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傳統(tǒng)詩(shī)詞中的生肖

時(shí)間:2024-07-10 11:56:34 興亮 詩(shī)詞

關(guān)于傳統(tǒng)詩(shī)詞中的生肖

  在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總免不了要接觸或使用詩(shī)詞吧,下面是小編收集整理的關(guān)于傳統(tǒng)詩(shī)詞中的生肖相關(guān)內(nèi)容,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

關(guān)于傳統(tǒng)詩(shī)詞中的生肖

  傳統(tǒng)詩(shī)詞中的生肖在幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化中,生肖不僅是一種形象生動(dòng)的紀(jì)年、紀(jì)月的方法,更已與每個(gè)人結(jié)合起來(lái),賦予了一種神奇……

  傳統(tǒng)詩(shī)詞中的生肖

  在幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化中,生肖不僅是一種形象生動(dòng)的紀(jì)年、紀(jì)月的方法,更已與每個(gè)人結(jié)合起來(lái),賦予了一種神奇的性格。據(jù)清代趙冀考證,有關(guān)十二屬相之說最早起源于東漢。從那時(shí)起,民間就流傳起很多文人抒寫的生肖詩(shī)。

  最早的生肖詩(shī),據(jù)說是南北朝時(shí)陳朝詩(shī)人沈炯的《十二屬相詩(shī)》:“鼠跡生塵案,牛羊暮下來(lái)。虎嘯生空谷,兔月向窗開。龍隰遠(yuǎn)青翠,蛇柳近徘徊。馬蘭方遠(yuǎn)摘,羊覓始春栽。猴栗羞芳果,雞趾引清懷。狗其懷屋外,豬蠡窗悠哉!痹(shī)中每一句首字順序點(diǎn)出了十二生肖名,并且突出了每種動(dòng)物的習(xí)性和特點(diǎn)。

  南宋文學(xué)家朱熹也寫過一首結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、通俗易懂、妙趣橫生的“十二生肖詩(shī)”:“晝聞空簞嚙饑鼠,曉駕羸牛耕廢圃。時(shí)才虎圈聽豪夸,舊業(yè)兔園嗟莽鹵。君看蟄龍臥三冬,頭角不與蛇爭(zhēng)雄。毀車殺馬罷馳逐,烹羊酤酒聊從容。手種猴桃垂架綠,養(yǎng)得昆鳥雞鳴角?蛠(lái)犬吠催煮茶,不用東家買豬肉!

  元代劉因詠的十二生肖屬相詩(shī)為:“饑鷹嚇鼠驚不起,牛背高眠有如此。江山虎踞千里來(lái),才辯荊州兔穴爾。魚龍入水浩無(wú)涯,勾鏡等是杯中蛇。馬耳秋風(fēng)去無(wú)跡,羊腸蜀道早還家。何必高門沐猴舞,腸柵雞棲皆樂土。柴門狗吠報(bào)鄰翁,約買神豬謝春雨。”詩(shī)文中嵌入十二屬相,每一句都是一個(gè)寓意生輝的故事,令人稱妙。

  二牛

  牧童詩(shī)宋黃庭堅(jiān)騎牛遠(yuǎn)遠(yuǎn)過前村,短笛橫吹隔隴聞。多少長(zhǎng)安名利客,機(jī)關(guān)用盡不如君。

  魯迅先生曾經(jīng)說過“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子!,牛,在中國(guó)古代無(wú)私奉獻(xiàn)的代表,也是勤勤懇懇的百姓們的象征,而在這首《牧童詩(shī)》里,所有奔波在紅塵里的名利客,機(jī)關(guān)算盡空負(fù)一世好韶光,竟還不如牧牛的小孩活得瀟灑,“走在鄉(xiāng)間的小路上,暮歸的老牛是我同伴”,這或許才是最美的時(shí)光吧。

  三虎

  七律 人民解放軍占領(lǐng)南京毛澤東鐘山風(fēng)雨起蒼黃,百萬(wàn)雄師過大江;⒕猃埍P今勝昔,天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇,不可沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老,人間正道是滄桑。

  在《增光賢文》中有這么一句話:“龍游淺水遭蝦戲,虎落平陽(yáng)被犬欺”,不可否認(rèn)在舊時(shí)代的中國(guó),也的確是一只掉了毛的鳳凰不如雞的一種尷尬存在,是誰(shuí)都想過來(lái)咬一口,但是后來(lái)“虎盤龍居今勝昔”,局勢(shì)有了翻天覆地的變化,是老虎終歸是會(huì)虎嘯山林的,萬(wàn)獸之王的名號(hào)可不是白來(lái)的。

  四兔

  把酒問月唐 李白青天有月來(lái)幾時(shí),我今停杯一問之。人攀明月不可得,月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕,綠煙滅盡清輝發(fā)。但見宵從海上來(lái),寧知曉向云間沒。白兔搗藥秋復(fù)春,嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰。今人不見古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此。唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí),月光長(zhǎng)照金樽里。

  月宮里搗藥的玉兔是中國(guó)古典文化里最出名的一只小兔子了,“白兔搗藥秋復(fù)春”,這只可愛的小兔子歲歲復(fù)年年都在從事著一樣的工作,萬(wàn)年不變,它大概是月宮里唯一有著生機(jī)的小動(dòng)物了,這要換了別的物種,估計(jì)早就憋屈死了。嫦娥廣寒宮里時(shí)間是凝滯不前的,那些孤寂的歲月里,都是玉兔這只溫暖的小動(dòng)物,一直靜默無(wú)言的陪在她的身邊。這種守候,難得。

  五龍

  青玉案 元夕宋 辛棄疾東風(fēng)夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng),玉壺光轉(zhuǎn),一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷。笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。

  龍,在古代都是天子的象征,更是中華民族的圖騰,所以逢年過節(jié)都會(huì)有舞龍這一項(xiàng)活動(dòng),用來(lái)表達(dá)人對(duì)龍、對(duì)天子的畏之情,“一夜魚龍舞”便是對(duì)這種情況的真實(shí)寫照,身為龍是高傲的,即使不幸被困淺灘,也還是會(huì)拼命擺脫困境,翱翔于天際。這種印刻在骨子的不服輸,大概就是龍之所以被推上神壇的根本原因。

  六蛇

  龜雖壽魏曹操神龜雖壽,猶有竟時(shí);騰蛇乘霧,終為土灰。老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。盈縮之期,不但在天;養(yǎng)怡之福,可得永年。幸甚至哉,歌以詠志。

  蛇在中國(guó)文人的筆下,總是陰險(xiǎn)狡詐,極其可怖的。但是在十二生肖里,蛇又是被稱之為“小龍”的,在《龜雖壽》里,蛇也是可以騰云駕霧的,即使最后依舊難改其歸于塵土的命運(yùn),但是絢爛過,也已經(jīng)足夠了,所以我雖然“烈士暮年”、仍然“壯心不已”,我的雄圖霸業(yè)就在眼前,怎么輕言放棄,我當(dāng)要如蛇一般,我的蟄伏只是為了出手時(shí)的一擊斃命、見血封喉。

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