游子吟古詩
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都經(jīng)常接觸到古詩吧，古詩按內(nèi)容可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩等。那么什么樣的古詩才更具感染力呢？下面是小編幫大家整理的游子吟古詩，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
游子吟古詩1
游子吟古詩注音版：
cí mǔ shǒu zhōng xiàn
慈 母 手 中 線 ，
yóu zǐ shēn shàng yī
游 子 身 上 衣 。
lín xíng mì mì féng
臨 行 密 密 縫 ，
yì kǒng chí chí quī
意 恐 遲 遲 歸 。
shuí yán cùn cǎo xīn
誰 言 寸 草 心 ，
bào dé sān chūn huī
報(bào) 得 三 春 暉 ？
注釋
�。薄⒋绮荩罕扔鞣浅Ｎ⑿�。
２、三春暉：三春，指春天的孟春、仲春、季春；暉，陽光；形容母愛如春天和煦的陽光。
譯文
慈祥的母親手里把著針線。 為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。
臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)， 是耽心孩子此去難得回歸。
誰能說象小草的那點(diǎn)孝心， 可報(bào)答春暉般的慈母恩惠？
賞析
這是一首母愛的頌歌。
詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。詩的開頭兩句，所寫的人是母與子，所寫的物是線與衣，然而卻點(diǎn)出了母子相依 為命的骨肉之情。中間兩句集中寫慈母的動(dòng)作和意態(tài)，表現(xiàn)了母親對(duì)兒子的深篤之 情。雖無言語，也無淚水，卻充溢著愛的純情，扣人心弦，催人淚下。最后兩句是前 四句的'升華，以通俗形象的比喻，寄托赤子熾烈的情懷，對(duì)于春日般的母愛，小草似 的兒女，怎能報(bào)答于萬一呢？
全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃 郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動(dòng)多少讀者的心弦，引起萬千游子的共鳴。
游子吟古詩2
西師版語文二年級(jí)上冊(cè)《游子吟》是一首描寫母子之間濃濃親情、贊美偉大母愛的古詩、是能夠讓學(xué)生充分領(lǐng)略詩詞語言美和意境美的經(jīng)典詩篇。對(duì)于從小受到溺愛、關(guān)心體貼父母的意識(shí)較為薄弱的現(xiàn)代小學(xué)生來說，該詩又是一首對(duì)他們進(jìn)行感恩教育的最好教材。
在教這首詩歌之前，我的內(nèi)心是忐忑的，畢竟七、八歲的娃娃，無法去深刻地理解這種深深地母子情誼。在教學(xué)過程中我注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，進(jìn)行有感情的朗誦、背誦訓(xùn)練，教學(xué)中滲透了“母愛子孝”的人文思想，使得學(xué)生的情感與作者產(chǎn)生共鳴，實(shí)現(xiàn)了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。
一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的投入感和參與感
精心設(shè)計(jì)和創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)情境，使教學(xué)活動(dòng)充滿一種體驗(yàn)的喜悅，激發(fā)學(xué)生的投入感和參與感。繼而學(xué)生在音樂聲中解讀詩句、觀察畫面、想象說話。
二、以讀代講，層層推進(jìn)
引領(lǐng)學(xué)生在誦讀中走進(jìn)文本，在品味中體驗(yàn)情感。學(xué)生在有感情的朗讀中，對(duì)詩歌產(chǎn)生了獨(dú)特的感受、理解與體驗(yàn)。課堂中，我逐步引導(dǎo)學(xué)生有感情的.朗讀，分句品讀，隨機(jī)搭建朗讀擂臺(tái)，調(diào)動(dòng)學(xué)生有感情朗讀的積極性，引導(dǎo)學(xué)生客觀地相互評(píng)價(jià)，使得學(xué)生朗讀情深意切，十分投入。在教學(xué)中我告訴孩子一首詩就是一幅畫，在孩子讀通
后，我便問他們腦子中出現(xiàn)什么樣的畫面，孩子們說：“一位媽媽在給孩子縫衣服”，說明孩子在以有的知識(shí)基礎(chǔ)上，大體了解了前兩句。隨后我給學(xué)生出示了一幅畫，讓學(xué)生進(jìn)一步理解詩句的意思。通過老師的語言將孩子與孩子一起走進(jìn)畫面 ，“別人都入睡了，只有我家油燈在閃爍，只見以為母親在??;夜晚，窗外寒風(fēng)呼嘯，人們?cè)缫堰M(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，我一覺醒來，只見??”。這樣層層遞進(jìn)，使學(xué)生感受詩畫是一家，幫助孩子較好的理解詩意，古詩的情境被學(xué)生體味出來了。在圖文幫助下，重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)了“誰言寸草心，報(bào)得三春暉?”指出母愛的偉大，做兒女的不能一一報(bào)答，就像春日的小草，無法報(bào)答太陽的恩情一樣。孩子們聽得特別認(rèn)真，朗誦得很有感情。
《游子吟》是值得我們用一生去體味的詩歌。是的，母愛是天底下最無私的愛，子女是母親一生的牽掛。每個(gè)人都是人之子女，每個(gè)人也都會(huì)為人父母。做人子女者，在父母有生之年，要多多陪伴父母，多多孝敬父母，多多與父母交流。父母需要的不是金錢，而是子女給予他們的感情慰藉。千萬不要到父母離開我們時(shí)，才會(huì)為沒有及時(shí)盡到孝道而后悔。“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待�！边@可能是為人子女者最深切的后悔和遺憾吧!
