勸學(xué)教案集錦十篇
作為一位杰出的教職工,可能需要進(jìn)行教案編寫工作,借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢?以下是小編精心整理的勸學(xué)教案10篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

勸學(xué)教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)
知識與能力目標(biāo):
1、積累文中的一些常用文言詞語,掌握并能運(yùn)用文中的成語。
2、疏通文意,在理解文意的基礎(chǔ)上熟讀課文,做到能當(dāng)堂背誦。
3、品味人物對話的語氣,揣摩想象人物當(dāng)時的神態(tài)和心理,分析人物性格。
情感態(tài)度與價值觀:
明確呂蒙接受勸告后發(fā)生的巨大變化,從而體會學(xué)習(xí)的重要性.
教學(xué)重、難點(diǎn)
重點(diǎn):
1、疏通文意,在理解文意的基礎(chǔ)上熟讀課文,做到能當(dāng)堂背誦;
2、明確呂蒙接受勸告后發(fā)生的巨大變化,從而體會學(xué)習(xí)的重要性.
難點(diǎn):
品味人物對話的語氣,揣摩想象人物當(dāng)時的神態(tài)和心理,分析人物性格。
教學(xué)方法
朗讀法、合作探究法
課時安排
1課時
教學(xué)過程
(一)、情景導(dǎo)入,渲染氣氛
三國時期,孫權(quán)手下有一大將軍叫呂蒙,英勇善戰(zhàn),立下了赫赫戰(zhàn)功,因此孫權(quán)十分器重,但他才疏學(xué)淺,還不愛學(xué)習(xí),每次孫權(quán)勸他學(xué)習(xí),他都推三阻四,這不今天孫權(quán)又來勸說他了,那么我們一起走進(jìn)《孫權(quán)勸學(xué)》去看看他是如何勸呂蒙學(xué)習(xí)的。
(二)、資料助讀,了解作品
讓學(xué)生課前搜集有關(guān)司馬光及《資治通鑒》的資料。教師補(bǔ)充資料,多媒體顯示如下:
司馬光(1019-1086)
字君實(shí),北宋政治家,史學(xué)家。陜州夏縣(現(xiàn)山西夏縣)人。
《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史,記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。神宗以其“鑒于往事,有資于治道”,命名為《資治通鑒》,即為統(tǒng)治階級提供政治借鑒。
(三)、讀準(zhǔn)字音,注意句讀
1、教師配樂示范朗讀的方式,讓學(xué)生聽清讀音,注意句讀。
2、學(xué)生自由朗讀課文,讀準(zhǔn)字音和句讀。
3、指名學(xué)生朗讀,其他同學(xué)認(rèn)真聽指出讀音和句讀方面的'錯誤。
4、展示標(biāo)有正確讀音的大屏幕,以學(xué)生齊讀的方式讀準(zhǔn)字音。
5、展示標(biāo)有正確讀音和句讀的大屏幕,以學(xué)生齊讀的方式讀準(zhǔn)句讀,加深對課文的理解。
(四)、合作探究,疏通文意
1、讓學(xué)生結(jié)合課下注釋同桌之間互相討論,疏通文意,
2、全班以分五大組的形式每組探討兩句話的翻譯,小組之間開展競賽,合作共同完成課文的翻譯工作。
3、小組內(nèi)不能解決的問題可以提出師生共同解決。教師大屏幕展示重點(diǎn)字詞的翻譯。
(五)、再現(xiàn)故事,品析人物
師:文章主要人物有哪些?他們之間的關(guān)系是怎樣的?下面就請同學(xué)們找出你感興趣的人物的語言自由練讀。
孫權(quán):
卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)———語氣堅(jiān)決、嚴(yán)厲中又可見關(guān)心、厚望。
“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!” ——不悅、責(zé)備。
“卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益! ——語重心長,言辭懇切
魯肅:卿今者才略———非復(fù)吳下阿蒙----驚奇、贊嘆
呂蒙:“大兄何見事之晚乎!”——深感自豪
通過指讀、齊讀、對比讀、師生合作朗讀、分角色朗讀的形式體會人物的語言,從而總結(jié)出人物性格特點(diǎn)。最后讓學(xué)生脫本進(jìn)行人物對話,為背誦課文打下基礎(chǔ)。
孫權(quán):平易近人、關(guān)心下屬、王者權(quán)威、重才、善勸
呂蒙:虛心聽勸、胸懷坦蕩、幽默
魯肅:真誠、敬才、愛才、講禮節(jié)
歸納成語:吳下阿蒙 特指原來不好讀書的呂蒙,現(xiàn)在演化成一個成語,泛指缺少文才,學(xué)識的人。
刮目相待 意思是用新的眼光來看待。也作刮目相看。刮,摩擦。刮目,擦擦眼。相待,相看待。
(六)、拓展遷移,比較閱讀
我們學(xué)過《傷仲永》,你認(rèn)為方仲永與呂蒙有何不同?與方仲永的變化相比,你覺得呂蒙的變化,對你有什么啟示?
(七)、吟誦課文、結(jié)束本課
學(xué)生能背則背,不能背就讀,課堂在課文的吟誦聲中結(jié)束。
(八)、作業(yè)設(shè)計(jì)
文中有多處省略,請同學(xué)們發(fā)揮想象,擴(kuò)寫《孫權(quán)勸學(xué)》,完善人物形象。語言可用文言,可用白話,也可文白夾雜,字?jǐn)?shù)不限。
文中有多處空白,為學(xué)生的創(chuàng)造性閱讀提供了廣闊的空間!懊赊o以軍中多務(wù)”,一句話省略了許多未說的內(nèi)容;“蒙乃始就學(xué)”,如何學(xué),本文沒說,盡可以讓學(xué)生去想象;“及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰”,呂蒙究竟談了些什么讓魯肅大驚?這些內(nèi)容盡可以讓學(xué)生去想象、去補(bǔ)充。學(xué)生在補(bǔ)充時可文言可白話,可文白夾雜,教師充分尊重學(xué)生對文本的個性化解讀
(九)、板書設(shè)計(jì)
呂蒙 虛心 聽勸
魯肅 真誠 敬才
勸學(xué)教案 篇2
文本解讀:
《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》。是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義,勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文。文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ),旁征博引,娓娓說理。把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻中,運(yùn)用比喻手法靈活自然,生動鮮明。運(yùn)用鮮明的對比手法,強(qiáng)烈的反襯,增強(qiáng)了說理的分量。
教學(xué)設(shè)想:
根據(jù)學(xué)情和文本特點(diǎn),在教學(xué)過程中,擬以誦讀為主要活動,指導(dǎo)學(xué)生以學(xué)習(xí)小組合作探討交流的方式落實(shí)課文內(nèi)容的教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的自主能力。
教學(xué)目標(biāo):
1、知識與能力:掌握古文中的重點(diǎn)字詞;學(xué)習(xí)文本的主要觀點(diǎn),領(lǐng)會學(xué)習(xí)的能力。
2、過程和方法:學(xué)習(xí)本文的比喻論證的方法。
3、情感態(tài)度與價值觀:理解、體會課文所論述的學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度,并運(yùn)用到自己的學(xué)習(xí)生活中去。
教學(xué)重難點(diǎn):
掌握文言文中的重點(diǎn)字詞;學(xué)習(xí)《勸學(xué)》的主要觀點(diǎn),領(lǐng)會學(xué)習(xí)的能力;學(xué)習(xí)本文的比喻論證的方法。
教學(xué)過程:
一、激發(fā)興趣,導(dǎo)入新課 。
今天很偶然發(fā)現(xiàn)了一個有蘊(yùn)味的句子,可惜它是殘缺的,大家可嘗試將它補(bǔ)充完整。(投影殘句:可以使人免除人生的三大痛苦:貧窮、煩惱與孤獨(dú)。如工作、學(xué)習(xí)、奉獻(xiàn)等。)大家補(bǔ)充的都很有道理。對于同學(xué)們來說呢?關(guān)于學(xué)習(xí)的`名言舉不勝舉,大家可以說說(指名交流),今天,我們一起來聆聽一下兩千多年前的儒學(xué)大師荀子關(guān)于學(xué)習(xí)的諄諄教誨。它的題目是:《勸學(xué)》。(激發(fā)興趣,啟發(fā)談話,調(diào)動學(xué)生的知識儲備,導(dǎo)入新課,使學(xué)生生產(chǎn)急于閱讀的欲望。)
二、美文品讀。
1.教師示范朗讀,掃清難點(diǎn)字音。提問學(xué)生題目的含義 。明確:《勸學(xué)》中的勸是勸勉之意,說明本文是一篇論說文,勸學(xué)即勉勵人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)。
2.學(xué)生自由朗讀,整體感知。用筆畫出找出文章的中心論點(diǎn)。并根據(jù)你對荀子的了解思考文章為什么會提出這一主張?(同桌間交流)
(板書:性惡論 學(xué)不可以已)
3.背誦第4段,同桌相互檢查。提問:這段主要論證的內(nèi)容是?
