[精]優(yōu)秀傳統(tǒng)作文9篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編為大家收集的優(yōu)秀傳統(tǒng)作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
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優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇1
生活中，我們處處可以感受到中華傳統(tǒng)文化。我們有精美的民間工藝，如：剪紙、陶瓷;我們有古老的民間藝術(shù)，如：戲劇、國(guó)畫(huà);我們有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，端午節(jié)賽龍舟，元宵節(jié)鬧花燈等等。今天，就讓我給你介紹一下中國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日——端午節(jié)吧!
農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)的`端午節(jié)，又稱重五、端陽(yáng)、端午節(jié)。早在周朝就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)俗。這天，家家戶戶吃粽子，南方各地舉行龍舟大賽。人們?cè)谶@天還要懸菖蒲、灑雄黃水、掛艾枝、喝雄黃酒，殺菌防病。傳說(shuō)端午節(jié)源于屈原。他是楚王的大臣，他倡導(dǎo)富國(guó)強(qiáng)兵，聯(lián)齊抗秦，遭到反對(duì)，被流放。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)，屈原悲憤，寫(xiě)下了絕筆之作《懷沙》后，投汨羅江身亡。他死后，有人打撈他的身體，有人投飯團(tuán)，后來(lái)怕飯團(tuán)被蛟龍吞食，就用欄葉抱起飯團(tuán)，投下汨羅江，這就成為今天的粽子。我家也有過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗呢!
因?yàn)橐贼兆�，所以媽媽要包粽子。首先把糯米用欗葉包成一個(gè)三角形，角要尖，然后放入3-4顆大紅棗，用欗葉裹緊，系上五彩繩，一個(gè)粽子就做好了。媽媽一個(gè)個(gè)地做著，汗水無(wú)聲的落著，終于，把粽子都做好了。接著就開(kāi)始煮粽子，一般要煮一、兩個(gè)小時(shí)才會(huì)又香又糯。粽子煮好了，我迫不及待地打開(kāi)鍋蓋，陣陣粽香向我襲來(lái)，我嘗了一口，啊多么美味的粽子啊!這是媽媽用辛勞的汗水為我制作的美食，我永遠(yuǎn)都不能忘懷。這就是我家的端午節(jié)! 祖國(guó)的傳統(tǒng)文化像一座寶庫(kù)，我像只小蜜蜂在這寶庫(kù)里盡情采集。
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇2
又到了一年一度的清明節(jié)，這天好像所有的人都忙碌了起來(lái)，我也情不自禁想起了離我們遠(yuǎn)去的我姥姥，想著他以前疼愛(ài)我的種種回憶，不得不承認(rèn)的是，我非常想念他了。
我無(wú)法忘記，那一年回到故鄉(xiāng)，看到躺在床上的我姥姥，有多瘦骨嶙峋。她痛苦地蜷曲著，干枯的手掌，指節(jié)發(fā)白。我和母親無(wú)法相信，我姥姥已是骨癌晚期。更讓人無(wú)法相信的是，一年多前，我的舅舅帶我姥姥去醫(yī)院檢查時(shí)，已發(fā)現(xiàn)她得了骨癌。然而拿到化驗(yàn)單的那一刻，我姥姥卻告訴我的舅舅不要讓其他的人知道，也不去治療，只是靜靜地回到家，正常地每天上學(xué)教書(shū)。
原來(lái)，這一年多，每天在講臺(tái)上給學(xué)生上課，把一疊疊試卷帶回家批改的我姥姥，竟忍受著病情不斷惡化的折磨。在她手拿粉筆在黑板上書(shū)寫(xiě)漢字之時(shí)，她的手會(huì)傳來(lái)陣陣劇痛。獨(dú)自一個(gè)人居住在老家，子女們搬到大城市之時(shí)，她時(shí)常在深夜因?yàn)樘弁礋o(wú)法入睡，輾轉(zhuǎn)反側(cè)到天明。這一切，這一切的痛苦，她只是獨(dú)自承受，不告訴子女，不讓子女為她擔(dān)心。她擔(dān)憂子女為她支付巨額的醫(yī)藥費(fèi)而經(jīng)濟(jì)窘迫，還盡可能地延續(xù)自己幾十年的教學(xué)生涯，盡可能地教書(shū)育人。
