語文教案

時間：2026-03-28 17:35:27 語文教案

關于語文教案范文匯編6篇

　　作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，就難以避免地要準備教案，借助教案可以更好地組織教學活動�？靵韰⒖冀贪甘窃趺磳懙陌�！以下是小編整理的語文教案6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

關于語文教案范文匯編6篇

語文教案篇1

　　學習目標

　　①認識7個生字，會寫14個生字，正確讀寫“旅游、偵察、愚蠢、爭先恐后、若無其事”等詞語。

　�、谟懈星榈乩首x課文，理解課文內容，體會文章表達的思想感情，從中受到做事要遵循自然規(guī)律的教育。

　　③豐富見聞，激發(fā)探究大自然對人類啟示的興趣。

　　課前準備

　　教師課前在小黑板上

　　抄寫：

　�、偕中略~。

　�、趦山M要比較的句子。

　　A案

　　第一課時

　　●閱讀“單元導讀”，引入新課

　　①指名讀“單元導讀”，說說本單元專題是什么，有什么新的要求。

　�、诮裉�，我們先來學習一個真實而又令人難忘的故事，初步了解大自然給人類的啟示。（板書課題）

　　●自由朗讀，自主預習

　�、侔闯Ｒ�(guī)或按要求自讀自學：把課文讀兩三遍，讀通讀順；認讀生字，找出生詞，查字詞典理解生詞，標自然段序號，想一想課文大意。

　�、诔鍪拘『诎�，檢查生字詞認讀與理解情況：指名讀，想讀哪些就讀哪些，想說哪個詞義就說哪個，有的詞語可用形象表演的方式，如：“欲出又止、魚貫而出、氣喘吁吁”等。

　　小黑板

　　旅游筑巢幼龜沙灘偵察企圖

　　情愿蠢事返回海鷗補救

　　爭先恐后欲出又止若無其事見死不救

　　魚貫而出愚不可及氣喘吁吁響徹云霄

　�、壑该蛲扑]學生逐段朗讀全文，檢查是否達到正確、流利朗讀課文，重點指導難讀的句子并多讀幾遍。

　�、軈R報：你讀懂了什么？還有什么疑問？

　　師生共同確定學習目標與重點：了解課文大意，理解“自然之道”的含義并從中受到啟發(fā)，有感情地朗讀課文。

　　●以演促讀，感悟“蠢事”

　�、俪鍪揪渥樱骸拔覀兏闪艘患薏豢杉暗拇朗隆！�

　　這是一件什么“蠢事”呢？我們讀懂了三、四、五自然段就明白了。請自由讀第三、四、五自然段，等一會兒，我們來分角色表演表演這三個自然段敘述的情景。如果你會表演了，也就讀懂了。

　�、垩葜写僮x，演中理解：

　　a.請一個學生朗讀第三自然段，請兩個學生扮“幼龜”“嘲鶇”，帶頭飾上臺表演，大家邊聽邊看。表演后評議，教師引導學生抓住“欲出又止”“躊躇”評議“幼龜”的表演，并理解這兩個詞語的意思，比較并書寫“幼”和“幻”字；引導學生抓住“突然”“啄”“拉”評議“嘲鶇”的表演，范寫“啄”字。

　　b.先找出第四自然段中表示感情或表情的詞語，如“焦急”“若無其事”“冷淡”“極不情愿”“頹喪”，自由讀該段，要求讀出各自的表情。再分角色朗讀，教師引導學生通過范讀、模仿讀、比賽讀，初步讀出感情。最后指名上臺表演，教師采訪“向導”扮演者：你說“叼就叼去吧，自然之道，就是這樣的”，這是什么意思呢？引導學生初步理解這句話的意思。

　�、巯胂笳n文描寫的.場景，分小組再說一說。

　�、芑卮穑何覀兏闪艘患裁礃拥摹按朗隆�？

　�、荼容^句子：下面兩個句子有什么異同？

　　我們干了一件蠢事。

　　我們干了一件愚不可及的蠢事。

　　通過比較，并聯(lián)系課文明確：我們的確是弄巧成拙，好心辦壞事，是“愚不可及”。然后范寫“愚蠢”，學生在草稿本上寫兩遍。

　　●課堂小結，完成練習

　　自主讀課文，遍數(shù)自定，抄寫生字新詞。

　　第二課時

　　●導讀課文，感悟“啟示”

　　①觀察課文插圖，說說圖意。

　�、谡n文第六、七自然段就描述了這幅圖的情景，請大家再自由讀一讀。

　�、勰x六、七自然段，展開想象：

　　食肉鳥是怎樣“飽餐一頓”的？請大家展開想象寫幾句話，描述一下，并寫一點兒自己的感受。

　�、苤该x自己寫的片段，表達出自己的心情。

　　⑤比較句子，體會“悲嘆”“根本”在表情達意上的作用。

　　a.向導一邊走一邊說：“如果不是我們，這些海龜就不會受到傷害�！�

語文教案篇2

　　學習目標：

　　1、閱讀《白鵝》，認識白、鵝、河、樂、熱五個字。

　　2、學習韻母e，掌握其字形，讀音及寫法；會讀帶四聲的e。

　　3、繼續(xù)學習四聲的讀法。

　　教學準備：

　　e及帶四聲的e的卡片，生字卡片，四線格。

　　教學時間：1課時

　　教學過程

　　一、識字

　　1、談話導入：你去過池塘邊嗎？你看到過白鵝戲水的情景嗎？下面就讓我們去看看吧。

　　2、出示書上圖畫：讓我們一邊欣賞美麗的圖畫，一邊學習這首好聽的的兒歌吧。

　　3、出示兒歌，讀熟

　�。�1）讓學生利用已有的識字基礎試讀。

　�。�2）把自己認識的字畫出來，給同學們讀一讀。

　�。�3）找會讀的同學再指名讀，領讀。

　�。�4）說說快快樂樂和親親熱熱的情景是什么樣的，表演一下。

　�。�5）自己練習

　�。�6）開火車讀

　　4、在讀兒歌的基礎上，認識五個字

　　（1）在兒歌中認字

　�。�2）用同桌合作學習的方法認字(同桌互相檢查，如有不會的就教教他)