明確:論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。
4.齊聲朗讀第4段,讀后將開始學(xué)習(xí)小組學(xué)習(xí)活動。各小組任務(wù):①借助工具書和書中注釋,疏通第4段字詞句的解釋與翻譯。② 各小組匯總難點(diǎn)字詞句,老師講解。
三、問題探究。
學(xué)生齊讀,教師點(diǎn)撥,思考問題:這一段論述關(guān)關(guān)于學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度,用什么方法論述的?明確:比喻。
問:用了幾個比喻?分幾層論述?各是論述哪個方面的?明確:十個比喻。分三層論述,論述了(積累、堅(jiān)持、專心)?
每一層的比喻之間是什么關(guān)系?明確:對比關(guān)系。板書:正反對比設(shè)喻
積 第一層:積累--寫積與不積達(dá)到的不同的效果,積從正面論證,不積從反面論證,以此比喻說明人只有不斷的學(xué)習(xí)才能見識廣博
第二層:堅(jiān)持--寫舍與不舍達(dá)到的不同的效果,先從反面論證,舍會怎樣,再正面論述,不舍又會如何。以此比喻說明人只有堅(jiān)持才會有所成就
第 三層 :專心--寫專與躁分別達(dá)到的不同的效果。蚯蚓的專是從正面論述,螃蟹的躁是從反面論述以此比喻說明,人只有專心一意才會有收獲。
提問:三層都采用了對比設(shè)喻的方法,這樣寫有什么好處呢?明確:使中心論點(diǎn)更生動鮮明,增強(qiáng)文章的說服力和感染力。
聯(lián)系現(xiàn)實(shí)來小結(jié): 去年我校高考狀元是洪漢寺,考取華中科技大學(xué)。他學(xué)習(xí)方法是什么呢?據(jù)他的班主任說:把平時做錯題目整理在一本很厚的本子上,及時抽時間認(rèn)真思考這些錯題,找出原因,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),舉一反三地思考類似的題目。這種學(xué)習(xí)方法他堅(jiān)持了三年,狀元就是這樣煉成了。之所以能成為狀元是因?yàn)樗龅搅塑髯铀岢珜W(xué)習(xí)的方法和態(tài)度:不斷反思,積累,堅(jiān)持
四、積累與提高。
我們很多同學(xué)喜歡在課外收集名人名言,詩詞對聯(lián)之類的,現(xiàn)在,我們就這積累、堅(jiān)持、專心各舉出一句名言警句或者對聯(lián)來。(學(xué)生答,教師私下也作準(zhǔn)備,以防學(xué)生答不上來)
(教師準(zhǔn)備)積累:海納百川,有容乃大;泰山不辭小土,方能成其大。
堅(jiān)持:貴有恒,何必三更睡五更起;最無益,莫過一日曝十日寒。
專心:人生有三只兔子不可追,少年時,課堂外的嬉戲玩耍,這只兔子不可追,它會帶給你荒廢的人生;青年時,校園外的功名利祿這只兔子不可追,它會帶給你虛榮的人生;中年時,社會上的燈紅酒綠這只兔子不可追,它會帶給你墮落的人生。這也告訴我們要專心:少年時,專心于讀書,青年時,專心于學(xué)業(yè),中年時專心于家庭事業(yè)。
現(xiàn)在我們分角色背誦一下第四段:男生讀正面設(shè)喻的句子,女生讀反面設(shè)喻的句子。
總結(jié):本文的中心論點(diǎn)是:學(xué)不可以已。因?yàn)閷W(xué)習(xí)的方法和態(tài)度,積累堅(jiān)持專心,所以,就是不能停。這樣,運(yùn)用了大量的比喻,采用正面設(shè)喻,反復(fù)設(shè)喻,正反對比設(shè)喻的方法論證了中心論點(diǎn)。
五、作業(yè):背誦第3段。
板書設(shè)計(jì):
勸學(xué)
觀點(diǎn):學(xué)不可以已 性惡論
第四段:學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度 論證方法
積累 堅(jiān)持 專心 設(shè)喻 對比(反襯)
勸學(xué)教案 篇3
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、能了解有關(guān)《資治通鑒》的文學(xué)常識。
2、掌握文中涉及的常用文言詞語。
3、能在熟練朗讀基礎(chǔ)上,正確斷句和停頓。
4、通過解文意,體會對話中的不同語氣,揣摩想象人物當(dāng)時的神態(tài)和心理活動,進(jìn)而分析人物形象及其性格特征。
5、能夠從文中得到有關(guān)人生方面的啟示。 投影展示的目標(biāo)是對學(xué)生所定目標(biāo)的規(guī)范、補(bǔ)充和加深,這樣學(xué)生學(xué)起來才心中有數(shù),有的'放矢。
投影設(shè)計(jì)之二 孫權(quán)勸學(xué)司馬光初權(quán)謂蒙曰卿今當(dāng)涂掌事不可不學(xué)蒙辭以軍中多務(wù)權(quán)曰孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪但當(dāng)涉獵見往事耳卿言多務(wù)孰若孤孤常讀書自以為大有益蒙乃始就學(xué)及魯肅過尋陽與蒙論議大驚曰卿今者才略非復(fù)吳下阿蒙蒙曰士別三日即更刮目相待大兄何見事之晚乎肅遂拜蒙母結(jié)友而別 此環(huán)節(jié)可訓(xùn)練學(xué)生斷句和停頓之能力,且有助于熟練朗讀。
投影設(shè)計(jì)之三 讀書破萬卷,下筆如有神。書到用時方恨少少壯不努力,老大徒傷悲。明日復(fù)明日,明日何其多。莫等閑、白了少年頭,空悲切。學(xué)而時習(xí)之,不亦樂乎?行萬里路,讀萬卷書。欲窮千里目,更上一層樓。知識就是力量。書,是人類進(jìn)步的階梯。書,是全世界的營養(yǎng)品。 展示相關(guān)名句可拓開學(xué)生思路,開闊視野,增大知識容量。
勸學(xué)教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo):
1. 了解《荀子》及相關(guān)知識,語文教案-勸學(xué)。
2. 掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞。
3. 掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。
能力目標(biāo):
學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法,提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
德育目標(biāo):
明確認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理。
教學(xué)過程
第一課時
一、導(dǎo)入新課
“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”“鍥而不舍”是同學(xué)們早已熟悉的兩個成語,這兩個成語的含義是什么呢?和學(xué)習(xí)有什么關(guān)系呢?我們一起來學(xué)習(xí)《荀子·勸學(xué)》一文,領(lǐng)略一下荀子是如何“勸學(xué)”的。
1.介紹《荀子》
學(xué)生看課本注①,教師補(bǔ)充。
荀子(約前313~前238),名況,戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學(xué)家、時人尊稱為“荀卿”,漢代著作因避漢宣帝劉詢諱,寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學(xué)官祭酒,后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物,繼承了孔子學(xué)說,又能揚(yáng)棄其消極成分,并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說,成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹,氣勢雄渾,語言質(zhì)樸,句法簡練縝密,多排比,善譬喻!盾髯印芬粫32篇,其中26篇為荀子所著,末6篇或?yàn)槠溟T人弟子所記。
2.題解
《勸學(xué)》是《荀子》第一篇,“勸”是“勸勉”的意思!秳駥W(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn),也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
二、課文誦讀
1.教師范讀課文
學(xué)生糾正自己預(yù)習(xí)時的讀音錯誤及斷句不當(dāng)之處。
2.學(xué)生自由朗讀課文
3.檢查學(xué)生字音掌握情況
給下列加下劃線字注音,并注明通假字
(1)故不積跬步,無以至千里( )
(2)吾嘗跂而望矣( )
。3)鍥而不舍,金石可鏤( )
。4)其曲中規(guī)( )
(5)雖有槁暴( )( )
。6)則知明而行無過矣( )
(7)君子生非異也( )
明確:(1)kuǐ(2)qì(3)lòu(4)zhòng(5)yòu通“又”;pù(6)zhì通“智”(7)xìng通“性”
4.指名2~3名學(xué)生朗讀課文(分節(jié)讀)
教師作朗讀提示:
為了突出強(qiáng)調(diào),有時需重讀,有時還需讀后稍作停頓。例,第一段:“學(xué)不可以已”,應(yīng)重讀“學(xué)”“不”“已”,并且“學(xué)”后稍作停頓,即:“學(xué)/不可以已”,以下要根據(jù)文意自己確定重讀,停頓情況。第四段,應(yīng)注意一組一組的對比句,要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來——嚴(yán)格按標(biāo)點(diǎn)符號的停頓來讀,高中一年級語文教案《語文教案-勸學(xué)》。
5.分組齊讀課文(通過讀、聽,強(qiáng)化記憶)
三、課文分析
1.討論、分析全文的思路結(jié)構(gòu)
。1)本文的中心論點(diǎn)是什么?作者是從哪幾個方面來闡述這個觀點(diǎn)的?