總的來說，我在教學(xué)過程中情感很投入，積極引導(dǎo)了學(xué)生，創(chuàng)設(shè)相關(guān)意境，并通過對(duì)關(guān)鍵詞的理解，加強(qiáng)了學(xué)生的情感體驗(yàn)，讀出慈母的關(guān)愛之心，游子的孝義之情。
不足之處：
語文教學(xué)離不開生活，應(yīng)與生活相聯(lián)系。在教學(xué)中要加強(qiáng)引導(dǎo)學(xué)生感悟體驗(yàn)。如果創(chuàng)設(shè)了符合學(xué)生生活實(shí)際的情境，讓生活走進(jìn)課堂，融入了學(xué)習(xí)，能更好地突破教學(xué)難點(diǎn)。這樣學(xué)生有一種身臨其境、似曾相識(shí)的感受，使學(xué)生感受到母親是我們?nèi)松牡谝晃焕蠋�，母親用愛心教會(huì)我們吃飯，走路，做人??母親的愛是偉大崇高的，樸實(shí)無私的。讓課文內(nèi)容與學(xué)生生活體驗(yàn)撥動(dòng)學(xué)生的心弦，震撼學(xué)生的心靈，讓生命的體驗(yàn)上升到體悟、品味、欣賞的境界。
總之，低年級(jí)的古詩教學(xué)要符合低年級(jí)孩子的心理特點(diǎn)，真正做到以學(xué)生為主體的教學(xué)，為今后的古詩學(xué)習(xí)打下一定的基礎(chǔ)，保留學(xué)習(xí)古詩的極大興趣，充分地遨游在古詩的文化海洋之中。
游子吟古詩3
游子吟
孟郊
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報(bào)得三春暉。
游子：指詩人自己，離鄉(xiāng)遠(yuǎn)游的人。
臨：將要。
意恐：擔(dān)心。歸：回來，回家。
誰言：一作“難將”。言：說。
寸草：小草。這里比喻子女。心：語義雙關(guān)，既指草木的莖干，也指子女的心意。
三春：舊稱農(nóng)歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春，合稱三春。暉：陽光。
賞析
先看題目�！队巫右鳌�，當(dāng)然是一首游子獻(xiàn)給母親的詩篇。事實(shí)上，游子對(duì)母愛的體會(huì)，本來也比一般人更深。每天生活在母親身邊的人，大概不免覺得母親太過多事嘮叨吧，總嫌你吃得少，穿得單薄，交的朋友不靠譜，總約束著你的少年心�？墒�，一旦離開母親去闖世界，才深深地體會(huì)到，除了母親，還有誰會(huì)真的關(guān)心你是不是吃飽了、穿暖了，是不是被人誆了騙了呢？這時(shí)候，你才會(huì)回過頭來，思念母親。
中國(guó)古代的游子，不僅有背井離鄉(xiāng)的漂泊感，其實(shí)還有深深的愧疚感。因?yàn)閷?duì)于中國(guó)人來講，奉養(yǎng)父母是基本的人生義務(wù)，所以《論語》才會(huì)說：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方�！庇巫娱L(zhǎng)年在外，不能侍奉父母，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，內(nèi)心其實(shí)是非常糾結(jié)的。這種情況在孟郊身上格外突出。為什么呢？因?yàn)槊辖技依锔F，本來需要他及早承擔(dān)起家庭責(zé)任，可孟郊偏偏仕途坎坷，四十六歲才中進(jìn)士，五十歲才得到一個(gè)溧陽縣尉的小官，算是有了穩(wěn)定的俸祿。
想想看，這之前的歲月，他得多焦慮，多痛苦啊。正因如此，孟郊得到溧陽縣尉這個(gè)任命后，立刻就把老母接到溧陽奉養(yǎng)，算是盡一點(diǎn)遲到的孝心。同時(shí)，多年積攢的思念和愧疚也噴薄而出，于是就有了這首感人至深的《游子吟》�？赡苡腥藭�(huì)問，你為什么這么肯定，說這首詩是在這樣的背景之下寫的？因?yàn)樵谶@首詩下，孟郊自己加了一個(gè)注釋：“迎母溧上作”。想想看，雖然我們今天常常讓小朋友背這首詩，但它可不是小朋友在向媽媽撒嬌，而是一個(gè)飽經(jīng)滄桑、滿懷愧疚的游子的感嘆，這背后的感慨該多深，心情該多復(fù)雜。這樣的詩該怎么寫呢？
看前兩句：“慈母手中線，游子身上衣”。這是細(xì)節(jié)切入，一開始，就提供了一個(gè)人們最熟悉的生活細(xì)節(jié)，慈母在給遠(yuǎn)行的游子縫衣服。這個(gè)切入點(diǎn)太漂亮了。漂亮在哪里？第一，它最符合母親的身份；第二，它最能牽動(dòng)人心。怎么叫符合母親的身份呢？因?yàn)橹袊?guó)古代家庭分工，男耕女織，母親每天最重要的活動(dòng)就是紡紗織布，縫補(bǔ)衣衫。因此，縫衣服的母親，本身就是最典型的母親。那為什么又說它最能牽動(dòng)人心呢？因?yàn)槟赣H挑燈縫衣，幾乎是最有可能定格在游子心中的場(chǎng)景了。
給遠(yuǎn)行的兒子準(zhǔn)備行裝，這可不是一件容易完成的工作，厚的薄的，家常的正式的`，母親都要考慮到，都要一針一線地縫出來。白天有那么多家務(wù)，哪有工夫做這樣的細(xì)致活兒！所以，母親只好挑燈夜戰(zhàn)。連續(xù)多少天，兒子睡覺之前看到的最后一個(gè)場(chǎng)景，大概都是媽媽在縫衣服吧；兒子醒來之后看到的第一個(gè)場(chǎng)景，可能還是媽媽在縫衣服。這當(dāng)然會(huì)成為游子此后最深的記憶，多少次在異地他鄉(xiāng)，午夜夢(mèng)回，媽媽仿佛還坐在旁邊，穿針引線。這樣的場(chǎng)景，哪個(gè)游子會(huì)不動(dòng)容呢！“慈母手中線，游子身上衣”，一根線，把慈母和游子牢牢地牽在了一起。這根線，就是母子之間長(zhǎng)長(zhǎng)的情絲呀。
從縫衣服的動(dòng)作入手，下面該講心情了。什么心情呢？下兩句：“臨行密密縫，意恐遲遲歸�！边@兩句話，真是體貼入骨。一針一線地縫衣服當(dāng)然辛苦，但母親可絕不偷工減料，她會(huì)把針腳縫得比平時(shí)更細(xì)更密，幾乎讓衣服變成鎧甲。為什么？因?yàn)橛巫拥男雄櫮哪芏ǖ媚敲礈?zhǔn)呢？“只說是三四月，又誰知五六年”不是常有的事嗎？萬一兒子好幾年都不回來怎么辦？萬一他的衣服在外面破了，又沒人縫補(bǔ)怎么辦？孩子在母親的眼里永遠(yuǎn)那么低能、那么無助，所以她愿意盡自己最大的努力去替他想在前頭，預(yù)防在前頭，這就是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，母親的牽掛，就在這千針萬線中啊。我們現(xiàn)代人，大概很少自己在家縫衣服了，但釘扣子的機(jī)會(huì)還是有的吧？從商場(chǎng)里買的衣服，扣子往往只有一針一線，那是商家為追求效率，穿不了幾天就掉了。所以媽媽們往往要重新釘一遍。只要經(jīng)過了媽媽的手，你放心，就算衣服壞了，扣子也不會(huì)掉，這就是情義。這效率和情義之間，不就是商家和母親最大的區(qū)別嗎？
