詩經(jīng)·周頌·臣工之什·雝

　　原文：

　　有來，至止肅肅。相維辟公，天子穆穆。于薦廣牡，相予肆祀。假哉皇考!綏予孝子。

　　宣哲維人，文武維后。燕及皇天，克昌后。綏我眉壽，介以祉，既右烈考，亦右文母。

　　譯文

　　一路行進(jìn)和睦虔誠，到達(dá)此地恭敬祭享。

　　各國諸侯相助祭祀，天子居中盛美端莊。

　　贊嘆聲中獻(xiàn)上大雄牲，助我祭祀陳列在廟堂。

　　偉大先父的在天之靈，保佑我孝子安定下方。

　　人臣賢能如眾星拱月，君主英明更舉世無雙。

　　安定朝邦能德感天庭，今世盛明更子孫永昌。

　　安我心賜予年壽綿綿，又助我享受吉福無疆。

　　求保佑先父靈前長歌，求保佑先母靈前高唱。

　　注釋

　　⑴有：語助詞。(yōng)：和睦。

　�、泼C肅：恭敬。

　�、窍啵褐�祭的人。維：是。辟公：諸侯。

　�、饶履拢呵f重盛美。

　　⑸於(wū)：贊嘆聲。薦：進(jìn)獻(xiàn)。廣：大。牡：雄性牲口。

　　⑹相：助。予：周天子自稱。肆：陳列。

　�、思伲捍��；士迹簩σ压矢赣H的美稱。

　�、探棧喊�，用如使動。

　�、托�哲：明智。

　�、魏螅壕�主。

　�、涎啵喊�。

　　⑿克：能。：其。

　�、呀棧嘿n。眉壽：長壽。

　�、医椋褐�。祉：多福。

　�、佑遥河�，此指受到保佑。烈考：先父。

　�、晕哪福河形牡碌哪赣H。

　　鑒賞：

　　這首詩是父母同祭的，因此說“既右烈考，亦右文母”，但“文母”的陪襯地位也很明顯，這又是父系社會的必然現(xiàn)象。以這樣內(nèi)容的兩句結(jié)尾是周頌中唯一之例，透露出《》是祭祀后撤去祭品的樂歌的信息，并為諸多《詩經(jīng)》注疏、研究者所公認(rèn)。按理說，每一祭典都有撤去祭品這一程序，撤祭詩不會僅此一首，既然現(xiàn)在《詩經(jīng)》只收錄了《》，可見《詩經(jīng)》的整理刪定者(舊說為孔子)認(rèn)為它是其中最出色的一篇。

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