這時(shí)一切已無(wú)法挽回，母親、我的舅舅他們已經(jīng)阻止不了我姥姥病情的惡化，唯一能做的，只是減輕她的痛苦�？墒�，我姥姥艱難吐出的幾個(gè)字卻是：別，別再為我花錢。她心甘情愿獨(dú)自挺過(guò)這些折磨，不讓子女為了她陷入經(jīng)濟(jì)上的困境。甚至于，在子女們輪班守夜，陪著她之時(shí)，她選擇了偷偷服食**，早點(diǎn)結(jié)束這一切，不拖累子女。當(dāng)我們及時(shí)發(fā)現(xiàn)，我姥姥終于醒來(lái)的一剎那，我們懸著的心放下，卻又被我姥姥自責(zé)、內(nèi)疚、顫抖的目光所刺痛。母親摟著我哭了，她說(shuō)：“該自責(zé)的是我們呀！你的我姥姥，我們太對(duì)不起她！”
那天晚上，母親陪著我姥姥，下半夜，我姥姥突然像是恢復(fù)些精神，完整地說(shuō)出了幾句話，她滿是不舍地說(shuō)：看到你們過(guò)得好，城城也考上了大學(xué)，這就夠了。后來(lái)她安詳?shù)厮�，我們以為將是一個(gè)美好的明天，然而，這是永別。
這些年老家的人們不時(shí)會(huì)提起我姥姥，說(shuō)她是一個(gè)教了一輩子書(shū)的好老師，愛(ài)教書(shū)，愛(ài)孩子，就跟有時(shí)電視上放的`“感動(dòng)××”的人一樣，感動(dòng)著村里的人。我想，我姥姥也許沒(méi)有那么偉大，但她對(duì)子女、子孫的愛(ài)，深沉得讓當(dāng)年僅八歲的我感到生命的悲涼與母愛(ài)的偉大。她讓我永遠(yuǎn)銘記，在處于多么痛苦的憂患中，她的生命書(shū)寫(xiě)了多么深刻的愛(ài)。
想到這些，我也暗暗對(duì)自己下了決心，以后不管再遠(yuǎn)，在忙，每年清明節(jié)都要回來(lái)看望一下我姥姥，以表示我對(duì)我姥姥的想念。
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇3
中國(guó)，是一個(gè)文明古國(guó)，擁有著五千多年的璀璨文明歷史。為了探求、了解中國(guó)的優(yōu)秀歷史文化，我翻開(kāi)了《中華上下五千年》這本書(shū)，看完后，使我受益匪淺。書(shū)中展現(xiàn)的中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和美德，已在我心中播種。她源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、燦爛輝煌，是五千年的文明與智慧的結(jié)晶，滋養(yǎng)了一代又一代的炎黃子孫！
孔子讀書(shū)勤奮以至韋編三絕，祖狄、劉琨聞雞起舞，刻苦勤奮，李密牛角掛書(shū)隨時(shí)隨地的讀書(shū)學(xué)習(xí)，他們的勤奮刻苦讀書(shū)的精神都值得我們學(xué)習(xí)，令人們肅然起敬。
孔融四歲能讓梨，黃香九歲知道關(guān)愛(ài)父母，，他們尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母的事跡，是人們歌頌的榜樣，更是我們學(xué)習(xí)的典范……這些傳統(tǒng)美德事例在中華民族的歷史長(zhǎng)河中數(shù)不勝數(shù)，僅僅是歷史長(zhǎng)河中的幾朵微小的'浪花。
現(xiàn)在，有些同學(xué)學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正，上課不認(rèn)真聽(tīng)講，經(jīng)常做小動(dòng)作，對(duì)待家長(zhǎng)和老師的批評(píng)教育也不以為然，這樣永遠(yuǎn)也成不了大器，我們應(yīng)該多讀書(shū)，讀好書(shū)，不斷吸收學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀文化，成為品學(xué)兼優(yōu)的好少年，成為品德高尚的好少年，成為追求上進(jìn)的好少年…
