次韻答陳正叔二首 其二 閱讀答案
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次韻答陳正叔二首(其二)
王安石
田宅荒涼去復(fù)來(lái)，詩(shī)書顏發(fā)兩塵埃。
忘機(jī)自許鷗相狎，得禍誰(shuí)期鶴見媒[注]。
此道未行身有待，古人不見首空回。
何當(dāng)水石他年住，更把韋編?kù)o處開。
[注]：此處“媒”指鶴媒，捕鶴者用來(lái)誘捕野鶴的鶴。
閱讀題目
15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.首句“去復(fù)來(lái)”三字有離家、歸家反復(fù)多次的意思，暗示著詩(shī)人人生遭際的坎坷。
B.詩(shī)人高格如鶴，卻不料遭人陷害，得禍被貶，這正是詩(shī)人此番滿面塵埃歸來(lái)的緣由。
C.頸聯(lián)大意是說(shuō)，自己所行之路是古人從未走過(guò)的路，期待著有志同道合者一路同行。
D.尾聯(lián)“水石” “韋編”照應(yīng)首聯(lián)的“田宅” “詩(shī)書”，代表著詩(shī)人內(nèi)心深處的愿望。
16.有人說(shuō)，王安石是真正做到了以出世心態(tài)做入世事業(yè)的人。本詩(shī)是如何體現(xiàn)王安石“出世”“入世”觀念的?誚簡(jiǎn)要分析。 (6分)
參考答案
15. C 。詩(shī)中“道”指的是儒家“修齊治平”政治理想，“行”指踐行，實(shí)現(xiàn)；“有待”是道家哲學(xué)用語(yǔ)，相對(duì)于“無(wú)待”而言，指有所依憑，不能自由；“古人不見”即“前不見古人”，詩(shī)人感嘆自己生不逢時(shí)，未能追隨古代先賢，殊為寂寞。
16.①出世：詩(shī)人自許鷗鳥相狎，因?yàn)橐讶煌鼌s機(jī)心；心念田宅水石，渴望安靜讀書，又足見其隱逸情懷。②入世：詩(shī)人想效法古賢，推行大道，只因大道未行，才忍受當(dāng)下的不自由，乃至遭陷得禍，體現(xiàn)出“修齊治平”的儒者風(fēng)范。 (每點(diǎn)3分，共6分)
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