中華傳統(tǒng)作文9篇【熱】
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？下面是小編為大家整理的中華傳統(tǒng)作文10篇，歡迎大家分享。
中華傳統(tǒng)作文 篇1
中華民族在時(shí)間的洪流中延續(xù)了千年。從炎黃部落到秦王始皇，從武帝一統(tǒng)到盛世繁榮；也曾有鄭和七下西洋彰顯國(guó)威浩蕩，亦有金人鐵蹄踏破邊疆烙下國(guó)殤……流年奔涌間，勤勞的華夏兒女留下了繁若星辰的的國(guó)學(xué)創(chuàng)作。品讀吟誦經(jīng)典，于流年中淘出美德之金，使之傳唱百世，熠熠生輝。
請(qǐng)往前一些，數(shù)十年前，盧溝橋的槍聲響起來(lái)的時(shí)候，中國(guó)的未來(lái)化作碎金散落在雨后亂墟的時(shí)候，星星之火正在孕育的時(shí)候，毛主席的詩(shī)詞昭示著美德是救亡圖存。
日本法西斯的魔爪了伸向東三省，燒殺搶掠無(wú)惡不作。富饒的'黑土地浸透了人民的鮮血，本來(lái)繁盛的城市回蕩著駭人的慘叫，旅順大屠殺，毒氣實(shí)驗(yàn)，直到南京大屠殺！毛主席帶領(lǐng)的中國(guó)人民奮起抗?fàn)帲∫皇住稇浨囟稹渖疥P(guān)》——“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越�！笔且环N大氣與悲壯�！镀邅簟らL(zhǎng)征》——“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。”就是這樣一種欲救國(guó)于危難中的精神，這樣一種救亡圖存的美德閃耀，支持著紅軍將士，將中國(guó)的未來(lái)重新拼湊回來(lái)，迎來(lái)了新中國(guó)的曙光。
再往前一些，數(shù)百年前，美人廣袖長(zhǎng)舒曼舞泯盡塵世間悲歡的時(shí)候，夢(mèng)中才子白馬輕裘春風(fēng)得意丹心為天下計(jì)的時(shí)候，盛唐的風(fēng)流消散在明媚月輪的時(shí)候，李白的詩(shī)昭示著美德是一路堅(jiān)持。
他怨長(zhǎng)安城小而壺中天長(zhǎng)，一壺濁酒飲盡長(zhǎng)安城里無(wú)數(shù)春秋的明月與煙柳，舉杯邀月卻夢(mèng)醒獨(dú)飲。酒入豪腸，七分釀成了月光，三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐。李白初到長(zhǎng)安時(shí)，他堅(jiān)持亂世修武平天下，盛世修文化人心�？伤K究是上位者不重視的一介白衣，只能空嘆《行路難》，但他一路堅(jiān)持。他堅(jiān)信“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)�！焙擦直毁H，小人陷害，但他一路堅(jiān)持。他向過(guò)去敬了最后一杯酒《將進(jìn)酒》——“呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁�！彼麑⑹送镜目部阑刖浦幸伙嫸M。此后，他只堅(jiān)持他的志和詩(shī)。李白曾對(duì)宰相說(shuō)：“吾乃海上釣鱉客李白，以風(fēng)浪逸其情，乾坤縱其志；以虹霓為絲，明月為鉤�！睆拇�，李白訣別長(zhǎng)安，仕途的無(wú)作為換來(lái)的卻是詩(shī)路的巔峰�！鞍材艽菝颊垩聶�(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！”一首《夢(mèng)游天姥吟留別》似一座不朽的豐碑巍然屹立。一路前行，一路堅(jiān)持，李白身上的美德之光升華了他，也照亮了我們前行的路。
還往前一些，數(shù)千年前，汨羅江水跨越皓月長(zhǎng)空滾滾呼嘯的時(shí)候，楚都的紅墻在刀光與火把的翻滾中湮滅的時(shí)候，當(dāng)舉世皆濁世人同醉的時(shí)候，屈原的詩(shī)昭示著美德是獨(dú)醒于世。
