中華傳統(tǒng)作文（大全5篇）
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家收集的中華傳統(tǒng)作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
中華傳統(tǒng)作文 篇1
深厚的傳統(tǒng)文化，我們中國人的根，中華傳統(tǒng)節(jié)日，是這個(gè)根上必不可少的`一部分，今天我就帶領(lǐng)大家看看我們中華傳統(tǒng)節(jié)日—春節(jié)，是怎么過的吧!
我們春節(jié)要做的事情許許多多，古時(shí)候，有一些人在包餃子的時(shí)候，在餃子里放一個(gè)銅錢，誰吃到了，就會(huì)明年發(fā)大財(cái)，有的貼春聯(lián)，有的放鞭炮……各種春節(jié)的習(xí)俗，數(shù)都數(shù)不清。
還記得那次在老家過春節(jié)的時(shí)候，有一次，爸爸和姐姐準(zhǔn)備去貼春聯(lián)的時(shí)候，我拽住了爸爸，對(duì)爸爸說：'爸爸，我也想去幫你和姐姐去貼春聯(lián)，爸爸說：'好吧!我站在了椅子上，可是還是夠不到，爸爸見了對(duì)我說：'你幫我拿著膠帶，我說：'好，我把膠帶撕成小片片，遞給爸爸，春聯(lián)馬上就貼好了。
我喜愛春節(jié)，過了春節(jié)，我又長大了一歲啦!'
中華傳統(tǒng)作文 篇2
中華民族是龍的傳人，在各種傳統(tǒng)活動(dòng)中，賽龍舟是一個(gè)廣為流傳的活動(dòng)。
盼呀盼，終于盼來了端午節(jié)，也盼來了一年一度的龍舟大賽。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)，有吃粽子的習(xí)俗，為了紀(jì)念偉大的愛國主義詩人屈原，賽龍舟也是家鄉(xiāng)的一個(gè)習(xí)俗。我剛吃過粽子，嘴里還留有粽子的余香，就和爸爸媽媽還有小弟弟來到了大凌河看賽龍舟。往日幽靜的河岸一下子變得熱鬧起來，人來人往，摩肩接踵。
下午二時(shí)，比賽開始了，龍舟隨著鞭炮聲起，來自各個(gè)村的十二條龍舟，一字排開。鑼鼓聲霎時(shí)震耳欲聾，河兩岸頓時(shí)沸騰起來。升空的氣球，與宣傳標(biāo)語遙相呼應(yīng)，劃過的龍舟與人們的喝彩聲此起彼伏。構(gòu)成了一幅絢麗多彩的圖畫。
你瞧，那些龍舟多么威風(fēng)凜凜��！像凱旋的將軍。橈手們分別穿著色彩鮮艷的`服飾，紅、黃、藍(lán)、綠五色交輝，頭上綁了塊白布，上面寫著幾個(gè)醒目的大字——“奮斗，奮斗，努力奮斗！勇往直前”他們各個(gè)英姿勃發(fā)，如同整裝待發(fā)的士兵，威風(fēng)凜凜。
比賽開始了，各方隊(duì)嚴(yán)陣以待。各自拿出自己的看家本事，團(tuán)結(jié)協(xié)作，緊張而又有序，動(dòng)作嫻熟而又優(yōu)美，剛勁而又有力。
拉拉隊(duì)的助威聲此起彼伏，突然傳來了一陣陣“黃花灘隊(duì)加油，黃花灘隊(duì)加油”的吶喊助威聲。原來是黃花灘隊(duì)拉后了。在觀眾的助威聲中，橈手們更沉著了，更使足經(jīng)拼命地劃著。黃花灘隊(duì)的龍舟，在全體隊(duì)員的共同努力下，迎著洶涌澎湃的浪花，擁有乘長風(fēng)破千里浪的信念，在河面上劃出了一條長長的波紋，沖上了前頭。其他的龍舟也不甘示弱，你不讓我，我不讓你，你追我趕。最后黃花灘龍舟一舉奪冠。隊(duì)員們團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神鼓舞了所有觀眾。
龍舟賽是人們對(duì)龍的向往與尊敬，是人們祈求國泰民安，五谷豐登的一種習(xí)俗。龍魂深深地植入我們民族的血液中，讓中華民族在沉淪與逆境中發(fā)出了“我自橫刀向天笑，留去肝膽兩昆侖”�！耙磺粺嵫谡渲兀瑸⑷オq能化碧濤�！薄捌磳⑹f頭顱血，須把乾坤力挽回”等不屈的悲壯的聲音。賽龍舟需要隊(duì)員們同心協(xié)力，奮力拼搏才能劃得快。它弘揚(yáng)了我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，也發(fā)揚(yáng)了我們中華民族團(tuán)結(jié)、奮斗、自強(qiáng)不息的精神。