還有一些同學(xué)衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，還時(shí)不時(shí)地頂撞父母，難道說(shuō)他們這就是尊重、孝敬父母嗎？做為一個(gè)當(dāng)代少年，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)自理，注意飲食起居，讓自己健健康康的成長(zhǎng)，不讓父母操心！
我們應(yīng)該從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，做一個(gè)品德高尚的好少年，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇4
某一天，我無(wú)意間看到了一篇文章，文章的內(nèi)容是一家外國(guó)報(bào)社統(tǒng)計(jì)了中國(guó)人使用率最高的軟件，而高居榜首的則是新聞軟件“快看新聞”。為什么這個(gè)軟件會(huì)有那么多人喜歡呢？我不禁好奇地繼續(xù)看下去。原來(lái)“快看新聞”會(huì)這么受歡迎的一大原因就是它會(huì)根據(jù)用戶點(diǎn)開(kāi)的新聞判斷用戶的喜好，從而展現(xiàn)出用戶感興趣的內(nèi)容。這種越來(lái)越智能的軟件的誕生，正是為了迎合現(xiàn)代碎片化的社會(huì)。
而與越來(lái)越熱門的電子傳媒相比，傳統(tǒng)紙媒的人氣則是日漸下降。
最為常見(jiàn)的紙媒，當(dāng)然非報(bào)紙莫屬，但在碎片化的社會(huì)中，報(bào)紙卻難以滿足大眾需求。一份報(bào)紙的信息容量是有限的，如果說(shuō)要滿足所有不同人群的喜好，顯然是不怎么現(xiàn)實(shí)的；并且，報(bào)紙的供應(yīng)人群是大眾，所以信息五花八門，自然是無(wú)法迎合碎片化社會(huì)中的個(gè)性化需求。
那么在愈加碎片化的社會(huì)中，紙媒還是否有必要存在呢？我認(rèn)為，答案是肯定的。
的確，電子傳媒好處多多，各種智能化的程序充分滿足了各類人群的個(gè)性化需求，使用起來(lái)也比紙媒方便，但不可否認(rèn)，傳統(tǒng)紙媒仍在許多方面勝過(guò)電子傳媒。
首先，為什么紙媒能夠在信息時(shí)代流傳下來(lái)？因?yàn)檫@其中凝結(jié)著在資源貧困的時(shí)期中，勞動(dòng)人民的心血。在那種人類文明較為落后的時(shí)代，紙媒的出現(xiàn)大大地推進(jìn)了人類社會(huì)的文化發(fā)展，使人類告別了在絲綢、竹簡(jiǎn)、羊皮等物上寫(xiě)字的時(shí)代，這何嘗不是一種重要的文化，又怎么能讓它就這樣沒(méi)落呢？
其次，由于電子傳媒的各種功能，容易使青少年等自制力較差的人群沉迷于其中，從而耽誤了人們正常的學(xué)習(xí)工作的時(shí)間，而電子產(chǎn)品的輻射也會(huì)使人的視力、身體健康程度下降，是電子傳媒的一大弊端，而紙媒則避免了這一問(wèn)題。
最后，則是電子傳媒的智能化造成的又一缺點(diǎn)——信息的`局域性。在開(kāi)頭說(shuō)過(guò)，電子傳媒的智能程序使各種應(yīng)用軟件能根據(jù)用戶點(diǎn)開(kāi)的內(nèi)容來(lái)展現(xiàn)用戶所感興趣的內(nèi)容，但這個(gè)功能卻會(huì)使軟件所展示出的信息變得單調(diào)，而有些重要的信息則不會(huì)顯示。紙媒雖不能覆蓋全方位的信息，但仍有很強(qiáng)的多樣性，例如報(bào)紙上的各個(gè)版塊有助于人們了解各種時(shí)事。
綜上而言，紙媒的存在仍是有必要的，是不應(yīng)該被淘汰的，而電子傳媒的迅速崛起是福是禍，至今還很難預(yù)測(cè)……
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇5
沒(méi)有月的夜晚，李白是孤獨(dú)的，因?yàn)樗麤](méi)有了《月下獨(dú)酌》的灑脫；沒(méi)有月的夜晚，蘇軾是愁苦的，因?yàn)樗麤](méi)有了抒發(fā)對(duì)亡妻懷念之情的載體；沒(méi)有月，中國(guó)古代文人都是死寂的，千百年前的文化全化為泡影；沒(méi)有月，中國(guó)是迷惘的，是高高夫妻的樓閣，沒(méi)了根基