　�。�3）讀生字卡

　　（4）認詞語

　　二、學習韻母e

　　1、讀準音

　�。�1）老師寫上鵝、河、樂、熱四個字的音節(jié)e用紅筆

　�。�2）讓學生反復地慢讀這四個音節(jié)，體會e的讀音。

　�。�3）學生認讀（如果學生讀不準，師示范讀音）

　　（4）學生練讀

　　2、記憶字形

　　借助圖中白鵝戲水圖或讓學生自己想方法記憶e的字形，看誰的方法最好。（白鵝戲水eee，水中倒影eee）。

　　3、繼續(xù)學習四聲

　�。�1）讀帶聲調的韻母e（按序，變序）

　�。�2）讀兒歌中自己認識的字，體會聲調，并說出它是幾聲。

　　4、寫韻母e

　�。�1）e的家在哪？（中格）

　�。�2）師指導書寫

　　（3）生書空，練習設

　　計意圖

　　從學生感興趣的圖畫入手，激起學生學習的積極性。

　　在反復誦讀的.過程中，體會兒歌中美麗的畫面。

　　在你讀給我聽，我讀給你聽的過程中，培養(yǎng)學生合作的意識。

　　在記憶字形的同時，讓學生逐步學會聽別人的記憶方法，說自己的做法

　　教師巡視，應多作示范，注意個別指導，讓學生從小養(yǎng)成良好的寫字習慣。

語文教案篇3

　　冀教版五年級下冊語文教案

　　1 槐鄉(xiāng)的孩子

　　教學要求

　�、闭_認讀本課十一個生字，會寫田字格里的十一個生字。理解由生字組成的詞語。

　�、灿懈星榈乩首x課文，背誦自己喜歡的段落，積累優(yōu)美語言。 ⒊品讀重點語句，談談自己的體會，感悟槐鄉(xiāng)孩子自立、自強的形象。

　�、唇Y合課文語段，想象作者描繪的畫面，體會畫面的美，培養(yǎng)學生愛美的情趣和熱愛勞動的情感。

　　教學重點

　　1.通過朗讀課文,感受槐鄉(xiāng)的風土人情及槐鄉(xiāng)孩子勤勞淳樸、吃苦耐勞的品格。

　　2.體會作者用詞的準確精妙，品析語言的魅力。

　　教學時間

　　兩課時

　　教學過程

　　布置預習：1熟讀課文。2、自學生字新詞3、了解槐樹、槐花。

　　第一課時

　　一分鐘競賽(一分鐘記憶)

　　山山洼洼噼噼啪啪搖搖晃晃匆匆忙忙猶猶豫豫

　　甜絲絲香噴噴白茫茫綠油油美滋滋清凌凌

　　一、導入新課

　　槐林飄香

　　一湖月夜渚流光,萬樹瓊花浮暗香。心醉不知歸去路，欲把草畔做寢床。

　　這節(jié)課就讓我們一起走進槐鄉(xiāng)，走進生活在那里的天真可愛的孩子們。

　　二、初讀課文

　　1.教師朗讀，學生邊聽邊想象畫面。

　　2.當我們沉醉于這如詩如畫的槐鄉(xiāng)風情中，此刻你最想說的一句話是什么？讓學生說出聽后的整體感受。

　　3．槐鄉(xiāng)獨特的風土人情令人陶醉,相信讀了課文你們一定會被槐鄉(xiāng)那獨特的風情所吸引.請同學們自由讀課文。

　　學生自由讀課文，要求讀準生字新詞的讀音。遇到不理解的詞語，聯(lián)系上下文理解。一些詞語要想像當時的情景、聯(lián)系生活實際去理解，如暮靄、草垛等。

　　三．品讀欣賞

　　1、按自然段指名朗讀，教師相機糾正讀音。

　�。ㄈ纭搬劇弊xniàng,不要讀成liàng;“塑料”的“塑”讀sù,不要讀成suò。）

　　2、你最喜歡槐鄉(xiāng)的那個季節(jié)?把你喜歡的部分讀給大家聽，并聯(lián)系課文說說理由。

　　學生交流，教師適時評價。

　　（1）請喜歡五月槐鄉(xiāng)的孩子談體會：

　�。ɑ编l(xiāng)的五月令人興奮，讓人陶醉，處處浸潤著槐鄉(xiāng)特有的風情。）

　�。�2）喜歡八月槐鄉(xiāng)的同學談體會：

　�。ɑ编l(xiāng)的八月，給孩子們帶來繁忙與收獲，浸透著孩子們吃苦耐勞的精神。）

　　3、指導學生有感情的朗讀喜歡的段落。

　　4、小結：槐花飄香的五月，是孩子們滿意的季節(jié)，他們幸�？鞓罚环泵Φ陌嗽�，孕育了孩子們勤勞善良、自立自強的品格。

　　5、說說心里話：你想做槐鄉(xiāng)的孩子嗎?為什么?小組討論，指名回答，暢所欲言。

　　四、布置作業(yè)。

　　有感情的朗讀課文，背誦自己喜歡的段落。

　　第二課時

　　一分鐘競賽（一分鐘記憶）

　　熱情好客勤勞淳樸風土人情令人興奮讓人陶醉瀟灑豪放吃苦耐勞自力更生

　　孕育勤勞善良自強自立馥郁如雪的顏色多姿的形

　　態(tài) 飄溢的香味筆筆融情

　　一、檢查復習，導入新課。

　　⒈指名背誦你喜歡的段落。

　�、采瞎�(jié)課，我們欣賞了槐鄉(xiāng)的美景，感受了槐鄉(xiāng)孩子的幸福快樂。這節(jié)課，我們一起來體會作者優(yōu)美質樸的語言。