引導(dǎo)學(xué)生討論分析,教師總結(jié)、點(diǎn)撥:本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止,不可以放松,不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn),是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的.方法和態(tài)度三個方面來論述的。
課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后,接著從三個角度展開論述:在第二段中,學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過’,說明學(xué)習(xí)具有重大的意義,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段,學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子,說明學(xué)習(xí)具有重大的作用,證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段,學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度,半途停止是不會學(xué)好的,只有“學(xué)而不已”才能成功,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。
。2)結(jié)合完成“思考和練習(xí)一”,引導(dǎo)學(xué)生理清全文思路結(jié)構(gòu)
組內(nèi)討論,全班交流,教師歸納板書
四、布置作業(yè)
1.背誦全文
2.整理、歸納文中的多義詞、活用詞、特殊句式
第二課時
1.檢查背誦
2.整理、歸納文中重要文言知識
在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,教師列出要?dú)w納的項(xiàng)目,小組內(nèi)相互交流、補(bǔ)充,教師投影提示強(qiáng)調(diào),其中難句理解、特殊句式等應(yīng)讓學(xué)生動手翻譯,以訓(xùn)練其翻譯技能。
A.字詞解釋
(1)通假字(結(jié)合“思考和練習(xí)”二)
輮以為輪,其曲中規(guī) 雖有槁暴,不復(fù)挺者
則知明而行無過矣 君子生非異也
。2)詞類活用
、賱釉~的使動用法:木直中繩,輮以為輪。
②名詞作狀語:a.君子博學(xué)而日參省乎己 b.上食埃土,下飲黃泉
、勖~用作動詞:a.假舟楫者,非能水也 b.假輿馬者,非利足也
、苄稳菰~用作動詞:假輿馬者,非利足也
。3)一詞多義(結(jié)合“思考和練習(xí)”二)
B.特殊句式(學(xué)生口譯,教師重點(diǎn)點(diǎn)撥翻譯注意點(diǎn))
。╨)判斷句
、偾,取之于藍(lán)
、诒,水為之
③雖有槁暴不復(fù)挺者,輮使之然也
、艿歉叨,臂非加長也
⑤君子生非異也,善假于物也
。2)固定格式
無以至千里(“無以……”意為“沒有用來……的辦法”。下文“無以成江!敝小盁o以”同此)
。3)定語后置
蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)
3.組織學(xué)生討論以下問題(小組討論,小組推薦發(fā)言人,以組為單位提問、交流)
(1)課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處?中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思?
點(diǎn)撥:用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”,使觀點(diǎn)更具權(quán)威性。這個觀點(diǎn)包括兩個方面的意思,一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義很大,所以學(xué)習(xí)不能停止;二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法,就是不能停止學(xué)習(xí)。
。2)在論述學(xué)習(xí)的意義時,用“青”“冰”的比喻論證了什么問題?用“輪”“木”“金”的比喻論證
勸學(xué)教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)
1.了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。
2.背誦全文。
能力目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法,提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
2.掌握“絕、強(qiáng)、假、望、聞”五個多義詞的義項(xiàng),積累四個通假字,三個文言虛詞。
情感目標(biāo)
明確認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理。
●教學(xué)重點(diǎn)
1.比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系。
2.背誦全文,積累文言詞語。
●教學(xué)難點(diǎn)
掌握全文比喻代議,寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點(diǎn)。
●課時安排
2課時
第一課時
[教學(xué)要點(diǎn)]
作者簡介,解題。熟讀課文,把握文意。掌握文言字詞。
[教學(xué)過程]
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
提問:同學(xué)們知道哪些關(guān)于“學(xué)習(xí)”的名言?
比如:好問則裕,自用則小!渡袝
敏而好學(xué),不恥下問!墩撜Z》
善學(xué)者,假人之長以補(bǔ)其短!秴问洗呵铩
培根說過,知識就是力量。高爾基有“書籍是人類進(jìn)步的階梯”的名言。這都說明學(xué)習(xí)的重要性?梢哉f,人的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為,大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點(diǎn),古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法、態(tài)度,是一篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。今天我們一起來學(xué)習(xí)這篇文章。(板書文題)
二、荀子簡介
學(xué)生讀注釋①,教師補(bǔ)充(多媒體顯示):
荀子,名況,當(dāng)時人們尊稱他為荀卿,戰(zhàn)國末期趙國人。曾到齊國、秦國、楚國游學(xué),韓非和李斯都是他的學(xué)生。
荀子是先秦儒家的最后代表人物,同早于他的孟子成為儒家中對立的兩派。他對儒家的復(fù)古保守傾向有所揚(yáng)棄,強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性,注意發(fā)揮人的主觀能動性,重視教育的作用,強(qiáng)調(diào)教育功能的重要,這些都比前人的想法合理、進(jìn)步。
荀子的散文說理透徹,氣勢渾厚,語言質(zhì)樸,句法簡練綿密,多作排比,又善用比喻,素有“諸子大成”的美稱。
三、解題
《勸學(xué)》中的“勸”起統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。“勸”是“勸勉”的意思。繁體字“勸”是形聲字,凡是用“力”作形旁的字,多數(shù)有“勉勵”的意思,如“勵”“努”等,這是“勸”的本義。而現(xiàn)代漢語中,“勸”解釋為“勸阻”,詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題的文章中,勉勵人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長知識,發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德。
四、熟讀課文,把握文意
聽錄音或教師范讀
誦讀的準(zhǔn)備
先給下列句子劃分節(jié)奏,學(xué)生試讀。
學(xué)/不可以已 輮/使之然也 木受繩/則直 金就礪/則利
君子博學(xué)/而日參省乎己 則知明/而行無過矣
吾/嘗終日而思矣,不如/須臾之所學(xué)也
登高/而招,臂/非加長也,而見者/遠(yuǎn)
君子/生非異也,善/假于物也
蚓/無爪牙之利
非蛇鱔之穴/無可寄托者
3.師生一起處理課文詞句中的疑難問題。學(xué)生可以先自學(xué),后提問。
找出文中的通假字。
容易寫錯讀錯的字。
討論分析下列詞語的一詞多義。(聞,絕,假,強(qiáng),望)
詞類活用
、賱釉~的使動用法:木直中繩,輮以為輪。
②名詞作狀語:a.君子博學(xué)而日參省乎己b.上食埃土,下飲黃泉
、勖~用作動詞:a.假舟楫者,非能水也b.假輿馬者,非利足也
④形容詞用作動詞:假輿馬者,非利足也
特殊句式
五.布置作業(yè)
整理、歸納文中的多義詞、活用詞、特殊句式。
第二課時
一.檢查背誦
二.檢查字詞及翻譯。
三.課文分析
1.討論、分析全文的思路結(jié)構(gòu)
本文的中心論點(diǎn)是什么?作者是從哪幾個方面來闡述這個觀點(diǎn)的?