月是中華文化的魂，而如今的夜晚已沒(méi)有了“月”，中華文化又將何去何從，中秋之夜，明月半墻，此等美景已沒(méi)有多少人去關(guān)注了，十五的月亮即使再大再圓，也勾不起游子思家的心“望月懷人，見(jiàn)云思友”已成舊談，因?yàn)楝F(xiàn)代已無(wú)需“思念”寄去一張照片，打一次電話，上次網(wǎng)見(jiàn)見(jiàn)面，比望月望云簡(jiǎn)捷迅速得多看來(lái)“月”確實(shí)沒(méi)了用途，中華文化沒(méi)有了用武之地，現(xiàn)實(shí)社會(huì)忘記“月”的人也越來(lái)越多了。
然而我獨(dú)愛(ài)月，有月的夜晚，我才敢夜行，有“月”的人生，我才感覺(jué)有了歸宿
李白的“少年不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)”勾起我對(duì)幼時(shí)的懷念，對(duì)天真幼稚的向往；而“床前明月光，疑是地上霜”則是打發(fā)無(wú)眠之夜的良藥，是人由幼稚走向成熟的一道坎，是人真正走向人生境界的開(kāi)始遙想東坡當(dāng)年，獨(dú)自一人，觀“缺月掛疏桐”，聽(tīng)“漏斷人初靜”，與“孤鴻”為伴，與“缺月”為伴，是多么美妙的境界啊而如今，夜幕雖已降臨，卻沒(méi)了人靜之夜，雖有缺月掛樹(shù)梢，卻沒(méi)了鳥(niǎo)的痕跡此景不僅不能打發(fā)愁苦，反會(huì)使人更加抑郁愁困，真羨慕蘇軾的月在蘇軾人生的低谷，遙望到一輪明月，才使他釋然身輕，由庸俗走向?yàn)⒚摚尚鷩套呦蛴撵o懷念蘇軾的月，是“千里共嬋娟”的兄弟之月；思念蘇軾的月，是“明月夜，短松崗”的真情之月；渴望蘇軾的月，是“缺月”的'人生之月
最無(wú)法忘記的是“三五之夜，明月半墻”，總有一種無(wú)法言喻的向往似月光下的一張網(wǎng)，只要在有月的夜晚，我就無(wú)處可逃，月已無(wú)法走出我的心底，我也無(wú)法走出月的輝光
沒(méi)有月的夜晚，我是孤獨(dú)的，沒(méi)有人能夠捕獲我心靈的愁苦，沒(méi)有“月”的夜晚，我的一生是黑暗的，太陽(yáng)的光永遠(yuǎn)撕不開(kāi)孤寂的夜幕我需要有月的夜晚，中國(guó)更需要一輪“明月”照徹前方的道路
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇6
包一中 高二(1)班 韓茹雪
如果說(shuō)中國(guó)是一株花，那么現(xiàn)代文明便是它的花瓣，而傳統(tǒng)文化則是它汲取水分的根。沒(méi)有根的花終將枯萎，而沒(méi)有花瓣的花也難以在繁花盛開(kāi)的世界中立足，最后淹沒(méi)在歷史的大潮中。
中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相輔相成，互相影響，才造就了今天獨(dú)具魅力的華夏文明。
傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代文明的影響是多方面的，現(xiàn)在我們的吃穿住行各方面無(wú)不具有中國(guó)特色，隨處可見(jiàn)傳統(tǒng)文化的身影。但實(shí)際上，受影響最大的是我們的思想，支配我們行為的思想。
從古至今，儒家思想在我國(guó)一直處于無(wú)法逾越的地位。儒家思想的'仁、義、禮、智、信等，是根植于中國(guó)人的血液里的，這些決定了我們的價(jià)值觀、利益觀；儒家講求的博愛(ài)、厚生、公平、文明等，更是為構(gòu)建和諧社會(huì)奠定了基礎(chǔ)。由于儒家入世的思想更符合現(xiàn)實(shí)生活中人們的追求，所以現(xiàn)在，相比道家和法家，我們可以看到更多體現(xiàn)儒家思想的事和物。
道家主張的清靜無(wú)為、道法自然等，教導(dǎo)我們要善待自然、順應(yīng)自然，與此相對(duì)應(yīng)的現(xiàn)在人與自然和諧相處的要求。除此之外，道家還提出不追名逐利、要絕圣棄智，然而如今只有部分人可以真正做到，他們?yōu)⒚撟杂�，視名利錢財(cái)如糞土，這在今天物欲橫流的社會(huì)是多么的難得�。�
法家提倡的富國(guó)強(qiáng)兵、依法治國(guó)的思想一直被沿用至今，當(dāng)代中國(guó)法律的誕生就是受到法家思想的影響。但法家也有其不足之處，比如它強(qiáng)調(diào)依法治國(guó)，以刑去刑，忽視道德等，但盡管如此，法家的作用還是不容小覷的。