　　二、品讀佳詞妙句，領悟作者用詞的準確。

　　找出你認為寫得好的詞語，多讀幾遍，想一想作者這樣寫得好處。以下是要求學生重點領悟的：

　�、暖B詞的廣泛運用，使文章讀起來瑯瑯上口。如：槐豆豆、香噴噴、山山洼洼、搖搖晃晃、一縷縷炊煙、香香的花粉。找出文中的疊詞，讀一讀。 ⑵比喻、擬人修辭方法的運用，使文章的描寫更生動形象。“有的槐花抱在一起，遠看像玉雕的圓球；有的槐花一條一條的掛滿枝頭，近看如新疆姑娘披散在肩頭的小辮兒。”生動形象的寫出了槐花的潤澤精美以及槐花的俏皮和充滿靈氣。那美麗的樣子，真使人見人愛�！袄匣睒湫奶鄣纳斐鍪直蹫樗麄冋谧÷端�，并輕輕的哼著誰也聽不懂的歌。”槐鄉(xiāng)人培育了槐樹，槐樹庇護著槐鄉(xiāng)的兒女，如父母疼愛著自己的兒女。多么溫馨的畫面啊!

　　找出文中的其他比喻句、擬人句，讀一讀，體會這樣寫的好處。 ⑶側面烘托的描寫。如“嗡嗡嗡，小蜜蜂飛來了，采走了香香的花粉，釀出了甜甜的蜜。噼噼啪啪，孩子們跑來了，籃子挎走了白生生的槐米。”作者從側面寫出了槐花的`香，這是槐花的馨香引來了蜜蜂，引來了孩子�！半u兒熱的耷拉著翅膀，像塌了架的草垛；狗兒熱的吐出舌頭，躲在樹蔭下直喘粗氣；蟬兒熱的不知如何是好，到處扯著嗓子亂叫。”這幾句對動物的描寫，道盡了八月的炎熱，更襯托出槐鄉(xiāng)孩子勤勞勇敢、吃苦耐勞的品格。

　　三、學習生字。

　　1、自讀生字，想一想，在字形方面，你要提醒大家什么?你有沒有最好的方法記住它?

　　2、用生字組詞擴展對字義的理解。

　　四、布置作業(yè)：摘抄好詞佳句

　　2、捅馬蜂窩

　　教學要求：

　　1、正確認讀本課十四個生字，會寫田字格里的十二個生字。能借助工具書或結合語境與生活經(jīng)驗理解“樂園、冒險、復仇、痊愈、罪孽、舒心”等詞語的意思。體會“爬滿青苔”的“爬”，“闖進屋來”的“闖”，“拖進了屋”的“拖”等詞的形象性。

　　2、朗讀課文，概括課文的主要內容。

　　3、聯(lián)系課文有關語句說一說“我”情感的變化，引發(fā)思考人與動物如何相處。

　　教學重點：

　　1、學會生字、新詞。

　　2、能說出課文的主要內容。

　　教學難點：能說出課文的主要內容。

　　教學過程：

　　第一課時

　　談話導入新課：

　　今天我們來學習《捅馬蜂窩》，說說你曾做過類似的事嗎？檢查預習情況

　　出示本課生詞，指名認讀

　　闖進反駁膽怯耗盡慌忙膠水

　　教師提示：“怯”字讀“qiè”，不要讀成“què” ；“嬉”字讀“xī”，不要讀成“xǐ”；“慌”字不要多一點。

　　觀察每組字有什么不同，再組詞。

　　邦（）去（）荒（）交（）

　　綁（）怯（）慌（）膠（）

語文教案篇4

　　教學目標

　　1．知識與技能：會寫本課的11個生字，掌握課文出現(xiàn)的新詞語，理解“威風凜凜、優(yōu)哉游哉、衰老、炯炯有神、浴血搏殺”；

　　2．過程與方法：有感情地朗讀課文，掌握課文主要內容、了解最后一頭戰(zhàn)象在死前的變化及它所做的事情。

　　3．情感態(tài)度與價值觀：繼續(xù)練習快速閱讀課文，從課文中的一些具體描寫中，體會村民對戰(zhàn)象的友好、戰(zhàn)象對村民的深厚感情和對逝去的戰(zhàn)友的深切懷念，感受人與動物之間以及動物與動物之間的深情厚誼。

　　教學重點：

　　學會本課生字，掌握課文內容，體會人與動物、動物與動物之間的深厚情誼。

　　教學難點：

　　從課文的相關語句體會人們與戰(zhàn)象以及戰(zhàn)象對戰(zhàn)友之間的深厚感情。

　　教學方法：

　　談話法

　　以思促悟

　　教學準備：

　　1．了解作者相關知識，寫作背景，對戰(zhàn)象有一定了解；

　　2．學生預習課文，了解大象的相關資料，可以搜集其他關于大象及人與動物的故事。

　　課時安排：2課時

　　教學過程：

　　第一課時

　　一、復習導入，交流對大象的了解

　　1．孩子們還記得上學期我們學過的一篇關于大象的課文嗎？（《與象共舞》）誰來說說大象都可以為人們做些什么呢？（生自由發(fā)言）

　　2．是啊，大象可真是人們的好朋友，可以為人們做這么多事情，但是，你聽說過大象還能幫助人們戰(zhàn)斗嗎？這樣的大象叫戰(zhàn)象（板書：戰(zhàn)象），今天咱們一起認識一頭經(jīng)歷過戰(zhàn)斗洗禮的最后一頭戰(zhàn)象（補充完課題：最后一頭戰(zhàn)象）。

