)量變過(guò)程，堆積成高山，那里的氣候條件就發(fā)生了變化，請(qǐng)大家用地理知識(shí)來(lái)解釋這一現(xiàn)象；（答：迎風(fēng)坡降雨等），是哲學(xué)上講的質(zhì)變，是一個(gè)飛躍。（用同樣的方法分析“積水成淵，蛟龍生焉”。）相反“用不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江�！闭f(shuō)明不積累就將一事無(wú)成。找一位同學(xué)概括這四句話所強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容是什么。（生答：學(xué)習(xí)要善于積累。讓學(xué)生聯(lián)系生活說(shuō)說(shuō)積累的好處，學(xué)生說(shuō)及：我們的讀書(shū)筆記，成語(yǔ)，名言警句等的積累是一種量變過(guò)程，伴著積累，伴著成長(zhǎng)，氣質(zhì)就發(fā)生了變化，是質(zhì)變過(guò)程。）

　　2.要想做到長(zhǎng)期積累，我們?cè)撊绾巫瞿兀孔屛覀兎治鱿聝山M比喻句。第一組比喻：騏驥與駑馬對(duì)比，說(shuō)明客觀條件的優(yōu)劣不是成功的唯一條件，只要堅(jiān)持就能取得成功，（為了活躍氣氛，更易于理解，舉龜兔賽跑的故事。）第二組比喻：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”（生舉鐵杵磨針的故事，滴水石穿的事實(shí)，說(shuō)明做事要堅(jiān)持不懈。）

　　3.做到堅(jiān)持不懈還不夠，我們還必須做什么呢，請(qǐng)看最后一組比喻句:蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也;（學(xué)生譯出兩個(gè)定語(yǔ)后置的句子，說(shuō)出“上”與“下”的用法以及實(shí)詞“強(qiáng)”的用法）蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。（學(xué)生說(shuō)出“寄托”的古今異義）通過(guò)蚓與蟹對(duì)比，說(shuō)明學(xué)習(xí)要專心。

　　四、略析論證方法

　　比喻論證，對(duì)比論證。

　　五、分析語(yǔ)言特色

　　本文運(yùn)用了大量生活中常見(jiàn)的比喻，把抽象的道理說(shuō)得明白，具體，生動(dòng)，深入淺出，使讀者容易接受，并不是開(kāi)始我們所想象的老學(xué)究那枯燥、乏味的說(shuō)教。

　　六、總結(jié)

　　千古傳誦、膾炙人口的好文章，每個(gè)社會(huì)、每個(gè)時(shí)代都會(huì)賦予它新的內(nèi)涵，我們推想荀子寫(xiě)此文的初衷，是針對(duì)自己提出的“性惡論”中的“惡”采取的一種措施，要加強(qiáng)后天的學(xué)習(xí)，來(lái)增強(qiáng)自身的修養(yǎng)，去除惡的本性，改變自己不良的天性，成為有學(xué)問(wèn)、有修養(yǎng)的謙謙君子。今天我們學(xué)習(xí)這篇文章，應(yīng)該超越古人，上升到我們這個(gè)時(shí)代的高度：我們要有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，因?yàn)閷W(xué)習(xí)能開(kāi)闊人的視野，學(xué)習(xí)能增長(zhǎng)人的學(xué)識(shí)，學(xué)習(xí)能改善人的生活，學(xué)習(xí)能提高人的品位,學(xué)習(xí)能改變?nèi)说拿\(yùn)。請(qǐng)學(xué)生舉例子（張海迪、海倫·凱勒……）

　　七、作業(yè)

　　1.寫(xiě)一篇一二百字勸學(xué)文字。

　　2.背誦課文。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)（用多媒體）

　　勸學(xué)

　　《荀子》

　　中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已

板書(shū)設(shè)計(jì)1

板書(shū)設(shè)計(jì)2

《勸學(xué)》教案7

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、了解荀子、《荀子》；掌握文言基本知識(shí)點(diǎn)。

　　2、學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　【導(dǎo)入語(yǔ)】

　　提問(wèn)：同學(xué)們知道哪些關(guān)于“學(xué)習(xí)”的名言？敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)——《論語(yǔ)》；善學(xué)者，假人之長(zhǎng)以補(bǔ)其短——《呂氏春秋》；少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如秉燭之明——?jiǎng)⑾�；非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)——諸葛亮。

　　培根說(shuō)過(guò)，知識(shí)就是力量。高爾基有“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”的名言，這都說(shuō)明學(xué)習(xí)的重要性�？梢哉f(shuō)，人的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這無(wú)意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的行為，大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點(diǎn)，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法、態(tài)度，是一篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。

　　【荀子介紹】

　　荀子：名況，又名卿，人稱荀卿或?qū)O卿，戰(zhàn)國(guó)末期思想家、教育家。他是先秦儒家的最后代表人物，李斯和韓非都是他的學(xué)生。荀子主張性惡論，并且認(rèn)為自然的存在，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移，有樸素的唯物思想。治理天下既要“禮治”，又要“法制”。

　　荀子與孟子的差異：“孟子言性善，荀子言性惡；孟子重義輕利，荀子重義而不輕利；孟子專法先王，荀子兼法后王；孟子專尚王道，荀子兼尚霸道”（梁?jiǎn)⑿邸盾髯雍?jiǎn)釋》）

　　【《荀子》介紹】

　　《荀子》：荀子所著，共32篇，其中一小部分出于其弟子之手。內(nèi)容涉及政治、哲學(xué)、治學(xué)方法、立身處世之道、學(xué)術(shù)論辯等方面。其文筆雄辯，說(shuō)理透徹，氣勢(shì)渾厚，多用排比，又善比喻，有獨(dú)特風(fēng)格。

　　【字詞、文言知識(shí)點(diǎn)和內(nèi)容】

　　1、同學(xué)們，荀子特別強(qiáng)調(diào)教育和后天學(xué)習(xí)的重要性，《勸學(xué)》就闡明了學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)方法。請(qǐng)問(wèn)本文的中心論點(diǎn)是什么？

　　明確：學(xué)不可以已。

　　2、荀子從哪三個(gè)方面說(shuō)明學(xué)習(xí)不可以停止？

　　明確：學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法態(tài)度。

　　3、文章通篇運(yùn)用了什么論證方法？怎樣論證的？

　　明確：論證方法——下定義、舉例子、列數(shù)字、打比方（比喻論證）、作比較、作詮釋、列圖表、分類(lèi)別等。本文通篇運(yùn)用了比喻論證的`方法。（板書(shū)見(jiàn)后）

　　【藝術(shù)特征】

　　1、比喻論證的方法：本文是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文，通篇設(shè)喻，使所講道理形象生動(dòng)，深入淺出，既有說(shuō)服力又有感染力。本文的設(shè)喻特點(diǎn)：(1)以日常生活中常見(jiàn)的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說(shuō)明“學(xué)不可以已”之理，作者用了人們生活中常見(jiàn)的靛青色的提取，車(chē)輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說(shuō)明，充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深?yuàn)W為淺近，由感性到理性，令人心悅誠(chéng)服。

　　(2)設(shè)喻方式多樣：

　�、僬嬖O(shè)喻，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。

　�、谡丛O(shè)喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過(guò)正反對(duì)照把所要說(shuō)明的道理說(shuō)得更具體明白。

　　③反復(fù)設(shè)喻，如“跂而望”、“登高而招”“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個(gè)不同的比喻，使讀者加深對(duì)道理的理解。

　　(3)設(shè)喻與說(shuō)理結(jié)合緊密，形式十分靈活：

　�、儆械氖菍⒌览黼[含于比喻之中，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。

　　②有的先設(shè)喻，后引出道理，如第二段，作者先連用五個(gè)比喻，后引出“善假于物也”的道理。

　�、塾械南仍O(shè)喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證，如第三段第一層，作者先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個(gè)比喻從反面進(jìn)一步論證。

　　2、富有音韻美的語(yǔ)言：本文的語(yǔ)言形式整齊，音韻和諧，富有韻律美。文中的比喻大都采用對(duì)偶、排比的句式，整齊和諧，既增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)，也使文章朗朗上口，便于誦讀。多用偶句，兼用散句，既整齊對(duì)稱，又參差錯(cuò)落，增強(qiáng)了文章的節(jié)奏感和表現(xiàn)力。還用了一些排比句，讀起來(lái)語(yǔ)氣暢達(dá)，有氣勢(shì)。

　　【板書(shū)】

　　中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已

　　分論點(diǎn)比喻句

　　學(xué)習(xí)的意義：提高、改變自己①②③④⑤

　　學(xué)習(xí)的作用：彌補(bǔ)不足①②③④⑤

　　學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度：

　　積累①②③④

　　堅(jiān)持⑤⑥⑦⑧

　　專一⑨⑩

《勸學(xué)》教案8

　　教材分析：

　　這一部分體現(xiàn)了對(duì)教學(xué)內(nèi)容的分析

　　《孫權(quán)勸學(xué)》是第三單元的一篇課文，這是一個(gè)名人單元。前三篇寫(xiě)的是鄧稼先、聞一多、貝多芬，第四篇寫(xiě)的是文學(xué)家群像，這篇課文寫(xiě)的是我國(guó)古代名人。這些文章人文內(nèi)涵豐富，都各有側(cè)重地寫(xiě)出了名人的品格、氣質(zhì)和生活道路，頌揚(yáng)了他們對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)這篇課文應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)名人良好的習(xí)慣和治學(xué)的方法。

　　學(xué)情分析：

　　這一部分體現(xiàn)了對(duì)教學(xué)主體的分析

　　《孫權(quán)勸學(xué)》是一篇文言文，這篇文章很簡(jiǎn)單，所以，我安排了一課時(shí)。七年級(jí)的學(xué)生剛剛接觸文言文，所以，教給學(xué)生翻譯文言文的方法、積累一些文言詞匯是非常重要的。翻譯課文，了解文章的基本內(nèi)容是本課的重點(diǎn)。

　　教學(xué)方法：這一部分體現(xiàn)了對(duì)教學(xué)策略的制定本節(jié)課的重點(diǎn)是理解文章的內(nèi)容和主旨，難點(diǎn)是體會(huì)人物語(yǔ)言的情味。為了突破重、難點(diǎn)，我用了誦讀法、討論法、點(diǎn)撥法。

　　教學(xué)手段：

　　多媒體課件

　　學(xué)生翻譯完課文以后，我用課件出示重點(diǎn)字詞，檢測(cè)學(xué)生的掌握情況，這樣的方法直觀有效，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極主動(dòng)性。

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　這一部分體現(xiàn)了對(duì)教學(xué)目標(biāo)的確定和闡述學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、閱讀淺顯的文言文，能借助課下注釋和工具書(shū)，理解基本內(nèi)容。

　　2、反復(fù)朗讀，體會(huì)人物語(yǔ)言的情味。

　　3、學(xué)習(xí)古人的'學(xué)習(xí)精神，通過(guò)不斷地努力來(lái)完善和充實(shí)自己。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　理解文章的內(nèi)容和主旨。教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)人物語(yǔ)言的情味。教學(xué)方法：誦讀法、討論法、點(diǎn)撥法

　　課時(shí)安排：

　　一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、創(chuàng)設(shè)情景，激情導(dǎo)入。

　　同學(xué)們讀過(guò)《三國(guó)演義》嗎？話說(shuō)三國(guó)鼎立之時(shí)，吳王孫權(quán)獨(dú)霸一方，其手下有員名將叫呂蒙，此人武藝高強(qiáng)，戰(zhàn)功卓著，深受孫權(quán)的信賴，可他有個(gè)毛�。翰粣�(ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)。孫權(quán)屢屢勸他多學(xué)點(diǎn)知識(shí)，可他每次都推三阻四的。以為自己一介武夫，讀書(shū)有何用？這回，孫權(quán)又來(lái)勸他了，結(jié)果怎樣呢？讓我們來(lái)看《孫權(quán)勸學(xué)》。

　　二、一讀——讀通課文

　　1、學(xué)生自讀課文（按自己喜歡的方式讀）。

　　2、請(qǐng)個(gè)別學(xué)生讀，其他學(xué)生評(píng)價(jià)。

　　3、全班齊讀課文（自評(píng)，讀得怎么樣？）

　　過(guò)渡：讀好一篇文章，不但要把字音讀準(zhǔn)確，還應(yīng)該讀出什么？（重音、節(jié)奏、感情）。要想讀得更好，還要明白課文內(nèi)容，可能大家在預(yù)習(xí)的過(guò)程中，還有一些字詞的意思不明白，今天，我們?cè)谡n堂上解決。