屈原之忠心天地可鑒，然為世人所不容，被君王黜免于汨羅江畔。一曲《離騷》表現(xiàn)了屈原的崇高理想和愛(ài)國(guó)情意。“謇朝誶而夕替”他可曾后悔？于其國(guó)也，他悔之。只因不肯同醉于世，竟落得個(gè)被流放的下場(chǎng)，國(guó)之大廈將傾而不能輔其君，他悔之。于其身也，他卻無(wú)悔。一日他于汨羅江畔浣衣濯足時(shí)，一漁夫見(jiàn)之，問(wèn)之何以在此。他臉色憔悴，自嘆自嘲，“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒�！睗O夫勸他與世推移，何必自恃清高。正所謂：滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。他仰天大笑，寄滿懷心緒于這滔滔江水，“寧赴湘流，葬于魚(yú)腹之中，安能以皓皓之白而蒙俗世之塵埃乎？”這才是屈原，他若與世推移便不會(huì)有《離騷》者傳誦千年，屈原的獨(dú)醒于世，成就了屈原，也詮釋了處世之大道。
縱觀中華上下五千年，流傳于世的絕世佳作數(shù)不勝數(shù)，它們或抒發(fā)心中之憤懣，或闡明處世之道理，或贊美當(dāng)世之美景，或昭示人生之志向。攜任一詩(shī)詞，仔細(xì)品讀賞鑒，傳頌美德。于人生的長(zhǎng)路上慢慢感悟，便可獲益匪淺。
中華傳統(tǒng)作文 篇2
每個(gè)中華人，都必須要擁有自己國(guó)家的傳統(tǒng)美德。中華美德有很多，比如說(shuō)禮讓、謙虛、尊老愛(ài)幼等等等等。
就好比說(shuō)《孔融讓梨》這個(gè)故事吧！孔融小小年紀(jì)，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻一個(gè)人拿了一個(gè)最小的梨。這就是中華美德之一——尊老愛(ài)幼。 尊老愛(ài)幼有很多種體現(xiàn)，比如說(shuō)：幫家長(zhǎng)倒一次水、幫家長(zhǎng)洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。
再比如說(shuō)，現(xiàn)在大街上的一些人隨手亂扔?xùn)|西，讓大街變的到處都是垃圾，什么塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地，早出晚歸。試問(wèn)對(duì)于那些扔垃圾的人，如果你是清潔工人，你的心里會(huì)怎樣想？是否會(huì)很不舒服呢？所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：“快反省吧，不要再亂扔垃圾了，做一個(gè)不會(huì)亂扔垃圾的中華人吧！”
這就是中華美德之二——不隨手亂扔垃圾。 說(shuō)到亂扔垃圾，我就會(huì)想起它的孿生兄弟：隨地吐痰。隨地吐痰也是一個(gè)壞毛病，把痰吐到地下，就會(huì)造成空氣污染，對(duì)你，對(duì)我、對(duì)大家都是沒(méi)有好處的。
其實(shí)要不做到這些也很簡(jiǎn)單，只要心里有這個(gè)信念，隨手亂扔垃圾、隨地吐痰就不會(huì)再出現(xiàn)了。
中華美德里還有樂(lè)于助人。當(dāng)同學(xué)有困難時(shí)，我們一定要去幫助他，而不是蔑視他�；蛘�，在公共汽車(chē)上有空位時(shí)，我們就要先看看自己身旁有沒(méi)有老人或身體不便的人，這時(shí)候，我們就要把位子讓給那些人坐。
同學(xué)們，除了這些，中華美德還有很多很多。它經(jīng)常會(huì)在我們中間出現(xiàn)。所以，我們一定要做一個(gè)擁有中華美德的中華人！ 弘揚(yáng)中華美德作文！鏗鏘玫瑰，斗志男兒，逐鹿中原，力拔壯麗山河。萬(wàn)里長(zhǎng)城，綿亙巍立，母親黃河，千里滔滔，崛起中華脊梁。這就是我深?lèi)?ài)著的祖國(guó)！
作為世界上四大文明古國(guó)之一的中國(guó)，淳樸的中華品德哺育了一代又一代的新生的中華兒女，以其獨(dú)特的形式，為后人留下了一篇又一篇的壯麗詩(shī)篇，一座又一座的偉大豐碑，長(zhǎng)江后浪推前浪，我們作為新世紀(jì)的主人，有責(zé)任學(xué)習(xí)和了解中華美德，更有責(zé)任繼承和弘揚(yáng)中華美德。
今天，伴隨著徐徐的春風(fēng)，讓我們走進(jìn)文明，告別粗野，做一個(gè)文明自覺(jué)、道德高尚的現(xiàn)代人吧。