引導(dǎo)學(xué)生討論分析,教師總結(jié)、點(diǎn)撥:本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止,不可以放松,不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn),是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個方面來論述的。
課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后,接著從三個角度展開論述:在第二段中,學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過’,說明學(xué)習(xí)具有重大的意義,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段,學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子,說明學(xué)習(xí)具有重大的作用,證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段,學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度,半途停止是不會學(xué)好的,只有“學(xué)而不已”才能成功,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。
2.組織學(xué)生討論以下問題(小組討論,小組推薦發(fā)言人,以組為單位提問、交流)
。1)課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處?中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思?
點(diǎn)撥:用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”,使觀點(diǎn)更具權(quán)威性。這個觀點(diǎn)包括兩個方面的意思,一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義很大,所以學(xué)習(xí)不能停止;二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法,就是不能停止學(xué)習(xí)。
。2)在論述學(xué)習(xí)的意義時,用“青”“冰”的比喻論證了什么問題?用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題?
點(diǎn)撥:“青”“冰”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以提高人的水平;“輪”“木”“金”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以改造人的品性。這五個比喻論述了學(xué)習(xí)的意義在于能提高人的智能、改造人的品性,使人智慧明達(dá),不犯過錯。
(3)在論述學(xué)習(xí)的作用時,“吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也”這個比喻是論述什么觀點(diǎn)的?(引導(dǎo)學(xué)生用課文原句回答)
點(diǎn)撥:這個比喻是論述“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也”這個觀點(diǎn)的,強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用。
。4)“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個比喻為什么要強(qiáng)調(diào)“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?
點(diǎn)撥:這就強(qiáng)調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因?yàn)槿说谋旧碛惺裁刺禺惞δ,而是因(yàn)閼{借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也,善假于物也”絲絲相扣,有力地論證了學(xué)習(xí)的作用,學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)人的不足。
。5)課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度,可以分為幾個層次?是如何正反設(shè)喻論證的?
點(diǎn)撥:可分為三層。第一層論述學(xué)習(xí)要積累,是先正面后反面設(shè)喻論述的。第二層論述學(xué)習(xí)要持之以恒,是反正、反正設(shè)喻論述的。第三層論述學(xué)習(xí)要專一,是先正面后反面設(shè)喻論述的。
四.鑒賞本文的論證藝術(shù)
引導(dǎo)學(xué)生回憶初中學(xué)過的比喻的`有關(guān)知識,明確比喻的表達(dá)效果。引入對本文論證藝術(shù)的最大特點(diǎn)——采用大量的比喻進(jìn)行說理的藝術(shù)特色的鑒賞。
點(diǎn)撥:
。1)本文運(yùn)用了大量生活中常見的比喻,把抽象的道理說得明白、具體、生動,深入淺出,使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的,有時用同類事物設(shè)喻,從相同的角度反復(fù)說明問題,強(qiáng)調(diào)作者的觀點(diǎn)。例如:登高而招,順風(fēng)而呼,假輿馬,假舟楫,積土成山,積水成淵。有時將兩種相反的情況組織在一起,形成鮮明的對照,讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對照,朽木與金石對照。設(shè)喻方式有時先反后正,有時先正后反,內(nèi)容各有側(cè)重,句式也多變化,讀來毫無板滯之感。有的比喻,單說比喻而把道理隱含其中,讓讀者思考,如“青出于藍(lán)”“冰寒于水”。有的先設(shè)比喻,再引出道理,如“登高而招,臂非加長也。而見者遠(yuǎn)”,“假舟楫者,非能水也,而絕江河”。有的先設(shè)比喻,引出道理后,再用另外的比喻進(jìn)一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻,引出“積善成德,而神明自得,圣心備焉”的道理,再用“不積跬步”“不積小流’作進(jìn)一步論證。
。2)論證方法靈活,是本文另一特點(diǎn),全文先提出中心論點(diǎn),然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證,最后歸結(jié)論點(diǎn);第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時先正后反,有時先反后正。靈活而有變化,使論辯生動有力。
。3)語言特點(diǎn):多用對偶,夾用排比,也是一個特點(diǎn)。排比句使文章氣勢充沛,說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用,使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧,又參差錯落、變化流暢,反映了荀文議論透辟、筆勢雄健的特點(diǎn)。(引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀體會這一特點(diǎn))
指導(dǎo)學(xué)生齊背課文,進(jìn)一步體味本文的語言特點(diǎn)和論證藝術(shù)。
五.小結(jié)
本文作為《荀子》的開篇之作,是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義,勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ),旁征博引,娓娓說理,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn),其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理,在今天也具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。同時,本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
《勸學(xué)》是一篇說理性很強(qiáng)的文字,卻形象清新、膾炙人口,千百年來為人們傳誦不衰。
關(guān)鍵在于,它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中,運(yùn)用比喻時手法又極其靈活自然,生動鮮明而絕無枯燥的學(xué)究氣。從不同的角度和側(cè)面來闡述“學(xué)不可以已”的道理,堪稱雄辯奇才,口若懸河,滔滔不絕,文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的,這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻,都會使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物,進(jìn)而連類比物,啟迪思考,接受作者所說的深刻道理。所有這些,也是很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。
六.課后作業(yè)
1.背誦全文
2.摘錄或創(chuàng)作有關(guān)勸學(xué)的格言。
《勸學(xué)》練習(xí)
一、下列讀音全對的一項(xiàng)是( )