　　三、二讀——讀懂課文

　　1、學(xué)生結(jié)合課下注釋自譯課文。

　　2、學(xué)生互譯。

　　3、提出疑難字詞，全班共同解決。

　　4、是出示重點(diǎn)詞句，學(xué)生翻譯。（搶答形式）

　　解釋加點(diǎn)的字詞：

　　當(dāng)涂掌事、蒙辭以軍中多務(wù)、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪、但當(dāng)涉獵、見(jiàn)往事耳、士別三日，即更刮目相待、大兄何見(jiàn)事之晚乎、遂拜蒙母

　　翻譯句子：

　　卿今當(dāng)涂掌事不可不學(xué)！

　　蒙辭以軍中多務(wù)。

　　孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？

　　卿今者才略，非復(fù)無(wú)下阿蒙！

　　四、三讀——讀出語(yǔ)氣和感情，分析人物形象

　　過(guò)渡：讀準(zhǔn)字音，讀出停頓，讀出文意，這是學(xué)習(xí)古文的基礎(chǔ)，而真要把這篇文章讀好，還要讀出語(yǔ)氣。本文是一篇寫(xiě)人敘事的文章，我們要讀出語(yǔ)氣，就要在人物的語(yǔ)言上下功夫。

　　1、找出有關(guān)孫權(quán)、呂蒙、魯肅的對(duì)話，各自練讀。

　　卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)�。ㄕZ(yǔ)重心長(zhǎng)，諄諄告誡）

　　孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！反問(wèn)句，責(zé)備）

　　卿言多務(wù)，孰若孤？（反問(wèn)句，要重讀強(qiáng)調(diào)）

　　孤常讀書(shū)，自以為大有所益。（自豪）

　　卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙�。ǜ袊@、驚訝不解）

　　大兄何見(jiàn)事之晚乎�。ǜ袊@句，指責(zé)中帶有自豪）

　　2、學(xué)生自由發(fā)言

　　3、教師總結(jié)

　　4、學(xué)生再次練讀

　　5、分析人物形象

　　過(guò)渡：言為心聲，我們通過(guò)孫權(quán)對(duì)呂蒙苦口婆心的勸說(shuō)中，可以看出孫權(quán)有什么特點(diǎn)？通過(guò)魯肅的極力夸贊，可以看出魯肅有什么特點(diǎn)？

　　五、延伸：

　　學(xué)習(xí)這篇文章，文中孫權(quán)勸學(xué)，呂蒙就學(xué)，魯肅贊學(xué)，對(duì)你有什么啟發(fā)？

　　六、小結(jié)：

　　我們通過(guò)孫權(quán)對(duì)呂蒙的勸學(xué)，體現(xiàn)出孫權(quán)的善勸，我們從魯肅對(duì)呂蒙的夸贊，可以看出魯肅的愛(ài)才、敬才，從呂蒙的變化可以看出孫權(quán)勸學(xué)是成功的。

　　七、課堂小練筆我們學(xué)過(guò)《傷仲永》，大家一定還記得那個(gè)天才少年，方仲永與呂蒙相比，恰恰相反，一個(gè)是幼年不學(xué)，毫無(wú)所成；一個(gè)是年長(zhǎng)好學(xué)，學(xué)有所成。請(qǐng)同學(xué)們大膽設(shè)想一下，假如有一天方仲永巧遇呂蒙，他們會(huì)演繹出怎樣一段故事呢？請(qǐng)以《穿越時(shí)空的相遇》為題，寫(xiě)一篇2百字的小片段。

《勸學(xué)》教案9

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　一、掌握、積累文言詞語(yǔ)

　　1、掌握“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞；

　　2、學(xué)習(xí)“于、者、而”3個(gè)文言常用虛詞；學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實(shí)詞；

　　3、熟記“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。

　　二、借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。

　　三、理解從三個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的方法。

　　四、學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　一、抓住文眼，確定教學(xué)重點(diǎn)。中心論點(diǎn)是本文的文眼，它分三個(gè)分論點(diǎn)從三個(gè)角度論述、體現(xiàn)本文的思想性和邏輯性，這是本文的教學(xué)難點(diǎn)；比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系以及比喻論證，這是本文的教學(xué)重點(diǎn)。抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句和用以論證的比喻，不僅可以明確本文論點(diǎn)和論證方法，揭示作品的思想性和寫(xiě)作特點(diǎn)，而且一些文言詞句的重要問(wèn)題也可迎刃而解。

　　二、本文的教學(xué)難點(diǎn)和教學(xué)重點(diǎn)，與分析段落層次相結(jié)合，以利于學(xué)生理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。

　　三、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言虛實(shí)詞，先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書(shū)，結(jié)合課文語(yǔ)境，理解其意義和用法，然后通過(guò)課堂點(diǎn)撥、課后“思考和練習(xí)”、補(bǔ)充練習(xí)以及熟讀、背誦等反復(fù)訓(xùn)練，才能切實(shí)掌握。

　　四、引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地注意文言實(shí)詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)

　　一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的；

　　二、介紹作者、解題；

　　三、正字正音；

　　四、理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法；

　　五、試譯難句。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的。

　　二、預(yù)習(xí)檢查。

　　三、導(dǎo)入新課。

　　從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導(dǎo)入，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。

　　四、作者介紹（結(jié)合注釋①）。

　　荀子（約公元前３１３—前２３８）名況，字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書(shū)，死后葬于山東蘭陵。

　　荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

　　荀子的著作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻�！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

　　五、解題。

　　《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫(xiě)一個(gè)“勸”字，問(wèn)道：這個(gè)字是什么意思？學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”，再問(wèn)：“勸”是什么意思？學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟：原來(lái)它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勤”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思，如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

　　六、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問(wèn)題。

　�。保畬�(duì)照注釋，借助字典，正字正音

　　第一組：通假字

　�。ǎ欤┯衴òu通又知zhì是“智”的古字暴pù已是“曝”的古字

　�。ㄍḿ僮峙c本字同音；含音相近）

　　（２）乎hū通于（古音聲母韻母相同）

　�。ǎ常┥鷛ìng通性（古音聲母韻母相同）

　　第二組：其他易寫(xiě)錯(cuò)讀錯(cuò)字

　　中zhōng礪lì參cān省xíng跂qì臾yú螯áo

　�。玻o本課１２個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫(huà)加注，理解它們的意義和用法。

　�。常畯�(fù)習(xí)初中知識(shí)，綜合“思考和練習(xí)”二，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：

　　虛詞：而溫故而知新

　　于雖然，受地于先王，愿終守之介詞：從青取之于藍(lán)

　　苛政猛于虎介詞：比而青于藍(lán)

　　告之于帝介詞：向君子生非異也，善假于物也

　　者有蔣氏者，特殊指示代詞，組成名詞性結(jié)構(gòu)，表示“……的人或事物”假舟楫者，非能水也

　　而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也

　　表示略作停頓，并提示下面要說(shuō)明原因雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也

　　而君將哀而生之乎連詞：并列關(guān)系知明而行無(wú)過(guò)矣

　　潭西南而望連詞：修飾關(guān)系吾嘗終日而思矣

　　舟已行矣，而劍不行連詞：轉(zhuǎn)折關(guān)系

　　假輿馬者，非利足也，而致千里

　　一鼓作氣，再而衰，三而竭連詞：順接關(guān)系積善成德，而神明自得，圣心備矣

　　4．學(xué)生試譯難句，教師點(diǎn)撥指正。

　�。�1）君子曰：學(xué)不可以已�！熬印笔且粋€(gè)合成雙音詞。“可以”在古漢語(yǔ)中是兩個(gè)單音詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“可以、用它”的意思。在本文具體語(yǔ)境中，“以”已失去介詞的作用，只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此，這兩個(gè)詞中只有“可”有意義，與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“可以”差不多；它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此，可譯為“應(yīng)該”。全句譯為：有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人說(shuō)，學(xué)習(xí)是不應(yīng)該（可以、能夠）停止的。

　�。ǎ玻┠局敝欣K，以為輪，其曲中規(guī)。句中兩個(gè)“中”作動(dòng)詞，“符合”的意思�！袄K”指木工取直用的墨線，這個(gè)詞的意義現(xiàn)在已擴(kuò)大，泛指各種繩索�！拜姟焙汀盀椤笔莾蓚€(gè)動(dòng)詞，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現(xiàn)作“揉”，解釋“使……彎曲”�！盀椤保龀�。“以”在兩個(gè)動(dòng)詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果，作連詞用，譯作“而”。全句譯為：（一塊）木材直得合乎（木匠拉直的）墨線，假如使它彎曲而成為車(chē)輪，它的孤度（就可以）符合圓規(guī)（畫(huà)的圓圈）。

　�。ǎ常┓e善成德，而神明自得，圣心備焉。句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是現(xiàn)代漢語(yǔ)中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示困果關(guān)系的連詞。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。

　�。ǎ矗┘僦坶�，非能水也，而絕江河。句中“舟揖”是合成雙音詞，偏義復(fù)詞，聯(lián)系上下文，偏指舟�！八保~用如動(dòng)詞，“游泳”�！敖^”是會(huì)意字，從“纟”，從“刀”，從“卩”（象人形），意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流，所以“絕”引申為“橫渡”�！敖印惫湃藢Ｖ搁L(zhǎng)江、黃河，現(xiàn)在的詞義擴(kuò)大了，泛指一切江、河。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳，但是能橫渡江河。

　�。ǎ担緹o(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。句中兩個(gè)“之”是定語(yǔ)后置的標(biāo)志�！白ρ馈痹诒疚闹惺莾蓚€(gè)單音詞，它們的本義是爪子、牙齒。后來(lái)形成褒義的比喻義：幫手、武士；現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義：幫兇、走狗，詞義的感情色彩有了變化。“強(qiáng)”讀qiáng，堅(jiān)硬的意思。“上”、“下”方位詞作狀語(yǔ)，“向上”、“向下”�！包S泉”是特殊的單純雙音詞。“用心”不是合成雙音詞，“用”是引介原因的介詞，譯作“由于、因?yàn)椤�、“心”是“心思”的意思�！耙弧�，作�?dòng)詞，專一的意思。全句澤為：蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，堅(jiān)硬的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，（這是）由于心思專一（的緣故）。

　　５．指名學(xué)生朗讀課文，其他學(xué)生聽(tīng)讀，指出字音、語(yǔ)氣讀錯(cuò)的地方。

　　七、布置作業(yè)。

　�。保J(rèn)真閱讀注釋，正確理解課文中的通假字、重點(diǎn)文言常用虛實(shí)詞和難懂的句子。

　�。玻畷�(shū)面作業(yè)：“思考和練習(xí)”二、三、四。

　�。常熳x課文。

　�。矗醪阶晕稣n文，思考題：

　�。ǎ保┱n文的三段各是從什么角度論述的？

　　（２）課文的每組比喻包含什么意思？它們之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系？

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)

　　一、每組比喻的意義和內(nèi)在聯(lián)系；

　　二、論述中心的`三個(gè)角度；

　　三、設(shè)喻的特點(diǎn)。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、檢查預(yù)習(xí)。

　　二、研讀課文。

　　圍繞三個(gè)問(wèn)題討論：

　　第一題：作者是從哪幾個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的？

　　第二：題：本文的每組比喻包含什么意思？各組比喻之間在意義上育什么內(nèi)在聯(lián)系？

　　第三題：本文設(shè)喻有什么特點(diǎn)？

　　由學(xué)生分段試譯，試講，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥。

　　１．結(jié)合課文段落層次分析，討論第一、二題：

　　本文第一句提出全文的中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。接著圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)分三段從三個(gè)不同角度進(jìn)行論述：

　　第一段作者用了五個(gè)比喻。第一個(gè)比喻“青出于藍(lán)”，不能認(rèn)為它的意思是比喻學(xué)生超過(guò)老師。這是它作為成語(yǔ)后新產(chǎn)生的意思。本文中這個(gè)比喻和“冰寒于水”，說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，可以提高�！爸蹦緸檩啞闭f(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，還可以改變?cè)瓉?lái)的狀態(tài)。這樣，三個(gè)比喻分了兩層意思。作者在這基礎(chǔ)上，用“故”歸納上文，又用廠“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個(gè)比喻作為事例，進(jìn)而推論出人必須通過(guò)學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”的境地。后面兩個(gè)比喻并列說(shuō)明：肯下功夫。必見(jiàn)成效。它們是對(duì)后面推論的有力襯托。綜上所述，本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。

