桃花源記一句一句譯文
桃花源記通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對現(xiàn)實(shí)生活的不滿。下面整理的是桃花源記一句一句譯文，歡迎閱讀。
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。
譯文：東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以捕魚為生。
緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。
譯文：（一天）他順著小溪劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。
忽逢桃花林，夾（ji�。┌稊�(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
譯文：忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹�；ú荼榈兀r艷而美麗，落花紛紛。
漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
譯文：漁人對此感到非常詫異。又繼續(xù)往前走，想走到這片林子的盡頭。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
譯文：桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里隱隱約約像是有點(diǎn)光亮。
便舍（shě）船，從口入。初極狹，才通人。
譯文：（漁人）于是下了船，從洞口進(jìn)去。起初，（洞口）很狹窄，僅容一個(gè)人通過。
復(fù)行數(shù)十步，豁（huò）然開朗。
譯文：又走了幾十步，突然（變得）寬闊明亮起來。
土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。
譯文：（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美好的池沼、桑樹、竹林之類。
阡（qiān）陌（mò）交通，雞犬相聞。
譯文：田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）雞鳴狗叫之聲處處可以互相聽到。
其中往來種作，男女衣著（zhuó），悉如外人。黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡然自樂。
譯文：（人們）在田野里來來往往，耕種勞作，男女的穿戴都跟桃花源外面的人完全一樣。老人和孩子們個(gè)個(gè)都安閑快樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。
譯文：（ 那里的人）看見了漁人，感到非常吃驚，問他是從哪里來的。（漁人）詳細(xì)地回答了他們。
便要（yāo）還家，設(shè)酒殺雞作食。
譯文：（有人）就邀請他到自己家里去，擺了酒，又殺雞做飯（來款待他）。
村中聞有此人，咸來問訊。
譯文：村里的人聽說來了這么一個(gè)人，都來打聽消息
自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑（yì）人，來此絕境，不復(fù)出焉，遂（suì）與外人間（jiàn）隔。
譯文：他們自己說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子和兒女及鄉(xiāng)鄰們來到這個(gè)與世隔絕的地方，不再出去，因而與外面的人斷絕了來往。
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
譯文：（他們）問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。
此人一一為具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。
譯文：漁人把自己聽到的一一詳細(xì)地告訴了他們，（聽罷）他們都感嘆驚訝起來。
余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
譯文：其余的人各自又把（漁人）請到自己家中，都拿出酒飯
（來款待他）。
停數(shù)日，辭去，
譯文：（漁人）停留了幾天，（向村里的人）告辭離開。
此中人語（yù）云：“不足為外人道也�！�
譯文：（臨別時(shí)）村里的人囑咐他說：“（我們這個(gè)地方）不值得對外邊的人說啊。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。
譯文：（漁人）出來以后，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標(biāo)記。
及郡（jùn）下，詣（yì）太守，說如此。
譯文：到了郡城，去拜訪太守，報(bào)告了這番經(jīng)歷。
太守即遣 （qiǎn）人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
譯文：太守立即派人跟他去，尋找以前所做的標(biāo)記，最終迷失了方向，再也沒找到（通往桃源的）路。
南陽劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規(guī)往
譯文：南陽的劉子驥，是一個(gè)志向高潔的隱士。聽說了這件事，高興地計(jì)劃前往。
未果，尋病終。后遂無問津者。
譯文：但沒有實(shí)現(xiàn)，不久他因病去世。此后就再也沒有探尋（桃花源）的人了。
《桃花源記》原文評價(jià)
“桃花源”是陶淵明理想中的社會。陶淵明生活在一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、動蕩不安的黑暗年代。能夠生活在沒有君主統(tǒng)治，沒有剝削和壓迫，人人平等、自由快樂的社會就是他的社會理想。
作者的這一社會理想是對當(dāng)時(shí)黑暗社會的批判，在客觀上反映了人民希望擺脫壓迫、擺脫剝削的要求，具有一定的積極意義。但它帶有一定程度的復(fù)古傾向，在階級社會中也只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。
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