中華傳統(tǒng)作文(優(yōu)秀5篇)
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，下面是小編精心整理的中華傳統(tǒng)作文5篇，歡迎大家分享。
中華傳統(tǒng)作文 篇1
五月五，是端陽(yáng)，插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。每當(dāng)聽到這熟悉的童謠，我的腦海中便浮現(xiàn)出端午節(jié)的熱鬧。似乎已經(jīng)聞到了艾葉的清香。端午節(jié)是每年的五月初五。在這個(gè)節(jié)日里，人們都要包粽子賽龍舟，為了紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原，老人們要用五顏六色的`絲線，系在兒童的脖頸、手腕或者足踝上，稱為長(zhǎng)命縷。
今天是端午節(jié)，一大早，我來(lái)到外婆家，看見他面前擺著三個(gè)盆，一個(gè)盆里放著白色的糯米，晶瑩剔透，好像珍珠一樣。另一個(gè)盆里放著一疊疊綠色的葦葉和一些繩子。還有一個(gè)大盆里放了些花生、紅棗、蛋黃和豬肉。下午外婆開始包粽子了。她拿了一個(gè)葦葉，卷了一個(gè)三角形的小筒，里面放了一些糯米，中間放了一些花生，紅棗。接著又放了些糯米壓實(shí)它，然后把韋葉包起來(lái)。一層一層的裹在粽子外面，然后用繩子一層一層的把它扎緊。外婆說(shuō)：扎得越緊越好吃。我好奇地說(shuō)：我也要包一個(gè)。外婆答應(yīng)了，我拿了一個(gè)葦葉，學(xué)著外婆的樣子包了起來(lái)，我一邊包，糯米一邊漏，我連續(xù)用了好多葦葉，都沒有成功。外婆說(shuō)：不要急，慢慢來(lái)在外婆的耐心指導(dǎo)下，我終于成功了�？墒俏野聂兆酉褚粋�(gè)大肚子將軍，逗得大家哈哈大笑。
粽子包好了，外婆把粽子放在鍋里蒸，過(guò)了一會(huì)兒香噴噴的粽子就出爐了。大家一個(gè)個(gè)開心地吃起來(lái)。
這就是我喜歡的傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)。
中華傳統(tǒng)作文 篇2
談到中國(guó)，給人印象最深的是它是一個(gè)擁有五千年文明發(fā)展史的古老國(guó)家，中華文明淵源之長(zhǎng)，文化底蘊(yùn)之深，是世界上任何一個(gè)國(guó)家都無(wú)法比擬的�！懊赖隆笔侵袊�(guó)傳統(tǒng)之精髓，本該根深蒂固在人們的心中，延續(xù)至今。可當(dāng)今社會(huì)上出現(xiàn)的種種“不敢”現(xiàn)象——看到貴重物品不敢拾，看到老人摔倒不敢扶，看到交通事故不敢觀，打破了以往的傳統(tǒng)，不免讓人懷疑“美德”是否隨著時(shí)代改變而逐漸消失？
孝順——是中華傳統(tǒng)美德的根本。古有："百善孝為先”的古語(yǔ)。意思是說(shuō)：孝敬父母是人的第一美德。子路翻山越嶺求米，只為父母的'溫飽；黃香自幼溫席，只為父親睡的溫暖；王祥不畏嚴(yán)寒求鯉，只為繼母能逃脫病魔……這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。當(dāng)今社會(huì)竟出現(xiàn)“子虐其母，母告其子”令人疑惑不解的事情，可怎么會(huì)出現(xiàn)如此現(xiàn)象？有很多人猜測(cè)這是一種為了讓自己聲名遠(yuǎn)播的造假方式，但事實(shí)不是這樣，兒女故意假借出遠(yuǎn)門，丟下年老母親這個(gè)大“包袱”。如果有時(shí)光隧道，當(dāng)古人與現(xiàn)代人相遇，把這件事說(shuō)給古人聽，我想古人一定認(rèn)為這是個(gè)天大的“笑話”。由此看來(lái)，中國(guó)人是否應(yīng)該重拾傳統(tǒng)這一美德呢？