　　第二段作者用了五個(gè)比喻。開(kāi)頭作者用“終日而思”，“不如須臾之聽(tīng)學(xué)”光來(lái)闡說(shuō)，接著就用“跂而望”，“不如登高之博見(jiàn)”這個(gè)比喻．形象說(shuō)明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說(shuō)得更透辟，作者順勢(shì)而下，連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個(gè)比喻，從見(jiàn)、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說(shuō)明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補(bǔ)自己不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論，君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。綜上所述，本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)。

　　第三段作者用了十個(gè)比喻。作者先用兩個(gè)比喻，從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說(shuō)明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來(lái)的。接著又用“不積跌步”、“不積小流”兩個(gè)比喻從反面說(shuō)明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個(gè)層次，說(shuō)明學(xué)習(xí)要積累。下面就分兩層說(shuō)明如何做到積累。作者用四個(gè)比喻正反對(duì)照：先用“騏驥”、“駑馬”對(duì)比，說(shuō)明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；又用“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對(duì)照，說(shuō)明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會(huì)有所成就。這是本段第二個(gè)層次，說(shuō)明做到積累就要堅(jiān)持不懈。最后一個(gè)層次，作者用蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對(duì)照，說(shuō)明做到積累還要專一。后面兩個(gè)層次說(shuō)明：做到積累的兩點(diǎn)保證，兩者缺一不可。綜上所述，作者在本段中又分三個(gè)層次，是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。

　�。玻懻摰谌}：

　　本文是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文，通篇設(shè)喻，使所講道理形象生動(dòng)，深入淺出，既有說(shuō)眼力又有感染力。本文的設(shè)喻特點(diǎn)：

　�。ǎ保┮匀粘Ｉ钪谐Ｒ�(jiàn)的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說(shuō)明“學(xué)不可以已”之理，作者用了人們生活中常見(jiàn)的靛青色的提取，車(chē)輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說(shuō)明，充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深?yuàn)W為淺近，由感性到理性，令人心悅誠(chéng)服。

　�。ǎ玻┰O(shè)喻方式多樣：①正面設(shè)喻，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。②正反設(shè)喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過(guò)正反對(duì)照把所要說(shuō)明的道理說(shuō)得更具體明白。③反復(fù)設(shè)喻，如“跂而望”、“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個(gè)不同的比喻，使讀者加深對(duì)道理的理解。

　�。ǎ常┰O(shè)喻與說(shuō)理結(jié)合緊密，形式十分靈活：①有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。②有的先設(shè)喻，后引出道理，如第二段，作者先連用五個(gè)比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先設(shè)喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證，如第三段第一層，作者先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個(gè)比喻從反面進(jìn)一步論證。

　　三、布置作業(yè)。

　�。保畷�(shū)面作業(yè)：“思考和練習(xí)”一；補(bǔ)充練習(xí)。

　　２背誦全文。

　�。常A(yù)習(xí)《師說(shuō)》：

　�。ǎ欤┱J(rèn)真閱讀注釋，運(yùn)用工具書(shū)，初步理解課文中的詞句。

　�。ǎ玻┱J(rèn)真閱讀“預(yù)習(xí)提示”，理解課文思想內(nèi)容和對(duì)比的論證方法。

　�。ǎ常┱f(shuō)說(shuō)本文的教學(xué)目的是什么？（參看“預(yù)習(xí)提示”、“思考和練習(xí)”、《文言常用實(shí)詞表》）

　　補(bǔ)充練習(xí)

　　一、在括號(hào)里寫(xiě)出通假字的讀音，并指出它們與本字的讀音有怎樣的關(guān)系：

　�。保ǎ┟鞫袩o(wú)過(guò)

　�。簿由ǎ┓钱愐�

　　３．君子博學(xué)而日參省乎（）己

　�。矗m有（）槁暴（），不復(fù)挺者

　　二、寫(xiě)出下列句中加點(diǎn)字的古今詞義，并說(shuō)明這些詞義在現(xiàn)代漢語(yǔ)中有什么變化：

　　１．故木受繩則直

　�。玻鹁痛T則利

　�。常妨蚨�

　　４．蚓無(wú)爪牙之利

　　三、說(shuō)明下列加點(diǎn)詞的意義和用法

　�。保局敝欣K

　�。玻^江河

　�。常抢阋�

　　４．上食埃土

　　四、填寫(xiě)本文不同設(shè)喻方法的例句：

　�。煺磳�(duì)照的形式，如

　�。玻磸�(fù)形式，如

　�。常扔帽扔�，再引出道理，如

　�。磫握f(shuō)比喻，不提論斷，使道理隱含其中，如

　�。担仍O(shè)喻引出道理，再用另外的比喻作進(jìn)一步論證，如

　　五、比較《為學(xué)》和《勸學(xué)》兩篇課文，它們?cè)O(shè)喻方法有什么不同？

　　六、作文《“善假物”小議》；《贊“鍥而不舍”》

　　要求：１．兩題中任選一題；２寫(xiě)出提綱；

　�。常迷O(shè)喻方法；４．字?jǐn)?shù)４００左右。

　　附一、補(bǔ)充練習(xí)參考答案：

　　一、１．zhì同音２．xìng韻母相同３．hū聲母相同４．yòu、pù同音

　　二、１．墨線，泛指所有繩索；擴(kuò)大２．金屬制品，黃金；縮小３．蟹腿，跪下；轉(zhuǎn)移４．爪子和牙齒，幫兇、走狗；感情色彩變化

　　三、１．符合，動(dòng)詞２．橫渡，動(dòng)詞３．便捷形容詞（使動(dòng)用法）４．向上；作狀語(yǔ)

　　四、略

《勸學(xué)》教案10

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、認(rèn)知目標(biāo)：認(rèn)識(shí)“孟、推、剪”等10個(gè)字，會(huì)寫(xiě)“母、淚、孩”等7個(gè)字及本課的詞語(yǔ)。

　　2、能力目標(biāo)：分角色朗讀課文，并能演一演。

　　3、情感目標(biāo)：使學(xué)生懂得學(xué)習(xí)、做事都要持之以恒，否則將一事無(wú)成的道理。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　學(xué)習(xí)生字詞語(yǔ)，分角色朗讀課文。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　表演課文，在情景表演中明白做事要持之以恒的道理。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：

　　課文錄音、收集關(guān)于孟子的資料以及孟母教子的故事

　　教學(xué)方法：

　　講授法、學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)、小組合作

　　教學(xué)課時(shí)：

　　兩課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　第一課時(shí)

　　一、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接入題

　　師述：同學(xué)們，我們今天要學(xué)習(xí)一篇和我們平時(shí)不大一樣的課文，它就是24課。（板書(shū)課題）

　　二、初讀課文，學(xué)時(shí)借助拼音讀準(zhǔn)字音。

　　1、學(xué)生采用自己喜歡的方式自由讀課文。畫(huà)出生字并讀準(zhǔn)字音。

　　2、師范讀課文。

　　3、學(xué)生再讀課文，想一想：你有什么發(fā)現(xiàn)？（啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)與以前學(xué)過(guò)的課文的不同之處，初步感知?jiǎng)”镜奶攸c(diǎn)。）

　　三、識(shí)記生字

　　1、學(xué)生自主識(shí)字。

　　2、形近字比較：黨——堂稚——推繼——斷桃——逃

　　3、加一加：前——剪子——孟口——呆

　　4、強(qiáng)調(diào)易錯(cuò)字：念（不要少寫(xiě)一點(diǎn)）

　　四、寫(xiě)字教學(xué)

　　1、自主觀察生字在田字格中的位置。

　　2、老師范寫(xiě)。

　　3、學(xué)生描紅、臨寫(xiě)。

　　第二課時(shí)

　　一、故事導(dǎo)入

　　以“孟母三遷”的故事導(dǎo)入。孟母是一位對(duì)孩子要求很?chē)?yán)格而又講究教育方法的母親。今天我們將要學(xué)習(xí)另一個(gè)關(guān)于孟母教子的故事。（板書(shū)課題）

　　二、讀課文，感知課文內(nèi)容

　　1、學(xué)生自由讀課文，理解課文內(nèi)容。

　　2、小組討論：

　　孟母聽(tīng)了孟子的話，做了些什么？說(shuō)了些什么？

　　孟子聽(tīng)了孟母的話，心里想些什么？說(shuō)了些什么？他以后會(huì)怎么做？

　　3、全班匯報(bào)

　　三、指導(dǎo)分角色朗讀

　　1、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對(duì)話練習(xí)

　　重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確地讀出語(yǔ)氣。先確定角色，明確角色的關(guān)系，聯(lián)系實(shí)際想想母親、兒子交談時(shí)各用什么語(yǔ)氣。

　　可把課文分為三個(gè)情節(jié)：孟子逃學(xué)——孟母斷織——孟子悔悟。并確定對(duì)話的基調(diào)：母詢問(wèn)、兒作答；母斷織、兒驚訝；母述因、兒悔悟。

　　2、同桌練習(xí)分角色表情朗讀。

　　要注意括號(hào)內(nèi)的.提示。

　　3、全班匯報(bào)表演。

　　四、分角色演課本劇。

　　五、擴(kuò)展練習(xí)

　　收集孟子的故事并講給同學(xué)聽(tīng)。

　　推薦閱讀：《孟母斷織勸學(xué)》教學(xué)反思

　　《孟母斷織勸學(xué)》是二年級(jí)上冊(cè)第六單元的一篇課文，是一個(gè)劇本，講的是孟子逃學(xué)回家后和孟母的一段對(duì)話，孟母知道孟子逃學(xué)回家不想讀書(shū)后，沒(méi)有罵他也沒(méi)有打他，而是以剪斷快要織好的布來(lái)激勵(lì)他，告訴他，剪斷了的布是沒(méi)有用的布，逃學(xué)的孩子是個(gè)沒(méi)有出息的孩子。在教學(xué)過(guò)程中，我以《弟子規(guī)》導(dǎo)入課文，孩子們背完一段后，講述人物故事，借助視頻引出“孟母三遷”的故事。接著我就告訴孩子們孟子是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一位偉大的思想家、教育家，可就是這樣一位大教育家，也逃學(xué)了呢？這時(shí)孩子們就特別的好奇了，于是我就引入課題《孟母斷織勸學(xué)》。

　　這是一篇?jiǎng)”菊n文，是孩子們以前沒(méi)有接觸過(guò)的，我以提問(wèn)讓孩子們發(fā)現(xiàn)什么是劇本，對(duì)之前所學(xué)課文進(jìn)行區(qū)別。然后讓孩子們品讀劇本中的對(duì)話，引導(dǎo)孩子們體會(huì)劇本中孟子和孟母對(duì)話時(shí)的心情和說(shuō)話語(yǔ)氣。

　　教學(xué)過(guò)程在開(kāi)始時(shí)很順利，但是到表演時(shí)就比較難控制課堂了，沒(méi)有有效安排時(shí)間。因?yàn)楹⒆觽儗?duì)表演比較感興趣，沒(méi)有給予足夠的時(shí)間讓學(xué)生自己表演、品讀。

　　上完課后細(xì)細(xì)想來(lái)，有幾個(gè)地方做得不是很到位，需要反思。首先這是一篇?jiǎng)”�，首先主題導(dǎo)入的時(shí)間太長(zhǎng)，沒(méi)有恰當(dāng)合理分配時(shí)間。其次，在引導(dǎo)學(xué)生品味劇本時(shí)，每一句話都去品味了，但不應(yīng)當(dāng)作習(xí)題去練，而是以此為重點(diǎn)內(nèi)容，教師在此基礎(chǔ)上進(jìn)行引導(dǎo)、教授。接著，板書(shū)的設(shè)計(jì)過(guò)于簡(jiǎn)單化，沒(méi)有選、重點(diǎn)句子來(lái)詳細(xì)品讀、重難點(diǎn)不夠突出、詳細(xì)，然后就是在孩子們表演時(shí)，課堂準(zhǔn)備沒(méi)有做好，如果老師準(zhǔn)備了一塊布給孩子們表演時(shí)剪斷，那么學(xué)生會(huì)感受到織布的辛苦和艱難，課文理解才會(huì)深刻，能更好的體會(huì)“剪斷了的布是沒(méi)有用的布，逃學(xué)的孩子是沒(méi)有出息的孩子”；最后就是在課堂練習(xí)沒(méi)有組織好，應(yīng)該多留空間讓學(xué)生主動(dòng)思考，在練中懂得所學(xué)知識(shí)。這是我上完這一課的體會(huì)，我覺(jué)得教學(xué)也是需要不斷反思不斷進(jìn)步的，任何一次的反思和總結(jié)都會(huì)讓我有所收獲，告訴我在以后的教學(xué)中要多動(dòng)腦筋多花心思去設(shè)計(jì)教學(xué)，才能把課上得更好。