A.跬(kuǐ)步 參省(xǐng) 騏驥(jì) B.槁暴(bào) 須臾(yú) 駑(nú)馬
C.靛(diàn)青 舟楫(jí) 跂(zhī)而望 D.輿(yú)馬 中(zhōng)規(guī) 聞?wù)哒?zhāng)
二、寫出下列句中通假字的本字并解釋
。保鞫袩o過 2君子生非異也 3.輮使之然 4.雖有槁暴,不復(fù)挺者
三、下列加點(diǎn)詞的解釋錯誤的一項(xiàng)是( )
A.其曲中規(guī)(合乎、符合) B.聲非加疾也(洪亮)
C.而聞?wù)哒?(清楚) D.假輿馬者(假使)
四、歸納下列各詞的不同義項(xiàng)
絕:非能水也,而絕江河 而:積善成德,而神明自得
空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕 非能水也,而絕江河
率妻子邑人來此絕境 則知明而行無過矣
佛印絕類彌勒 .吾嘗跂而望矣
五、下列句子不含活用詞的一項(xiàng)是( )
A.君子博學(xué)而日參省乎己 B.木直中繩,輮以為輪
C.假舟楫者,非能水也 D.上食埃土,下飲黃泉 六、下列句式不同類的一項(xiàng)是:( )
A.騏驥一躍,不能十步 B.學(xué)不可以已
C.蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng) D.駑馬十駕,功在不舍
七、翻譯下列句子
木直中繩,?以為輪,其曲中規(guī)
假輿馬者,非利足也,而致千里 蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也
八、課內(nèi)閱讀
積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。
解釋下列加點(diǎn)的詞
風(fēng)雨興焉: 鍥而不舍,金石可鏤 2、下列“焉”字用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是( )
A.夫大國,難測也,懼有伏焉 B.積土成山,風(fēng)雨興焉
C.積水成淵,蛟龍生焉 D.積善成德,而神明自得,圣心備焉
3、下列敘述不符合文意的一項(xiàng)是
A.在這段文字中,作者用了十個比喻論證學(xué)習(xí)要逐步積累,要堅(jiān)持不懈,要專心致志。
B.人們掌握知識、培養(yǎng)品德的過程,也是一個逐步積累、逐步發(fā)展、由不知到知、由量變到質(zhì)變的過程。
C.木與金石相比,說明“不折”與“可鏤”的關(guān)鍵在于“不舍”與“舍”。
D.蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”對比論證,意在說明學(xué)習(xí)必須專心致志、用心專一。
4、下列敘述不符合文意的一項(xiàng)是( )
A.《勸學(xué)》的中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”,包含兩方面的意思,一方面說學(xué)習(xí)的意義非常重要,所以不能停止;另一方面說對待學(xué)習(xí)應(yīng)采取的態(tài)度和方法,那就是不能停止。
B.荀子認(rèn)為人的知識、道德、才能都不是先天生成的,而是后天不斷學(xué)習(xí)改造獲得的。人要成為“知明而行無過”的君子,就要“博學(xué)而日參省乎己”,學(xué)習(xí)的意義是十分重大的。
C.荀子認(rèn)為,君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同,而君子之所以成為君子,是因?yàn)榫由朴诶脤W(xué)習(xí)的幫助來彌補(bǔ)自己的不足。這種“學(xué)而后知”的觀點(diǎn),在當(dāng)時的條件下是難能可貴的。
D.《勸學(xué)》的比喻,靈活多變。有的單說比喻而把道理隱含其中,如“登高而望,臂非加長也,而見者遠(yuǎn)”。有的先設(shè)比喻,再引出道理,如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”。
九、課外閱讀
。祝┡钌橹校环龆。白沙在涅,與之俱黑。蘭槐之根是為芷,其漸之滫,君子不近,庶人不服,其質(zhì)非不美也,所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng),游必就士,所以防邪僻而近中正也。
。ㄒ遥┕什坏歉呱,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也;不聞先王之遺言,不知學(xué)問之大也。干、越、夷、貉之子,生而同聲,長而異俗,教使之然也。
解釋文中加點(diǎn)的詞: 涅( ) 漸( ) 溪( ) 聞( )
2、“蓬生麻中,不扶而直。白沙在涅,與之俱黑!闭f明的道理是( )
比喻人的本性無善無惡,而學(xué)習(xí)和教育可以改變一切。
說的是人善惡無常,因而必須通過教育來改變?nèi)恕?/p>
人是會受環(huán)境影響的,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境的重要性。
人的可塑性很強(qiáng),要通過教育來使人成為有用的人。
3、上述兩段都是闡述學(xué)習(xí)的有關(guān)問題,請寫出每段大意和論證方法
甲段說明___________________________運(yùn)用了__________________論證
乙段說明___________________________運(yùn)用了__________________論證
5、結(jié)合荀子的《勸學(xué)》,談?wù)勀銓W(xué)習(xí)的看法.
附答案:
一、A
二、知通智 智慧 ; 生通性 本性 ;輮通煣 火烤 ; 有通又 再一次 ;暴通曝 太陽曬
三、D
四、絕:橫渡;斷絕;沒有出路的;極 而:順承;轉(zhuǎn)折;并列;修飾
五、D
六、C
七、略
八、1、興起;雕刻 2、D3、C4、D
九、1、黑泥;浸染;山谷;聽說、領(lǐng)悟2、A3、C4、 環(huán)境對人的影響 比喻論證;學(xué)習(xí)可以提高、改變自己 舉例論證 5、略
勸學(xué)教案 篇6
【教學(xué)目標(biāo)】
(一)知識目標(biāo):
1.認(rèn)識“孟、斷、織、推、今、呢、堂、呆、念、逃、眼、淚、改”等13生字,會寫“改、就、機(jī)、淚、呆、今、怎、念”8個字及本課的詞語。
2.分角色朗讀課文,并能演一演。
3.使學(xué)生懂得學(xué)習(xí)、做事都要持之以恒,否則將一事無成的道理。
(二)能力目標(biāo):
1.能正確書寫生字。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文。
(三)情感態(tài)度目標(biāo):
通過學(xué)習(xí)課文使學(xué)生懂得學(xué)習(xí)、做事都要持之以恒,否則將一事無成的道理。
【教學(xué)重點(diǎn)】 學(xué)習(xí)生字詞語,分角色朗讀課文。
【教學(xué)難點(diǎn)】 表演課文,在情景表演中明白做事要持之以恒的道理。
【教學(xué)課時】兩課時
第一課時
課時目標(biāo):初讀課文,學(xué)習(xí)生字,掌握生字、詞語。
教具準(zhǔn)備:生字卡 收集關(guān)于孟軻的資料以及孟母教子的故事
教學(xué)過程:
一、故事導(dǎo)入,激發(fā)興趣
老師給大家講個故事:(出示課件1)戰(zhàn)國的時候,有一個很偉大的大學(xué)問家孟子。孟子小的時候非常調(diào)皮,他的媽媽為了讓他受好的教育,花了好多的心血呢!他四歲的時候,父親就去世了,母親由于思念父親,就住在墓地附近。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子,玩起辦喪事的游戲。孟子的媽媽看到了,就皺起眉頭:“不行!我不能讓我的孩子住在這里了!”孟子的媽媽就帶著孟子搬到集市旁邊去住。到了集市 ,孟子又和鄰居的小孩,學(xué)起商人做生意的樣子。一會兒鞠躬?dú)g迎客人、一會兒和客人討價還價,表演得像極了!孟子的媽媽知道了,又皺皺眉頭:“這個地方也不適合我的孩子居住!”于是,他們又搬家了。這一次,他們搬到了學(xué)校附近。這里,孟子天天看到先生教學(xué)生念書,也跟著他們學(xué)了起來。有一天,孟子對媽媽說:“媽媽,我要讀書,你把我送進(jìn)學(xué)堂里去吧。”孟母終于發(fā)出了舒心的.微笑??這就是“孟母三遷”的故事。
二、自然銜接,導(dǎo)入新課
在孟軻進(jìn)入學(xué)堂以后,發(fā)生了一件事,讓孟軻的母親非常的生氣。到底發(fā)生了什么事呢?孟母又是怎樣教育孟軻的呢?這就是我們今天要學(xué)的一個故事,板書課題:7.斷織勸學(xué)
三、初讀課文,整體感知
1、學(xué)生采用自己喜歡的方式自由讀課文,畫出生字并讀準(zhǔn)字音。
2、師范讀課文。
3、學(xué)生再讀課文,想一想:你有什么發(fā)現(xiàn)?
四、多種方法,識記生字
1、學(xué)生自主識字。(出示課件2)
2、形近字比較:黨——堂 稚——推 繼——斷 桃——逃(出示課件3)
3、加一加: 皿——孟 口——呆
4、強(qiáng)調(diào)易錯字:念(不要少寫一點(diǎn))
五、認(rèn)真觀察,指導(dǎo)書寫
1、自主觀察生字在田字格中的位置。
2、老師范寫。
3、指導(dǎo)書寫:“改”字的左邊是“己”的變形,右邊是“攵”。 “就”字的右邊是“尤”,不要寫成“龍”。“念”上面是“今”不是“令”。
第二課時
課時目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)課文,分角色朗讀課文。
2.表演課文,在情景表演中明白做事要持之以恒的道理。
教學(xué)過程
一、復(fù)習(xí)回顧,上下銜接
1.(出示課件4)抽卡認(rèn)讀生字,師生共同評價糾正。
2.齊讀課文。
二、學(xué)習(xí)課文,進(jìn)入情境
1.小組討論:(出示課件5:孟軻與孟母的話)
孟母聽了孟軻的話,做了些什么?說了些什么?
孟軻聽了孟母的話,心里想些什么?說了些什么?他以后會怎么做?