賽龍舟是傳承中華文化的一種活動(dòng)，我們應(yīng)繼續(xù)傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大民族精神！
中華傳統(tǒng)作文 篇3
甲骨文作為中國古代象形文字，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)的一部分。南越中學(xué)三年級(jí)用甲骨文寫標(biāo)語。陳教授借助計(jì)算機(jī)技術(shù)重新解釋象形文字。毫無疑問，他將這種文化與時(shí)代潮流相結(jié)合，形成了一種時(shí)尚的傳統(tǒng)文化，賦予了傳統(tǒng)文化新的生命。
保持傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)，離不開科技的推動(dòng)�？萍伎梢詣�(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表達(dá)方式，結(jié)合現(xiàn)代時(shí)尚元素，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)光彩。甲骨文已成為一個(gè)通過互聯(lián)網(wǎng)表達(dá)包。陳教授設(shè)計(jì)了具有幾何美學(xué)效果的.甲骨文字體。二十國集團(tuán)峰會(huì)通過全息投影技術(shù)展示了中國畫。這些都是依靠科技的發(fā)展，使我們的傳統(tǒng)文化能夠跟上時(shí)代的潮流和時(shí)尚的步伐。
我們不僅要用科技創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，還要?jiǎng)?chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播方式。一種文化的發(fā)展離不開人們的宣傳。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化對(duì)其傳承具有重要作用。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的精神需求也在不斷增加。科技手段出現(xiàn)，甲骨文知識(shí)在公眾生活中以網(wǎng)絡(luò)流行語進(jìn)行宣傳。南岳中學(xué)高三在廣告牌上用標(biāo)語宣傳甲骨文文化，讓學(xué)生了解甲骨文的構(gòu)成，讓公眾了解中國傳統(tǒng)飲食文化。無數(shù)新的傳播方式將幫助中國傳統(tǒng)文化走進(jìn)人們的視野，跟上時(shí)代潮流，進(jìn)一步走向時(shí)尚。
雖然弘揚(yáng)中華文化順應(yīng)時(shí)代潮流需要科學(xué)創(chuàng)新和傳播，但更重要的是需要人們的傳承和保護(hù)意識(shí)。沒有這些意識(shí)，我們?nèi)绾蝿?chuàng)新和傳播？受“文理”學(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng)的啟發(fā)，陳郊具有承繼象形文字的意識(shí)。有多少志愿者為了不讓民俗文化消失而主動(dòng)學(xué)習(xí)和繼承。甲骨文也登上了世界內(nèi)存排行榜。這些都是在繼承意識(shí)和保護(hù)意識(shí)的前提下完成的。
只有繼承、創(chuàng)新、傳播傳統(tǒng)文化，才能傳承下去。然而，這并不意味著接受所有傳統(tǒng)文化。要取其精華，去其糟粕，繼承創(chuàng)新，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時(shí)，要保持其精華，不讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變味，實(shí)事求是地繼承、創(chuàng)新、傳播。
中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。為了跟上時(shí)代步伐，成為時(shí)尚的象征，我們需要在繼承的基礎(chǔ)上，通過科技手段進(jìn)行創(chuàng)新和傳播。
中華傳統(tǒng)作文 篇4
“讓”，是中華民族的傳統(tǒng)美德。“讓”，不僅僅是對(duì)個(gè)人的要求，更是對(duì)社會(huì)的要求，這個(gè)社會(huì)也因“讓”而更和諧美麗。
