前言抒情散文

　　“寶爺爺，你會蓋房子嗎？”

　　“啊，——寶爺爺就是一個建筑工人�！�

　　“怎么蓋？我蓋不起來房子呢�！比龤q的寶寶孫子，手上在擺弄著幾塊積木方磚。

　　“先要掙錢，有錢，后選地方，打基礎(chǔ)，再壘上去�！�

　　“中間有縫怎么辦呀？”寶寶孫子用手在比劃著。

　　“這樣鋪�！蔽沂职咽值亟蹋骸皺M著鋪，豎著鋪，上面壓住下面的縫。”

　　“為什么要壓縫呢？”

　　“穩(wěn)當(dāng)，能壘高�！�

　　“寶爺爺，你長這么高，也是壘起來的嗎？”孫子突然發(fā)問。寶寶屬龍，二零一四年十月體檢，體重31.5公斤，身高98公分。一五年四月二十七日，滿三周歲。

　　“哦，——”我一下子沒反映，“人長高，因為吃。”話未出口，瞬間在心里被否決，說不出口了。

　　我想說些什么？

　　對孩子，除了必須滿足的吃喝拉撒生理需要外，還需要為他們做哪些事？比如說，如何回答孩子提出的這樣問題。

　　人過六旬了，我還在找一種感覺？

　　我深知：一個人的長大，絕非吃好喝好一切皆好。長大，除了身體健康外，需要活到老，學(xué)到老�；蛘�，是自我認(rèn)知的完善和提高。

　　感覺告訴，我還能這樣回答：

　　孩子，在你降臨人世的那一刻起，就決定了，你將是大自然的主人。就決定了，你將分享或爭取人類的一切權(quán)益,和必須接受的一切挑戰(zhàn)。為了你能夠在大自然中生存發(fā)展，你在褓襁之中，父母就賜了你一把尚方寶劍。

　　一雌一雄，是寶劍的雙刃。在人生道路上，你不斷磨礪，鋒芒畢露，斬妖除魔，所向披靡。你不停地在揮舞著，或維護(hù)自身權(quán)益，或企圖不斷開疆拓域。它就是：善與惡。

　　善，德之建。又是一份執(zhí)著。是汲取知識，道德，文明，規(guī)矩，乃至法律。是不要自取滅亡。是人類自我提高、完善，走向成熟文明社會的必然。

　　惡，亞心之毒。與善相反。多思慮，又是多變。它是大自然帶入娘胎里，緊隨你一生的“物競天擇”，“適者生存”的自然法則。無情無義，很少執(zhí)著。它決定了你的生與死。在過程中，是自虐，自殘，乃至是在自取滅亡的不斷變化之中。

　　善與惡，又是運與命。它們同時具備“死灰復(fù)燃”的本領(lǐng)。當(dāng)心（認(rèn)識）動，出現(xiàn)一個飛躍，它能終極改變，物極必反地交融突破，轉(zhuǎn)換目標(biāo)的起點和動力。比如，惡極變大善，領(lǐng)導(dǎo)善，推動人類社會文明，迅速不斷地走向成熟。反之亦然。俗話說，命由天定，運隨我動。

　　人之初，性本變，多變成惡，惡多心動，死灰復(fù)燃，燃與大火而后生。這與傳統(tǒng)的說法相悖嗎？

　　萬丈高樓，不可能平地而起。海闊天空，不完全魚躍鳥飛。人類社會是由每一個人組成。所以，也不是單純的美好。激濁揚清是責(zé)任。

　　孩子長大了，除了身體健康外，一定要學(xué)會保護(hù)好自己的心。

　　“惡”中“變”，會撕扯你。要學(xué)會和懂得什么是“惡”，什么是“心”，什么是“善”。善怎樣才能永恒，惡怎樣才能“死灰復(fù)燃”，和后來的“漫天大火”。

　　要一心向善，去追求知識，道德，規(guī)矩，乃至法律的成熟的人類社會文明。不斷完善自我。

　　我想寫成一本書。書，是一個人心跡。

　　全書以寶爺爺為線索，涉及道德，謀略，事業(yè)，幸福，愛情，勵志等六個方面內(nèi)容。取其一點，獨立成篇。表現(xiàn)手法采取想像，夸張，幻覺，擬人等超自然的語言，力求真實地，藝術(shù)地反映作者的生活和內(nèi)心世界。

　　書中六個方面分三章�；�為關(guān)聯(lián)。生活內(nèi)容龐雜，艱深且難以表述。本書謹(jǐn)取滄海一粟，字?jǐn)?shù)不過五萬。

　　為的就是露己淺識，祈斧眾正，拋磚引玉，博采眾長。

　　讓感覺露出光芒吧。這是人老將至一輩子的追求。最好！它絕對不會在人們的眼前，在您的身后。它在燈光闌珊處，是在人們回眸一笑的時候，被您發(fā)現(xiàn)。

　　謝謝您！

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