2.全班匯報(bào),師生評價。
三、分好角色,指導(dǎo)朗讀
1、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對話練習(xí) 重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確地讀出語氣。先確定角色,明確角色的關(guān)系,聯(lián)系實(shí)際想想母親、兒子交談時各是什么樣的神態(tài)、心情、語氣。
2、同桌練習(xí)分角色表情朗讀。要注意括號內(nèi)的提示。
3、全班匯報(bào)表演。
4.分角色演課本劇。
安排好出場順序,觀眾同學(xué)注意安靜,演完后,找同學(xué)來評價。
四、總結(jié)全文,思想教育
通過學(xué)習(xí)這個劇本,希望大家能學(xué)習(xí)孟軻知錯就改,努力學(xué)習(xí),將來才會有所成就。
勸學(xué)教案 篇7
【課文品讀】
《孫權(quán)勸學(xué)》是一篇極其簡略但又有完整故事情節(jié)的文言短文故事主體只有兩個部分,孫權(quán)勸學(xué),呂蒙“乃始就學(xué)”;魯肅“與蒙論議”,“結(jié)友而別”文章主要通過對話的方式,表現(xiàn)人物,推進(jìn)故事對話言簡義豐,生動傳神,富于情味人物寥寥數(shù)語,就表現(xiàn)出各自說話時的口吻、神態(tài)、心理和性格在情節(jié)的安排上,亦別具風(fēng)格呂蒙學(xué)習(xí)的起因是“孫權(quán)勸學(xué)”,學(xué)習(xí)的過程略去,學(xué)習(xí)的結(jié)果是魯肅與呂蒙“結(jié)友而別”通過“論議”“結(jié)友”來表現(xiàn)孫權(quán)善勸、呂蒙勤學(xué)和學(xué)有所成直接描寫、側(cè)面襯托、留白再塑、繁簡結(jié)合等手法的巧妙運(yùn)用,讓這一篇小短文既充滿了情趣,又不乏理趣
【設(shè)計(jì)意圖】
文章簡短,教材注釋比較豐富,學(xué)生理解起來不會有文意上的困難但是,因其短小,它的文學(xué)價值也往往容易被忽略如何感受到它的文學(xué)魅力,則需要教師在深入解讀后,通過生動的教學(xué)形式帶領(lǐng)學(xué)生一道走進(jìn)文本,品析欣賞筆者通過反復(fù)解讀和剖析,挖掘出短文里藏有的多個“三”,這些“三”包含了文章結(jié)構(gòu)、人物形象、藝術(shù)手法、文化背景等多項(xiàng)內(nèi)容,于是,以“找尋三”趣學(xué)文言故事作為此設(shè)計(jì)的總構(gòu)思
教學(xué)創(chuàng)意:趣學(xué)文言故事
教學(xué)目標(biāo):
1.積累文言詞匯:謂、博士、但、涉獵、吳下阿蒙、刮目相待、邪、耳、乎等等;
2.賞析寫人記事的美妙手法
教學(xué)重點(diǎn):
賞析寫人記事的美妙手法
教學(xué)方法:誦讀、品析
教學(xué)時數(shù):一課時
教學(xué)過程:
一、朗讀
要求:讀通讀順讀懂
方法:自由放聲朗讀,自己譯讀,同座譯讀,質(zhì)疑解難
二、積累
要求:圈出并掌握引發(fā)關(guān)注并需要積累的詞
方法:自己圈出,落實(shí)意義和用法,教師點(diǎn)撥強(qiáng)調(diào)
。ㄒ宰孕姓砘蚪y(tǒng)一練習(xí)的方式積累)
以下詞需要強(qiáng)調(diào):
實(shí)詞:謂 當(dāng)涂 涉獵 見 就 過
虛詞:以 豈 但 若 乃 及 即 更 何 遂
人稱:卿 孤 孰
古今異義:博士 往事
語氣詞:邪 耳 乎
成語:吳下阿蒙 刮目相待
三、品析
要求:找尋文中獨(dú)特的“三”組合并作分析,感受文章寫人記事的美妙手法
方法:教師示例,學(xué)生獨(dú)立尋找,教師巡視點(diǎn)撥,學(xué)生小組交流,全班交流
文中的“三”組合有以下一些內(nèi)容:
1.三個段落示結(jié)構(gòu)
根據(jù)情節(jié)把文章分成三個部分,這就是事件的三個階段,即:孫權(quán)勸學(xué),呂蒙就學(xué),魯肅贊學(xué)這三個段落是:
初……/蒙乃始就學(xué)……/及魯肅過尋陽……
2.三個人物證蒙學(xué)
穿插人物介紹:孫權(quán)、呂蒙、魯肅
簡析三個人物(孫權(quán)、魯肅、蒙母)對呂蒙學(xué)習(xí)并成功的證明作用
孫權(quán):孫權(quán)對呂蒙要求嚴(yán)格,勸他讀書,對呂蒙滿是關(guān)心與厚望正因?yàn)橛袑O權(quán)的善于勸說,才有了呂蒙的“就學(xué)”及學(xué)有所成
魯肅:魯肅“與蒙論議”,一句“非復(fù)吳下阿蒙!”從側(cè)面反映呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長進(jìn)魯肅地位高于呂蒙,且學(xué)識豐富,由他說出此番話,更可表明呂蒙的長進(jìn)非同一般
蒙母:從情節(jié)的角度講,文章的最后一句“肅遂拜蒙母,結(jié)友而別”似乎多余,然而,細(xì)細(xì)揣摩,就可以感受到它的意味深長了
魯肅是一個很有學(xué)問的人,通過他“拜蒙母”,看得出魯肅為呂蒙的'才略所折服而愿與之深交,二人情投意合,側(cè)面襯托出呂蒙富有學(xué)識;更重要的是,這一情節(jié)傳達(dá)出古代對讀書的另一個角度的理解:一個人因?yàn)樽x書而有豐厚的學(xué)問,會獲得社會的認(rèn)可和尊敬,更使自己的父母也得到尊敬,既而甚至可以提高自己家族的社會地位及威望這一情節(jié)深化了選文的中心在表現(xiàn)孫權(quán)勸學(xué)的效果和呂蒙學(xué)習(xí)的成果上也都是很重要的一個補(bǔ)筆
3.三句話語見形象
要求:體會文中人物的語氣語調(diào),感受說話人的心理
方法:以讀促析,能通過朗讀體會人物心理,感知人物形象
簡析:
。1)“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”
用雙重否定的形式,語氣堅(jiān)決果斷,神態(tài)鄭重嚴(yán)肅,表現(xiàn)出孫權(quán)對呂蒙要求嚴(yán)格,同時嚴(yán)厲中又可見深切關(guān)心,希望呂蒙能勝大任
(2)“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪……大有所益”
這一句隱隱可見孫權(quán)對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責(zé)備的意味,但又說得語重心長,言辭懇切;尤其是從自己的切身體會來談,現(xiàn)身說法,神情激動,讀來讓人感動
孫權(quán)是善勸的他對呂蒙既嚴(yán)格要求,又殷切期望;既責(zé)備呂蒙的不爭、無志,又透出關(guān)懷愛護(hù)之心;不失人主身份
。3)“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”
呂蒙的變化判若兩人,使魯肅既吃驚又情不自禁地發(fā)出贊嘆,為呂蒙的進(jìn)步感到高興,驚異、贊許之態(tài)呼之欲出魯肅是個忠厚長兄,這句話流露出他重視學(xué)問、善于欣賞他人、對年輕將領(lǐng)的親切贊美之情
4.三次態(tài)度現(xiàn)性格:
。1)蒙辭以軍中多務(wù)
用軍務(wù)繁重來推脫,這里折射出呂蒙之前不讀書只尚武的性格和成長經(jīng)歷
。2)蒙乃始就學(xué)
在孫權(quán)的教育和指點(diǎn)之后,呂蒙無可推辭并知錯能改,這是他實(shí)現(xiàn)自我轉(zhuǎn)變的重要一環(huán)
。3)“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”
這是呂蒙對魯肅贊嘆的巧妙接應(yīng)可以看出呂蒙為自己的進(jìn)步深感自豪,充滿自信我們仿佛能聽到他那坦誠豪爽的笑聲
小結(jié):
呂蒙的三次態(tài)度的作用:
。1)讓文氣有起伏;(2)豐滿了人物形象;(3)三次態(tài)度就是事件發(fā)展的三個階段,也是他成長的三個階段(拒學(xué)就學(xué)成學(xué));(4)比襯出其他的人物形象
5.三個留白顯詳略
要求:根據(jù)文字展開適當(dāng)?shù)穆?lián)想,揣摩作者這樣安排情節(jié)和詳略的意圖
方法:說讀結(jié)合、討論交流
簡析:
。1)蒙辭以軍中多務(wù)……
會以怎樣的說來“辭”?扣緊文意想象、表達(dá)
。2)蒙乃始就學(xué)……
為什么不寫他如何勤學(xué)?