　　3．齊讀課題，簡要介紹作者及寫作背景，沈石溪被稱為中國動物小說大王，這篇寫的是他在1969年到云南插隊時親身經(jīng)歷的事情。

　　4．再讀課題，讀了課題你想知道都寫了些什么嗎？（如：為什么只有最后一頭戰(zhàn)象？最后一頭戰(zhàn)象怎么來的？最后一頭戰(zhàn)象怎么樣了？寫了最后一頭戰(zhàn)象的哪些事情？）孩子們剛才很會思考，提出了這些很有價值的問題，現(xiàn)在就自己去找答案吧。

　　二、速讀課文，了解大意

　　1．快速閱讀全文，思考剛才的提問，可在書上進行勾畫。

　　2．學生閱讀后解決簡單的問題。

　　3．指名說一說課文寫了戰(zhàn)象的那些事情。

　　根據(jù)學生的回答，歸納成為：英雄垂暮──重披戰(zhàn)甲──憑吊戰(zhàn)場──莊嚴歸去。

　　三、再讀課文，理解字詞，掃除障礙

　　1．默讀課文，邊讀邊勾畫自己不明白的地方或者你喜歡的語句，也可以在旁邊寫出自己的體會。（學生默讀課文）

　　2．生提出自己不懂的字詞或句子（如：浴血搏殺、泣不成聲……嘎羧為什么不搬東西，整天優(yōu)哉游哉的？）

　　3．交流自己喜歡的句子。

　　4．自己閱讀感悟后，小組再合作研讀：交流感受特別深的地方，提出不懂的問題討論解決，準備匯報自主合作。

　　板書設計：

　　3、最后一頭戰(zhàn)象

　　英雄垂暮

　　重披戰(zhàn)甲

　　憑吊戰(zhàn)場

　　莊嚴歸去

　　教學反思

　　用較快的速度閱讀課文，把握故事的主要內容是本單元的一個重點，在教學時注意把握時間，對學生進行有效的訓練，因為是預習過，教師要教方法，不要逐字逐句地讀，要快速把握段落的意思。

　　第二課時

　　一、再讀課文，說印象

　　上節(jié)課我們初讀了課文，大家根據(jù)自己的理解提出了問題，并一起解決了問題。學到這兒，嘎羧給你留下了怎樣的印象？（預設：可能有“善良”“懷舊”“堅強”“忠誠”“英勇”等，根據(jù)學生的回答，老師可以做簡單的整理，以便明確下一步的研讀目標）

　　二、研讀語句，細感悟

　　1、文中哪些語句的描寫給你留下了這樣的印象？請你快速讀讀課文，畫出有關語句，讀一讀，品一品。（學生自由研讀，教師巡視，了解學習情況，參與學生的自主學習。）

　　2、小組交流，匯報自己的學習情況。

　　3、集體交流：

　　（1）從哪些語句感悟到嘎羧“懷舊”“善良”？

　　生讀相應句子匯報：

　　“第二天清晨，嘎羧突然十分亢奮，兩只眼睛燒得通紅，見到波農(nóng)丁，嘔嘔地輕吼著，象蹄急促地踏著地面，鼻尖指向堆放雜物的閣樓。”（從“嘔嘔地吼”“急促地踏”感受到戰(zhàn)象看到象鞍時的急切心情。）

　　“沒想到嘎羧見了，一下子安靜下來，用鼻子呼呼吹去上面的灰塵，鼻尖久久地在上面摩挲著，眼睛里淚光閃閃，象是見到久別重逢的老朋友�！保◤摹昂艉舸等ァ薄熬镁玫亍薄澳﹃薄皽I光閃閃”，可以深刻地感受到嘎羧見到象鞍時內心涌動的對輝煌過去的深深留戀與回味�。�

　　“它什么也沒吃，只喝了一點水，繞著村子走了三圈�！保◤倪@里感受到戰(zhàn)象也已經(jīng)對村寨和村寨的人們產(chǎn)生了依依不舍之情，它也沒有忘記村寨的人們對它的救助，對它的無微不至的關懷。）

　　“它站在江邊的卵石上，久久凝望著清波蕩漾的江面�！薄八戎鴩W嘩流淌的江水──發(fā)出震耳欲聾的吼叫�！保ā熬镁媚笨闯鏊欢ㄓ挚吹搅硕昵绑@天地、泣鬼神的一幕：威武雄壯的戰(zhàn)象們馱著抗日健兒，冒著槍林彈雨，排山倒海般地沖向侵略者；日寇鬼哭狼嚎，丟盔棄甲；英勇的戰(zhàn)象和抗日將士也紛紛中彈跌倒在江里�！坝H了又親”的礁石，也許是嘎羧曾經(jīng)奮力殺敵的一處戰(zhàn)場，也許是曾灑滿戰(zhàn)友鮮血的一處傷心之地；“震耳欲聾的吼叫”，也許是嘎羧在深情呼喚戰(zhàn)友們的靈魂，也許在訴說它對戰(zhàn)友的深深懷念，也許在告訴戰(zhàn)友，它也將來陪伴它們……這樣的悲壯，這樣的深情，這僅僅是一頭戰(zhàn)象嗎？這是一位讓人滿懷敬仰的英雄，這是一位讓人飲淚歌頌的英雄！從這些都感受到戰(zhàn)象對戰(zhàn)斗過的地方的留戀，同時也是對救它的人們的感謝，也是對死去的戰(zhàn)象的深深的懷念。）