我國(guó)是一個(gè)有著五千年?duì)N爛文化的文明古國(guó)，文明禮貌的風(fēng)尚遠(yuǎn)遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從非禮勿視、非禮勿聽(tīng)、非禮勿動(dòng)開(kāi)始，我們的'祖先一直走在追求文明的道路上。那么，文明到底是什么呢？文明，是路上相遇時(shí)的微笑；是同學(xué)困難時(shí)的熱情幫助；是平時(shí)與人相處時(shí)的親切；是
不小心撞到別人時(shí)一聲“對(duì)不起”；是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱時(shí)的舉動(dòng)；是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……
文明是一種品質(zhì)、一種修養(yǎng)、一種習(xí)慣、一種受人尊敬并被大家推崇的行動(dòng)。有一位思想家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：我們播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一個(gè)品格，文明被人們放在心里的一個(gè)最重要的位置，我們時(shí)刻在與文明交談，與文明的對(duì)話，文明伴隨著我們的成長(zhǎng)，也將伴隨著我們走向社會(huì)。 現(xiàn)在，我們正處于人生中最美關(guān)鍵的探索時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響我們自身的心理素質(zhì)，同時(shí)完善了我們自身的道德品質(zhì)。所以，我們應(yīng)該先成人、后成材，不要做一部單純掌握一些知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。
其實(shí)要做到文明，并不是一件難事，首先要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，即：良好的行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、生活習(xí)慣、健體習(xí)慣。
擁有良好的習(xí)慣，時(shí)時(shí)刻刻注意自己的言行，那自然就做到了文明。其次，要具備良好的品質(zhì)，即：守法、誠(chéng)信、競(jìng)爭(zhēng)、合作、智慧、頑強(qiáng)。具備這六種品質(zhì)就做到了文明。第三，要尊敬和善待他人，我們應(yīng)該尊敬理解我們的老師、尊敬自己的長(zhǎng)輩、善待我們的同學(xué)和朋友，在尊敬和善待別人的同時(shí)，自己也贏得了尊敬。 同學(xué)們，你能做到嗎？我相信，我們都能成為文明的現(xiàn)代人，在不知不覺(jué)中，讓文明成為一種修養(yǎng)、一種習(xí)慣，自?xún)?nèi)而外地改善我們個(gè)人的整體素質(zhì)，融入內(nèi)心生活，為我們的將來(lái)，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
文明是我們中華民族世代綿延、逐漸凝聚而成的民族精神。幾千年來(lái)，我們勤勞聰慧的祖先們，在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，以自身的思想和行為，創(chuàng)造并豐富了中華文明，留下了許多千古傳頌的道德楷模與經(jīng)典范例。。他們像燦爛的群星，閃耀著不滅的光輝。
中華傳統(tǒng)作文 篇3
除夕夜吃餃子是我們當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)習(xí)俗之一。除夕這天，媽媽把餃子餡做好，就去做其他事了。
媽媽剛出門(mén)，姐姐便提議說(shuō)：“弟弟，不如咱倆幫媽媽包餃子吧�！蔽宜斓卮饝�(yīng)了。說(shuō)干就干，我倆馬上開(kāi)始行動(dòng)了。我做餃子皮，姐姐包餃子。沒(méi)多久，我倆就把餃子餡全部包完了�？粗玫娘溩樱倚睦锩雷套痰叵耄航裉炜偹愀闪艘患蠛檬�，一會(huì)兒媽媽回來(lái)，準(zhǔn)會(huì)對(duì)我倆大加贊賞。