《勸學(xué)》教案11

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1．朗讀課文，正確掌握句中的停頓。

　　2．利用課文注釋和工具書(shū)讀懂課文。

　　3．理解文章的主要內(nèi)容和中心思想，體會(huì)人物語(yǔ)言的情味。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　通過(guò)朗讀和翻譯理解課文的內(nèi)容和主旨，積累文言詞語(yǔ)。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　體會(huì)人物語(yǔ)言的情味。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課學(xué)生齊讀此詞，導(dǎo)入新課

　　南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷

　　宋辛棄疾

　　何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。

　　二、誦讀課文，品評(píng)人物

　　（一）讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏（學(xué)生在自由朗讀后，挑戰(zhàn)無(wú)標(biāo)點(diǎn)而讀）初權(quán)謂呂蒙曰卿今當(dāng)涂掌事不可不學(xué)蒙辭以軍中多務(wù)權(quán)曰孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪但當(dāng)涉獵見(jiàn)往事耳卿言多務(wù)孰若孤孤常讀書(shū)自以為大有所益蒙乃始就學(xué)及魯肅過(guò)尋陽(yáng)與蒙論議大驚曰卿今者才略非復(fù)吳下阿蒙蒙曰士別三日即更刮目相待大兄何見(jiàn)事之晚乎肅遂拜蒙母結(jié)友而別

　　學(xué)生挑戰(zhàn)后，明確停頓，再讀課文。

　　初，權(quán)/謂/呂蒙曰：“卿/今當(dāng)涂掌事，不可/不學(xué)！”蒙/辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤/豈欲卿治經(jīng)/為博士邪？但當(dāng)/涉獵，見(jiàn)/往事耳。卿言/多務(wù)，孰/若孤？孤常讀書(shū)，自以為/大有所益。”蒙/乃始就學(xué)。

　　及/魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙/論議，大驚曰：“卿/今者才略，非復(fù)/吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更/刮目相待，大兄/何見(jiàn)事之晚乎！”肅/遂拜蒙母，結(jié)友/而別。

　　（二）讀懂文意，讀出感情。

　　根據(jù)情景，補(bǔ)充對(duì)話。小組合作，分角色朗讀課文。提出不能理解的'句子，揣摩語(yǔ)氣。

　　權(quán)曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！

　　蒙曰：“ ______________�！保ㄞo以軍中多務(wù)）

　　權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！�

　　蒙曰：“______________�！保赡耸季蛯W(xué)）

　　魯肅大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”

　　蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！

　�。ㄈR讀課文，根據(jù)提示，嘗試背誦。

　　提示：

　　初，權(quán)謂____曰：“卿今____掌事，不可不學(xué)！”

　　蒙_____軍中多務(wù)。

　　權(quán)曰：“孤______卿治經(jīng)為_(kāi)___邪！

　　但當(dāng)_____，見(jiàn)___耳。

　　卿言___，___若孤？

　　孤常___，自以為_(kāi)___。”

　　蒙乃___。

　　及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，

　　大驚曰：“卿今者_(dá)____，非復(fù)_____！”

　　蒙曰：“______，即更刮目相待，大兄________！”

　　肅遂拜___，____而別。

　　三、大膽想象，深入探究

　　“刮目相待”后，請(qǐng)結(jié)合文章最后一句，想象魯肅有何表情、動(dòng)作、語(yǔ)言？這說(shuō)明了什么？

　　四、課堂小結(jié)，暢談感受

　　1、請(qǐng)用“傷仲永，我悟到蒙，我懂得�！钡木涫�，談

　　談學(xué)習(xí)了《傷仲永》和《孫權(quán)勸學(xué)》的感受。

　　2、教師明確

《勸學(xué)》教案12

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　一、知識(shí)目標(biāo)：積累文本中的重點(diǎn)實(shí)詞、掌握幾個(gè)虛詞的用法。

　　二、技能目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生利用課文注釋和工具書(shū)閱讀、探討淺顯文言文的能力，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑、善于探究的良好思維習(xí)慣。

　　三、情感目標(biāo)：認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)對(duì)提高個(gè)人修養(yǎng)的重要意義，并在學(xué)習(xí)過(guò)程中踐行“積累”“恒心”“專注”的優(yōu)秀求學(xué)品質(zhì)。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　文言詞語(yǔ)的積累，比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　理解比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系，使文中論述的道理深入學(xué)生內(nèi)心并使之身體力行。

　　【教具、學(xué)具準(zhǔn)備】

　　蘇教版高中語(yǔ)文課本必修一，中學(xué)生《古漢語(yǔ)常用字字典》。

　　【教學(xué)設(shè)想】

　　本文是蘇教版高中語(yǔ)文必修一第二專題“獲得教養(yǎng)的途徑”中的第一篇，所以本文的教學(xué)緊緊圍繞這個(gè)專題展開(kāi)。同時(shí)，《勸學(xué)》也是學(xué)生進(jìn)入高中學(xué)習(xí)后接觸到的第一篇文言文，積累文言知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解課文語(yǔ)句章法是教學(xué)設(shè)計(jì)中所考慮的另一重點(diǎn)。所采用的教學(xué)方式以指引學(xué)生樂(lè)于親近文言文為原則，以探究、合作為途徑，所以生生合作，師生互動(dòng)，學(xué)生主體，教師主導(dǎo)是這篇教學(xué)設(shè)計(jì)的主導(dǎo)思想。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　預(yù)習(xí)提綱：

　　1、結(jié)合注釋，借助工具書(shū)，疏通文意。

　　2、把預(yù)習(xí)過(guò)程中遇到的問(wèn)題記在預(yù)習(xí)筆記上。

　　第一課時(shí)

　　導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：每個(gè)人都渴望成為一個(gè)有知識(shí)的人，每個(gè)人都渴望成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。那么獲取知識(shí)的途徑是什么？提高修養(yǎng)的途徑又是什么呢？答案有一個(gè)，就是學(xué)習(xí)。其實(shí)，

　　二、預(yù)習(xí)檢查。

　　三、導(dǎo)入新課。

　　從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導(dǎo)入，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。

　　四、作者介紹（結(jié)合注釋①）。

　　荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的`，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

　　五、解題。

　　六、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問(wèn)題。

　　１．對(duì)照注釋，借助字典，正字正音第一組：通假字

　�。ǎ欤┯衴òu通又知zhì是“智”的古字暴pù已是“曝”的古字（通假字與本字同音；含音相近）

　　（２）乎hū通于（古音聲母韻母相同）（３）生xìng通性（古音聲母韻母相同）第二組：其他易寫(xiě)錯(cuò)讀錯(cuò)字

　　中zhōng礪lì參cān省xíng跂qì臾yú螯áo

　�。玻o本課１２個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫(huà)加注，理解它們的意義和用法。

　�。常畯�(fù)習(xí)初中知識(shí)，綜合“思考和練習(xí)”二，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：

　　虛詞：而溫故而知新

　　于雖然，受地于先王，愿終守之介詞：從青取之于藍(lán)苛政猛于虎介詞：比而青于藍(lán)

　　告之于帝介詞：向君子生非異也，善假于物也

　　者有蔣氏者，特殊指示代詞，組成名詞性結(jié)構(gòu)，表示“……的人或事物”假舟楫者，非能水也

　　而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也

　　表示略作停頓，并提示下面要說(shuō)明原因雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也

　　而君將哀而生之乎連詞：并列關(guān)系知明而行無(wú)過(guò)矣潭西南而望連詞：修飾關(guān)系吾嘗終日而思矣舟已行矣，而劍不行連詞：轉(zhuǎn)折關(guān)系假輿馬者，非利足也，而致千里

　　一鼓作氣，再而衰，三而竭連詞：順接關(guān)系積善成德，而神明自得，圣心備矣

　　4．學(xué)生試譯難句，教師點(diǎn)撥指正。

　�。�1）君子曰：學(xué)不可以已�！熬印笔且粋€(gè)合成雙音詞�！翱梢浴痹诠艥h語(yǔ)中是兩個(gè)單音詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“可以、用它”的意思。在本文具體語(yǔ)境中，“以”已失去介詞的作用，只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此，這兩個(gè)詞中只有“可”有意義，與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“可以”差不多；它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此，可譯為“應(yīng)該”。全句譯為：有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人說(shuō)，學(xué)習(xí)是不應(yīng)該（可以、能夠）停止的。

　�。ǎ玻┠局敝欣K，以為輪，其曲中規(guī)。句中兩個(gè)“中”作動(dòng)詞，“符合”的意思�！袄K”指木工取直用的墨線，這個(gè)詞的意義現(xiàn)在已擴(kuò)大，泛指各種繩索。“輮”和“為”是兩個(gè)動(dòng)詞，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現(xiàn)作“揉”，解釋“使……彎曲”。“為”，做成。“以”在兩個(gè)動(dòng)詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果，作連詞用，譯作“而”。全句譯為：（一塊）木材直得合乎（木匠拉直的）墨線，假如使它彎曲而成為車(chē)輪，它的孤度（就可以）符合圓規(guī)（畫(huà)的圓圈）。

　�。ǎ矗┘僦坶�，非能水也，而絕江河。句中“舟揖”是合成雙音詞，偏義復(fù)詞，聯(lián)系上下文，偏指舟�！八保~用如動(dòng)詞，“游泳”�！敖^”是會(huì)意字，從“纟”，從“刀”，從“卩”（象人形），意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流，所以“絕”引申為“橫渡”。“江河”古人專指長(zhǎng)江、黃河，現(xiàn)在的詞義擴(kuò)大了，泛指一切江、河。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳，但是能橫渡江河。

　�。ǎ担緹o(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。句中兩個(gè)“之”是定語(yǔ)后置的標(biāo)志�！白ρ馈痹诒疚闹惺莾蓚€(gè)單音詞，它們的本義是爪子、牙齒。后來(lái)形成褒義的比喻義：幫手、武士；現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義：幫兇、走狗，詞義的感情色彩有了變化。“強(qiáng)”讀qiáng，堅(jiān)硬的意思�！吧稀薄ⅰ跋隆狈轿辉~作狀語(yǔ)，“向上”、“向下”。“黃泉”是特殊的單純雙音詞�！坝眯摹辈皇呛铣呻p音詞，“用”是引介原因的介詞，譯作“由于、因?yàn)椤薄ⅰ靶摹笔恰靶乃肌钡囊馑��！耙弧保鲃?dòng)詞，專一的意思。全句澤為：蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，堅(jiān)硬的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，（這是）由于心思專一（的緣故）。

　�。担该麑W(xué)生朗讀課文，其他學(xué)生聽(tīng)讀，指出字音、語(yǔ)氣讀錯(cuò)的地方。

　　七、布置作業(yè)。

　　１．認(rèn)真閱讀注釋，正確理解課文中的通假字、重點(diǎn)文言常用虛實(shí)詞和難懂的句子。

　　２．書(shū)面作業(yè)：“思考和練習(xí)”二、三、四。

　�。常熳x課文。

　�。矗醪阶晕稣n文，思考題：

　�。ǎ保┱n文的三段各是從什么角度論述的？

　�。ǎ玻┱n文的每組比喻包含什么意思？它們之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系？

《勸學(xué)》教案13

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1、掌握文中涉及的常用文言詞語(yǔ)，了解文言語(yǔ)氣詞所表示的不同語(yǔ)氣；

　　2、品味孫權(quán)、魯肅、呂蒙對(duì)話中表現(xiàn)的人物形象特點(diǎn)。

　　3、積累一些成語(yǔ)，掌握一些寫(xiě)作方法，獲得一點(diǎn)啟示。

　　【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】

　　重點(diǎn)：品味孫權(quán)、魯肅、呂蒙對(duì)話中表現(xiàn)的人物形象特點(diǎn)。

　　難點(diǎn)：聯(lián)系生活，真正領(lǐng)悟到讀書(shū)有益于人的發(fā)展和完善的道理。

　　【教具準(zhǔn)備】多媒體教學(xué)課件

　　【課時(shí)安排】共一課時(shí)

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

　　三國(guó)時(shí)期，吳國(guó)有位大將叫呂蒙，呂蒙武藝高強(qiáng)，勇猛無(wú)比，為吳國(guó)立下了赫赫戰(zhàn)功。但他有個(gè)毛病，不愛(ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)，這不，吳國(guó)國(guó)君孫權(quán)都來(lái)勸他了，結(jié)果如何呢，就讓我們從今天的這篇課文《孫權(quán)勸學(xué)》中尋找答案吧�。ǔ鍪菊n題、作者）