　�。�2）匯報能感受到嘎羧“英勇”的語句。

　　“象鞍上留著彈孔，似乎還有斑斑血跡──平添了一股英武豪邁的氣概。二十六個春秋過去，象鞍已經(jīng)破舊了，仍顯出凝重華貴；嘎羧披掛上象鞍，平添了一股英武豪邁的氣概。”（從這里可以體會到當時戰(zhàn)斗的慘烈，戰(zhàn)象對戰(zhàn)斗記憶猶新，披掛上象鞍有一種無比自豪的`感情。通過對象鞍和嘎羧的簡練描繪，深情地贊頌了嘎羧的英雄形象與氣概）

　　為什么戰(zhàn)象見到戰(zhàn)斗過的象鞍那么激動？為什么戰(zhàn)象披掛上象鞍又顯得那么英武豪邁？（可聯(lián)系前面的威風凜凜，逐漸衰老和現(xiàn)在進行對比理解，教師的誘導，使學生切身體會到戰(zhàn)象對戰(zhàn)斗對戰(zhàn)友的無比懷念之情。）

　　“嘎羧要走的消息長了翅膀似的傳遍全寨，男女老少都來給嘎羧送行。許多人泣不成聲。村長在嘎羧脖子上系了一條潔白的紗巾，四條象腿上綁了四塊黑布�！保◤摹捌怀陕暋薄跋导喗怼薄敖壓诓肌笨梢愿惺艿酱逭娜藗儗�(zhàn)象已經(jīng)有了難以割舍的情感，人們不能忘記戰(zhàn)象在戰(zhàn)斗中立下的赫赫戰(zhàn)功，人們對戰(zhàn)象的將要死去表達了極度的悲傷。順勢再鞏固側面描寫）

　�。�3）從哪些地方又感受到這頭戰(zhàn)象的“忠誠”？

　　生匯報“戰(zhàn)象走向百象冢，和并肩戰(zhàn)斗的戰(zhàn)友躺在了一起”部分。

　　以下內容重點體會：

　　“嘎羧來到石碑前，選了一塊平坦的草地，我們躲在遠處，看著它的身體一寸一寸往下沉�！睆倪@里你體會到什么？

　　“嘎羧臥在坑底，側著臉，鼻子盤在腿彎，一只眼睛睜得老大，凝望著天空�！备卖饶炜諘胄┦裁�？

　　（4）課文里還有令你感動、令你深思的語段嗎？請有感情地讀一讀吧。（學生讀文）

　　三、拓展延伸，促升華

　　1、此時你想用怎樣的語言來贊頌嘎羧，贊頌這位可歌可泣的英雄呢？請寫下你最深切的感受，寫下你最誠摯的贊頌吧。（學生練筆，集體交流）

　　2、這篇課文與我們剛剛學習過的《老人與海鷗》一課有那些相同的地方？（回答，評議）

　　3、引導學生從人與動物之間的情感和課文都有具體的描寫兩方面進行比較，再次體驗動物豐富的情感世界和寫真實寫具體的方法。

　　四、推薦作品

　　像這樣寫人與動物，動物與動物之間的情感故事的還有很多，孩子們下去可以再看看《第七條獵狗》、《再被狐貍騙一次》、《義犬復仇》

　　作業(yè)設計：

　　1．用自己的話講講這個故事。

　　2．小練筆：嘎羧告別村寨的場面，駐立江灘回想往事的情景，都十分感人。選擇一個場景，想象嘎羧內心的感受，并寫下來。

　　板書設計：

　　3、最后一頭戰(zhàn)象

　　善良忠誠英勇堅強

　　教學反思：

　　這是一篇很典型的長課文短教的范例，雖然按事情發(fā)展順序來寫的，但在教學時我則采用直奔中心的方法，抓住重點段落進行研讀。在這一重要環(huán)節(jié)的實施中，教師可采用多樣化的形式，不一定只是談感悟再朗讀，可以讀代講，鼓勵學生用自己喜歡的方式表達自己的閱讀感受。

語文教案篇5

　　【教學目標】

　　一、知識教育目標

　　1．了解有關宇宙學的一些知識；

　　2．了解演講稿的一些特點。

　　二、能力培養(yǎng)目標

　　1．學習舉辦科普講座，以提高講座的科學性、規(guī)范性；

　　2．通過和本單元前面的課文進行比較，提高比較閱讀的能力。

　　三、德育滲透目標

　　通過本文的學習，激發(fā)學生對宇宙奧秘的探索熱情。

　　四、美育滲透目標

　　引導學生體會這篇講演幽默的語言風格，提高自己的思維和語言表達能力。

　　【重點、難點、疑點及解決辦法】

　　重點：

　　1．了解有關宇宙學的一些知識；

　　2．了解演講稿的一些特點。

　　難點：

　　1．學習舉辦科普講座，以提高講座的科學性、規(guī)范性；

　　2．通過和本單元前面的課文進行比較，提高比較閱讀的能力。

　　【課時安排】1課時

　　【教學步驟】

　　一、明確目標

　　1．了解有關宇宙學的一些知識；

　　2．了解演講稿的一些特點。

　　3．通過和本單元前面的課文進行比較，提高比較閱讀的能力。

　　二、整體感知

　　1．導入新課

　　在當今世界的自然科學領域，能夠和愛因斯坦比肩的人物恐怕應當首推史蒂芬·霍金了，他不但做出了輝煌的科學成就，其堅強的意志品質也深深地感染著我們，我們今天就來學習他的一篇演說辭《宇宙的未來》（板書課題）。