。3)肅遂拜蒙母……
為什么要交代這個環(huán)節(jié)?刪去了會怎樣?魯肅會對蒙母說些什么呢?
前兩個留白是略寫,而最后一個則是擴(kuò)充出來的這樣安排有什么好處嗎?
除了以上的“三”,還有一些“三”也不能忽視如:
三個稱呼表親密:
“卿”,是君對臣或朋友之間的愛稱第一次出現(xiàn)是孫權(quán)稱呼呂蒙,表現(xiàn)出孫權(quán)對呂蒙真切的關(guān)心和殷切的期望,既鄭重,又親切第二次出現(xiàn)是魯肅“與蒙論議”后很吃驚地喊出的,表現(xiàn)出魯肅對呂蒙的認(rèn)可、贊揚(yáng)
“大兄”,面對魯肅的吃驚和贊嘆,呂蒙巧妙接應(yīng)“大兄何見事之晚乎!”對話中有同僚間的調(diào)侃趣味,更顯兩人志同道合的兄弟般的情誼
三種語氣傳態(tài)度
人物語言,尤其是語言中流露出的語氣語調(diào)能夠揭示人物心理、情感和性格
。1)“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!”中“邪”表示反問語氣,相當(dāng)于“嗎”聯(lián)系句意,隱隱可見孫權(quán)對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責(zé)備的意味
(2)“但當(dāng)涉獵,見往事耳”中“耳”表示限止語氣,“罷了”說得語重心長,言辭懇切,傳達(dá)出孫權(quán)對呂蒙的關(guān)心、愛護(hù)
。3)“大兄何見事之晚乎!”中“乎”表示感嘆,可譯為“啊”此句一出,呂蒙自得、自豪、“書中多閱歷,胸中有溝壑”的自信如在眼前
四、誦讀
要求:讀熟、讀美
能夠生動地讀出人物的語氣語調(diào),通過朗讀表現(xiàn)出豐滿的人物形象;努力做到熟讀成誦
方法:同座位配合演讀;全班男女生配合演讀;全班背誦
五、總結(jié)
1.文言文章學(xué)習(xí)的角度:積累詞匯。
2.文學(xué)作品學(xué)習(xí)的角度:品析寫人記事的妙法。
勸學(xué)教案 篇8
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)學(xué)習(xí)設(shè)喻論證的方法和“對舉”的行文方式,勸學(xué)(教師中心稿)教案。
(二)了解荀況關(guān)于學(xué)習(xí)意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析
(二)作者從哪幾個角度論述中心論點(diǎn)的?每組比喻包含什么意思?各組比喻之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系?
分析:本文第一句提出全文的中心論點(diǎn):學(xué)不可以已。接著圍繞這個中心論點(diǎn)分三段從三個不同角度進(jìn)行論述:
第l段作者用了五個比喻。第一個比喻“青出于藍(lán)”,不能認(rèn)為它的意思是比喻學(xué)生超過老師。這是它作為成語后新產(chǎn)生的意思。本文中這個比喻和“冰寒于水”,說明事物經(jīng)過一定的變化,可以提高!爸蹦緸檩啞闭f明事物經(jīng)過一定的變化,還可以改變原來的狀態(tài)。這樣,三個比喻分了兩層意思。作者在這基礎(chǔ)上,用“故”歸納上文,又用了“木受繩則 直”、“金就礪則利”兩個比喻作為事例,進(jìn)而推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無過”的境地。后面兩個比喻并列說明:肯下功夫,必見成效。它們是對后面推論的有力襯托。綜上所述,本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個角度來論述中心論點(diǎn)的。
第2段作者用了五個比喻。開頭作者用“終日而思…‘不如須臾之所學(xué)”先來闡說,接著就用“****而望”“不如登高之博見”這個比喻,形象說明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說得更透辟,作者順勢而下,連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟揖”四個比喻,從見、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用,從而說明人借助學(xué)習(xí),就能彌補(bǔ)自己的不足,取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論,君子所以能超越常人,并非先天素質(zhì)與一般人有差異,而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。綜上所述,本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個角度來論述中心論點(diǎn)。
第3段作者用了十個比喻。作者先用兩個比喻,從“積土”、“積水’’推論到“人的積德”,正面論述積累的作用,說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的。接著又用“不積跬步”、“不積小流”兩個比喻從反面說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個層次,說明學(xué)習(xí)要積累。下面就分兩層說明如何做到積累。作者用四個比喻正反對照:先用“騏驥”、“駑馬”對比,說明主觀條件的好壞,不是學(xué)習(xí)的決定因素,堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵;又用“楔而不舍”,“鍥而舍之”對照,說明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒,才會有所成就,高中三年級語文教案《勸學(xué)(教師中心稿)教案》。這是本段第二個層次,說明做到積累就要堅(jiān)持不懈。最后一個層次,作者用蚓和蟹兩個比喻正反對照,說明做到積累還要專一。后面兩個層次說明:做到積累的兩點(diǎn)保證,兩者缺一不可。綜上所述,作者在本段中又分三個層次,是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點(diǎn)的。
(二)本文設(shè)喻有什么特點(diǎn)?
分析:本文是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文,通篇設(shè)喻,使所講道理形象生動,深入淺出,既有說服力又有感染力。本文的設(shè)喻特點(diǎn):
(1)以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說明“學(xué)不可以已”之理,作者用了人們生活中常見的靛青色的提取,車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明,充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近,.由感性到理性,令人心悅誠服。
(2)設(shè)喻方式多樣:①正面設(shè)喻,如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”、“***木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。②正反設(shè)喻,如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”,通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。③反復(fù)設(shè)喻,如“****而望”、“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟揖”,連用幾個不同的比喻,使讀者加深對道理的理解。
(3)設(shè)喻與說理結(jié)合緊密,形式十分靈活:①有的是將道理隱含于比喻之中,如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”;“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。②有的先設(shè)喻,后引出道理,如第2段,作者先連用五個比喻,后引出“善假于物也”的道理。③有的先設(shè)喻,引出道理后,再用另外的比喻進(jìn)一步論證,如第3段第一層,作者先用“積土成山”、“積水成淵”設(shè)喻,引出 “積善成德”的道理,再用“不積跬步”、“不積水流”兩個比喻從反面進(jìn)一步論證。
三、教學(xué)過程設(shè)計(jì)
(一)提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的.。
(二)預(yù)習(xí)檢查。
(三)導(dǎo)入新課。
從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入,指出它與本文都用設(shè)喻方法,講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。
(四)作者介紹(結(jié)合注釋①)。
荀子(約公元前313一前238)名況字卿,戰(zhàn)國末期趙國人,曾游學(xué)于齊,當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書,死后葬于蘭陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家,是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體,發(fā)展為有標(biāo)題的
勸學(xué)教案 篇9
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識目標(biāo)
1、了解《荀子》及相關(guān)知識。
2、掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞。
3、掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。
二、能力目標(biāo)
學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法,提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
三、德育目標(biāo)
1、明確認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理。
2、理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、比喻的含義和內(nèi)在的聯(lián)系。
2、背誦全文,積累文言詞語。
【教學(xué)難點(diǎn)】
掌握全文比喻代議,寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點(diǎn)。
【教學(xué)時數(shù)】2課時
【教學(xué)過程】
第一課時
一、課前五分鐘
安排2名學(xué)生背誦《論語》片段,并翻譯。
二、導(dǎo)入新課
1、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
培根說過,知識就是力量。知識推動了人類社會的`發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么,獲取知識的途徑是什么?答案只有一個,就是學(xué)習(xí)?梢哉f,人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為,大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點(diǎn),古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性,是一篇鞭辟入里,膾炙人口的好文章。
2、解題
《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字,問道:這個字是什么意思?學(xué)生往往會不假思索地回答:“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學(xué)”,再問:“勸”是什么意思?學(xué)生才會領(lǐng)悟:原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講:“勸”的繁體字“勸”是形聲字,凡是用“力”作聲旁的字,多數(shù)有給人們勉勵的意思,如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義,而在現(xiàn)代漢語中,“勸”,解釋為“勸阻”,詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,勉勵人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長知識,發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德。
三、研習(xí)課文
1、全班齊讀課文。
正音,指出不足之處。
2、講解第一自然段。
提問:本段在全文中的地位和作用是什么?