誰(shuí)知媽媽回來(lái)后，看到我倆包好的餃子，驚叫起來(lái)：“哎呀，我還沒(méi)往餃子餡里面放鹽呢！”一聽(tīng)這話，我和姐姐都哭笑不得，辛辛苦苦包出的.餃子全成了“病餃子”。怎么辦？
經(jīng)過(guò)一番冥思苦想，我終于想到一個(gè)妙招。我讓媽媽幫我調(diào)好一碗鹽水，然后找來(lái)一個(gè)干凈的注射器，接著就像給病人打針一樣，將鹽水注進(jìn)一個(gè)個(gè)沒(méi)有鹽的餃子里。這些餃子“出院”后很快就被煮熟了，媽媽迫不及待地嘗了一口，嘿，跟平時(shí)的餃子一樣美味！媽媽夸我腦袋瓜轉(zhuǎn)得快，姐姐也說(shuō)我聰明，把餃子都“治好”了。聽(tīng)著她們的夸獎(jiǎng)，我心里美滋滋的。
這次除夕為餃子“治病”的事，給了我一個(gè)很好的啟示：遇事要多動(dòng)腦，多想辦法。
中華傳統(tǒng)作文 篇4
今天下午第三節(jié)課是閱讀課，老師讓我們把自己查的關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的資料讀給大家聽(tīng)。
第一組說(shuō)的是陶瓷工藝，李思琪還帶來(lái)一個(gè)陶瓷碗，這個(gè)陶瓷碗是棕色帶條紋狀的`，雖然很舊，可是也挺好看的；第二組馬淑文讀的是有關(guān)京劇的知識(shí)；第三組……終于輪到我們第七組了，我們組只有我和范玉堯、薛宇恒三個(gè)人查了資料，范玉堯讀的是“天津狗不理包子”如何的好，我真沒(méi)想到“狗不理包子”會(huì)那么好吃，有機(jī)會(huì)的話得嘗嘗真正的“天津狗不理包子”。薛宇恒講的是一道——空心河鰻，聽(tīng)的我都想流口水了。該我讀了，我心里有點(diǎn)緊張，猶豫了一下，因?yàn)槲移綍r(shí)不經(jīng)常上講臺(tái)發(fā)言，怕自己說(shuō)不好�？墒�，為了能給我們組加分，為了集體榮譽(yù)，我鼓足勇氣自信地走上講臺(tái)，給大家讀了唐宋八大家之一蘇東坡描寫(xiě)玉米餅的一首詩(shī)：
纖手搓來(lái)玉色勻，
碧油煎出嫩黃深。
夜來(lái)春睡知輕重，
壓扁佳人纏臂金。
叮鈴鈴……放學(xué)了，時(shí)間過(guò)的真快啊，這一節(jié)課真有趣！
中華傳統(tǒng)作文 篇5
五月五，是端陽(yáng)，插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。每當(dāng)聽(tīng)到這熟悉的童謠，我的腦海中便浮現(xiàn)出端午節(jié)的熱鬧。似乎已經(jīng)聞到了艾葉的'清香。端午節(jié)是每年的五月初五。在這個(gè)節(jié)日里，人們都要包粽子賽龍舟，為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原，老人們要用五顏六色的絲線，系在兒童的脖頸、手腕或者足踝上，稱(chēng)為長(zhǎng)命縷。
今天是端午節(jié)，一大早，我來(lái)到外婆家，看見(jiàn)他面前擺著三個(gè)盆，一個(gè)盆里放著白色的糯米，晶瑩剔透，好像珍珠一樣。另一個(gè)盆里放著一疊疊綠色的葦葉和一些繩子。還有一個(gè)大盆里放了些花生、紅棗、蛋黃和豬肉。下午外婆開(kāi)始包粽子了。她拿了一個(gè)葦葉，卷了一個(gè)三角形的小筒，里面放了一些糯米，中間放了一些花生，紅棗。接著又放了些糯米壓實(shí)它，然后把韋葉包起來(lái)。一層一層的裹在粽子外面，然后用繩子一層一層的把它扎緊。外婆說(shuō)：扎得越緊越好吃。我好奇地說(shuō)：我也要包一個(gè)。外婆答應(yīng)了，我拿了一個(gè)葦葉，學(xué)著外婆的樣子包了起來(lái)，我一邊包，糯米一邊漏，我連續(xù)用了好多葦葉，都沒(méi)有成功。外婆說(shuō)：不要急，慢慢來(lái)在外婆的耐心指導(dǎo)下，我終于成功了�？墒俏野聂兆酉褚粋�(gè)大肚子將軍，逗得大家哈哈大笑。