　　仰望燦爛的星空，我們會肅然起敬，產(chǎn)生無窮無盡的聯(lián)想和想像。從古到今，人們對于宇宙的猜測和探索從來也沒有停止過。如屈原在《天問》里就發(fā)出了一系列的探問："遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之？……九天之際，安放安屬？隅隈多有，誰知其數(shù)？天何所沓？十二焉分？日月安屬？列星安陳？出自湯谷，次于蒙汜，自明及晦，所行幾里？"中國古代的宇宙學有渾天說、蓋天說、宣夜說等，西方有日心說、地心說等。然而直到20世紀誕生現(xiàn)代宇宙學，人們對宇宙的認識才有了根本性的突破。本文作者是當代著名的理論物理學家，他以"宇宙的未來"這樣玄而又玄的話題在劍橋大學作講演，對我們認識宇宙有哪些啟示呢？

　　2．作者簡介

　　史蒂芬·霍金是繼阿爾伯特·愛因斯坦之后最杰出的物理學家�；艚�1942年出生于英國牛津，先后就讀于牛津大學和劍橋大學，學習數(shù)學、物理學和宇宙學。1963年，霍金經(jīng)診斷得了肌萎縮性側索硬化癥。這種病會引起肌肉萎縮，導致癱瘓；說話會越來越困難，直至完全喪失語言能力；患者通常因并發(fā)肺炎或窒息而死亡。不過，患者的思維能力包括記憶能力不受影響。醫(yī)生告訴霍金他最多只能活兩年。在經(jīng)歷了一段短暫的失望和沮喪后，霍金又開始了他的`宇宙學研究。霍金后來在相對論、"大爆炸"和黑洞等領域取得了突出的研究成果�；艚�1988年出版的宇宙學著作《時間簡史：從大爆炸到黑洞》，是一部里程碑式的暢銷書�；艚鸨淮_診患病已三十多年，但他仍孜孜于宇宙起源的理論研究，仍在為大統(tǒng)一理論而耕耘不已�；艚瓞F(xiàn)任劍橋大學盧卡斯數(shù)學教授，這也是牛頓爵士曾擔任過的職位。

　　三、重點、難點的學習與目標達成過程

　　1．感知課文，明確本文的整體寫作思路。

　　在講演的開頭，作者就指出，預言將來是非常困難的，預言宇宙的將來尤其困難。雖然如此，科學家對此仍然滿懷信心。

　　課文第2段，作者卻話題一轉，考察起預言的歷史。提及預言，人們會不由自主地想到古代的巫術。女巫用"毒藥或火山溢出的氣體"把自己"弄得精神恍惚"，不過是為了增加一點兒神秘色彩，"而真正的技巧在于解釋"。近代宗教預言也是這樣，不斷用新的解釋來掩飾預言的失敗，如"首先要數(shù)出獲救者名單"等。那么，科學家的預言是不是也像古代的預言家一樣是一時的"騙術"呢？作者指出，"科學預言也許并不比那些巫師或預言家的更可靠些"，比如對天氣預報、對"極端條件下物體的精確的定律"，以及對大腦的工作機制等，都還缺乏準確的判斷。但是，"宇宙在非常大的尺度下的未來"，還是可以預言的。

　　宇宙中的局部運動也許會出現(xiàn)混沌狀態(tài)，但宇宙在大尺度上是可以預測的。宇宙正在高速膨脹，其他星系正在飛速離我們遠去。宇宙微波背景輻射證明了宇宙的膨脹大體上"是平滑的而非混沌的"，因為如果宇宙的膨脹率和平均密度不均勻，來自宇宙各個方向的宇宙微波背景輻射溫度就不會如此一致。"這表明，宇宙的行為在非常大尺度下是簡單的，而不是混沌的。因此我們可以預言宇宙遙遠的未來。"

　　從目前的情況看，宇宙中星系之間的距離在增大，但是星系之間的引力吸引有可能降低膨脹率。"如果宇宙的密度大于某個臨界值，引力吸引將最終使膨脹停止并使宇宙開始重新收縮。宇宙就會坍縮到一個大擠壓。""大擠壓"和"大爆炸"前的狀態(tài)相似，"具有無限密度""，"物理定律在這種狀態(tài)下失效"。

　　這樣，預言宇宙的未來，"關鍵問題在于：平均密度是多少？如果它比臨界值小，宇宙就將永遠膨脹。但是如果它比臨界值大，宇宙就會坍縮"。

語文教案篇6

　　[教學目的]

　　1、了解作者。

　　2、文中重要語句的理解。

　　3、把握文章主旨“人因有思想而偉大”的深刻內涵。

　　[教學時數(shù)]一教時

　　[教學過程]

　　一、帕斯卡爾

　　(1623—1662)，法國17世紀最具天才的成果卓著的數(shù)學家和物理學家，同時又是一位哲學家、散文大師和宗教圣徒似的人物。他在理論科學和實驗科學兩方面都做出巨大貢獻。幾何學上的帕斯卡爾六邊形定理、帕斯卡爾三角形，物理學上的帕斯卡爾定理等均是他的貢獻。他還創(chuàng)制了世界上第一臺計算機，制作了水銀氣壓計。他同時還是概率論的創(chuàng)立從之一。

　　他一生體弱多病，只活了39歲，但在身后卻為自己留下了高聳的紀念碑，他的主要著作是《給外省人》和《思想錄》，前者常常被看做是法國古典主義散文的奠基之作，后者則為哲學和宗教方面的探討提供了豐富的源泉，成為人因思想而偉大的一個明證。