“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸�！彼木浯蟀自�，沒有典故，也沒有太多的修飾，就純粹是白描，慈母的形象已經(jīng)躍然紙上，而且，還是那么栩栩如生，感人至深。以至于有人評(píng)論說，這首詩到這里已經(jīng)很完美，可以結(jié)束了。如果到這里戛然而止，會(huì)顯得更加含蓄蘊(yùn)藉，余韻悠長(zhǎng)。真的是這樣嗎？我不同意。為什么？因?yàn)檫@不是一般人在寫詩，而是一個(gè)年過五十的游子在向垂垂老矣的母親傾訴，這不是在講技巧，而是多少年壓抑的感情噴薄而出。什么樣的感情呢？
最后兩句：“誰言寸草心，報(bào)得三春暉�！彼^三春，就是孟春、仲春和季春，也就是全部的春天。春天的陽光照耀著小草，讓小草發(fā)芽，成長(zhǎng)。小草呢，也在努力向上，擁抱著陽光�？墒�，小草微弱的努力，怎么能夠報(bào)答太陽于萬一呢？這大概就是五十歲的孟郊最深沉的感喟了吧？他從小不羈，年輕的時(shí)候時(shí)而隱居，時(shí)而四處游歷；后來才在母親的敦促下去考科舉，不料又接連受挫，直到第三次才得中進(jìn)士。又過了四年，才得到平生第一個(gè)官職——溧陽縣尉，終于能夠養(yǎng)家糊口。在這之前，母親為他發(fā)了多少愁，替他操了多少心！如今，他終于可以把母親接到自己的任上養(yǎng)老了，可是，年過半百的兒子遲到的孝養(yǎng)，又怎能抵得上母親此前幾十年辛苦的付出！慈母對(duì)游子的恩德，不正像春暉對(duì)小草的恩德嗎？同樣，游子對(duì)慈母的孺慕之情，也正像小草對(duì)春暉的依戀之意呀�？墒�，正如小草永遠(yuǎn)也無法報(bào)答陽光一樣，游子如此微薄的心意，又怎能報(bào)答母親那么多年的牽掛和辛勞呢！如此形象的比喻，又是如此天懸地隔的對(duì)比，直接沖擊著我們的情感，讓每個(gè)人，特別是每個(gè)經(jīng)歷過人生坎坷的成年人都產(chǎn)生深深的共鳴，恨不得立刻撲倒在母親面前；同時(shí)，它又是如此明白，如此溫暖，讓小朋友讀起來也朗朗上口，孝敬之心油然而生。這樣看來，孟郊這兩句話絕不累贅，這是在替千古兒女抒情，這就是千古絕唱。
游子吟古詩4
游子吟古詩拼音
yóu zǐ yǐn
游子吟
孟 郊
cí mǔ shǒu zhōng xiàn
慈母手中線 ，
yóu zǐ shēn shàng yī
游子身上衣。
lín xíng mì mì féng
臨行密密縫，
yì kǒng chí chí guī
意恐遲遲歸。
shuí yán cùn cǎo xīn
誰言寸草心，
bào dé sān chūn huī
報(bào)得三春暉。
【注解】
① 寸草: 比喻非常微小。
② 三春暉: 三春，指春天的孟春、仲春、季春;暉，陽光;形容母愛如春天和煦的陽光。
【譯文】
慈祥的母親手里把著針線。
為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。
臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，
是耽心孩子此去難得回歸。
誰能說象小草的那點(diǎn)孝心，
可報(bào)答春暉般的慈母恩惠?
【賞析】
這首詩母愛的頌歌。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。詩的開頭兩句，所寫的`人是母與子，所寫的物是線與衣，然而卻點(diǎn)出了母子相依為命的骨肉之情。中間兩句集中寫慈母的動(dòng)作和意態(tài)，表現(xiàn)了母親對(duì)兒子的深篤之情。雖無言語，也無淚水，卻充溢著愛的純情，扣人心弦，催人淚下。最后兩句是前四句的升華，以通俗形象的比喻，寄托赤子熾烈的情懷，對(duì)于春日般的母愛，小草似的兒女，怎能報(bào)答于萬一呢?整首詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動(dòng)多少讀者的心弦，引起萬千游子的共鳴。
游子吟古詩5
慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。這首詩是孟郊的《游子吟》。它的大意是這樣的：慈祥的母親手里把著針線，為即將遠(yuǎn)征的孩子趕制新衣。臨行時(shí)她忙著縫兒子的衣服，又擔(dān)心孩子此去難得回歸。誰能說像萱草的那點(diǎn)孝心，可報(bào)答春暉般的慈母恩惠？母親時(shí)時(shí)刻刻為我們著想，擔(dān)心我們吃得好不好，冷不冷，熱不熱，渴不渴。人生一世間，母愛大如天。
母愛是純潔的；母愛是無私的；母愛是偉大的；母愛是只知道給予而不企求回報(bào)的。但是我們呢？我們應(yīng)該做些什么？用什么來報(bào)答父母？我一直以為，長(zhǎng)大之后報(bào)答父母就是現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大之后考一個(gè)理想的學(xué)校，找到好的工作，給父母買補(bǔ)品，買房子，給他們好的生活。但現(xiàn)在我明白了，這些都是次要的，長(zhǎng)大以后我們應(yīng)該好好的陪父母，而現(xiàn)在，我們應(yīng)該不讓他們生氣，拿個(gè)好成績(jī)讓他們開心一下。十月懷胎苦，哺育更辛艱。母親懷孕的期間是很苦的，但是一想到我們，的苦都忍了下來；養(yǎng)育我們長(zhǎng)大更辛苦，剛出生，要給我們換尿布，哺乳。
再長(zhǎng)大些，要當(dāng)我們的啟蒙老師，教會(huì)我們“是”和“非”。到了現(xiàn)在，還要時(shí)時(shí)刻刻擔(dān)心我們的學(xué)習(xí)成績(jī)。因?yàn)槿康男乃级蓟ㄔ诹宋覀兊纳砩希赣H還會(huì)不時(shí)的生病。而我們，有時(shí)會(huì)在母親虛弱的時(shí)候去“傷害”她們。有時(shí)母親生病了，需要我們幫忙擦桌子、洗碗、晾衣服什么的.，我們有時(shí)候卻專注于其他的東西，不愿去幫忙。母親只好自己下床去做事。原來我就是這樣的，但自從我明白了母親為我們所受的苦后，哪怕母親沒生病，我也愿去幫助她。人世間的兒女們，望著兩鬢斑白的母親，哪一個(gè)不辛酸至極呢？母親對(duì)我們的愛，是我們所能報(bào)答得了的嗎？正如《游子吟》中所曰：“誰言寸草心，報(bào)得三春暉�！�
游子吟古詩6
游子吟
孟郊
cí mǔ shǒu zhōng xiàn
慈 母 手 中 線 ，
yóu zǐ shēn shàng yī
游 子 身 上 衣 。
lín xíng mì mì féng
臨 行 密 密 縫 ，
yì kǒng chí chí quī
意 恐 遲 遲 歸 。
shuí yán cùn cǎo xīn
誰 言 寸 草 心 ，
bào dé sān chūn huī
報(bào) 得 三 春 暉 ？
【注釋】
1、吟：吟誦。
2、游子：出門遠(yuǎn)游的人。本詩中指孟郊
3、臨：將要。
4、意恐：擔(dān)心。
5、歸：回來，回家。
6、言：說
7、寸草：萱草。萱草(花)是我國(guó)傳統(tǒng)的母親花，相對(duì)于西方的康乃馨。
8、寸草心：以萱草(花)來表達(dá)子女的孝心。
9、三春暉：指慈母之恩。三春：春季的三個(gè)月。舊稱農(nóng)歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春;暉，陽光;形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著我們。
【翻譯】
慈祥的母親手里把著針線，為即將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。
臨行時(shí)她忙著縫兒子遠(yuǎn)征的衣服，又擔(dān)心孩子此去難得回歸。
誰能說像萱草的那點(diǎn)孝心，可報(bào)答春暉般的慈母恩惠?
【賞析】
深摯的母愛，無時(shí)無刻不在沐浴著兒女們。然而對(duì)于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說，最值得回憶的，莫過于母子分離的痛苦時(shí)刻了。此詩描寫的就是這種時(shí)候，慈母縫衣的普通場(chǎng)景，而表現(xiàn)的，卻是詩人深沉的內(nèi)心情感。
開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過慈母為游子趕 制出門衣服的動(dòng)作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線“密密縫”是因?yàn)榕聝鹤印斑t遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。
最后兩句“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”，是作者直抒胸臆，對(duì)母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草，母愛如春天陽光。兒女怎能報(bào)答母愛于萬一呢?懸絕的.對(duì)比，形象的比喻，寄托著赤子對(duì)慈母發(fā)自肺腑的愛。
這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴�！霸姀姆胃觯鲚m愁肺腑”(蘇軾《讀孟郊詩》)。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。
這首詩藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐，母線縈我襦”(史騏生《寫懷》)，“向來多少淚，都染手縫衣”(彭桂《建初弟來都省親喜極有感》)，足見此詩給后人的深刻印象。
游子吟古詩7
“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。”從唐代詩人孟郊的這首《游子吟》中，我感受到的是偉大的母愛和對(duì)母親的感恩。
從小到大，我的媽媽也像詩中的“慈母”一樣，為我付出了很多。每天早起為我做早餐，送我上學(xué)，幫我檢查作業(yè)……爸爸常年在外地工作，媽媽工作也很忙，但媽媽從沒在我面前抱怨過，在我遇到困難和挫折的時(shí)候，總是鼓勵(lì)我說“慢慢來，媽媽相信你，你肯定行！”我發(fā)燒的'時(shí)候，媽媽會(huì)守在我身邊，給我按摩、敷毛巾，整夜不睡，把眼熬得紅紅的。我犯了錯(cuò)誤的時(shí)候，媽媽也會(huì)嚴(yán)厲地批評(píng)我，并幫我分析出錯(cuò)原因，督促我及時(shí)改正。
“誰言寸草心，報(bào)得三春暉�！蔽荫R上就是一個(gè)三年級(jí)的小學(xué)生了，我要盡力多幫媽媽干一些力所能及的家務(wù)活，還要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，報(bào)答媽媽，報(bào)答媽媽對(duì)我的愛。
游子吟古詩8
教學(xué)目標(biāo)：
1、能學(xué)會(huì)演唱歌曲《游子吟》，并從中感受母子情，得到愛的教育。
2，用連貫的聲音有感情地演唱，了解裝飾音和強(qiáng)弱關(guān)系。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
充分感受、體驗(yàn)、表現(xiàn)母子情。
教學(xué)過程：
一、組織教學(xué)學(xué)生聽著《世上只有媽媽好》的音樂走進(jìn)教室。
二、感受母子情——學(xué)唱《游子吟》
1、導(dǎo)入師：上課之前老師想請(qǐng)同學(xué)們觀看一段影片，請(qǐng)大家在看完影片后談?wù)勛约旱母惺�。（播放《媽媽再愛我一次》片段。）生：（自由發(fā)言）師：大家說得都對(duì)，從這段影片可以看出，母愛是天下最偉大的愛。同學(xué)們會(huì)唱影片中這首《世上只有媽媽好》嗎？那我們一起來深情的演唱一遍！
其實(shí)自古以來，媽媽給予自己孩子的愛都是無私的愛。今天我還想給大家介紹一位古代的媽媽，請(qǐng)大家看這張圖片，說說這張圖片上描繪的是什么？（課件展示圖片）
師：圖片上的這個(gè)兒子就是我國(guó)唐朝的著名詩人孟郊，他為了表達(dá)對(duì)母親深深的愛和感激之情，寫下了一首流傳千古的詩歌——《游子吟》。
2、讀師：好，那先聽老師朗讀一下這首詩......這首詩我們?cè)诙昙?jí)的時(shí)候?qū)W過，同學(xué)們還記得嗎？你喜歡其中的哪一句？為什么？（生答）這是一首母愛的頌歌。孟郊即將遠(yuǎn)行，母親為他連夜縫制衣服。沐浴著陽光的小草，無論如何也報(bào)答不了太陽的恩情啊!