包容——是中華傳統(tǒng)美德的精髓。商周以來(lái)，圣賢士無(wú)不把包容作為修身、治國(guó)、平天下的共同追求。至今仍然傳著歷史上兩則著名的包容故事——“仁義胡同”和“六尺巷”，董篤與張廷玉失去的只是祖?zhèn)鞯膸壮叩仄�，換來(lái)的卻是鄰里的和睦及流芳百世的美名。我們?cè)搶W(xué)會(huì)包容，包容是溶化劑，可以消除隔閡，減少誤會(huì)，化解矛盾；包容是潤(rùn)滑劑，能調(diào)節(jié)關(guān)系，減少摩擦，避免碰撞；包容是清新劑，會(huì)令人感到舒適，感到溫馨，感到自信，感到世界的美�？僧�(dāng)今人們呢？他們可以為了一點(diǎn)利益而和別人撕破臉皮，為了一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事而弄的人盡皆知，他們可曾想過(guò)退一步，海闊天空呢？包容還是否存在現(xiàn)代人的心中呢？
誠(chéng)信——是中國(guó)傳統(tǒng)美德的原則�！把员匦�，行必果”、“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的哲語(yǔ)，形象地表達(dá)了中華民族誠(chéng)實(shí)守信，一諾千金的品質(zhì)。秦朝有個(gè)叫季布的人，重諾言，講信用，得人們“得黃金百斤，不如得季布一諾”的稱贊，曾子為了答應(yīng)與孩子之間的承諾，殺掉了家里的豬…古人看重誠(chéng)信，喜歡將誠(chéng)信行于生活之中，而恰恰與現(xiàn)代人相反，他們喜歡口說(shuō)承諾，不去實(shí)現(xiàn)，當(dāng)今人們可以為了利益出賣朋友，違背當(dāng)初的諾言。誠(chéng)信，真的只存在于過(guò)去嗎？如果不，那么它又躲在那里？
中華民族傳統(tǒng)美德是中華民族優(yōu)秀的道德品質(zhì)，時(shí)代在進(jìn)步，這些品質(zhì)應(yīng)傳承下去。它不該是禁錮良知的荊棘，也不該成為“不敢”的借口，脫掉“不敢”的外衣，去找回失去的正能量，找回代表優(yōu)秀的民族精神，崇高的民族氣節(jié)，高尚的民族情感的美德！
中華傳統(tǒng)作文 篇3
我國(guó)已開始進(jìn)入人口老齡化階段。切實(shí)保障老年人合法權(quán)益，讓他們度過(guò)幸福、美滿、安詳、健康的晚年，共享人類社會(huì)發(fā)展的成果，這是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。尊重老年人就是尊重人生和社會(huì)發(fā)展規(guī)律，就是尊重歷史。父母對(duì)我們有養(yǎng)育之恩，孝敬父母是我們做兒女應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。老年人為中國(guó)的革命和建設(shè)事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)，他們的智慧和經(jīng)驗(yàn)是黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富，老年人理應(yīng)受到社會(huì)的尊重和關(guān)愛。
關(guān)愛老人從關(guān)愛自己的父母做起，從關(guān)愛身邊認(rèn)識(shí)和不認(rèn)識(shí)的老人做起，古有:木蘭替父從軍、黃香扇枕溫席、王祥臥冰求鯉、孟宗哭竹生筍的佳話;今有:陳毅探母等感人肺腑、潤(rùn)人胸襟的故事。人人都會(huì)老，家家有老人。尊重老人，實(shí)際上就是尊重我們自己!
有首歌《常回家看看》道出了天下父母的心里話，《感恩的心》震撼了無(wú)數(shù)人的心靈,《父親》、《母親》唱出了兒女的心聲。敬老愛老助老是中華民族的傳統(tǒng)美德，是先輩傳承下來(lái)的寶貴精神財(cái)富。
有人說(shuō):“童年是一幅畫，少年是一個(gè)夢(mèng)，青年是一首詩(shī)，中年是一篇散文，老年人則是一部歷史。”而我要說(shuō)，老人為社會(huì)建設(shè)、為子女嘔心瀝血，任勞任怨，灑下了辛勤的汗水，做出了無(wú)私的奉獻(xiàn)。
“花無(wú)重開日，人無(wú)再少年�！崩先说淖蛱炀褪俏覀兊慕裉�;老人的'今天就是我們的明天，總有一天我們也會(huì)成為老人。從這個(gè)意義上說(shuō)，尊敬老人其實(shí)就是善待自己。
人生最美夕陽(yáng)紅，世間最美老年花。愿天下所有老人天天笑口常開，青春常在。在重陽(yáng)節(jié)即將到來(lái)之際，我們祝愿所有老人，老有所養(yǎng)，老有所樂，幸福安康，愿夕陽(yáng)綻放出更加絢麗的光彩，愿所有的老人健康長(zhǎng)壽，安享晚年!
