關(guān)于端午有感作文三篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編為大家整理的端午有感作文3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
端午有感作文 篇1
咚咚咚！咚咚咚！端午節(jié)敲起了世界的門鈴。
大街上，小巷里，人人都在向?qū)Ψ阶ＹR：過節(jié)啦！端午節(jié)快樂！一走進(jìn)家門，一陣陣粽香撲面而來，讓人不禁流下了口水……
隨著歡快的腳步，伴著歡快的笑聲，一大清早，河岸邊就擠得人山人海了！人們都等著龍舟向塘河聚集而來，一爭高低。當(dāng)當(dāng)當(dāng)，當(dāng)當(dāng)當(dāng)！一只大龍舟伴著敲鼓聲來了！“哇！這個(gè)龍舟真是光彩奪目呀！看得我眼花繚亂。”我贊嘆道。龍舟有好幾層，上面還有許多人在作畫·織布·看書·練舞……讓我影響深刻的是一個(gè)跳舞的人，隨著旋律，她飄逸在空中時(shí)像一個(gè)仙女，在空中自由翱翔。龍舟上還有許多臺(tái)階，在遠(yuǎn)處看上去像一座"水上別墅”。
看完龍舟后，我又可以品嘗美味的粽子了。粽子的餡可真是千変萬化呀！有蛋黃的、豬肉的、蜜棗的、栗子的`……每一種我都想嘗試一下。于是，我津津有味地一連吃了好幾個(gè)呢！
端午節(jié)可以看到精彩的賽龍舟比賽，還可以品嘗到又香又粘的粽子，真希望下一個(gè)端午節(jié)快點(diǎn)到來��！
端午有感作文 篇2
悼屈原
——有感
昨夜子規(guī)聲啼催,今朝汨羅帶淚歸.
《離騷》一曲哀民生,誰人誦之不含悲.
屈原,這位本欲厲治革新的偉大詩人,因小人諂害,終未被重用,且橫遭流放,眼見國破民苦而無力回天,痛不欲生,投了汨羅江.
"長太息以掩啼兮,哀民生之多艱."人民的流離失所,撕扯著他的心肺,空懷著滿腔的報(bào)國志而無法施展,他的苦悶可以想見,投江,成了他解除痛苦的唯一選擇.
人民為紀(jì)念他,因之有了粽子,有了賽龍舟,有了.
兩千多年過去了,如今的.農(nóng)民,不僅免去了農(nóng)業(yè)稅,還有了糧食補(bǔ)帖.從農(nóng)民的笑臉中,我們似乎可以想象偉大的詩人屈原若在,見人盡其才,才盡其用,政治昌明,祖國昌盛,一定會(huì)重寫《離騷》將其詩句改為:"長欣喜以歡呼兮,興民生之多光."
祖國正向富強(qiáng)邁進(jìn),人民正向小康飛奔.欣逢這樣的盛世,汨羅江不再嗚咽,歡快地向前奔流著……
每到端午節(jié),偉大的詩人屈原,留給我們的是更多的
端午有感作文 篇3
神圣的祭龍儀式
據(jù)舒城老一輩人說，我們這里過去每年也舉行龍舟比賽。龍舟賽前還舉行祭龍儀式，這也是區(qū)別其他地方龍舟賽的不同之處。祭龍儀式開始是由一個(gè)健壯魁梧的小伙子帶著隊(duì)員扛著龍舟上的龍頭，虔誠地跪拜屈原畫像，然后鳴放鞭炮，鐘鼓齊鳴，所有隊(duì)員朝著 “三閭大夫屈原之牌位”跪下，畢恭畢敬地磕個(gè)頭。再由領(lǐng)頭的人將龍頭扛回船上。然后起立，隊(duì)長扛著龍頭，帶領(lǐng)船員小跑步回到河灘邊，一起跳入江水中，大家護(hù)著龍頭洗“端陽澡”。澡畢登舟，將龍頭重新安置在船頭，儀式才算結(jié)束。
舒城龍舟比賽的場面也是很熱烈。歷史上，舒城的龍舟賽一般前后舉行兩天，第一天是初賽，初賽獲勝才有資格參加復(fù)賽。這是一年舒城人最隆重和最熱鬧的事情。每個(gè)村子都派出最強(qiáng)壯的漢子參加競渡，河里游弋著各種顏色的龍舟，稱之為紅龍、黃龍、白龍和烏龍。每條船上都坐著二十名橈手，清一色光著膀子，脊背曬得黑黝黝，哨聲一響，龍舟齊發(fā)，四五百米的賽道在2分鐘左右即到終點(diǎn)。這個(gè)場面很隆重，很激動(dòng)人心的。
比賽獲勝的隊(duì)伍感會(huì)受到莫全村人的尊重，他們把龍舟的勝利看成全族全村的光榮。獲勝隊(duì)員們還將享受到鄉(xiāng)民犒勞，他們的`慶功宴———龍舟宴，有八大主菜和鄉(xiāng)民用本地稻谷，玉米、高粱釀制的白酒。
所以，舒城的這個(gè)祭龍儀式在解放前還有舉行，但隨著時(shí)代的變化，也淡出了舒城人的生活。在我的記憶里，只有傳說，我一直沒有親眼見過。
舒城人端午采百草
農(nóng)歷五月，古稱“毒月”，因時(shí)值盛夏，蚊蠅孽生，百蟲活躍，威脅人們健康。長江以南廣大地區(qū)多用雄黃、蒜頭、菖蒲根浸酒在墻角等陰暗潮濕處殺滅蟲蚊，點(diǎn)燃艾條煙熏蚊蠅，并用艾火炙熟蒜頭食之以殺菌防感冒。舒城。六安一帶民間多用紅紙剪成“五毒”（蜈松、蝎子、壁虎、蜘珠、蛇）及老虎形狀，貼于室內(nèi)鎮(zhèn)惡驅(qū)邪。也有貼端午符，懸掛鐘馗畫像鎮(zhèn)邪的。