師：那就讓我們帶上對(duì)詩歌的理解一起有感情地朗讀這首詩。
3、唱師：看來大家被詩歌深深地打動(dòng)了，其實(shí)被打動(dòng)的不光是你，還有許許多多的兒女們。有一位作曲家谷建芬為了讓人們能夠更好地表達(dá)這種感情，為詩歌譜寫了優(yōu)美的旋律，使它成了一首動(dòng)聽的歌曲——《游子吟》。師：下面請(qǐng)同學(xué)們聽老師用歌聲來表達(dá)這種愛。
�。�1）教師范唱歌曲
師：聽老師唱完同學(xué)們?cè)跇非杏袥]有發(fā)現(xiàn)我們沒有見過的音符？
生答。師：這叫波音記號(hào)，聽老師來對(duì)比唱一下哪一種更好聽？為什么？
有波音記號(hào)的更好聽，豐富了樂曲的旋律，起裝飾作用，更能體現(xiàn)母子間依依不舍的情感。
�。�2）學(xué)生用“l(fā)a”音輕聲跟唱旋律。
后面兩行同學(xué)們?cè)诔臅r(shí)候要注意一下，聽老師把這一句唱一下......如果沒有這個(gè)點(diǎn)就應(yīng)該這樣唱，你們覺得哪種更好點(diǎn)？生答。師：恩，有了附點(diǎn)更能體現(xiàn)歌曲的情感。
�。�3）學(xué)唱歌曲師：同學(xué)們剛開始已經(jīng)從古詩中讀到了母子情，其實(shí)歌曲動(dòng)人的旋律同樣也表現(xiàn)了媽媽和孩子之間的深厚感情，接下來讓我們唱著歌詞，再來感受孟郊對(duì)母親深深的愛。師：那么這樣一首感人的歌曲，我們應(yīng)該帶著一種怎樣的情緒來演唱呢？（深情地）師：那請(qǐng)大家?guī)е鴮?duì)母親的感激之情，深情地演唱歌曲。
我們唱了兩遍同學(xué)們有沒有發(fā)現(xiàn)這是一首幾幾拍的歌曲呢？生答。師：這是一首
拍的'歌曲，老師想請(qǐng)同學(xué)們邊打拍子邊唱第一行。生：唱。師：那下面聽老師來拍一遍看看聽覺上是否有什么不同之處呢。生：發(fā)言。師：同學(xué)們要知道在
拍歌曲中每小節(jié)第一拍是強(qiáng)拍，第二拍是弱拍。
三、歌曲表演師：為了讓大家更好地表達(dá)情感，我們來配合動(dòng)作演唱。你能模仿孟郊母親為兒子縫制衣服的動(dòng)作嗎？請(qǐng)兩個(gè)學(xué)生試試。師：你們也想試試嗎？我們邊唱邊來演一演。
師：那在演唱的時(shí)候同學(xué)們有沒有想到自己的好媽媽呢，我想你們的媽媽也一定非常愛你們。老師想請(qǐng)兩個(gè)同學(xué)來跟大家分享一下平時(shí)生活中媽媽對(duì)你的愛。生答。誰先說？生：、、、、、、師：前面的演唱，我們體會(huì)的是孟郊對(duì)母親的愛，現(xiàn)在請(qǐng)大家?guī)е鴮?duì)自己對(duì)媽媽的愛，再次深情地演唱歌曲。
四、詩歌
1、我國(guó)古代將合樂的稱為“歌”，不合樂的稱為“詩”。在唐代，歌詩傳唱非常普遍，今天我們學(xué)習(xí)了這首充滿母愛的《游子吟》，老師這里還有幾首詩歌，我們一起來欣賞一下。
五、小結(jié)
師：今天，我們學(xué)會(huì)了一首感人的歌，等你們將來長(zhǎng)大出門求學(xué)，或者外出工作成了真正的游子時(shí)，一定別忘了你的媽媽，要記得為媽媽獻(xiàn)上自己的愛心；別忘了還有關(guān)心你的祖國(guó)母親，要記得為祖國(guó)母親奉獻(xiàn)自己的力量。
游子吟古詩9
【原文】
游子吟
詩人：孟郊
朝代：唐
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報(bào)得三春暉！
【注釋】
①游子：出門遠(yuǎn)游的人。吟，說。
�、谝饪郑簱�(dān)心。
③寸草：小草，比喻游子。
④三春暉：喻指慈母之恩。三春：春季的三個(gè)月。舊稱農(nóng)歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春；暉，陽光；形容母愛如春天和煦的陽光。
�、輾w：回來，回家。
【譯文】
慈祥的母親手里把著針線，為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，擔(dān)心孩子一走很晚才會(huì)回來。誰能說兒子像小草的那點(diǎn)孝心，可報(bào)答春暉般的慈母恩惠？
【創(chuàng)作背景】
《游子吟》寫于溧陽（今屬江蘇）。此詩題下孟郊自注：“迎母溧上作。”孟郊早年漂泊無依，一生貧困潦倒，直到五十歲時(shí)才得到了一個(gè)溧陽縣尉的卑微之職，結(jié)束了長(zhǎng)年的漂泊流離生活，便將母親接來同住。詩人仕途失意，飽嘗了世態(tài)炎涼，此時(shí)愈覺親情之可貴，于是寫出這首發(fā)于肺腑、感人至深的頌?zāi)钢姟?/p>
【賞析】
這是一首母愛的頌歌。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。
詩的開頭兩句，所寫的人是母與子，所寫的物是線與衣，然而卻點(diǎn)出了母子相依為命的骨肉之情。中間兩句集中寫慈母的動(dòng)作和意態(tài)，表現(xiàn)了母親對(duì)兒子的深篤之情。雖無言語，也無淚水，卻充溢著愛的純情，扣人心弦，催人淚下。最后兩句是前四句的升華，以通俗形象的比喻，寄托赤子熾烈的情懷，對(duì)于春日般的母愛，小草似的兒女，怎能報(bào)答于萬一呢？
全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動(dòng)多少讀者的心弦，引起萬千游子的共鳴。