　　二、介紹作者

　　這篇文章的作者是司馬光，讓我們共同來(lái)了解一下與他相關(guān)的知識(shí)（展示）

　　司馬光（1019－1086），字君實(shí)，北宋政治家、史學(xué)家。著有《司馬文正集》。

　　《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共一千三百六十二年的史事。

　　三、分層次讀課文，整體把握。

　　1、師范讀，生聽(tīng)讀，請(qǐng)聽(tīng)清字音，明確停頓；

　　步驟：師先讀，生聽(tīng)讀，然后讓學(xué)生自由朗讀，只要讀準(zhǔn)字音即可。在學(xué)生試讀一遍后，出示下列重點(diǎn)字詞，讓學(xué)生識(shí)記，反饋，記憶。

　　呂蒙卿當(dāng)涂豈涉獵更邪

　　2、二讀。要求讀準(zhǔn)節(jié)奏。

　　過(guò)渡語(yǔ)（文言文朗讀講究有節(jié)奏，大家再次讀課文，要求注意句中的停頓，把握好節(jié)奏，大家先自己練習(xí)一下）

　　步驟：生自由練習(xí)（師留意身邊學(xué)生），生自由展示，師引導(dǎo)糾正，再找?guī)酌麑W(xué)生個(gè)別讀，最后全體學(xué)生齊讀。

　　3、三讀。讀懂詞義。

　　步驟：學(xué)生借助工具書(shū)和文下注釋了解重點(diǎn)詞語(yǔ)在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的意思，然后個(gè)別展示，師生糾正后學(xué)生反饋記憶。

　　4、四讀。讀懂句意。

　　只要?jiǎng)偛爬蠋煒?biāo)示的那些詞語(yǔ)意思你明白了，要想翻譯現(xiàn)在這幾個(gè)句子易如反掌，誰(shuí)來(lái)表現(xiàn)一下？

　　步驟：生自由發(fā)言，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的`積極性，并激發(fā)學(xué)生的成就感。

　　5、五讀。讀懂文意。

　　馬上就要揭曉謎底了，這篇文章到底寫(xiě)了一個(gè)什么故事？誰(shuí)能從頭到尾的講述一下？

　　步驟：找1—2名學(xué)生發(fā)言，其他學(xué)生補(bǔ)充，然后師生齊讀。

　　6、六讀。讀出語(yǔ)氣。

　　我們先來(lái)分析一下每個(gè)人物說(shuō)話的語(yǔ)氣，然后比賽一下，看哪個(gè)小組讀的最形象，語(yǔ)氣把握最準(zhǔn)確。（幻燈展示，生自由發(fā)言，師引導(dǎo)）

　　步驟：師生共同分析每個(gè)人物說(shuō)話時(shí)的心理，語(yǔ)氣，然后讓學(xué)生以小組為單位練習(xí)分角色朗讀，最后自由選擇角色在班級(jí)里面進(jìn)行分角色朗讀展示。

　　四、把握內(nèi)容，分析人物形象，深入理解。

　　步驟一：說(shuō)一說(shuō)：故事大意。師引導(dǎo)，有幾個(gè)人物，人物之間的關(guān)系，既讓學(xué)生掌握文章內(nèi)容，又為下一步分析人物形象做鋪墊。

　　分析結(jié)構(gòu)分析內(nèi)容總結(jié)人物形象性格特征

　　五、總結(jié)全文，比較閱讀。

　　多媒體顯示呂蒙和方仲永，學(xué)生思考二人的經(jīng)歷和結(jié)果，通過(guò)比較自由發(fā)言，談一談自己的感悟。（目的是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)對(duì)一個(gè)人的重要性，領(lǐng)悟開(kāi)卷有益的道理。）

　　六、總結(jié)全文，拓展延伸。

　　學(xué)完這篇文章，大家在語(yǔ)言積累上有什么收獲？寫(xiě)作方法上有什么收獲？個(gè)人思想認(rèn)識(shí)上有什么收獲？

　�。ㄎ澹┙Y(jié)束語(yǔ)。

　　以開(kāi)卷有益的成語(yǔ)作結(jié)，鼓勵(lì)大家好好學(xué)習(xí)，珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光。

　　【板書(shū)設(shè)計(jì)】

　　【教學(xué)反思】

　　《孫權(quán)勸學(xué)》是一篇自讀課文，故事性很強(qiáng)。這篇文言文課文詞句方面的障礙少，適合學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力。從教學(xué)過(guò)程看，有成功之處，也有不足的地方。

　　一、本節(jié)課體現(xiàn)了語(yǔ)文課堂的朗讀�！白x”貫穿課文始終。通過(guò)多種形式的讀（師范讀、學(xué)生個(gè)人讀、集體讀、分角色讀）課文，讓學(xué)生達(dá)到讀準(zhǔn)字音、讀出停頓、讀懂文意、最后引導(dǎo)學(xué)生研讀對(duì)話，讀出語(yǔ)氣、讀出感情。整節(jié)課的教學(xué)以“讀”為主線，讓學(xué)生在讀中理解文章內(nèi)容，把握人物性格特征，感悟文章主旨，收到較好的效果。這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生的文言語(yǔ)感。

　　二、本節(jié)課的教學(xué)過(guò)程清晰，讓人能夠直觀感受。利用多媒體輔助教學(xué)，有效的擴(kuò)充課堂容量，教學(xué)更直觀。

　　三、能對(duì)學(xué)生及時(shí)的進(jìn)行情感態(tài)度價(jià)值觀的教育。用方仲永和呂蒙進(jìn)行對(duì)比，使學(xué)生在對(duì)比中進(jìn)行反思，今后該怎么學(xué)習(xí)，效果較好。

　　但是不足的地方也很多，大致有以下幾個(gè)方面：

　　一、多媒體運(yùn)用較多，在一定程度上使得教學(xué)活動(dòng)欠靈活，課堂拘泥于多媒體操作，使得一些環(huán)節(jié)不敢大膽的展開(kāi)，課堂不敢放開(kāi)。

　　二、對(duì)課文的人物形象分析不夠深入，，花的時(shí)間少，而且展開(kāi)的討論有限，沒(méi)能展開(kāi)來(lái)講。對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)做的評(píng)價(jià)不夠全面。

　　三、沒(méi)有給學(xué)生提供練筆的機(jī)會(huì)，沒(méi)有留給學(xué)生更多的課外思考，缺少更多的生活體驗(yàn)的交流，當(dāng)然這也和本文的內(nèi)容有關(guān)。

　　總之，通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我和學(xué)生都有了一定的提高，也是我對(duì)學(xué)生的能力有了新的認(rèn)識(shí)，相信在今后的文言文學(xué)習(xí)中，我們師生之間的合作會(huì)更默契，更愉快。

《勸學(xué)》教案14

　　一、導(dǎo)入新課

　　在學(xué)習(xí)方面，不少同學(xué)存在著疑惑。沒(méi)關(guān)系，荀子的《勸學(xué)》也許可以幫我們解惑。今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)荀子的《勸學(xué)》。（板書(shū)）

　　二、作者簡(jiǎn)介、解題

　�。�、關(guān)于荀子這個(gè)人和《荀子》這本書(shū)，我們看一下注釋①

　　補(bǔ)充：荀子，名況，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，當(dāng)時(shí)人們尊稱他為荀卿。他是先秦儒家的最后代表。他針對(duì)孟子的“性善論”提出了“性惡論”，他認(rèn)為人的本性是惡的，但后天環(huán)境可以改善人惡的本性，故重視教育的作用，強(qiáng)調(diào)教育功能的重要。《荀子》這本書(shū)現(xiàn)存32，今天我們要學(xué)的《勸學(xué)》就是這本書(shū)第一篇的節(jié)選。

　　２、題目中“勸學(xué)”的“勸”是什么意思？（提問(wèn)）

　　明確：勸勉、勉勵(lì)�！豆篡`滅吳》中“國(guó)人皆勸”中的“勸”也是這個(gè)意思�！皠瘛钡姆斌w字寫(xiě)作“勸”，這是一個(gè)形聲字。凡是“力”作形旁的字大多有勉勵(lì)的意思，如努、勵(lì)。因此，“勸學(xué)”就是勉勵(lì)人們學(xué)習(xí)的意思。那么，荀子是怎樣勉勵(lì)人們學(xué)習(xí)的呢？我們一起來(lái)看課文。

　　三、疏通文意

　　１、首先，聽(tīng)老師范讀一遍，同學(xué)們認(rèn)真看課文，注意字音、句讀及語(yǔ)調(diào)。

　�。病R讀課文，要求讀準(zhǔn)字音、句讀，讀得抑揚(yáng)頓挫。

　�。�、根據(jù)學(xué)生朗讀情況，正音及強(qiáng)調(diào)某些句子的句讀。

　　４、這篇文言文比較淺顯，請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文，邊讀邊結(jié)合注釋看能否讀懂

　　文章內(nèi)容，遇到不能理解的字、詞、句先圈出來(lái)，過(guò)會(huì)兒提出來(lái)集體解答。

　�。�、學(xué)生自由發(fā)言，提出疑問(wèn)，其他同學(xué)幫助解決；如解決不了，老師講解。如果學(xué)生沒(méi)提出疑問(wèn)，那么就提問(wèn)學(xué)生。（同時(shí)板書(shū)）

　�。�、重點(diǎn)講解

　�、賹W(xué)不可以已（停止）（“鞠躬盡瘁，死而后已”中的“已”也是此義。）

　　②于：青，取之于（從）藍(lán)，而青于（比，用在形容詞后的介詞“于”都當(dāng)“比”講）藍(lán)

　　③指名翻譯：木直中（合乎）繩，輮以為輪，其曲（弧度、彎度，形容詞作名詞）中規(guī)。

　　明確：木材直得合乎拉直的墨繩，如果給他加熱使它彎曲做成車(chē)輪，它的彎度就可以合乎圓規(guī)。

　�、茈m有槁暴（即使，如《勾踐滅吳》中“雖無(wú)四方之憂”的“雖”也是此義）

　　⑤不復(fù)挺者（直）

　�、拗该g：君子博學(xué)而日（名詞作狀語(yǔ)）參省乎己，則知（通“智”，智慧）明而行無(wú)過(guò)矣。

　　明確：君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天檢查、省察自己，就智慧明達(dá)、行動(dòng)不會(huì)犯錯(cuò)誤了。

　�、咧该g：順風(fēng)而（表修飾，連接狀語(yǔ)和動(dòng)詞的“而”往往表修飾。）呼，聲非加疾也，而（表轉(zhuǎn)折）聞?wù)哒茫黠@，顯著。同“欲蓋彌彰”的“彰”）。

　　明確：順著風(fēng)呼喊，聲音并沒(méi)有加大，但聽(tīng)的人會(huì)聽(tīng)得很清楚。

　�、囹緹o(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（定語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序應(yīng)為“利爪牙，強(qiáng)筋骨”），上食埃土，下（“上”、“下”名詞作狀語(yǔ)）飲黃泉，用心一也。

　　７、對(duì)“跬步”加以講解：“步”為會(huì)意字，左腳向前跨出去，右腳再向前跨出去稱為一步；“跬”是半步，相當(dāng)于現(xiàn)在的一步。

　�。浮⑼瑫r(shí)指出文中的兩個(gè)錯(cuò)誤：蛟龍為人們虛構(gòu)出來(lái)的，現(xiàn)實(shí)生活中并不存在。

　　螃蟹也會(huì)打洞，只是偶爾寄居于蛇鱔之穴，可見(jiàn)荀子的自然科學(xué)知識(shí)不如同學(xué)們來(lái)得豐富。當(dāng)然也有人認(rèn)為荀子是為了論證自己的觀點(diǎn)才用此例。

　　指出教材中的一個(gè)注釋錯(cuò)誤：“功在不舍”的“舍”應(yīng)為“�！钡囊馑�，注釋把意思譯反了。

　�。�、掌握了這些字、詞、句再結(jié)合注釋，文章內(nèi)容就不難理解了。請(qǐng)同學(xué)們帶著理解把課文再齊讀一遍。

　　四、分析文章的結(jié)構(gòu)層次，理清文章內(nèi)在邏輯關(guān)系。

　　剛剛同學(xué)們讀得很好，說(shuō)明大家對(duì)于文章有了一定的理解。但是我們學(xué)習(xí)文言文如果僅停留在理解字詞、能翻譯的層面上，是不能把握古人的思想精華、文章精髓的。因此，我們要對(duì)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析。