粽子包好了，外婆把粽子放在鍋里蒸，過(guò)了一會(huì)兒香噴噴的粽子就出爐了。大家一個(gè)個(gè)開(kāi)心地吃起來(lái)。
這就是我喜歡的傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)。
中華傳統(tǒng)作文 篇6
我喜歡的傳統(tǒng)節(jié)日是春節(jié)，每到春節(jié)人們喜歡貼對(duì)聯(lián)，敲鑼打鼓，張燈結(jié)彩非常熱鬧，也是我們小朋友最開(kāi)心的時(shí)候，因?yàn)榭梢缘玫綁簹q錢(qián)。
春節(jié)有好多習(xí)俗。掃塵就是年終大掃除，有除舊迎新的.含義，把霉運(yùn)晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出家門(mén)，招來(lái)好運(yùn)。還有貼春聯(lián)掛燈籠的習(xí)俗，過(guò)年貼春聯(lián)增加喜慶的氣氛，掛大紅燈籠，寓意著來(lái)年紅紅火火。
為了過(guò)年我們家都忙了起來(lái)，忙著備年貨，有許多美食，有魚(yú)有肉，在北方少不了各種各樣的包子餃子和油炸食品，真是忙得不亦樂(lè)乎。
最開(kāi)心的還是大年初一的，這一天一早起來(lái)穿上漂亮的新衣服，打扮的漂漂亮亮去給長(zhǎng)輩們拜年。爺爺奶奶會(huì)給我壓歲錢(qián)，走在街上熱鬧極了，見(jiàn)面就說(shuō)：“拜年了，新年好。”我們給長(zhǎng)輩拜年就會(huì)有很多核桃和糖果，開(kāi)心極了！
這就是我喜歡的傳統(tǒng)節(jié)日，真是豐富多彩！
中華傳統(tǒng)作文 篇7
引言：中國(guó)上下五千年文明使中國(guó)有了深厚的歷史底蘊(yùn)，各朝各代都創(chuàng)設(shè)出了無(wú)數(shù)璀璨的文化瑰寶，這都是中國(guó)最為寶貴的財(cái)富。作為中國(guó)人，我們深感自豪。然而，如何使這些文化瑰寶得到最好的傳承和發(fā)展，散發(fā)出耀眼的光芒，是我們每個(gè)人都肩負(fù)的責(zé)任，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考的問(wèn)題。
一
新春再度來(lái)臨，與往年一樣的熱鬧喜慶，但有一樣傳統(tǒng)事項(xiàng)發(fā)生了變化，沒(méi)錯(cuò)，是放鞭炮。今年放鞭炮的數(shù)量明顯少了很多，院子中不再像往年一樣夸張的滿地炮紙。這是因?yàn)橹袊?guó)大多數(shù)地區(qū)面臨著嚴(yán)重的污染問(wèn)題，污濁的空氣威脅著人們的健康，而鞭炮的燃放會(huì)加劇大氣污染程度。因此，大家開(kāi)始重新審視放鞭炮這一傳統(tǒng)習(xí)俗。
放鞭炮的習(xí)俗代代流傳至今，不是一朝一夕就能發(fā)生改變的。這同樣是我們的寶貴文化，也不應(yīng)該放棄。所以我們應(yīng)該合理燃放，適量燃放，做到綠色、科學(xué)，比如購(gòu)買(mǎi)正規(guī)廠家的低污染鞭炮，遠(yuǎn)離易燃易爆地區(qū)和居民區(qū)，少量購(gòu)買(mǎi)等。鞭炮聲少了，不意味著年味就會(huì)有所減弱。
傳統(tǒng)文化也會(huì)有不合理之處，所以發(fā)展的趨勢(shì)應(yīng)該變得越來(lái)越文明，越來(lái)越適應(yīng)我們現(xiàn)在的社會(huì)形勢(shì)。
二
經(jīng)常會(huì)獲知這樣的信息：中國(guó)各個(gè)年齡階段的人對(duì)漢字的掌握水平，包括正確書(shū)寫(xiě)，美觀書(shū)寫(xiě)等都大幅降低。反映出這樣一個(gè)問(wèn)題：隨著現(xiàn)代高科技的飛速發(fā)展，人們對(duì)漢字越來(lái)越不注重。越來(lái)越多的人使用鍵盤(pán)書(shū)寫(xiě)，“提筆忘字”現(xiàn)象越發(fā)嚴(yán)重。針對(duì)漢字手寫(xiě)危機(jī)，為了喚醒更多的人對(duì)文字基本功的掌握和對(duì)漢字文化的`學(xué)習(xí)，拯救中華文化，中央電視臺(tái)播出了《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》。節(jié)目播出后收視率很高，這個(gè)節(jié)目讓觀眾也單純的參與其中，在比賽游戲中學(xué)習(xí)，領(lǐng)略漢字的美。