孟郊一生貧困潦倒，直到五十歲時(shí)才得到了一個(gè)溧陽縣尉的卑微之職。詩人自然不把這樣的小官放在心上，仍然放情於山水吟詠，公務(wù)則有所廢弛，縣令就只給他半俸。本篇題下作者自注：“迎母溧上作”，當(dāng)是他居官溧陽時(shí)的作品。詩中親切而真淳地吟頌了一種普通而偉大的人性美——母愛，因而引起了無數(shù)讀者的共鳴，千百年來一直膾炙人口。
深摯的母愛，無時(shí)無刻不在沐浴著兒女們。然而對(duì)于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說，最值得回憶的，莫過于母子分離的痛苦時(shí)刻了。此詩描寫的就是這種時(shí)候，慈母縫衣的普通場(chǎng)景，而表現(xiàn)的，卻是詩人深沉的內(nèi)心情感。開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，實(shí)際上是兩個(gè)詞組，而不是兩個(gè)句子，這樣寫就從人到物，突出了兩件最普通的東西，寫出了母子相依為命的骨肉之情。緊接兩句寫出人的動(dòng)作和意態(tài)，把筆墨集中在慈母上。行前的此時(shí)此刻，老母一針一線，針針線線都是這樣的細(xì)密，是怕兒子遲遲難歸，故而要把衣衫縫制得更為結(jié)實(shí)一點(diǎn)兒罷。其實(shí)，老人的內(nèi)心何嘗不是切盼兒子早些平安歸來呢！慈母的一片深篤之情，正是在日常生活中最細(xì)微的地方流露出來。樸素自然，親切感人。這里既沒有言語，也沒有眼淚，然而一片愛的`純情從這普通常見的場(chǎng)景中充溢而出，撥動(dòng)了每一個(gè)讀者的心弦，催人淚下，喚起普天下兒女們親切的聯(lián)想和深摯的憶念。
最后兩句，以當(dāng)事者的直覺，翻出進(jìn)一層的深意：“誰言寸草心，報(bào)得三春暉�！薄罢l言”有些刊本作“誰知”和“誰將”，其實(shí)按詩意還是作“誰言”好。詩人出以反問，意味尤為深長(zhǎng)。這兩句是前四句的升華，通俗形象的比興，加以懸絕的對(duì)比，寄托了赤子熾烈的情意：對(duì)于春天陽光般厚博的母愛，區(qū)區(qū)小草似的兒女怎能報(bào)答于萬一呢。真有“欲報(bào)之德，昊天罔極”之意，感情是那樣淳厚真摯。
這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴�！霸姀姆胃�，出輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩》）。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。
此詩寫在溧陽，到了清康熙年間，有兩位溧陽人又吟出這樣的詩句：“父書空滿筐，母線尚縈襦”（史騏生《寫懷》）；“向來多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》）�？梢姟队巫右鳌妨艚o人們的深刻印象，是歷久而不衰的。
【后世影響】
孟郊的這首《游子吟》藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴。直到清朝，溧陽又有兩位詩人吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐，母線縈我襦”（史騏生《寫懷》），“向來多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》），足見此詩對(duì)后人的影響。
1992年9月香港舉辦了一項(xiàng)活動(dòng)——“我最愛的十首唐詩”，評(píng)選結(jié)果按得票多少為序，最后在眾多唐詩中，孟郊的《游子吟》名列榜首。這首詩還被聯(lián)合國(guó)科教文組織定為向世界各國(guó)推薦的學(xué)生優(yōu)秀讀物。
【作者簡(jiǎn)介】
孟郊（751—814），唐代詩人。字東野。湖州武康（今浙江德清）人。少年時(shí)隱居嵩山。近五十歲才中進(jìn)士，任溧陽縣尉。與韓愈交誼頗深。其詩感傷自己的遭遇，多寒苦之音。用字造句力避平庸淺率，追求瘦硬。與賈島齊名，有“郊寒島瘦”之稱。有《孟東野詩集》。
游子吟古詩10
游子吟
唐·孟郊慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報(bào)得三春暉。
【注釋】
1、吟：吟誦。
2、游子：出門遠(yuǎn)游的人。本詩中指孟郊
3、臨：將要。
4、意恐：擔(dān)心。
5、歸：回來，回家。
6、言：說
7、寸草：萱草。萱草(花)是我國(guó)傳統(tǒng)的母親花，相對(duì)于西方的康乃馨。
8、寸草心：以萱草(花)來表達(dá)子女的孝心。
9、三春暉：指慈母之恩。三春：春季的三個(gè)月。舊稱農(nóng)歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春;暉，陽光;形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著我們。
【翻譯】
慈祥的母親手里把著針線，為即將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。
臨行時(shí)她忙著縫兒子遠(yuǎn)征的.衣服，又擔(dān)心孩子此去難得回歸。
誰能說像萱草的那點(diǎn)孝心，可報(bào)答春暉般的慈母恩惠?