　�。薄⑼瑢W(xué)們課前已經(jīng)充分預(yù)習(xí)過(guò)了，文中荀子提出的一個(gè)總觀點(diǎn)是什么？（齊答）“學(xué)不可以已”。荀子用“君子曰”以增強(qiáng)文章的說(shuō)服力，就像我們寫(xiě)文章喜歡用名人名言論證自己的觀點(diǎn)一樣。

　　提問(wèn)：結(jié)合課文說(shuō)說(shuō)為什么“學(xué)不可以已”？

　　明確：因?yàn)閷W(xué)習(xí)具有重大的意義和作用。

　�。�、文中哪一小節(jié)是寫(xiě)學(xué)習(xí)的意義的？（齊答）第２節(jié)。

　　第２節(jié)是不是直接談學(xué)習(xí)的？（齊答）不是。

　　下文哪里第一次談到了學(xué)？（齊答）“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣�！�

　　前面幾句又講了什么內(nèi)容？和這句又有何聯(lián)系呢？我們一起來(lái)看一下。

　　引導(dǎo)：“青于藍(lán)”、“寒于水”兩個(gè)“于”表明前后二者不同，否則無(wú)法比較。青和藍(lán)相比、冰和水相比有怎樣的變化？（齊答）前者較后者有提高。

　　彎木可以變直、直木可以變曲、金屬可以邊鋒利，這說(shuō)明它們有何改變？（齊答）它們的性狀發(fā)生了改變。

　　無(wú)論是“提高自己”還是“改變習(xí)性”都是一種變化。物可以變，那么人可以變嗎？（齊答）可以。物變需要條件嗎？（齊答）需要。

　　青要經(jīng)過(guò)藍(lán)的提純，冰要經(jīng)過(guò)水的降溫，直木經(jīng)輮才曲，彎木受繩才直，金屬就礪才利。

　　那么人的改變需要什么條件？（用原文回答）“博學(xué)而日參省乎己”。

　　荀子認(rèn)為人的知識(shí)、道德、才能都不是先天生成的，要成為“知明而行無(wú)過(guò)”的君子，就必須“博學(xué)而日參省乎己”�？梢�(jiàn)學(xué)習(xí)的意義相當(dāng)重大。

　　齊讀第２節(jié)。

　�。�、要成為“知明而行無(wú)過(guò)”的君子，就必須“博學(xué)而日參省乎己”�！安⿲W(xué)而日參省乎己”說(shuō)的是學(xué)與什么的關(guān)系？（齊答）學(xué)與思的關(guān)系。

　　孔子曾說(shuō)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，那么荀子認(rèn)為二者何者更重要？（齊答）學(xué)更重要。從哪句話可以看出？“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”可見(jiàn)學(xué)習(xí)的作用之大。

　　學(xué)習(xí)的作用在于什么？（齊答）彌補(bǔ)不足。

　　提問(wèn)：作者是怎樣論述學(xué)習(xí)的作用的？

　　明確：用了四個(gè)比喻。

　　學(xué)習(xí)的作用在于彌補(bǔ)不足，因?yàn)槿说哪芰κ怯邢薜�。在“臂非加長(zhǎng)”、“聲非加疾”、“非利足”、“非能水”的情況下，怎樣才能“見(jiàn)者遠(yuǎn)”、“聞?wù)哒谩�、“致千里”、“絕江河”？（用原文齊答）“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，也就是要“善假于物也”。這里“善假于物”就是善于學(xué)習(xí)。

　　荀子認(rèn)為君子的天賦本性跟普通人沒(méi)什么不同，而君子之所以能成為君子就是因?yàn)樗麄兩朴趯W(xué)習(xí)來(lái)彌補(bǔ)自己的不足。

　　荀子勉勵(lì)人們學(xué)習(xí)，就是想讓人們通過(guò)學(xué)習(xí)改造自己、去掉惡劣本性從而成為君子。儒家有個(gè)觀點(diǎn)“人皆可以為堯舜”，盡管荀子的“性惡論”與孟子的“性善論”截然相對(duì)，但在這個(gè)問(wèn)題上殊途同歸。孟子認(rèn)為人通過(guò)后天的學(xué)習(xí)保持善的本性就可以成為君子、圣人。

　　同時(shí)，“君子生非異也，善假于物也”言下之意就是普通人不善于學(xué)習(xí)、不善假于物。如：去年有條新聞轟動(dòng)全世界：科學(xué)家們利用微型機(jī)器人進(jìn)入埃及金字塔法老墓中探秘。微型機(jī)器人是科學(xué)家們研制并加以利用的，機(jī)器人做的是人無(wú)法做的工作。我們普通人就無(wú)法發(fā)明出這種機(jī)器人幫我們工作。所以善假于物就是善于學(xué)習(xí)。

　　齊讀第３節(jié)。

　　現(xiàn)在我們知道了學(xué)習(xí)的意義和作用，明白了學(xué)習(xí)的重要性。既然學(xué)習(xí)這么重要，我們應(yīng)該如何學(xué)習(xí)呢？怎樣又叫做善于學(xué)習(xí)呢？這就涉及到學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度問(wèn)題，也就是第４小節(jié)講的內(nèi)容。

　�。�、指名朗讀第４節(jié)，其他同學(xué)思考：這小節(jié)共講了幾層意思？概括一下每層內(nèi)容。各層之間又有怎樣的邏輯關(guān)系？

　　明確：作者指出：學(xué)習(xí)的方法在于點(diǎn)滴積累（板書(shū)）；學(xué)習(xí)的態(tài)度在于持之以恒、專心致志（板書(shū)）。持之以恒、專心致志是做到積累的必要保證，因?yàn)槿辗e月累非一朝一夕之功，不能一蹴而就。

　　我們很多同學(xué)都懂得“積少成多”、“聚沙成塔”、“集腋成裘”的道理，但往往“一暴十寒”、“三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)”，而這正是學(xué)習(xí)的大忌。

　　提問(wèn)：這里作者除了運(yùn)用比喻論證的方法外，還使用了什么方法？

　　明確：正反對(duì)比論證。這種方法的運(yùn)用增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。

　　齊讀第４節(jié)。

　　這小節(jié)對(duì)我們有極大的指導(dǎo)意義，課后同學(xué)們可以根據(jù)自己的實(shí)際情況，找出相關(guān)句子作為自己的座右銘。

　�。怠⒔Y(jié)合板書(shū)，回顧全文內(nèi)容。

　　這篇《勸學(xué)》雖是節(jié)選，但相對(duì)完整。文章開(kāi)頭作者就提出自己的觀點(diǎn)：“學(xué)不可以已”，也就是“是什么”（板書(shū)）；接著講了“為什么”（板書(shū)）“學(xué)不可以已”，因?yàn)閷W(xué)習(xí)有著重大的意義和作用：可以提高自己、改變習(xí)性，可以彌補(bǔ)不足；那么應(yīng)該“怎么辦”（板書(shū)）呢？要注重點(diǎn)滴積累、持之以恒、專心致志。文章思路相當(dāng)清晰。

　　齊讀全文。

　　五、簡(jiǎn)析文章寫(xiě)作特色。

　�。�、這是一篇說(shuō)理性很強(qiáng)的議論文，但我們讀了覺(jué)得枯燥嗎？（齊答）不枯燥。為什么？

　　明確：作者運(yùn)用了比喻論證，使得抽象的道理形象生動(dòng)、具體明白，更易為人接受。

　�。�、文章讀起來(lái)拗口嗎？（齊答）不拗口。反而朗朗上口易于誦讀。作者用了什么修辭手法取得這種效果的'？

　　明確：運(yùn)用了排比和對(duì)偶，因此文章句式整齊又節(jié)奏和諧。排比還增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)、增強(qiáng)說(shuō)服力。

　　六、課堂小結(jié)。

　　這篇《勸學(xué)》除了思想內(nèi)容給我們很大啟發(fā)，其寫(xiě)作技巧也值得我們學(xué)習(xí)借鑒。而這也正是它千百年來(lái)傳頌不衰的原因。

　　七、布置作業(yè)。

　�。�、背誦全文；

　�。病w納文中“而”的用法。

　　補(bǔ)充：勸學(xué)刪節(jié)部分譯文：

　　這是刪節(jié)部分：

　　因此，不攀登高山，就不知道天有多高，不下臨深溪，就不知道地有多厚；不聆聽(tīng)古代君王的遺言，也就不知道學(xué)問(wèn)的廣博。干國(guó)、越國(guó)、夷族、貉族的人，剛生下時(shí)，他們啼哭的聲音都是一樣的；待他們長(zhǎng)大后，其風(fēng)俗習(xí)慣卻不相同，這是由于后天所受的教育不同造成的。《詩(shī)經(jīng)》里有詩(shī)說(shuō)：“唉呀你這位君子，不要一心沉溺于安逸，心滿意足地供奉你的職位，充當(dāng)追求正直的德行，這樣，神明才會(huì)理解你，支持你，賜給你最大的幸福。”人的德行的境界，沒(méi)有比接受道的教化更高的了；人的幸福，沒(méi)有比無(wú)災(zāi)無(wú)禍更幸福的了。

　　南方有一種鳥(niǎo)，名叫蒙鳩，用羽毛構(gòu)筑自己的窩巢，再用毛發(fā)將它紡織起來(lái)，系掛在蘆葦?shù)哪蹢l上。一遇風(fēng)吹，蘆葦?shù)哪蹢l折斷，蒙鳩的窩巢也就掉在地下，結(jié)果巢里的鳥(niǎo)蛋被打破，幼鳥(niǎo)被摔死。這并不是蒙鳩的窩巢筑得不完好，而是由于它所系結(jié)的東西太脆弱。西方有一種樹(shù)木，名叫射干，樹(shù)莖只有四寸長(zhǎng)，可它生長(zhǎng)在高山上面，就能俯臨百丈深淵。這并不是在高山上面射干的樹(shù)莖就能夠長(zhǎng)得長(zhǎng)些，而是它所生長(zhǎng)的地勢(shì)使它如此的。蓬草生長(zhǎng)在麻叢當(dāng)中，不需要扶植就長(zhǎng)得挺直；潔白的沙子如果和入黑泥里，也會(huì)變得跟黑泥一樣黑。香草蘭槐的根叫做芷，芷雖香，如果將它浸泡在臭水當(dāng)中，君子就不愿接近它，百姓也不愿意佩戴它。這并不是芷的本質(zhì)不好，而是由于被浸泡在臭水里的緣故，因此，君子定居時(shí)一定要選擇好地方，外出交游一定要和有道德有學(xué)問(wèn)的人結(jié)伴，這樣就能夠防止自己受邪惡乖僻之人的影響，而逐漸接近“禮”“仁”之道。

　　各類(lèi)事物的發(fā)生，肯定都有它的根源。人的榮譽(yù)或恥辱的來(lái)臨，也必定和他自己品德的優(yōu)劣相一致。肉腐朽了會(huì)生蛹，魚(yú)枯爛了會(huì)生蟲(chóng)。懶散到連自身安危都不顧的時(shí)候，災(zāi)禍也就要降臨了。太剛強(qiáng)了很容易自己折斷，太柔弱了也容易自受其約束，自己邪惡骯臟，那就必然造成人們對(duì)你怨恨。把干、濕不同的柴草堆置得一樣，火總會(huì)朝著干燥的一堆燒去；一樣平整的地面如果有干有濕，水也總是向著潮濕的地方流去，野草和樹(shù)木總是共同生長(zhǎng)，飛禽和走獸也總是成群地居住，萬(wàn)物就是這樣各自依從自己的同類(lèi)以生存。所以箭靶一旦張?jiān)O(shè)，箭也就會(huì)對(duì)著它射去；森林一旦繁茂，伐木者也就拿著斧頭來(lái)了；樹(shù)木一旦成蔭，眾鳥(niǎo)也就會(huì)飛來(lái)?xiàng)�；醋一有酸味，蚊蠅也自然�?huì)飛來(lái)相聚。說(shuō)話有時(shí)會(huì)帶來(lái)災(zāi)禍，行動(dòng)有時(shí)會(huì)招致恥辱，因此，君子應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎地對(duì)待自己的一言一行！