明確:①是全文的文眼。②統(tǒng)領(lǐng)全篇,開門見山,引起下文論述。
3、研習(xí)第2段
(1)學(xué)生齊讀第2段。
(2)講解第2段。
青①,取之于藍(lán)② ,而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。木直中繩③ ,輮④以為輪,其曲中規(guī)⑤ 。
、偾啵旱迩,一種染料 ②藍(lán):草名,也叫蓼藍(lán),葉子可制染料 ③中繩:合乎拉直的墨線④輮:使……彎曲 ⑤規(guī):測圓之器
雖①有②槁暴③ ,不復(fù)挺④者,輮使之然也。
、 雖:即使 ②有:通“又” ③槁暴:槁,枯。暴,通“曝”,曬。 ④挺:直
故木受繩①則直,金②就③礪④則利。
、偈芾K:經(jīng)墨線量過 ②金:金屬制的刀劍等 ③就:動詞,靠近,接近 ④礪:磨刀石 君子博學(xué)而日參①、诤酡奂,則知④明而行無過⑤矣。
①參:驗(yàn),檢查 ②省:省察 ③乎:相當(dāng)于“于”④知:通“智”,智慧 ⑤過:過錯
。3)要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點(diǎn)。
加工 冷凍
明確:藍(lán)————青 水————冰
勝于 寒于
輮 繩 礪
直木————輪 木————直 金————利
。4)上面提到的五個比喻都論述了學(xué)習(xí)的意義在于提高自己,改變自己。他們是平行并列的,還是依次排列的?請分析說明。
明確:從論證思路可以看出,本段可以分層:①人只要不斷學(xué)習(xí),就能得到發(fā)展、提高;②人只有博學(xué),才能增長知識,培養(yǎng)品德,鍛煉才干,即達(dá)到“知明而行無過”這兩層不是平
行并列的,而是延伸。
4、研習(xí)第3段。
。1)學(xué)生齊讀第3段。
。2)講解第3段。
吾嘗終日而思矣,不如須臾①之所學(xué)也;吾嘗跂②而望 矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠(yuǎn)③ ;順風(fēng)而呼,聲非加疾④也,而聞?wù)哒芒?。
①須臾:片刻 ②跂:提起腳后跟 ③見者遠(yuǎn):人在遠(yuǎn)處也能看見 ④疾:強(qiáng),這里指聲音宏大 ⑤彰:明顯,顯著
假①輿②馬者,非利足③也,而致④千里;假舟楫者,非能水⑤也,而絕⑥江河。君子生⑦非異也,善假于物⑧也
、偌伲航柚 ②輿:車 ③利足:腳步快 ④致:達(dá)到 ⑤能水:指游水,能,動詞 ⑥絕:渡 ⑦生:通“性”,資質(zhì),稟賦 ⑧物:外物,指各種客觀條件
(3)要求學(xué)生找出本段最能說明作者觀點(diǎn)的一句話。
明確:君子生非異也,善假于物也。
。4)作者是從哪幾個方面說明“善假于物”的?
明確:從四個方面說明。即:登高而招見者遠(yuǎn),順風(fēng)而呼聞?wù)哒茫佥涶R者致千里,假舟楫者絕江河。最后一句是對以上四種情況的歸納總結(jié),說明學(xué)習(xí)的作用在于彌補(bǔ)自身不足。
六、布置作業(yè)
1、背誦課文1-3段。
2、完成課后練習(xí)第3題。
勸學(xué)教案 篇10
教學(xué)目標(biāo):
1、了解荀子、《荀子》;掌握文言基本知識點(diǎn)。
2、學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法。
教學(xué)過程:
【導(dǎo)入語】
提問:同學(xué)們知道哪些關(guān)于“學(xué)習(xí)”的名言?敏而好學(xué),不恥下問——《論語》;善學(xué)者,假人之長以補(bǔ)其短——《呂氏春秋》;少而好學(xué),如日出之陽,壯而好學(xué),如日中之光,老而好學(xué),如秉燭之明——劉向;非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)——諸葛亮。
培根說過,知識就是力量。高爾基有“書籍是人類進(jìn)步的階梯”的名言,這都說明學(xué)習(xí)的重要性。可以說,人的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為,大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點(diǎn),古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法、態(tài)度,是一篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。今天,我們一起來學(xué)習(xí)這篇文章。
【荀子介紹】
荀子:名況,又名卿,人稱荀卿或?qū)O卿,戰(zhàn)國末期思想家、教育家。他是先秦儒家的最后代表人物,李斯和韓非都是他的學(xué)生。荀子主張性惡論,并且認(rèn)為自然的存在,不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移,有樸素的唯物思想。治理天下既要“禮治”,又要“法制”。
荀子與孟子的差異:“孟子言性善,荀子言性惡;孟子重義輕利,荀子重義而不輕利;孟子專法先王,荀子兼法后王;孟子專尚王道,荀子兼尚霸道”(梁啟雄《荀子簡釋》)
【《荀子》介紹】
《荀子》:荀子所著,共32篇,其中一小部分出于其弟子之手。內(nèi)容涉及政治、哲學(xué)、治學(xué)方法、立身處世之道、學(xué)術(shù)論辯等方面。其文筆雄辯,說理透徹,氣勢渾厚,多用排比,又善比喻,有獨(dú)特風(fēng)格。
【字詞、文言知識點(diǎn)和內(nèi)容】
1、同學(xué)們,荀子特別強(qiáng)調(diào)教育和后天學(xué)習(xí)的重要性,《勸學(xué)》就闡明了學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)方法。請問本文的中心論點(diǎn)是什么?
明確:學(xué)不可以已。
2、荀子從哪三個方面說明學(xué)習(xí)不可以停止?
明確:學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法態(tài)度。
3、文章通篇運(yùn)用了什么論證方法?怎樣論證的?
明確:論證方法——下定義、舉例子、列數(shù)字、打比方(比喻論證)、作比較、作詮釋、列圖表、分類別等。本文通篇運(yùn)用了比喻論證的方法。(板書見后)
【藝術(shù)特征】
1、比喻論證的方法:本文是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文,通篇設(shè)喻,使所講道理形象生動,深入淺出,既有說服力又有感染力。本文的設(shè)喻特點(diǎn):
(1)以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說明“學(xué)不可以已”之理,作者用了人們生活中常見的靛青色的提取,車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明,充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近,由感性到理性,令人心悅誠服。
(2)設(shè)喻方式多樣:
、僬嬖O(shè)喻,如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。
②正反設(shè)喻,如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”,通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。
、鄯磸(fù)設(shè)喻,如“跂而望”、“登高而招”“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”,連用幾個不同的比喻,使讀者加深對道理的理解。
(3)設(shè)喻與說理結(jié)合緊密,形式十分靈活:
、儆械.是將道理隱含于比喻之中,如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”;“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。
、谟械南仍O(shè)喻,后引出道理,如第二段,作者先連用五個比喻,后引出“善假于物也”的道理。
、塾械南仍O(shè)喻,引出道理后,再用另外的比喻進(jìn)一步論證,如第三段第一層,作者先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻,引出“積善成德”的道理,再用“不積跬步”、“不積水流”兩個比喻從反面進(jìn)一步論證。
2、富有音韻美的語言:本文的語言形式整齊,音韻和諧,富有韻律美。文中的比喻大都采用對偶、排比的句式,整齊和諧,既增強(qiáng)了文章的氣勢,也使文章朗朗上口,便于誦讀。多用偶句,兼用散句,既整齊對稱,又參差錯落,增強(qiáng)了文章的節(jié)奏感和表現(xiàn)力。還用了一些排比句,讀起來語氣暢達(dá),有氣勢。
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