我的學(xué)校也開(kāi)展了《漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》的活動(dòng)，我有幸成為了一名選手，代表班級(jí)參賽。準(zhǔn)備期間，同學(xué)們的熱情很高，重新拿出很久不用的《新華字典》學(xué)習(xí)漢字。在感受漢字的神奇與美時(shí)，我們也深深意識(shí)到自己對(duì)漢字的掌握程度還很不足。
漢字不僅僅是表意符號(hào)和交流工具，還蘊(yùn)藏著的豐富的中華文化與藝術(shù)。漢字手寫(xiě)的普及程度，直接關(guān)系到中國(guó)書(shū)法藝術(shù)乃至中華文化未來(lái)的命運(yùn)。作為青少年，我認(rèn)為我們有責(zé)任學(xué)好漢字，傳承中華文化。這樣，才是當(dāng)之無(wú)愧的中國(guó)人。
三
與漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)類(lèi)似的，中央臺(tái)也推出了《中華好詩(shī)詞》節(jié)目。相比漢字，很多人會(huì)認(rèn)為詩(shī)詞要高深復(fù)雜得多，只有在學(xué)生時(shí)代才需要背幾首。很多人也會(huì)疑惑，在現(xiàn)代忙碌的生活中詩(shī)對(duì)我們中國(guó)人來(lái)說(shuō)，到底是必需品，還是奢侈品？或許它比起房貸、車(chē)貸、子女學(xué)費(fèi)來(lái)說(shuō)真的成了一種奢侈品，但我想，只要我們真的愿意相信詩(shī)是生活中的必需品，我們真的就可以活的詩(shī)意盎然。
有人說(shuō)，沒(méi)有宗教的民族是可怕的民族，然而詩(shī)就可以作為我們的宗教，詩(shī)教會(huì)我們一種生活觀念，一種悲天憫人的意識(shí)，對(duì)大自然寄予無(wú)限深情，并用一種藝術(shù)的眼光看待人生。
可見(jiàn)，中國(guó)詩(shī)歌在中國(guó)人生命中獲得了如此重要的地位，是中國(guó)人心靈的托付。那么就讓我們喚醒自己心中的詩(shī)意，傳承詩(shī)文化吧！
結(jié)束語(yǔ)：傳承與發(fā)展中華文化的重任在我們青少年，讓我們行動(dòng)起來(lái)，體會(huì)中華文化的魅力，將傳統(tǒng)文化融入我們的生命，使之代代相傳。
中華傳統(tǒng)作文 篇8
有人喜歡舉國(guó)歡慶的春節(jié)，有人喜歡張燈結(jié)彩的元宵節(jié)，有人喜歡象征團(tuán)圓的中秋節(jié)，而我唯獨(dú)鐘愛(ài)闔家安康的端午節(jié)。
盼望著盼望著，端午節(jié)終于來(lái)到了。我和媽媽早早地起來(lái)去山上采艾草�；氐郊依镆院髬寢尵桶寻莶宓介T(mén)口。我問(wèn)媽媽?zhuān)骸盀槭裁匆灏菽�？”媽媽笑呵呵地說(shuō)：“艾草可以驅(qū)邪防病，還可以招來(lái)百福�！蹦阒蓝宋绻�(jié)除了插艾草還有哪些習(xí)俗嗎？我來(lái)給你講一講吧。
端午節(jié)的時(shí)候，無(wú)論大人，還是小孩系五彩線、帶香囊，等到夏季第一場(chǎng)雨的時(shí)候，就要扔到水里，可以保安康。
我最喜歡的要數(shù)端午節(jié)必不可少的美食粽子了。見(jiàn)到媽媽要包粽子了，我也趕緊湊過(guò)去，跟媽媽一起學(xué)習(xí)包粽子。我把米放到細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的葉子上，中間放了一顆甜甜的蜜棗，媽媽把葉子緊緊地折成一個(gè)三角形，用線把粽子系上了。媽媽包的粽子真好看呀！而我卻怎么也包不上，粽子好像對(duì)我說(shuō)：“你可真笨�！币粋�(gè)小小的粽子難倒了我，看來(lái)做什么事都不容易啊！
媽媽把包好的粽子排好隊(duì)放到鍋里，很快……煮好的粽子還沒(méi)等吃呢，陣陣香氣就撲鼻而來(lái)。我圍著盤(pán)子聞了又聞，吹了又吹，急切地等待著降溫，我吃了一口，嘴里甜甜的'，心里更是美滋滋的。