游子吟故事
寧?kù)o的夜晚，一輪明月掛在夜空，人們都悄然入睡了，而只有一盞燈亮著，與星星一起眨著眼睛……
那是一位蒼老的母親在為她那即將遠(yuǎn)行的兒子縫補(bǔ)衣服。兒子勤奮好學(xué)，在孜孜不倦地讀書，他的身旁放著母親剛做好的小米粥。明亮的燈光下，那位年邁的老母親縫得是多么仔細(xì)和認(rèn)真��！雖然視線是那樣模糊，可她還是用那粗糙的雙手，拿起針線，一遍又一遍地穿針引線，把兒子的線，把兒子的衣服縫了又縫，直到把衣服縫得結(jié)實(shí)暖和才放心，不然兒子早回不了家，在外面受凍她怎么放心的下呢？不一會(huì)兒她就用完了線，可還沒縫完，怎么辦呢？她下了床，拿出了準(zhǔn)備縫自己衣服的線，穿到針上，又繼續(xù)補(bǔ)她兒子的衣服，雖然自己的衣服已是千瘡百孔，可她還是那樣的“無動(dòng)于衷”，這是多么偉大的母愛�。�
兒子讀完書了，讓媽媽也早點(diǎn)休息。她和兒子一起睡了，那盞燈也熄滅了，天空中的星星也少了許多…… 然而，那盞燈又亮起來了，可它比原來暗了許多，原來是母親怕傷兒子的心，和兒子躺了一會(huì)兒罷了。燈暗一點(diǎn)兒，才能多省一些燈油��！兒子也沒有睡著，他看了看母親在燈光下的身影，不經(jīng)流出了眼淚……
漸漸地，東方泛起了微紅，母親心滿意足地捧著那件厚厚的衣服放進(jìn)了兒子的行李中。
母親的眼睛因熬夜布滿了血絲。兒子抹了抹眼淚，笑瞇瞇地向母親問好，和媽媽一起收拾行李。享受著親人團(tuán)聚的美好時(shí)光…… 時(shí)光飛逝，太陽也染紅了半邊天，兒子要遠(yuǎn)行了，母親把行李親手掛到了兒子的肩上，一遍又一遍地囑咐他要早去早回。兒子也舍不得自己的老母親，他望著母親，不住地點(diǎn)頭，好讓她放下心來。倆人的眼淚就像斷了線的珠子似的不住地往下流。此時(shí)，對(duì)母親要說的千言萬語也凝結(jié)成一篇在胸中蕩漾已久的駭世杰作：
游子吟
慈母手中線， 游子身上衣。
臨行密密縫， 意恐遲遲歸。
誰言寸草心， 報(bào)得三春暉！
游子吟古詩11
今天，我讀了唐代詩人孟郊的《游子吟》這首詩，明白了“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉!”的道理，它表達(dá)了慈祥的'母親對(duì)孩子的愛護(hù)、關(guān)心和牽掛，這博大的母愛就像春天的陽光，區(qū)區(qū)小草似的兒女之心怎能報(bào)答得了。
母親每天為我們洗衣、做飯、輔導(dǎo)功課等，非常辛苦!作為孩子，我們應(yīng)聽從父母的話，好好學(xué)習(xí)，天天向上，長(zhǎng)大了要報(bào)答父母對(duì)我們的愛。
游子吟古詩12
“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心?報(bào)得三春暉。”是我感受最深的詩句。
這首詩是說在兒子即將遠(yuǎn)行的前夜，母親什么話也沒有說，只是默默地為兒子縫補(bǔ)衣服，母親一針又一針，一線又一線，縫出了細(xì)密的針腳，是怕兒子的衣物在半路上破了。從中能看到我們的母親是多么的愛我們，母愛是多么的偉大�？晌覀兊哪赣H又何曾不是這樣呢?
一次，我發(fā)高燒，爸爸沒在家。媽媽半夜背著我去醫(yī)院，這是我感到母親的背是那么的溫暖、那么的寬大，我的媽媽在我的床前守了一天一夜，我的燒退了，媽媽的.眼卻布滿了紅血絲。這時(shí)我從母親的的笑容、母親的的眼神、母親的一切感到了母親對(duì)我的愛。我輕輕地在母親耳邊說：“媽媽，我愛你�！�
游子吟，感母愛。母愛是世界上最偉大的愛。
游子吟古詩13
教學(xué)目標(biāo)
1. 理解古詩的含義
2. 有感情地朗讀古詩,背誦并默寫
3. 體會(huì)母愛的偉大體會(huì)作者對(duì)母親的感激.贊美之情
教學(xué)過程
一. 聯(lián)系生活引入詩境
導(dǎo)入:提問(同學(xué)們都應(yīng)該出過遠(yuǎn)門吧,下面請(qǐng)大家回想一下離開家時(shí)媽媽為你做了什么,又對(duì)你說了什么,你當(dāng)時(shí)的感受是怎樣的?)
先看插圖,然后請(qǐng)同學(xué)們思考這幅圖描繪的是怎樣的一種情景. (兒子即將遠(yuǎn)行，母親深夜為兒子縫制衣服，母親吧自己對(duì)兒子的關(guān)愛，牽掛一針一線的縫在了兒子的衣服上，雖然沒有只言片語，但這一針一線之間流露出來的母愛卻足以震顫我們的心)
今天我們就一起來學(xué)習(xí)唐代詩人孟郊的名作《游子吟》一起來感受母愛的偉大
游子吟
孟郊
慈母手中線，游子身上衣。 臨：將要 臨行密密縫，意恐遲遲歸。意恐：擔(dān)心 歸：回來 誰言寸草心，報(bào)得三春暉。寸草：小草 報(bào)得：報(bào)答三月里春天溫暖的'陽光
附加：孟郊。字東野，唐朝著名詩人浙江德清人，有“詩囚”之稱，又與賈島齊名，人稱“郊寒島瘦”。詩人很小的時(shí)候就失去了父親，與自己的母親相依為命，他從小刻苦攻讀，可是多次考試落榜，直到四十多歲才中進(jìn)士，這首詩就是孟郊中進(jìn)士后為感謝母恩寫下的 游子：離家遠(yuǎn)游的人吟：吟詠；古典詩歌的一種形式
二．初讀感知詩意
1．有感情的朗讀詩歌，體會(huì)(請(qǐng)同學(xué)回答)
2.重點(diǎn)詞語
“意恐”“寸草心”“三春暉”
3詩中那些句子是描寫游子離家前母親對(duì)兒子的關(guān)愛？
�。ù饶甘种芯�，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。）
4. 哪一句寫出了游子的心聲？
�。ㄕl言寸草心，報(bào)得三春暉）
5.怎樣理解這句詩的含義？
原意：那些綠茵茵的小草怎能報(bào)答太陽母親的光輝呢？
比喻義：母親對(duì)兒女的恩情，我們微小的心意怎能報(bào)答？
補(bǔ)充：慈祥的母親手里把著針線，為將遠(yuǎn)行的兒子趕制衣服。臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，是擔(dān)心孩子此去難得回歸。誰能說像小草的那點(diǎn)孝心可報(bào)答春暉般慈母的恩惠
這首詩表達(dá)了作者對(duì)母愛的贊美和歌頌。
游子吟古詩14