“奶奶，車子還有多久才到呀？”稚嫩的童聲傳來，原來是一位三四歲大的小娃娃。她身旁站著一位年過花甲的老人，老人笑著說：“小囡乖，再等一下�！崩先俗焐线@樣說，心里卻不免擔(dān)憂。正巧，公交車來了，老人刷了卡，牽著小孩的手上去�！靶∴�，快去找個(gè)位子坐著吧！”奶奶說道。小囡穿過人群著急地找著座位，回頭有些失落地對(duì)奶奶說：“奶奶，位子沒有了，可是我好累啊，我想坐著�！蹦棠搪勓裕荒樞奶鄣乜聪�?qū)O女：“小囡，我們?nèi)栆粏杽e人可不可以讓個(gè)座。”
小囡來到一位中年婦女面前，帶著期待的神情問道：“阿姨，您能讓個(gè)座嗎？”婦女不耐煩地看了看眼前的孩子說：“沒看到我拎著這么多東西嗎？哪有什么位子讓給你�。俊毙∴锏拇笱劬﹂W了閃，似乎在說沒事，再問一問別人。她又想去問旁邊的叔叔，還沒等她開口，叔叔就先說話了：“哪來的小屁孩？走走走，沒空理你。”小囡再次受到拒絕，她備加受挫，悶悶不樂地去找奶奶，扯著奶奶的衣角說：“奶奶，我還是不坐了吧！他們都不讓座�！蹦棠贪櫫税櫭�，深呼一口氣，拉著小囡的手，兩人一同蹣跚地走向一位十四五歲的女孩身旁，問道：“小姑娘，你能讓我們坐一下嗎？我們剛剛趕路都很累了�！迸]揮手說道：“這位奶奶，很抱歉，我也很累，你還是去找別人吧！”
終于，小囡原本紅潤潤的小眼睛濕潤了，她忍不住哭了出來：“奶奶告訴我……做人要……懂得讓……，可是……可是……嗚嗚嗚！”在小囡的哭聲中，所有人都思考著。
良久，一個(gè)清朗的'聲音響起了：“小孩子，你過來坐吧！”小孩和老奶奶的臉上露出了笑容，像太陽一樣光芒四射。
這一次，沒想到的是一位少年給大家上了一堂課，讓，是每一個(gè)人都應(yīng)該擁有的美好品質(zhì)，我們的社會(huì)不也會(huì)因“讓”而更溫暖嗎？
中華傳統(tǒng)作文 篇5
中華有上下五千年的歷史,但是中華傳統(tǒng)美德雖無中華史歷史之久遠(yuǎn)，但亦是由古代傳承下來的。自古便有尊老愛幼、見義勇為、誠實(shí)守信等美得。例如：東漢人黃香，9歲時(shí)母親去世，于是他便把對(duì)母親的愛傾注他父親身上。冬夜寒冷，黃香用自己的身體.將父親的被窩焐熱；夏夜炎熱，黃香就用扇子把父親的枕席扇涼。黃香長大后，擔(dān)任魏郡太守。有一年，魏郡遭遇特大水災(zāi)，百姓苦不堪言，黃香便拿自己的錢財(cái)賑濟(jì)災(zāi)民。像黃香這樣的人，以對(duì)待父母的心態(tài)對(duì)待他人，便是真正的尊老愛幼。
但現(xiàn)如今，廣東發(fā)生的小悅悅事件，令人心寒。為什么那么多人看到小悅悅被車撞，卻都沒有伸出援手，而是冷眼旁觀。最后，被一位拾荒的阿姨發(fā)現(xiàn)并救起，最后因搶就不及時(shí)而身亡。千百年來，尊老愛幼對(duì)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步起到了重要作用。雖然家庭倫理關(guān)系和道德標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了較大的變化，但父慈子孝、尊老愛幼依然仍是人們應(yīng)守得道義。為什么那么多人行成了不管我事，何必自找麻煩的見死不救心理。但也有一些把正義、人格、信念、操守看得比自己的生命還重要。例如義不辱節(jié)的蘇武，“砍頭不要緊，只要主義真”的夏明翰，舍身搶救落水兒童的羅盛教，臨危不懼舍身攔驚馬的.劉英俊，勇斗歹徒的徐洪剛……
再今天，我們?nèi)孕枰^承和發(fā)揚(yáng)尊老愛幼、見義勇為、誠實(shí)守信等傳統(tǒng)美德。
“言必行，行必果”，“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話形象的表達(dá)了中華民族誠實(shí)守信的品質(zhì)。誠信是社會(huì)的重要標(biāo)志，也是市場經(jīng)濟(jì)的必要守則。誠心是一個(gè)人的立身之本，亦是一個(gè)集團(tuán)，一個(gè)民族，一個(gè)國家的生存之基。人無誠信，難以自立；企業(yè)無誠信，難以生存；政府無誠信，不能取信于民；國家無誠信，難以發(fā)展。
所以弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德是我們必需要做的！
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