這樣一個(gè)既有游玩的快樂(lè)，又富有特色的節(jié)日，叫我怎能不喜歡呢？
中華傳統(tǒng)作文 篇9
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷經(jīng)幾千年依舊長(zhǎng)盛不衰。文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復(fù)興，才有完整意義上的民族偉大復(fù)興。道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂，也是民族的價(jià)值觀，更是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)社會(huì)的美德教育往往最初從親緣關(guān)系開(kāi)始，靠的是世世代代傳承下來(lái)。
中華美德這一方面我們都可以做到。首先最重要的是講禮貌。禮貌彰顯著我們的魅力。人與人之間需要尊重，禮貌就是尊重與文明的具體表現(xiàn)，是人際交往的最起碼的要求。禮貌，是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們?cè)谌粘＝煌袘?yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則。禮貌反映了我們自身的素質(zhì)，展示了我們的風(fēng)采�！蛾套哟呵铩分芯陀羞@樣一句話：“凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也�！蔽覀冎v文明、有禮貌，包含著對(duì)他人的尊重、寬容、謙讓、與人為善等良好的品質(zhì)。這些優(yōu)良品質(zhì)是友好交往的道德基礎(chǔ)。如果對(duì)人不禮貌，就會(huì)對(duì)人造成傷害，妨礙我們與人交往。在待人處事過(guò)程中，每個(gè)人都有以禮相待的需要，禮貌在滿足這種需要的同時(shí)，更滿足了人的.自尊。
同樣我們還要注意禮儀。禮儀是一門(mén)學(xué)問(wèn)，有特定的要求�？鬃泳驮f(shuō)過(guò)：“不學(xué)禮，無(wú)以立�！痹诩彝ァW(xué)校和各類(lèi)公共場(chǎng)所，禮儀無(wú)處不在。就個(gè)人禮儀來(lái)說(shuō)，表現(xiàn)在舉止文明、動(dòng)作優(yōu)雅、姿勢(shì)瀟灑手勢(shì)得當(dāng)、表情自然、行為檢點(diǎn)、儀表端莊、著裝得體、講究衛(wèi)生等許多方面。在家庭日常生活中、學(xué)校集體活動(dòng)中、社會(huì)交往活動(dòng)中，都有相應(yīng)的禮儀要求。如果我們不講禮儀，就可能傷害別人，使自己難堪，甚至無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)。自覺(jué)做到講禮儀，不僅關(guān)系我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周?chē)娜�，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國(guó)家的形象。
我們中華民族是禮儀之邦，自古以來(lái)就一直強(qiáng)調(diào)“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀”。西方同樣也有著“禮節(jié)是通行四方的推薦書(shū)”類(lèi)似的諺語(yǔ)。禮貌與禮儀，是個(gè)人素養(yǎng)最直接的外觀形式，也是交往的最前沿。做到言談舉止彬彬有有禮，是我們贏得別人尊重的前提，也是成功交往的條件之一。
弘揚(yáng)中華美德離我們并不遙遠(yuǎn)，我們要從小做起，成為社會(huì)建設(shè)的骨干，因此我們必須有健康的價(jià)值觀念，樹(shù)立健康的社會(huì)美德。讓我們一起爭(zhēng)做最美時(shí)代少年吧！
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