　　帕斯卡爾有言：“我們人類的全部尊嚴就在于思想�！迸了箍栔敢说牧α吭谟谒男撵`。

　　讀《帕斯卡爾思想錄》，是一次走進大師的心靈之旅，能幫助人從精神的噩夢中蘇醒。

　　二、關于《思想錄》

　　《思想錄》集中了帕斯卡爾對于人生和宗教等問題的沉思與感悟，以其思想的深邃以及文筆的流暢雋永已經(jīng)成為思想文化史上的古典著作。本文節(jié)選自《思想錄》的第六編“哲學家”，側重于對思想之價值的體認。

　　世界上最偉大的隨筆經(jīng)典，暢銷四百年，被譯成幾乎所有文字。帕斯卡爾以其揭示矛盾的方法，反復闡述了人在無限大與無限小兩個極限之間的對立悖反，論證了人既崇高偉大又十分軟弱無力這一悖論，天才地揭示了人因思想而偉大這一動人主題。

　　三、課文理解

　　1、閱讀課文，先談談你對題目的理解。

　　這是一個比喻句，把人比作是葦草。所不同的是人能夠思想。

　　2、理解第1節(jié)“思想形成人的偉大”。(帕斯卡爾的一個核心觀點)

　　說明人的偉大源于他擁有思想。

　　3、讀第2、3節(jié)，作者為什么把人比作是葦草呢?

　　帕斯卡爾先把人放在闊大浩瀚的宇宙背只能在風中無力搖晃的葦草作喻，形象寫出人本身的脆弱、渺小，在大自然中是不堪一擊的，這是人悲劇性的一面。

　　“然而…… 一無所知”是什么關系的復句，主要表達什么意思?因果復句

　　人是高貴的，因為他有思想。

　　4、第2節(jié)理解

　　作者更看到人脆弱表象背后的東西，那就是人又是高貴的，比能毀滅他的宇宙高貴得多，因為他有思想。宇宙的闊大，能毀滅脆弱渺小的人;人卻因為思想，可以囊括宇宙。這就是人在宇宙中的全部尊嚴。

　　這里，作者把思想看作人之所以為人及人超出其他萬物的主要標志。人是高于自然的，在自然界中人有著絕對的優(yōu)勢，他的優(yōu)勢表現(xiàn)在精神上，在于他的思想上，思想可以超越自然超越物質，可以通向無限，這使得人在自然中有了尊嚴，有了主宰世界的能力。

　　5、閱讀第3節(jié)，文中的“它”指代什么?“我們所無法填充的空間和時間”又該怎樣理解?“它”指代人的思想。

　　首先從空間上看，人相對于整個宇宙是渺小的，其次，從時間看，人的生命是非常短暫的。

　　“無法填充”是指這種空間上的渺小和時間上的短暫都是人無法改變的命運。

　　6、為什么說“這就是道德的原則”?

　　也正因為空間上人相對于整個宇宙是渺小的，其次，從時間看，人的生命是非常短暫的，我們“必須提高自己”，要“努力好好地想想”，這就是我們存在于世界的意義，人在自然中的崇高的使命。作者更把這一使命上升到道德層面，換言之，人若不能努力思考，人就不是一個有道德的人，即失卻了人成為人的起碼的條件。

　　概括第2、3段主要寫什么?寫思想能使渺小的人變得高貴和有尊嚴。

　　7、談談你對第4段的理解。

　　寫人心靈追求與實際表現(xiàn)的矛盾。人，即便他墮落了，但也沒有完全泯滅心中的靈性之光，所以，他才會想表現(xiàn)為天使;但這個善良的愿望只是人的顯意識，而在這一個顯意識的冰山下蠕動的，常常是連禽獸都不知的邪惡，而人又常常有意識或者無意識地漠視這些邪惡。

　　有一句老話：善良的愿望往往把人引導到地獄中去，這些善良的愿望可用自由、民主、平等、博愛名之，也可用幸福、革命、富裕、正義描繪，但在歷史上，有多少的罪惡都是借著這些善良的愿望而大行其道。

　　8、閱讀5-7節(jié)，為什么說“思想由于它的本性，就是一種可驚嘆的、無與倫比的東西”?

　　因為思想偉大、獨立、自由，能使渺小的人變得高貴和有尊嚴。

　　“出奇的缺點”指什么?思想中的邪惡、欲念等。

　　第5、6、7段，寫思想的“偉大”和“卑賤”。

　　思想是偉大的，因為它是獨立的、自由的，這本身就是一種可驚嘆的、無與倫比的東西。(1)使人由脆弱的生命變得有力;(2)使人高于萬物，超越一切對手，成為萬物靈長。(3)使人擁有尊嚴，形成了人的.偉大。

　　思想又是卑賤的，帕斯卡爾認為“欲念和強力是我們一切行為的根源”，人們總是被虛幻、邪惡的欲念包圍，它驅使人們追求享樂、追求安適、追求衣食溫飽，追求天倫之樂，人們永不會滿足于此，妄想得到更多更高的來自別人的關注，所以思想難以超越這些虛榮而真實地生活。

　　9、第9段為什么“認識自己是可悲的，認識自己之所以可悲卻是偉大的”?