　　……所以，沒(méi)有精誠(chéng)專一的志向的人，就不可能取得巨大的成功。在十字路上徘徊不定的人，任何一條路的盡頭他都不能到達(dá)；同時(shí)，事奉兩位君主的人，任何一方也都不會(huì)容納他。眼睛不可能同時(shí)看清楚兩件東西，耳朵也不可能同時(shí)聽(tīng)清楚兩個(gè)聲音。螣蛇沒(méi)有腳卻能凌空起飛，鼫（shí）鼠雖然具有飛、爬、游、挖、走五種技能，但它飛不能上屋，爬不能到樹(shù)頂，游不能渡澗，挖不能掩身，走不能走在別的動(dòng)物前面，所以依然窮困而無(wú)法可想�！对�(shī)經(jīng)》里有詩(shī)唱道：“布谷筑巢桑樹(shù)上，專心致志將七只小鳥(niǎo)哺養(yǎng)。善人君子，其行動(dòng)要專一不邪，不但行動(dòng)要專一不邪，意志也必須堅(jiān)定不移�！彼跃有惺聭�(yīng)當(dāng)將心志集中到一點(diǎn)上來(lái)。

《勸學(xué)》教案15

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識(shí)目標(biāo)：掌握文中重要的文言基礎(chǔ)知識(shí)

　　2、能力目標(biāo)：以誦讀培養(yǎng)語(yǔ)感，提高學(xué)生閱讀文言文的能力

　　3、德育目標(biāo)：認(rèn)識(shí)“學(xué)不可以已”的深刻道理。

　　教學(xué)設(shè)想

　　我們教文言文，目的不在于寫(xiě)作，而在于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。既如此，什么是學(xué)生閱讀文言文的理想境界呢？它不是能將文言文譯成順暢的現(xiàn)代語(yǔ)，也不是能對(duì)文言語(yǔ)句作細(xì)致的語(yǔ)法分析，而是一看就懂或者經(jīng)過(guò)查詞典、會(huì)意而后懂。有時(shí)進(jìn)行點(diǎn)翻譯練習(xí)或語(yǔ)法分析不過(guò)是達(dá)到讀懂的一種輔助性手段。

　　教授《勸學(xué)》，我擬以“讀”為基調(diào)，即朗讀、誦讀、背誦。當(dāng)然，對(duì)于高一的學(xué)生來(lái)說(shuō)，在“讀”的過(guò)程中，老師應(yīng)該知道他們掃清字詞句的閱讀障礙，引導(dǎo)他們理清文章的行文思路，這對(duì)誦讀課文、理解課文、背誦課文，提高閱讀鑒賞文言文的能力很有幫助。

　　針對(duì)這樣的教學(xué)目的，我設(shè)計(jì)了三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：誦讀課文（感性認(rèn)知）、探究課文（理性認(rèn)知）、背誦課文（能力升華）。

　　1、教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)

　　本文的教學(xué)重點(diǎn)是：樹(shù)立為發(fā)展學(xué)生能力、智力而教學(xué)的觀念，堅(jiān)持誦讀教學(xué)。

　　教學(xué)難點(diǎn)是：在誦讀中落實(shí)本文的文言語(yǔ)法知識(shí)教學(xué)。在誦讀中滲透正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、語(yǔ)言鑒賞等多項(xiàng)文言基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)。

　　2、教學(xué)方法

　　本文采用誦讀教法、討論交流法。

　　誦讀要多次進(jìn)行，開(kāi)始照課本朗讀，要求字音無(wú)誤，節(jié)奏鮮明，讀得順暢；

　　繼此再讀，要求在粗知大意的基礎(chǔ)上能大體成誦；

　　最后，經(jīng)過(guò)分析、思考，要求領(lǐng)悟文章的基本內(nèi)容，達(dá)到熟練地背誦全文。這種誦讀式的教學(xué)，跟先前書(shū)塾的死記硬背是有著實(shí)質(zhì)上的區(qū)別的。

　　為了使誦讀收到實(shí)效，首先要善于根據(jù)課文內(nèi)容和寫(xiě)法上的一些特點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生的興趣。使學(xué)生產(chǎn)生自覺(jué)誦讀的要求；其次，在誦讀練習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)難點(diǎn)時(shí)，要指示學(xué)生運(yùn)用各種記憶的因素去解決它們，毫不動(dòng)搖地要堅(jiān)持做到當(dāng)堂成誦。

　　誦讀練習(xí)可以分段、分層地進(jìn)行，但最后一定要連貫地背誦全文。

　　3、課時(shí)安排

　　第一課時(shí)：誦讀課文、探究課文、背誦課文。

　　第二課時(shí)：整理、歸納文中重要的文言知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、句式）。

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入課文

　　剛才，很偶然的想到一個(gè)很實(shí)在的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題可以說(shuō)遍地都是正確的.答案。我很想聽(tīng)聽(tīng)同學(xué)們是從什么樣的角度來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題的。

　　1、從小學(xué)到現(xiàn)在，也算是十年寒窗了，你是否思考過(guò)這樣的一個(gè)問(wèn)題：學(xué)習(xí)的意義在哪里？

　　2、第二個(gè)問(wèn)題：這些年來(lái)，你在學(xué)習(xí)上有哪些好的方法？

　　這幾位同學(xué)的回答都很深刻，相信大家也很想知道兩千多年前的人，是怎么看待這個(gè)問(wèn)題的。這節(jié)課，讓我們一起通過(guò)一篇散文的指引，穿越時(shí)光隧道去聆聽(tīng)兩千多年前的儒家大師荀況關(guān)于學(xué)習(xí)的諄諄教誨。這篇散文的題目是《勸學(xué)》（課件板書(shū)）

　　“勸學(xué)”的“勸”是什么意思？

　　生：勉勵(lì)之意。

　　師：那這個(gè)題目告訴我們這是一篇勉勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)的文章。它雖然是文言文，但其內(nèi)容淺易，行文思路清晰。同學(xué)們一起來(lái)讀一遍。

　　二、第一環(huán)節(jié)：誦讀課文

　　訓(xùn)練方法：分段讀、分男女生讀、全文讀、聽(tīng)課文錄音

　　（一）齊讀課文（學(xué)生讀后，教師指導(dǎo)正音、停頓）

　　同學(xué)們讀的很投入，聲音很響亮。但也有些瑕眥，例如某個(gè)字音不準(zhǔn)，某個(gè)句子的停頓，還有情感處理不太夠。這樣好象有些對(duì)不起這樣的名篇，大家請(qǐng)看大屏幕。

　　注意下列字音：

　　有ｙòｕ槁gǎo礪lì跂qì輿yú蛟jiāo跬kuǐ騏qí

　　驥jì駑nú鍥qiè鏤lòu鱔shàn生ｘìｎｇ臾yú

　　注意一些句子的停頓處理：

　　1、學(xué)/不可以已

　　2、輮/使之然也

　　3、故/木/受繩/則直，金/就礪/則利

　　4、君子/博學(xué)/而日參省乎己，則/知明/而行無(wú)過(guò)矣。

　　5、吾嘗/終日而思矣，不如/須臾之所學(xué)也

　　6、登高/而招，臂/非·加長(zhǎng)也，而/見(jiàn)者/遠(yuǎn)。

　　7、君子/生/非異也，善/假于物也。

　　8、蚓/無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上/食埃土，下/飲黃泉，用心/一也。

　　9、非/蛇鱔之穴/無(wú)/可寄托者

　　（二）欣賞課文誦讀（播放課文錄音）（注意朗讀名家對(duì)誦讀節(jié)奏和情感的處理）

　�。ㄈ┳杂烧b讀，品味語(yǔ)言（教師下去指導(dǎo)，邀請(qǐng)學(xué)生個(gè)人誦讀）

　�。ㄋ模R讀、個(gè)人讀。

　　三、第二環(huán)節(jié)：探究課文

　　俗話說(shuō)：書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。相信同學(xué)們也一樣，對(duì)課文都有了各自得體會(huì)或感悟。下面我們就來(lái)簡(jiǎn)單的探究一下。首先，大家在字詞句這個(gè)層面上有沒(méi)有困難？

　�。ㄒ唬┱n文的文言基礎(chǔ)知識(shí)（師生交流討論文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式）

　　1、文言實(shí)詞

　　2、文言虛詞

　�。�1）“于”的三種用法：

　�、傧喈�(dāng)于“從”，如“取之于藍(lán)”的“于”；

　　②表示比較，如“青于藍(lán)”的“于”；

　　③表示動(dòng)作方向，如“善假于物”的“于”。

　　（2）“者”的兩種用法：

　�、傧喈�(dāng)于“……的人”，如“假舟楫者”的“者”；

　　②指代結(jié)果，以示將有所解釋，如“不復(fù)挺者”的“者”。

　　（3）“而”的四種作用：

　�、俨⒘校ā爸鞫袩o(wú)過(guò)”）；②表修飾（“終日而思”）；

　　③表轉(zhuǎn)折（“而致千里”）；④表順接（“積善成德，而神明自得”）。

　　3、文言句式（判斷句、倒裝句、被動(dòng)句等）

　　4、課文中哪些說(shuō)法你覺(jué)得不夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模?/p>

　　（1）君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣。（則知明而行無(wú)大過(guò)矣）

　�。�2）蚓和蟹的比喻不太恰當(dāng)，這些只是它們的生活習(xí)性，和“用心專一、用心浮躁”關(guān)系不大。

　　（二）課文行文思路

　　老師這里還有幾個(gè)疑點(diǎn)，請(qǐng)大家討論。這是一篇議論性散文，那么

　　1、就議論這點(diǎn)而言，文章的論點(diǎn)是什么？（第一段提出論點(diǎn)“學(xué)不可以已”）

　　2、這個(gè)論點(diǎn)是兩千多年前的看法，就今天看來(lái)是否還有生命力？（學(xué)習(xí)改變命運(yùn)、終身學(xué)習(xí)）

　　3、作者是從哪幾個(gè)方面論證自己的論點(diǎn)的？（學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度）

　　4、荀子看來(lái)，學(xué)習(xí)的意義是什么？(改變自己、提高自己)

　　學(xué)習(xí)有什么作用？（彌補(bǔ)不足）

　　學(xué)習(xí)的方法是什么）(善于積累)

　　學(xué)習(xí)應(yīng)該有什么樣的態(tài)度？（堅(jiān)持、專一）

　　5、就散文這點(diǎn)而言，它的文學(xué)性體現(xiàn)在哪里？（作者通過(guò)二十個(gè)比喻來(lái)說(shuō)明道理，以喻代議，寓議于喻）

　　6、誰(shuí)來(lái)總結(jié)一下本文的行文思路？

　　從學(xué)習(xí)的意義上論證（5個(gè)比喻）

　　學(xué)不可以已（中心論點(diǎn)）從學(xué)習(xí)的作用上論證（5個(gè)比喻）

　　從學(xué)習(xí)的態(tài)度上論證（10個(gè)比喻）

　　四、第三環(huán)節(jié)：背誦課文

　　好的，我們已經(jīng)掃清了字詞句方面的障礙，也理清了文章的行文思路。這對(duì)課文的背誦很有幫助，下面我們就進(jìn)入這節(jié)課的第三個(gè)環(huán)節(jié)：背誦課文

　　1、先齊讀課文。

　　2、哪位同學(xué)現(xiàn)在就能夠背誦出來(lái)的？自薦一下。

　　（你背下這篇文章后，你有什么特殊的感受？）

　　3、沿著文章的行文思路去背誦課文，也是一種快速成誦的方法。

　　A、第二段的行文：（5個(gè)比喻）

　　青取之于藍(lán)

　　學(xué)習(xí)的意義

　　冰寒于水

　　君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣

　　輮以為輪

　　提高自己

　　木受繩則直

　　改變自己

　　金就礪則利

　　B、第三段的行文：（5個(gè)比喻）

　　跂而望不如登高

　　學(xué)習(xí)的作用登高而招見(jiàn)者遠(yuǎn)

　　順風(fēng)而呼聞?wù)哒蒙萍儆谖?/p>

　　彌補(bǔ)不足假輿馬致千里

　　假舟楫絕江河

　　C、第四段的行文：（5對(duì)比喻，10個(gè)）

　　積土成山，風(fēng)雨興焉

　　學(xué)習(xí)方法積累積水成淵，蛟龍生焉

　　不積跬步，無(wú)以至千里

　　不積小流，無(wú)以成江海

　　騏驥一躍，不能十步對(duì)比

　　駑馬十駕，功在不舍

　　堅(jiān)持鍥而舍之，朽木不折

　　學(xué)習(xí)態(tài)度鍥而不舍，金石可鏤

　　專一蚓無(wú)爪牙之利…用心一也

　　蟹六跪而二螯…用心躁也

　　4、小測(cè)驗(yàn)：邀請(qǐng)你來(lái)嘗試背誦（抽查男女生各一名）

　　5、大家一起來(lái)大聲背誦全文

　　五、第四環(huán)節(jié)：拓展延伸

　　古時(shí)候我國(guó)有“嫦娥奔月”的故事，這只是一種幻想，而現(xiàn)在人們利用飛船卻真的可以登上月球。請(qǐng)你從課文中找一句話來(lái)概括這種情況。（“善假于物”）