我的家鄉(xiāng)“舒城”人一直還有上山“采百草”的習(xí)俗，采集中草藥以辟邪療疾。在我的記憶里，舒城、六安一帶，有個(gè)習(xí)俗：年輕人在新婚前，都要用“陳艾”泡水沐��；新生兒滿月，也一定要用“陳艾”洗澡；體弱浮腫的人，也都要用“陳艾”水泡澡，用“陳艾”熏炙病體。
記得我七八歲時(shí)，就按媽媽的要求，在端午節(jié)那天，一早就挎著竹籃，拿著鐮刀，到河邊去割艾蒿，臭屁草（應(yīng)該叫菖蒲）。割滿一大籃子，回來以后，就由哥哥站到凳子上，我做助手，把艾蒿、臭屁草插到門縫里。然后留下一部分，不能曝曬，只能陰干。當(dāng)時(shí)，我們不知道是為什么要做這些，只知道按大人意圖做。幾次問媽媽為什么要在門上插著想這些東東，媽媽的回答都讓我有些似懂非懂。雖然不是很明白，但從媽媽的表情里可以看出，這件事很嚴(yán)肅，也很重大。孩子們不需要懂，只需要去做就是了。
家鄉(xiāng)還有一個(gè)喝雄黃酒的習(xí)俗。每到端午節(jié)的中午，在吃午飯時(shí)，爸爸會(huì)用一個(gè)土碗，調(diào)上雄黃酒，一家人都得喝一小口。我看那個(gè)表情，雄黃酒定是難以下咽，但都要強(qiáng)忍著呡一口。女孩子不能喝雄黃酒，但媽媽也一定要在女孩的鼻尖、耳朵、額頭等部位抹上雄黃酒，并且要我們保留三天，才能洗掉。爸爸還面色凝重地把喝剩下的雄黃酒灑在墻角，房前屋后的潮濕地帶。
現(xiàn)在想起來，也無非是辟邪除病吧。這個(gè)習(xí)俗一直延續(xù)到如今。后來我就是到了城里生活，每年端午節(jié)即使不在門上插艾蒿、臭屁草，也都會(huì)在那天去菜市買些艾蒿回來。一些放起來涼著作“陳艾”，另一些晚上燒一大鍋艾蒿水，全家大小人必用艾蒿水沐浴，以驅(qū)寒除病。
端午吃糯米飯的習(xí)俗
舒城人為了讓日子過得和和美美，他們寄希望于做糯米飯。糯米飯做得好，就象征著日子好。到了端午這天，我見過媽媽親手做過糯米飯。做這種飯是很有講究的。為了不煮成稀飯，做糯米飯的水應(yīng)該比做米飯的水少30%。 將水和糯米配好后不要立刻開電飯煲，要等糯米嗆一下水，等吸水20分鐘均勻后再通電。對于細(xì)粒長糯米，等待10分鐘后再加電煮飯。對于粗粒短糯米，等待20分鐘小時(shí)后再開電飯煲。電飯煲跳閘后，等待10分鐘再開鍋吃糯米飯。
小時(shí)候我問媽媽：“為什么要這樣做呢”？ 她說因?yàn)榕疵妆容^結(jié)實(shí)，不長飯，因此加的水比做米飯要少三分之一左右。這個(gè)時(shí)候如果立刻上電做飯，可能會(huì)受水不勻，無法煮熟糯米飯。因?yàn)樗容^少，在沸騰的情況下水分揮發(fā)比較快，很快就會(huì)跳閘，導(dǎo)致糯米飯煮不熟。有時(shí)下面糊了，上面可能還是夾生的。因此，要根據(jù)糯米粒的大小讓糯米在水中泡足夠時(shí)間，讓水在常溫下進(jìn)入糯米粒內(nèi)部。等這個(gè)過程完成后，再加電煮飯，就可以煮熟糯米飯。由于水比較少，糯米飯是一粒粒亮晶晶的，特別好看，很香，也很誘人，又有胃口。飯好，心情好，圖個(gè)吉利，一家人團(tuán)團(tuán)圓圓吃一頓飯，親親熱熱熱過一個(gè)節(jié)，其樂融融，和和美美，覺得這樣的端午節(jié)才熱鬧，才完美，才算美滿。
我們重溫歷史，可以看到，祖國各地那么多的端午傳說，端午習(xí)俗，端午文化，其核心無非就是兩方面，一方是紀(jì)念屈原，歌頌愛國精神；人們永遠(yuǎn)地懷念屈原這是與他的高尚人格是分不開的。兩千多年以來，他的作品引起人們的普遍共鳴，他的精神引起世代敬仰。正是這兩者的結(jié)合，成就了偉大的屈原，成了端午節(jié)永久紀(jì)念的一座豐碑！
另一面，在很大程度上，人們通過這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日，寄托的是一種精神，傳遞著的是一種習(xí)俗文化。人們過這個(gè)節(jié)日，圖的是吉祥，送的是平安，共建的是和諧，傳遞的是溫馨，洋溢著的是濃濃的鄉(xiāng)情、親情。為了家庭的和睦，為了親人的幸福，人們都特別注重這個(gè)習(xí)俗。彼此間也是通過一次次的交往，讓親戚更親，讓感情更濃，讓生活更美好，讓日子過得更加火紅！
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