端午的作文

時(shí)間：2026-04-20 07:58:06 端午節(jié)

[熱]端午的作文

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都寫過作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編精心整理的端午的作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

[熱]端午的作文

端午的作文篇1

　　端午節(jié)就要到了，每當(dāng)這個(gè)節(jié)日來到，插艾蒿，點(diǎn)雄黃、包粽子、戴香包、賽龍舟等各種活動(dòng)都會(huì)把我們的思緒帶回到那個(gè)令人惋惜的歷史事件中，再一次想起楚王國(guó)，想起汨羅江，想起在中國(guó)歷史上第一位留下名字的文學(xué)家和詩人屈原。

　　除了屈原，應(yīng)該還有很多自己的親人在這一天被我們一同懷念。我在每年的端午節(jié)，都會(huì)無比思念我長(zhǎng)眠在商州地下的奶媽，我知道，她也一定會(huì)思念我的。

　　我們雖然沒有血緣關(guān)系，但她對(duì)我的哺育和愛卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了血緣的范圍，在她精心呵護(hù)和愛撫下，快樂考試吧的童年一直是我最美好的回憶，尤其是端午節(jié)的粽子和香包，更讓我無比懷念我的奶媽——那位漂亮健康寬容豁達(dá)的.年輕女子。

　　是她在一個(gè)幼小的生命需要奶水的時(shí)候向我敞開了溫暖的懷抱，我在她的懷中貪婪地吸允著、索取著自己的需要，在她的懷抱中一天天飽滿、長(zhǎng)大、變美。

　　我長(zhǎng)大了，要進(jìn)幼兒園和上學(xué)，城里和鄉(xiāng)下的距離把我拉離了她的懷抱，但我的心卻無法離開她，因?yàn)樗涯笎鄣姆N子深深種在了我的心里。于是，周末就成了我每天的期盼，通往鄉(xiāng)下的小路和小橋，奶媽家的柴門小院也成了我心中最美的圖畫。

　　那時(shí)候每年的端午節(jié)，我在睡夢(mèng)中就能聞到粽子的清香和香包的花香，那是奶媽讓小舅挽著藍(lán)子天不亮就送來的煮了一夜，走完十幾里路還溫?zé)岬聂兆�，里面的各種豆兒和棗兒把糯米染得紅紅的，吃起來軟軟的，甜甜的，香香的，我的小肚皮也被粽子撐得溜圓。

　　每年的這幾天，我的主食就是奶媽的粽子，我一直到現(xiàn)在都認(rèn)為奶媽的粽子是最好吃的，誰都比不上。

　　裝粽子的藍(lán)子上還掛著奶媽親手做的香包，那香包好看極了，是用各種絲線纏繞的小粽子的模樣，小巧玲瓏，香氣芬芳，我掛在脖子上在學(xué)校向女同學(xué)炫耀著，高興著，美著……

　　那感覺讓我每次回憶都如同回到了童年時(shí)代，回到了奶媽身邊。

　　也有那么幾次趕上在奶媽家過節(jié)，于是，包粽子就成了我最高興的事，盡管我不會(huì)包，但還是象模象樣地挽起袖子，坐在大盆子邊上，拿著棕葉包著米和豆兒，拿著草捆扎，每到這時(shí)候，奶媽都會(huì)高興的一邊包著手里的，一邊教著我，還把我包的粽子也放入鍋里一起煮，結(jié)果可想而知，我的粽子不是找不著，就是里面成了稀飯，盡管這樣，她也從未責(zé)怪過我，還任我用手在盆里撈來撈去繼續(xù)搗亂。

　　親愛的母親，女兒現(xiàn)在仍然不會(huì)包粽子，不會(huì)纏香包，不是女兒不想學(xué)，而是女兒要把母親的粽子和香包永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)留在記憶中，那是什么樣的粽子和香包都無法替代的美的記憶，美的味道，美的感受。

　　就要過節(jié)了，不知道天堂里有沒有粽子，有沒有香包？

　　女兒在這里為母親送上一份節(jié)日禮物，愿與您在夢(mèng)中相會(huì)，親手為您剝粽子，戴香包，親口祝您端午節(jié)快樂！

　　欣聞國(guó)家已經(jīng)把端午節(jié)和春節(jié)、中秋節(jié)一起列為文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)，雖然還沒有規(guī)定為法定假日，但重視傳統(tǒng)節(jié)日的步子已經(jīng)邁出，我想您聽到這個(gè)消息也一定會(huì)高興的，因?yàn)槟鷲圻@個(gè)節(jié)日。

端午的作文篇2

　　時(shí)間過得真快，轉(zhuǎn)眼間，又到了粽葉飄香的時(shí)候，端午節(jié)也就在這粽香中帶著濃厚的文化底蘊(yùn)、帶著新鮮的節(jié)日氣氛，欣喜走來。

　　作為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)承載著豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。南朝梁《荊楚歲時(shí)記》載：“屈原以是日死于汨羅，人傷其死，所以并舟楫以拯之，今之競(jìng)渡是其遺跡�！币馑际钦f，人們以最快的速度劃船，為的是去拯救屈原的生命。所以，端午的本質(zhì)意義是為趕一場(chǎng)生命之約，而端午競(jìng)舟是一場(chǎng)打撈生命之戰(zhàn)。