　　宇宙飛船的發(fā)明，是現(xiàn)代科學(xué)進(jìn)步的結(jié)果，也是學(xué)習(xí)的結(jié)果。

　　1969年7月16日上午，巨大的“土星5號(hào)”火箭載著“阿波羅11號(hào)”飛船從美國(guó)肯尼迪角發(fā)射場(chǎng)點(diǎn)火升空，開(kāi)始了人類(lèi)首次登月的太空飛行。參加這次飛行的有美國(guó)宇航員尼爾·阿姆斯特朗、埃德溫·奧爾德林、邁克爾·科林斯。在美國(guó)東部時(shí)間下午4時(shí)17分42秒，阿姆斯特朗將左腳小心翼翼地踏上了月球表面，這是人類(lèi)第一次踏上月球。

　　在上古時(shí)代，人們也是有發(fā)明創(chuàng)造的，課文中有沒(méi)有提到這一點(diǎn)？（“輿馬”“舟楫”都是人的發(fā)明創(chuàng)造，說(shuō)明人是“善假于物”的。

　　荀子提出“善假于物“這一命題是非�？少F的。人類(lèi)成長(zhǎng)的一大標(biāo)志就是學(xué)會(huì)了制造勞動(dòng)工具。人類(lèi)社會(huì)是隨著勞動(dòng)工具的改善而不斷進(jìn)步的。

　　六、小結(jié)（可請(qǐng)學(xué)生來(lái)小結(jié)）

　　這節(jié)課我們做了什么呢？

　　1、模仿名家誦讀課文；

　　2、初步理解課文的字詞句和行文思路；

　　3、嘗試背誦課文。

　　六、布置作業(yè)

　　完成課后練習(xí)

　　七、附錄

　　1、荀子的思想

　　荀子在本文中所論述“學(xué)不可以已”的觀點(diǎn)，跟他的“性惡論”說(shuō)是分不開(kāi)的。因?yàn)椤靶詯骸�，所以需要改造，改造后即可為善，“雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也”，就說(shuō)明了這一點(diǎn)。改造的方法就是教育學(xué)習(xí)，“木受繩則直，金就礪則利”，說(shuō)明教育可以改造人，使人為善。這種教育學(xué)習(xí)，有一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程，所以又說(shuō)“積善成德，而神明自得，圣心備焉�！�

　　可見(jiàn)，荀子雖然認(rèn)為人的本性是惡的，但后天的學(xué)習(xí)教育可以改變?nèi)藧旱谋拘�，更可以彌補(bǔ)人本身的不足，提高人的能力。

　　2、勸學(xué)（節(jié)選）〔戰(zhàn)國(guó)〕荀況

　　君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)；雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

　　【君子說(shuō)：學(xué)習(xí)決不可以停止。染料靛青是從藍(lán)草中提煉取得的，但比藍(lán)草更青；冰是水所結(jié)成，可是比水更寒冷。木材本是筆直而符合墨線要求的，但用火熏烤把木材制作成車(chē)輪，它的曲度就符合了圓規(guī)的要求；即使把它曬干也不再重新挺直，這是火的熏烤使它變成這樣的。所以木材經(jīng)墨線量過(guò)，就能取直；金屬放在磨刀石上磨過(guò)，就能鋒利；君子廣泛地學(xué)習(xí)，每天對(duì)自己進(jìn)行檢查反省，就明白事理，行為也不會(huì)有過(guò)錯(cuò)了。】

　　吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)。順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

　　【我曾經(jīng)整天地冥思苦想，卻不如學(xué)習(xí)片刻有收獲；我曾經(jīng)踮起腳跟眺望遠(yuǎn)方，卻不如登上高處能看得更遠(yuǎn)。登上高處招手，胳臂并未加長(zhǎng)，可是遠(yuǎn)處的人也能看見(jiàn)。順著風(fēng)向呼喚，聲音并未加強(qiáng)，可是聽(tīng)的人卻很清楚。駕車(chē)騎馬的人，并非腿腳特別強(qiáng)健，卻能到達(dá)千里之外。乘坐船艇的人，并非都會(huì)游泳，卻能橫渡江河。君子的先天資質(zhì)與一般人差異不大，可是聰明能干，這是因?yàn)樯朴趹{借和利用客觀事物啊�！�

　　積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟺之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。

　　【積土成為高山，風(fēng)雨就從山里興起；積水成為深淵，蛟龍就在淵中生長(zhǎng)；積累善行養(yǎng)成美德，人就能情操高尚，智慧日增，也就具備了圣人的思想品質(zhì)。所以不一步一步踏實(shí)地走，無(wú)法到達(dá)千里之外；不匯集細(xì)小的水流，不能成為江海。駿馬跳一下，未必能超過(guò)十步遠(yuǎn)；劣馬拉車(chē)走上十天，也能走得很遙遠(yuǎn)，它的成功是因?yàn)椴煌５厍斑M(jìn)。雕刻一下就丟下，即使是朽木也刻不斷；不停地雕刻下去，即便是金屬石塊也能刻成藝術(shù)品。蚯蚓并無(wú)鋒利的爪牙和強(qiáng)壯的筋骨，卻能上吃地面的塵土，下飲地底的泉水，這是它用心專一的結(jié)果。螃蟹有六條腿和兩只大螯，但如果不依靠蛇和黃鱔的洞穴竟然無(wú)處可以寄居存身，這是因?yàn)樗眯母≡瓴粚５木壒省！?/p>

　　課堂練習(xí)參考答案

　　1．C（“以為”為兩個(gè)單音節(jié)詞）

　　2．A（通假字依次為：畔、擗；亡、寤；生、陳）

　　3．C 4．D（橫渡） 5．A 6．A

　　7．a(chǎn)．學(xué)不可以已 b．學(xué)習(xí)，是不能停止的

　　8．a(chǎn)．第一，青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；第二，冰，水為之，而寒于水；第三，木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者；第四，金就礪則利 b．君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣

　　9．a(chǎn)．吾嘗終日而思矣，不如須臾之學(xué)也 b．第一，跂而望，不如登高之博見(jiàn)；第二，登高而招，臂非加長(zhǎng)，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；第三，順風(fēng)而呼，聲非加疾，而聞?wù)哒�；第四，假輿馬者，非利足，而致千里；第五，假舟楫者，非能水，而絕江河

　　10．君子生非異也，善假于物也

　　11．D（跬讀kuǐ，躍讀yuè，舍讀shě）

　　12．A（一、四句是“托付”義，三、四句分別為“寄居”“傳送”之義；B．“興”依次為“發(fā)生”“使昌盛”“興辦”“起床”之義；C．“步”依次為“舉足兩次”“古長(zhǎng)度單位”“行走”“使行走”之義；D．“飲”依次為“喝”“使喝（讀ｙìｎ）”“射入”“喝的東西”之義）

　　13．D

　　14．C（A．兼詞未譯出，應(yīng)加上“從這里”；B．“積善”與“成德”的承接關(guān)系未體現(xiàn)；D．“圣”非專指）

　　15．B（其中第⑤個(gè)比喻是從反面論學(xué)習(xí)應(yīng)持之以恒；第⑧個(gè)比喻應(yīng)是正面論學(xué)習(xí)應(yīng)持之以恒）

　　16．①專心致志 ②積少成多 ③鍥而不舍

　　第二課時(shí)

　　一、檢查學(xué)生背誦情況

　　二、課堂練習(xí)（略）

　　《勸學(xué)》課堂練習(xí)

　�。ㄒ唬�、基礎(chǔ)部分（18分，每小題3分）

　　1．選出加粗詞意義、用法不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)的一項(xiàng)（）

　　A．不積小流，無(wú)以成江B．蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)

　　C．木直中繩，以為輪D．學(xué)不可以已

　　2．下列每組句子中全都沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（）

　　A．謙約節(jié)儉，廉公有威吾與徐公孰美

　　B．寡助之至，親戚畔之口干舌擗，然而不聽(tīng)

　　C．不費(fèi)牛酒，終亡火患主人乃寤而請(qǐng)之

　　D．君子生非異也既陳而后擊之

　　3．選出對(duì)下面句中“十”“一”判斷正確的一項(xiàng)（）

　�、衮U驥一躍②用心一也③不能十步④駑馬十駕

　　A．①②相同，③④相同B．①②相同，③④不同

　　C．①②不同，③④不同D．①②不同，③④相同

　　4．下列關(guān)于“絕”的解釋不正確的一項(xiàng)是（）

　　A．忽然撫尺一下，君響畢絕：終止

　　B．自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境：隔斷

　　C．以為妙絕：到了極點(diǎn)。

　　D．非能水也，而絕江河：非常。

　　5．下面“者”字用法與“雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也”一句相同的一項(xiàng)是（）

　　A．非蛇蟮之穴無(wú)可寄托者，用心躁也B．假舟楫者，非能水也

　　C．陳勝者，陽(yáng)城人也D．期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者

　　6．選出詞類(lèi)活用分類(lèi)正確的一項(xiàng)是（）

　�、傥崞拗牢艺撷诜悄芩并蹠x軍函陵④填然鼓之⑤樹(shù)之以桑⑥既來(lái)之，則安之⑦君子博學(xué)而日參省乎已⑧登泰山而小天下⑨遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也

　　A．①⑧/②③④⑤/⑦/⑥⑨B．①②/③④⑤/⑦⑧/⑥⑨

　　C．①③/②④⑤/⑥⑧/⑦⑨D．①⑧/②③④/⑤⑥⑦/⑨

　�。ǘ�、閱讀部分（32分）

　　閱讀下面語(yǔ)段，完成文后問(wèn)題。（8分，每空2分）

　　君子曰：學(xué)不可以已。

　　青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

　　7．課文標(biāo)題是“勸學(xué)”，文章開(kāi)篇即揭示出了中心論點(diǎn)

　　a．它是：_________________。b．意思是說(shuō)：____________________。

　　8．本文的特色是運(yùn)用一系列比喻（即喻證）來(lái)證明作者的主張。

　　a．本文段所用的比喻共有四個(gè)，它們是：_______________。

　　b．由喻證所形成的結(jié)論是_________________。

　　閱讀下列文言文，完成文后問(wèn)題。（6分，每空2分）

　　吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒�。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

　　9．為了“勸學(xué)”，作者在本文段中采用了直接論證，接著又甩開(kāi)筆墨，作了一系列喻證。

　　a．本段的直接論證是（限16字）：________________________________。

　　b．喻證是：____________________________________________________。

　　10．由直接論證和喻證推出了著名的結(jié)論，這個(gè)結(jié)論是（限12字）_______________。

　　閱讀下列文言文，完成文后問(wèn)題。（18分，每小題3分）

　�、俜e土成山，風(fēng)雨興焉；②積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。③故不積跬步，無(wú)以至千里；④不積小流，無(wú)以成江海。⑤騏驥一躍，不能十步；⑥駑馬十駕，功在不舍。⑦鍥而舍之，朽木不折；⑧鍥而不舍，金石可鏤。⑨蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。⑩蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。

　　11．下邊注音、解釋全對(duì)的一項(xiàng)是（）

　　A．不積跬（ɡuǐ半步）步；蟹六跪而二螯（áo蟹鉗）B．騏驥（qíjì駿馬）一躍（yào跳）

　　C．駑（nú劣馬）馬十駕，功在不舍（shè停）D．鍥（qiè刻）而不舍，金石可鏤（lòu雕空）

　　12．下面各組中同一個(gè)字含義有相同項(xiàng)的一組是（）

　　A．無(wú)可寄托者寄寓于表女寄言于母臨崩寄臣以大事

　　B．風(fēng)雨興焉憂勞可以興國(guó)以興利除弊夙興夜寐

　　C．不能十步五步一樓乃自強(qiáng)步步余馬兮山皋

　　D．下飲黃泉中軍置酒飲歸客一發(fā)飲羽，狼失聲而逋日食飲得無(wú)衰乎

　　13．下面復(fù)句的層次劃分正確的一項(xiàng)是（）

　�、馘浂嶂谛嗄静徽邰坼浂簧幄芙鹗社U

　　A．①‖②｜③‖④B．①|(zhì)②‖③|||④

　　因果遞進(jìn) 因果假設(shè)并列假設(shè)