《學者的態(tài)度與精神》閱讀練習及答案

時間：2024-11-19 12:58:19 閱讀答案

　　學者的態(tài)度與精神

《學者的態(tài)度與精神》閱讀練習及答案

　　宗白華

　　①我向來最佩服的，是古印度學者的態(tài)度；最景仰的，是歐洲中古學者的精神。

　　②古印度學者的態(tài)度怎么樣？他們的態(tài)度就是：絕對地服從真理，猛烈地犧牲成見。

　�、酃庞《葘W說的派別將近百種，他們互相爭辯的激烈程度，可想而知；但他們爭辯的態(tài)度，卻很可注意。當未辯論以前，那辯論者往往宣言：“若辯論敗了，就自殺以報，或歸依做弟子�！鞭q論之后，那辯論敗的不是立刻自殺，就是立刻歸依對方做弟子，決不作狡辯，決不作遁詞①，更沒有無理的謾罵，話出題外，另生枝詞的現(xiàn)象，像我中國學者的常態(tài)。這種態(tài)度，你佩服不佩服？這才真是“只曉得有真理，不曉得有成見”呢！這就是古印度學者的態(tài)度，我希望中國的新學者也有這種態(tài)度。

　�、軞W洲中古學者的精神又怎么樣呢？他們的精神就是：寧愿犧牲性命，不愿犧牲真理。

　　⑤歐洲中古時的學者，因發(fā)明真理，擁護真理，以致焚身或入獄的，很不鮮見。他們那為真理而犧牲生命時所受的痛苦，若給中國學者看了，覺得很不值得。但真理卻因此昌明了！人類卻因此進化了！那學者一時的生命與痛苦又算得什么，那學者的心中只曉得真理的價值，不曉得自己生命的價值，這才真正是“學者的精神”！

　�、蘅傊�，學者的責任本是探求真理，真理是學者的第一生命。小我的成見與外界的勢力，都是真理的大敵。抵抗這種大敵的器械，莫過于古印度學者服從真理、犧牲成見的態(tài)度；歐洲中古學者擁護真理，犧牲生命的精神。這種態(tài)度，這種精神，正是我們中國學者應具有的態(tài)度，應抱的精神！

　　（選自《百年老課文》，有改動）

　　[注]①遁詞：因為理屈詞窮而故意避開正題的話。

　　10、下列對文章結構層次的劃分，正確的一項是。（4分）

　　A、①②③／④⑤／⑥B、①／②③④⑤／⑥

　　C、①／②③／④⑤⑥D、①②／③④⑤／⑥

　　11、從第③段畫線句子看，如果辯論失敗，中國學者會有哪些“常態(tài)”？（4分）

　　12、第⑤段談歐洲中古學者的精神時，提到“中國學者”有什么作用？請加以分析。（6分）

　　13、概括文章的主要觀點。（4分）

　　答案：

　　10、B（4分）

　　11、如果辯論失敗，中國學者的“常態(tài)”主要有：在失敗后�！白鹘妻q”，�！白鞫菰~”，甚至出現(xiàn)“無理的謾罵，話出題外，另生枝詞”等現(xiàn)象。（4分）