　　(1)因為人是渺小的，無法改變自己的命運，所以“認識自己是可悲的”。

　　(2)人又是有思想的，所以“認識自己之所以可悲卻是偉大的”。

　　第8、9段，寫人是可悲與偉大的統(tǒng)一體。

　　人是一個可悲的存在，人是卑鄙渺小、微不足道的，然而可貴的是，人能認識到他的可悲，其他萬物，比如一棵樹就做不到，因此人又是偉大的。

　　帕斯卡爾可以說是深刻地洞察了人類心靈的辯證法，他不像憤世疾俗的人那樣，只看到了人性的黑暗;也沒有如那些浮淺的樂觀主義者一般，只看到了人性的光明。面對著人的心靈，他敏銳地覺察到：人性之中最奇怪的東西莫過于我們在一切事物里都發(fā)現(xiàn)相反性。人的偉大和可悲，就是其中最突出的一點。

　　10、第10段 “偉大君主”、“失了位的國王”

　　與“可悲”“偉大”有何關系?以“偉大君主”、“失了位的國王”類比，仍然強調人是偉大與可悲的統(tǒng)一體。我們沒有感覺就不會可悲;一棟破房子就不會可悲。只有人才會可悲。

　　人的偉大——我們對于人的靈魂具有一種如此偉大的觀念，以致我們不能忍受它受人蔑視，或不受別的靈魂尊敬;而人的全部的幸福就在于這種尊敬。

　　人的最大的卑鄙就是追求光榮，然而這一點本身又正是他的優(yōu)異性的最大的標志，因為無論他在世上享有多少東西，享有多少健康和最大的安適，但假如他不是受人尊敬，他就不會滿足。他把人的理智尊崇得那么偉大，以致無論他在世上享有多大的優(yōu)勢，但假如他并沒有在別人的理智中也占有優(yōu)勢地位，他就不會愜意的。那是世界上最美好的地位，無論什么都不能轉移他的這種愿望;而這就是人心之中最不可磨滅的品質。

　　而那些最鄙視人并把人等同于禽獸的人們，他們也還是愿望著被人羨慕與信仰的，于是他們就由于自己本身的情操而自相矛盾了;他們的天性來得比一切都更加有力，他們的天性之使他們信服人的偉大要比理智之使他們信服人的卑鄙更加有力得多。

　　人的偉大——人的偉大是那樣地顯而易見，甚至于從他的可悲里也可以得出這一點來。因為在動物是天性的東西，我們于人則稱之為可悲;由此我們便可以認識到，人的天性現(xiàn)在既然有似于動物的天性，那末他就是從一種為他自己一度所固有的更美好的天性里面墮落下來的。

　　因為，若不是一個被廢黜的國王，有誰會由于自己不是國王就覺得自己不幸呢?人們會覺得保羅哀米利烏斯不再任執(zhí)政官就不幸了嗎?正相反，所有的人都覺得他已經(jīng)擔任過了執(zhí)政官乃是幸福的，因為他的情況就是不得永遠擔任執(zhí)政官。然而人們覺得柏修斯不再作國王卻是如此之不幸，——因為他的情況就是永遠要作國王，——以致人們對于他居然能活下去感到驚異。誰會由于自己只有一張嘴而覺得自己不幸呢?誰又會由于自己只有一只眼睛而不覺得自己不幸呢?我們也許從不曾聽說過由于沒有三只眼睛便感到難過的，可是若連一只眼睛都沒有，那就怎么也無法慰藉了。

　　11、本文想表達什么?你讀完本文有何感想?

　　確立思想對于人生的重要意義，蘊含對于能思想的人生的自尊與激情。認為只有同時看到人的崇高使命和人的軟弱無力才能看到真理。人是偉大崇高的，又是卑鄙渺小的，是可以達到幸福的，又是處于十分悲慘的狀況的。所以認識你自己，認識自己至少是認識人的一部分，偉大與卑微的統(tǒng)一，高貴與貧賤的統(tǒng)一，幸福與不幸的統(tǒng)一。我們對自己越是認識的深刻，就越是接近于一個真實的人。

　　四、帕斯卡爾的葦草(讀后感)

　　人不過是一根蘆葦，是自然界很脆弱的東西，但卻是一根有思想的蘆葦，我們的全部尊嚴就在于思想。這是《帕斯卡爾思想錄》里最精彩的觀點。

　　帕斯卡爾發(fā)現(xiàn)的不是人的渺小，他發(fā)現(xiàn)的是人的高貴。一個人，只要擁有了思想，遇見鬼神，鬼神畏懼你;遇見高山，高山就給你讓路;遇見河流，河流會給你鋪橋;遇見天空，天空會給你翅膀。思想的力量是無人能擋的。

　　蘇格拉底赤足走在冰天雪地里，思想讓他忘記什么是恥辱和刑罰，被捕之后，他拒絕弟子的營救，從容面對死亡。孔子懷著遠大的抱負，奔走于各諸侯國之間，然而他的呼號卻無人理睬。叔本華和尼采生前也把自己獻給了哲學，死的時候卻十分寂寞。

　　其實那些能夠在苦難與困頓的時代不放棄思想的人，都是真正的大思想者。在他們死后，他們的思想大都征服了后世的人。然而，他們的思想魅力不在于生前死后的進攻和征服，而在于拯救。蘇格拉底的思想拯救了古希臘青年，孔子的思想拯救了儒家社會，叔本華的思想拯救了戰(zhàn)亂后迷茫的一代，尼采用思想拯救了弱者的靈魂。

　　弘忍在把衣缽傳給慧能之前，對慧能說：“你是個貧賤的粗人，如何悟佛?”慧能答道：“人分南北，佛無分南北�！焙肴陶Z塞，終授其衣缽。思想如佛，不分南北，不論貴賤。慧能一生貧賤，靠著高貴的思想，贏得了生前身后人們的喝彩與尊重。

　　有思想是一件相當幸福的事，不管何時何地，只要你有思想，思想就會帶你去飛翔。思想有多遠，你就能走得有多遠。

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