桃花源記知識鞏固分析

　　【一】、文學(xué)常識：文體："記"是古代散文的一種體裁，它可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物建筑，故又稱"雜記"。作者：陶淵明，東晉著名的田園詩人。名潛，字元亮。他曾做過小官，因"不為五斗米折腰"，棄官歸隱田園。后人稱其為"靖節(jié)先生"。 相關(guān)作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《桃花源詩》等。

　　【二】、加點(diǎn)的為重點(diǎn)字詞釋義

　　晉太元中（年間），武陵人捕魚為（作為）業(yè)。緣（沿著，順著）溪行，忘路之（的）遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸（溪水兩岸）數(shù)（shù,幾）百步，中無雜（別的，其它的）樹，芳（指芬芳的氣味或花）草鮮美（鮮艷美麗），落英（落花。英，花） 繽紛（繁多的樣子）。漁人甚（很，非常） 異(動詞，對……感到詫異)之(代詞，桃林美景)。復(fù)(又，再)前行，欲(想要) 窮(窮盡。"走到……的盡頭") 其(代詞，這)林。

　　林盡水源，便得（看到，發(fā)現(xiàn)）一山，山有小口，仿佛（隱隱約約）若（好像）有光。便舍（舍棄）船，從口入。初極狹，才（副詞，僅僅）通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗（開闊而明亮）。土地平曠（平坦開闊），屋舍（shè,房屋）儼然（整齊的樣子），有良田美池桑竹之（代詞，這） 屬（類）。阡陌（田間小路）交通（交錯(cuò)相通），雞犬相聞（見后面成語解釋）。其中往來種作，男女衣著，悉（全部，都）如外人。黃發(fā)（老人）垂髫（小孩），并（一起、都）怡然（愉快、高興的樣子）自樂。

　　見漁人，乃大驚，問所從來。具（詳細(xì)、詳盡）答之（代詞，桃源人所問問題）。便要（通"邀"邀請）還家，設(shè)（備置，擺上）酒殺雞作食。村中聞有此人，咸（副詞，都，全）來問訊（探問消息）。自云（說）先世避秦時(shí)亂，率妻子（妻子和兒女）邑人（同鄉(xiāng)的人）來此絕境（與世隔絕的地方），不復(fù)出焉（兼語詞，從這里。相當(dāng)于"于此"），遂（于是，就）與外人間隔（隔離不通音訊）。問今是何世，乃（竟然）不知有漢，無論（不要說，（更）不必說）魏晉。此人一一為（替、給）具言所聞，皆嘆（感嘆）惋（惋惜）。余人各復(fù)延（邀請）至其（他們的）家，皆出（全，都）酒食。停數(shù)日，辭（告辭）去（離開）。此中人語（yù,告訴）云："不足（不值得）為（對，向）外人道（說，講）也。"

　　既（已經(jīng)；……之后）出，得（找到）其船，便扶（沿、順著）向（從前的，舊的）路，處處志（動詞，作標(biāo)記）之。及（到了）郡下，詣（到---去，拜訪。特指到尊長那里去）太守，說如此。太守即（立即） 遣（派遣）人隨其往，尋向所志（所做的標(biāo)記），遂（終于，最終）迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也（判斷語氣），聞之（代詞，漁人發(fā)現(xiàn)桃花源之事），欣然（高高興興的樣子）規(guī)（計(jì)劃，打算）往。未果(動詞，實(shí)現(xiàn))，尋（隨即，不久）病終。后遂無問津(問路，這里是訪求的意思。津：渡口)者(---的人)。

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