唐朝時(shí)候，距離京城很遠(yuǎn)的一個(gè)小村莊的一幢茅屋里，一盞昏暗的油燈下，一位母親正在為他的兒子縫補(bǔ)衣服，他的兒子正在燈下讀書。
這個(gè)兒子就是孟郊，他就要進(jìn)京趕考了，他的母親正在為他縫制衣服，想到趕考的時(shí)間馬上就要到了，自己的'兒子不知道什么時(shí)候才能回來，孟母全神貫注地為孩子縫衣服。她一針一線地縫補(bǔ)，不知用了多長(zhǎng)的線，也不知道穿了多少針。孟母的眼睛不好，手上扎了好多細(xì)小的血孔，不停地出血，可她還是一刻不停地堅(jiān)持縫衣服。這時(shí)，坐在一邊的孟郊看見母親流血的手指，忍不住上前勸道：“娘，您不要再為我縫衣服了！您教教我，還是讓我自己縫衣服吧！”“那怎么能行呢？我為你縫衣服，就是怕你去京城的路上衣服破了，不好補(bǔ)，馬上就要進(jìn)京趕考了，你要好好準(zhǔn)備學(xué)習(xí)的事情，怎么能這么輕易地浪費(fèi)時(shí)間呢？”孟郊看見母親千瘡百孔的雙手和布滿血絲的雙眼，心中百感交集，寫下了這樣的詩：
慈母手中線，游子身上衣。
游子吟古詩15
�、乓鳎阂髡b。⑵游子：出門遠(yuǎn)游的人。即作者自己。
�、桥R：將要。⑷意恐：擔(dān)心。歸：回來，回家。
�、裳裕赫f。寸草：萱草。萱草（花）是中國(guó)傳統(tǒng)的母親花，相對(duì)于西方的康乃馨。寸草心：以萱草（花）來表達(dá)子女的孝心。
�、嗜簳煟褐复饶钢�。三春：春季的三個(gè)月。舊稱農(nóng)歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春；暉，陽光；形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著我們。
慈祥的母親手里把著針線,為即將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。臨行時(shí)她忙著縫兒子遠(yuǎn)征的衣服，又擔(dān)心孩子此去很久都難得回來。誰能說像萱草的那點(diǎn)孝心，可報(bào)答春暉般的慈母恩惠？
創(chuàng)作背景:
孟郊早年漂泊無依，一生貧困潦倒，直到五十歲時(shí)才得到了一個(gè)溧陽縣尉的卑微之職，結(jié)束了長(zhǎng)年的漂泊流離生活，便將母親接來住。這首詩就寫于此時(shí)。詩人自然不把這樣的小官放在心上，仍然放情于山水吟詠，公務(wù)則有所廢弛，縣令就只給他半俸。此篇題下作者自注："迎母溧上作"，當(dāng)是他居官溧陽時(shí)的作品。詩中親切而真淳地吟頌了一種普通而偉大的人性美--母愛，因而引起了無數(shù)讀者的共鳴，千百年來一直膾炙人口。
詩人仕途失意，飽嘗了世態(tài)炎涼，此時(shí)愈覺親情之可貴，于是寫出這首發(fā)于肺腑，感人至深的頌?zāi)钢�。慈母的一片深情，是在瑣瑣碎碎點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中表現(xiàn)出來的。擔(dān)心兒子遲遲難歸，所以針針線線，細(xì)細(xì)密密，將愛心與牽掛一針一線縫在游子的衣衫之上。
詩詞鑒賞
全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的'詩味，情真意切，千百年來撥動(dòng)多少讀者的心弦，引起萬千游子的共鳴。
孟郊一生貧困潦倒，直到五十歲時(shí)才得到了一個(gè)溧陽縣尉的卑微之職。詩人自然不把這樣的小官放在心上，仍然放情於山水吟詠，公務(wù)則有所廢弛，縣令就只給他半俸。本篇題下作者自注：“迎母溧上作”，當(dāng)是他居官溧陽時(shí)的作品。詩中親切而真淳地吟頌了一種普通而偉大的人性美——母愛，因而引起了無數(shù)讀者的共鳴，千百年來一直膾炙人口。這真切深摯的母愛，無時(shí)無刻不在沐浴著兒女們。然而對(duì)于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說，最值得回憶的，莫過于母子分離的痛苦時(shí)刻了。此詩描寫的就是這種時(shí)候，慈母縫衣的普通場(chǎng)景，而表現(xiàn)的，卻是詩人深沉的內(nèi)心情感。開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，實(shí)際上是兩個(gè)詞組，而不是兩個(gè)句子，這樣寫就從人到物，突出了兩件最普通的東西，寫出了母子相依為命的骨肉之情。緊接兩句寫出人的動(dòng)作和意態(tài)，把筆墨集中在慈母上。行前的此時(shí)此刻，老母一針一線，針針線線都是這樣的細(xì)密，是怕兒子遲遲難歸，故而要把衣衫縫制得更為結(jié)實(shí)一點(diǎn)兒罷。其實(shí)，老人的內(nèi)心何嘗不是切盼兒子早些平安歸來呢!慈母的一片深篤之情，正是在日常生活中最細(xì)微的地方流露出來。樸素自然，親切感人。這里既沒有言語，也沒有眼淚，然而一片愛的純情從這普通常見的場(chǎng)景中充溢而出，撥動(dòng)了每一個(gè)讀者的心弦，催人淚下，喚起普天下兒女們親切的聯(lián)想和深摯的憶念。
最后兩句，以當(dāng)事者的直覺，翻出進(jìn)一層的深意：“誰言寸草心，報(bào)得三春暉。”“誰言”有些刊本作“誰知”和“誰將”，其實(shí)按詩意還是作“誰言”好。詩人出以反問，意味尤為深長(zhǎng)。這兩句是前四句的升華，通俗形象的比興，加以懸絕的對(duì)比，寄托了赤子熾烈的情意：對(duì)于春天陽光般厚博的母愛，區(qū)區(qū)小草似的兒女怎能報(bào)答于萬一呢。真有“欲報(bào)之德，昊天罔極”之意，感情是那樣淳厚真摯。
這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴�！霸姀姆胃觯鲚m愁肺腑”(蘇軾《讀孟郊詩》)。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。
此詩寫在溧陽，到了清康熙年間，有兩位溧陽人又吟出這樣的詩句：“父書空滿筐，母線尚縈襦”(史騏生《寫懷》);“向來多少淚，都染手縫衣”(彭桂《建初弟來都省親喜極有感》)�？梢姟队巫右鳌妨艚o人們的深刻印象，是歷久而不衰的。
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