時(shí)尚與傳統(tǒng)
喜歡時(shí)尚的流浪，也喜歡傳統(tǒng)的淡定自如。
收拾行裝，從匆匆忙忙的步履中逃出，從花花綠綠的燈紅酒綠中逃出。告別熟悉到幾近陌生的小巷，我要到那遙遠(yuǎn)時(shí)空的春天尋找什么呢?是要去追逐時(shí)尚的腳步，像那些熱情洋溢的徒步人，背著吉他，唱著流浪的歌，海角天涯?還是去尋找遠(yuǎn)古的痕跡，從離披的秋草，從崩塌的古城，從古老的尼羅河金蓮那盛放了幾生幾世的絕美容顏?旅行是泅水涉灘，那溯游的是波，溯徊的是浪，歧出的是旋渦，而我——背著行囊的我，要的竟是何等萍蹤?驅(qū)車在蜿蜒山路，看群山起伏如浪;漫步窄細(xì)小徑，聽(tīng)流溪低吟如詩(shī);停步清澈石潭，望飛瀑瀉落如練;凝睇蒼松古寺，見(jiàn)青煙繞如絲，踩在古老的青苔上，發(fā)出清越的足音，會(huì)不會(huì)再有深閨的少婦打開(kāi)窗子，企盼那個(gè)美麗的錯(cuò)誤。那么她看見(jiàn)的將不再是一個(gè)時(shí)尚的獨(dú)行者，千年前策馬者的背影掩映著我的腳步，在時(shí)尚與古老的交輝中，過(guò)去與現(xiàn)在的許多故事，從原已分崩離析的光影中，再一次重逢。
夏天賞荷，秋天觀菊，冬天在萬(wàn)物凋零的蕭瑟中窺探春天的氣息。傳統(tǒng)是靜止的，時(shí)尚卻是涌動(dòng)的。不是萬(wàn)代前的梅蘭竹菊有何不同，而是品賞的眼睛與從前的眼睛相異，落紅不再預(yù)示紅顏易逝，而是為了化育春泥;凄楚不再是悲秋的主色調(diào)，而是代之以秋的隆重與盛大，惟有桃花路上的落英繽紛依舊是萬(wàn)古不變的風(fēng)華。山仍然挺立，但登山的人不同了，只是乘坐現(xiàn)代的纜車到了山顛，一樣有“不畏浮云遮望眼”。水依然長(zhǎng)流，而渡河的人不同了，只是搭乘便捷的輪渡到了彼岸，同樣是“唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”。山的性格與水的風(fēng)骨，究竟是在傳統(tǒng)的吟唱中沉睡，還是在時(shí)尚的喧鬧中微笑?又或是由那傳統(tǒng)與時(shí)尚的交合孕育，才有了今天的山環(huán)水繞，鶯飛燕舞，菊香梅雅?
怎么能夠截然分開(kāi)?時(shí)尚的激情與傳統(tǒng)的淡定就象契子相合在我的靈魂深處，正如荷塘中的光影，渾然一體。若只抱定時(shí)尚的華麗軀殼，卻任憑心靈荒蕪成不毛之地，我將如何傾聽(tīng)祖先的呼吸?如果固守傳統(tǒng)的羽衣，卻聽(tīng)?wèi){自己干枯為一潭死水，我將怎樣夢(mèng)想未來(lái)的憧憬?
有夢(mèng)，因?yàn)橛袝r(shí)尚。
有愛(ài)，因?yàn)橛袀鹘y(tǒng)。
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