我們衷心的希望“敬老、愛老、助老”的中華傳統(tǒng)美德世代相傳，永放光彩!
中華傳統(tǒng)作文 篇4
中華民族的偉大復(fù)興離不開中華民族優(yōu)秀文化的繼承。近年來(lái)，我們有幸接受越來(lái)越多的感恩教育，這是公民道德教育的重要組成部份。要進(jìn)行道德教育就無(wú)法離開中華傳統(tǒng)文化的教育。
中華文化的最高境界是和諧，要和諧就要順應(yīng)自然，尊重自然，而不是去破壞自然，去“人定勝天”。我們把天地比作父母，感恩大自然賦予了我們賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，感恩大自然賦予了與人類生生不息、和諧相處的萬(wàn)物。有了這份感恩之心，我們就會(huì)贊美天地、贊美萬(wàn)物，懂得與自然和諧相處。
這是我們?nèi)祟愰L(zhǎng)久生存的金鑰匙。1988年，75位諾貝尓獎(jiǎng)得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言：21世紀(jì)的人類要生存，必須從兩千多年前的中國(guó)孔老夫子那里汲取智慧；二十世紀(jì)70年代，英國(guó)大哲學(xué)家湯恩比教授說(shuō)：要解決21世紀(jì)的人類問題，只有孔、孟學(xué)說(shuō)。
這些世界頂尖級(jí)的人物，懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國(guó)、平天下的智慧與大道，而我們更應(yīng)感念祖恩，以中華文化之精神，重視我們的地球，重視我們的家園。
念及恩情，大莫過(guò)于父母的'生養(yǎng)之恩�！按髳蹮o(wú)疆”、“大道至簡(jiǎn)”、“大恩不言謝”；要真知和踐行感恩，莫過(guò)于孝。如果說(shuō)一個(gè)人對(duì)自己的父母都不能盡孝，那么很難相信他能對(duì)別人真誠(chéng)。沒有真誠(chéng)就談不上信用�？鬃诱f(shuō)“興于《詩(shī)》、立于禮、成于樂�！本褪歉嬖V人們要從真誠(chéng)開始，自立于社會(huì)，成就于和諧，踐行人性向善、擇善固執(zhí)、止于至善。孝，要有一體的觀念，懂得孝就是要懂得感恩，把一體的觀念落實(shí)到生活、言行中就是孝道。
從對(duì)父母開始盡孝心，然后推廣開來(lái)，對(duì)兄弟姐妹、對(duì)所有的親人也有這樣的愛心；對(duì)老師同學(xué)、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)同事、對(duì)社會(huì)大眾，不管到哪里，都用這種愛心對(duì)待所有的人。宇宙萬(wàn)物與我一體，愛別人就是愛自己。孝是感恩，孝是仁愛。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情懷，就懂得修身、齊家、治國(guó)、平天下的道理。
孝的延續(xù)，不僅愛現(xiàn)在的大眾，還要愛未來(lái)的大眾。我們要關(guān)照未來(lái)，不能因?yàn)檠矍暗南硎芏炎訉O未來(lái)的資源糟蹋了。如果為了眼前暫時(shí)的利益，造成嚴(yán)重的環(huán)境污染，大自然的資源被破壞，將來(lái)吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代。人類只有一個(gè)地球，要長(zhǎng)久發(fā)展，就要對(duì)自然有恭敬心、感恩心。