如果將各種傳統(tǒng)思想當(dāng)作食物的話，那么儒家思想則是米面類的主食，頓頓都不能缺；道家思想則是蔬菜類的副食，雖難以充饑，但卻極富營(yíng)養(yǎng)；法家是油鹽醬醋類的調(diào)味品，看似用量很少，卻是絕對(duì)不能缺少的。只有將它們都結(jié)合起來(lái)，才能稱作是一道佳肴，才能使中國(guó)體格健壯。
對(duì)于傳統(tǒng)文化我們應(yīng)該取其精華、棄其糟粕，在批判中繼承并弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化；對(duì)于現(xiàn)代文明我們則要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，學(xué)習(xí)并發(fā)展先進(jìn)科學(xué)技術(shù)。
我們都是一棵棵正茁壯成長(zhǎng)的樹(shù)苗，雖然未來(lái)通向廣闊的藍(lán)天，但應(yīng)時(shí)刻記住我們腳下的是中國(guó)，我們的根在中國(guó)，即便現(xiàn)代科技再發(fā)達(dá)，也要明白真正孕育我們的是傳統(tǒng)。無(wú)論身在何處，都要銘記：我們是中國(guó)人，并為此自豪！
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇7
春節(jié)，是農(nóng)歷的歲首，也是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。這個(gè)節(jié)日在我國(guó)非常的盛大和隆重，俗稱“過(guò)年”。每逢過(guò)年的時(shí)候，家家戶戶都要將舊的春聯(lián)和福字撕下來(lái)，貼上新買的，這叫除舊迎新。
每年的除夕之夜，空氣里似乎都彌漫著春節(jié)帶來(lái)的歡樂(lè)與激情。這時(shí)，人們的手機(jī)一遍又一遍的響起。是電話，是短信，手機(jī)拜年的潮流在中華大地涌動(dòng)。那些新年收到的祝福與問(wèn)候，在日光下寂寂地敞著。一碟碟美味的佳肴被端上了桌，一家人終于團(tuán)聚在一起吃著年夜飯，聊著生活中的瑣碎小事，回憶起這一年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，話里行間似乎都彌漫著幸福的味道兒。吃過(guò)飯，一家人擠坐在沙發(fā)上，其樂(lè)融融地看著春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，時(shí)不時(shí)被熒屏上幽默的語(yǔ)言給逗樂(lè)了，時(shí)不時(shí)因舞蹈演員的優(yōu)美舞姿所打動(dòng)，時(shí)不時(shí)為播放的節(jié)目講講自己的見(jiàn)解。
一大清早醒來(lái)，相信你們一定會(huì)想：新的一年又開(kāi)始啦！大家要穿上新裝，為自己好好打扮一番，然后走街串戶，向左鄰右舍拜年。出門相見(jiàn)七嘴八舌的嚷嚷：“恭喜！恭喜！”“同喜！同喜！”壓歲錢裝滿了荷包，心里都甜滋滋的。接著，便是走親訪友，美美的吃上幾頓
到了正月十五，這過(guò)年算是到了尾聲了。元宵之夜，月亮可真圓哩！像一個(gè)大玉盤(pán)，時(shí)而有幾片云彩飄過(guò)，仿佛是一位羞澀的姑娘用絲絹遮住了臉，影影綽綽。
“放煙花啦！”全場(chǎng)一片歡騰。 五光十色的煙花，將烏黑的天空裝扮的`格外艷麗。 最美的是“七彩蝴蝶”，只聽(tīng)三聲響，五彩的“蝴蝶”沖向天空，各彩各色交錯(cuò)在一起，就像一位位美麗仙女在天空中撒落著花瓣。我迫不及待開(kāi)始放煙花。我拿著煙花棒上下左右不停的搖晃著，有的時(shí)候搖成一條龍，蜿蜒浮動(dòng)著；有的時(shí)候搖成一個(gè)個(gè)美麗的花環(huán)，熠熠閃光；有的時(shí)候搖成飛流直下的瀑布，那飛沫激蕩四射……五彩繽紛的煙花，滿面紅光的神采，這不是一幅美麗的圖畫(huà)么？
歡聲辭舊歲，笑語(yǔ)迎新年，新的一年大家播種新的希望，新的一年承載大家新的夢(mèng)想！過(guò)大年真好，我愛(ài)我的節(jié)日——春節(jié)！
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇8
