關(guān)于論語的心得范文
對“文質(zhì)彬彬然后君子”的認(rèn)識 人看起來文雅有禮的樣子。但主要的還是人的本質(zhì)。所以孔子完全順著人的本質(zhì)那樣發(fā)展，文化淺薄，則流入落后野蠻,野蠻。如果是文化進步的社會，文化知識掩飾了人的`本質(zhì)，好不好文質(zhì)彬彬是我們今天常用的一個詞匯，形容一個呢？孔子并沒有認(rèn)為這樣就好，偏差了就是不對。文如勝過質(zhì)，沒有保持人的本質(zhì)，在以前看來就是太斯文了，換作現(xiàn)在的話來說，就是“做作”。
這里體現(xiàn)了孔子“質(zhì)”的思想,作為君子，即要充實自己，修生養(yǎng)性，也要推銷自己。為人所知，君子不是不求名，而是不求虛名，君子求得是名副其實，決不妄取虛名，不浪費自己的才華。
作為學(xué)生的我們，這句話是在說：“一個人光有能力素質(zhì)，而學(xué)問修養(yǎng)不夠。則無法約束自己，本身的能力反而成了一種野性破壞力，反過來，光是注重書本知識，卻缺乏實際能力的培養(yǎng)，致使就會變成死知識，學(xué)問就會變成偽學(xué)問，人必死板呆滯，毫無實用。”所以我們只有兩者相兼，才是真正的君子。
這句話從辨析的角度闡述了個人能力和書面知識積累對人發(fā)展和成長的影響，感覺深受啟發(fā)，望同學(xué)們共勉！
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