在日常生活中，我們應(yīng)心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、親人，感恩社會(huì)�？鬃拥拈T人曾參說(shuō)：“夫子之道，忠恕而已”。何謂“忠恕”?盡已之為忠，就是要竭盡自己之力認(rèn)真對(duì)待每一件事，善待同學(xué)、同事、親朋好友；“恕”寓意“如心”，就是推己及人，將心比心。我們?cè)诠ぷ骱蜕钪杏辛恕爸宜 敝�，就能認(rèn)真對(duì)待工作，處理好各種關(guān)系，就能夠“團(tuán)結(jié)干事”。如此，我們才能更好地自立于社會(huì)，成就于和諧。
中華傳統(tǒng)作文 篇5
中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)多姿多彩，如中華書法展現(xiàn)著漢字的形體美韻，國(guó)畫盡顯著山水的墨趣，古建筑更是技藝精湛，風(fēng)格獨(dú)特。
我最喜愛的中華藝術(shù)莫過(guò)于堪稱國(guó)粹的傳統(tǒng)戲曲。傳統(tǒng)戲曲是古老東方文明的璀璨名片，風(fēng)韻獨(dú)具，這美妙的中華戲曲豐富著我的生活，使我的生活變得更加有滋有味。
舅公是傳統(tǒng)戲曲的忠實(shí)追求者，在舅公的影響下，我對(duì)戲曲也有特別的興趣�！捌呦膳路病保懊辖揲L(zhǎng)城”的故事牢牢的刻畫在了我的心中。
一次偶然的機(jī)會(huì)，我有幸跟著舅公參加了一個(gè)關(guān)于戲曲故事的活動(dòng)，這個(gè)活動(dòng)里有兩支隊(duì)伍，每支隊(duì)伍都表演戲曲故事，比一比誰(shuí)的故事多，誰(shuí)的故事精彩，由觀賞的游客進(jìn)行投票決定勝負(fù)。
由于兩支隊(duì)伍各有各的特色，票數(shù)相當(dāng)所以比成了平手，輸贏并不重要，重要的`是這次活動(dòng)讓人們更加了解戲曲的內(nèi)涵，對(duì)戲曲產(chǎn)生了濃厚的興趣，意義非凡。最后，由兩位戲曲愛好者高歌一曲，為這個(gè)活動(dòng)畫上圓滿句號(hào)。
他們嘹亮的歌聲一直在我耳邊縈繞，“樹上的鳥兒成雙對(duì)，綠水青山帶笑顏……”這是天仙配中七公主與董永奴役期限到后，在回家途中他們所唱的歌謠，這是黃梅戲中的經(jīng)典，令人回味無(wú)窮。中華戲曲豐富著我的生活，使我的生活變得更加有詩(shī)意。
川劇的經(jīng)典—變臉。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，它是是魔幻的，其中代表的含義更是讓人懂不得。當(dāng)我觀賞完變臉節(jié)目時(shí)，我曾幾度纏著舅公詢問變臉的精髓之處。然而，我每次得到的答案都不盡我意�！白兡樖谴▌〉慕�(jīng)典，其中的寓意博大精深，以你現(xiàn)在的閱歷確是難以懂得。如果你真的喜歡戲曲，你就多多學(xué)習(xí)知識(shí)，讓知識(shí)充盈你，不用解釋你自然會(huì)懂得變臉中的內(nèi)涵”舅公用手摸著我的頭，帶著慈祥的笑臉回答著我。中華戲曲豐富著我的生活，使我得生活變得更加有內(nèi)涵。
我曾親身體驗(yàn)過(guò)練習(xí)戲曲的辛苦，只是一個(gè)簡(jiǎn)單的甩袖動(dòng)作就可以使人陷入抓狂狀態(tài)中，戲曲服裝的袖子一般都比較長(zhǎng)，長(zhǎng)袖搭在另一只手臂上，抬及腰高，兩手優(yōu)雅自然的甩出長(zhǎng)袖，用力不可過(guò)大，不然會(huì)表現(xiàn)不出長(zhǎng)袖飄動(dòng)自然的感覺。用力太小，又甩不出長(zhǎng)袖，想要甩出優(yōu)美的長(zhǎng)袖，還需一定的技巧。中華戲曲豐富著我的生活，是我的生活變得更加有趣。
中華傳統(tǒng)戲曲堪稱國(guó)粹，是古老東方文明的璀璨名片，陶冶著人們的情操，豐富著我的生活。
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