中華傳統(tǒng)文化—國(guó)畫(huà)我們中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，她有著悠久的歷史、淵源的文化。在五千年的歷史長(zhǎng)河中，給我們留下一座巨大的寶庫(kù)，寶庫(kù)里有著許多的“寶藏”。有精美的民間工藝，如剪紙、陶瓷等；有古老的民間藝術(shù)，如戲劇、國(guó)畫(huà)等；有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，如元宵節(jié)鬧花燈等……但是，我對(duì)民族藝術(shù)國(guó)畫(huà)情有獨(dú)鐘。
《清明上河圖》是一幅水墨畫(huà)，也是一幅名揚(yáng)中外的國(guó)畫(huà)，是北宋時(shí)期畫(huà)家張擇端畫(huà)的。這幅畫(huà)很長(zhǎng)，有528厘米呢！它寬24。8厘米。畫(huà)的是北宋都城汴梁熱鬧的場(chǎng)面�！肚迕魃虾訄D》已經(jīng)有八百多年的歷史了，現(xiàn)在還安然無(wú)恙地在北京故宮博物
張擇端畫(huà)這幅畫(huà)下了很大的功夫，光畫(huà)上的人物就有五百多個(gè)，有從鄉(xiāng)下來(lái)的農(nóng)民，有走江湖的醫(yī)生，有撐著船的船工，有做各種買賣的生意人，有擺小攤的攤販，有留著長(zhǎng)胡子的道士，有官吏和讀書(shū)人……三百六十行，每一行的人都畫(huà)上了。
那里的街市可熱鬧了，街上有掛著各種各樣招牌的店鋪、作坊、酒樓、茶館……里面熱鬧極了。走在街上的，是來(lái)來(lái)往往、形態(tài)各異的人：有的騎著馬，有的趕著小毛驢，有的小孩在歡快地放風(fēng)箏，有的.挑著擔(dān)子，有的推著那時(shí)的獨(dú)輪車，有的悠閑地街頭溜達(dá)……畫(huà)面上的人有的還不到一寸，但我們能看清楚人們都在干什么。
我國(guó)的民族藝術(shù)真是有趣！咱們中國(guó)真不愧是四大文明古國(guó)之一！哦，我忘記了，我們可不要只觀看不發(fā)揚(yáng)呀，我們要把祖國(guó)流傳下來(lái)的東西發(fā)揚(yáng)光大！
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇9
遺風(fēng)成競(jìng)渡，哀叫楚山裂�！泵慨�(dāng)端午節(jié)的時(shí)候我們都會(huì)想起偉大詩(shī)人蘇軾的詩(shī)句也會(huì)吃美味的粽子，我們吃粽子是為了反映了人們紀(jì)念對(duì)詩(shī)人屈原的節(jié)日。
而為什么要紀(jì)念詩(shī)人屈原呢？因?yàn)槲覈?guó)古代偉大的政治家、思想家屈原在這一天遭人迫害，被迫投江而死，人們?yōu)榱思o(jì)念他，就將他投江死亡的這日定為“端午日”。人們?yōu)榱怂氖w不被魚(yú)給吃掉，沒(méi)到端午節(jié)就會(huì)把一些粽子投到河里，也會(huì)在河里劃船也就是“劃龍舟”。這天，一家人會(huì)圍坐在一起包粽子，有說(shuō)有笑，其樂(lè)融融，粽子熟了，大家又會(huì)坐在一起吃粽子，香噴美味的粽子香飄滿了屋;賽龍舟也是我國(guó)端午節(jié)傳統(tǒng)的節(jié)目，親朋好友相伴而行，到江邊觀看龍舟比賽，看，一艘龍舟快速的駛過(guò)來(lái)了，激起了江邊觀賽人的熱情，大家為它鼓掌加油。
在我的家鄉(xiāng)，每到端午節(jié)，每家每戶還會(huì)準(zhǔn)備一些艾草，插在大門和窗戶上，我問(wèn)媽媽“為什么要在門上插草呢?”媽媽說(shuō)“這是咱這的習(xí)俗，插上艾草，蚊蟲(chóng)蛇蟻就會(huì)遠(yuǎn)離咱家，讓咱家人都健健康康的�！奔依镉行『⒌�'，還會(huì)給小孩的衣服上掛上做的“五毒葫蘆”，祈求保佑孩子健康。這些雖然只是一些習(xí)俗，但卻在我們家鄉(xiāng)形成了一種文化。
端午節(jié)雖然只是眾多節(jié)日中的一個(gè)，卻給我們帶來(lái)了歡樂(lè)，也讓我增長(zhǎng)了知識(shí)，愿端午節(jié)的傳統(tǒng)文化能夠繼續(xù)傳承。
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