　　而我總是喜歡端午這樣的內(nèi)涵，人們當(dāng)然知道偉大的詩人屈原早已不在了，但龍舟競(jìng)渡這樣的活動(dòng)卻保留了下來，并以這樣詩意的方式向后世的子子孫孫傾訴：端午節(jié)其實(shí)是一個(gè)關(guān)乎生命的節(jié)日，是中華幾千年民俗文化和愛國(guó)精神的積淀，端午節(jié)還有“懸蒲葉劍”的習(xí)俗。小時(shí)候，我總搞不明白，為什么要懸蒲葉劍。問爺爺時(shí)，爺爺捋著花白的胡子說，“這個(gè)呀，是祖上傳下來的風(fēng)俗，你看那蒲葉，長(zhǎng)得多像一把劍啊，這是祖先讓我們記得即使是在節(jié)日里也不要忘了與邪惡進(jìn)行斗爭(zhēng)……如今，每逢端午，爺爺捋著胡子的形象總是在我腦海中浮現(xiàn)，我也記住了爺爺?shù)脑挘骸芭c邪惡作斗爭(zhēng)”。

　　其實(shí)，爺爺?shù)脑捯苍S有些言過其實(shí)，但他給我宣揚(yáng)的.文化內(nèi)涵卻讓我深深著迷。

　　還有必不可少的吃粽子，這是端午節(jié)最為盛行的傳統(tǒng)習(xí)俗吧?無論再怎么忙碌也不能怠慢了端午節(jié)，包粽子是迎接端午隆重而又簡(jiǎn)樸的方式。浸糯米、洗粽葉、包粽子，花色、品種繁多，餡料、形狀各異，但無一例外地都有著迷人的香味。因?yàn)槟囚兆拥臐庀憷锊粌H僅包裹著端午節(jié)馨香馥郁的文化味兒，也包裹著包粽子人那深不見底的愛。

　　還有“佩香囊、“掛荷包”、“拴五色絲線”、“懸鐘馗像”等等各種習(xí)俗，使端午詩意而豐富。我想，這也就是端午節(jié)被申請(qǐng)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原因吧，這也就是我們國(guó)家為什么從20xx年開始，將端午節(jié)定為法定假日的原因吧。我想，這就要求我們更好地保護(hù)、傳承中華的傳統(tǒng)文化，要求我們更好地理解、敬畏端午節(jié)的文化內(nèi)涵，將文化傳承進(jìn)行到底。

　　我想，端午是一種精神，它重在張揚(yáng)與愛護(hù)生命，重在敬畏與傳承文化，重在繼承與發(fā)揚(yáng)光大，讓子孫后代知道這個(gè)節(jié)日的來源和底蘊(yùn)，然后再在屈原憂國(guó)恤民的愛國(guó)精神中走過，在舍身赴難的政治品格中超然。這才是端午最深遠(yuǎn)的味道吧。

端午的作文篇3

　　馬上就是端午節(jié)了，我們家和外婆家已近計(jì)劃好這次要進(jìn)行一次難忘的端午節(jié)旅游計(jì)劃了，我非常的期待。

　　端午節(jié)這天，清晨天剛亮，大舅就駕駛著自家的面包車前往大青溝。車上乘坐著爺爺奶奶外公外婆爸爸媽媽大舅媛媛大姐和我共9人。車輛足足行駛了5個(gè)小時(shí)順利的到達(dá)了大青溝景區(qū)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去高大的大青溝牌樓，和一排排色彩鮮艷的蒙古包，景色十分壯觀車水馬龍，人山人海……

　　聽人介紹，大青溝是國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。溝深2百余米原始森林的樹木和植物多達(dá)3百余種，溝底泉水雖然深不足1米，但一年4季泉水不斷。特別是夏季泉水流的很急，是游客漂流的最佳去處。

　　游客每?jī)扇俗惠v橡皮艇，皮艇不用人劃，自動(dòng)激流而下十余里。凡是漂流的`游客，都互相用水槍噴水小盆潑水渾身淋濕了也都特別高興，誰也不在乎。漂流完后緊接著到小青湖等其他景點(diǎn)游玩。

　　就這樣，我們玩了一整天，直到夜幕降臨，才依依不舍的離開了這里，一路上，我們?nèi)矣姓f有笑的，非常的開心，這真是一次難忘的端午節(jié)旅游啊。

端午的作文篇4

　　每年農(nóng)歷的五月初五，是我們中國(guó)的端午節(jié)。這一天，人們賽龍舟、炸菜角、包粽子，或在門口掛一束清香的艾草，祈愿驅(qū)蟲去病。這樣美好的傳統(tǒng)節(jié)日，是為了紀(jì)念一位愛國(guó)詩人——屈原。

　　幾千年前，屈原聽聞自己的楚國(guó)被秦國(guó)攻破，有心報(bào)國(guó)卻無力回天，于是投入汨羅江溺亡。這位出色的文學(xué)家、政治家以身殉國(guó)，再也無法回來。人們悲痛不已，將其身殞的日子定為端午。并用蘆葉將糯米包住，捆上彩繩做成粽子，投入江流喂魚，讓魚兒保護(hù)屈原的尸首。

　　時(shí)過境遷，現(xiàn)在的粽子不再被投入江中，但粽子的甜香和人們對(duì)屈原的敬意卻始終不變。上好的糯米裝進(jìn)翠綠的蘆葉里，可以根據(jù)喜好加蜜棗、玉米、花生、豆沙或水果丁，再用寬葉片把它們裹好，拿五彩的絲繩包扎、固定，一個(gè)粽子就包好了。吃的時(shí)候，把它們煮熟，剝掉蘆葉，剩一個(gè)米團(tuán)兒，它甜甜的，軟軟的，正如屈原對(duì)祖國(guó)深長(zhǎng)綿軟的情誼。

　　如果粽子米團(tuán)兒，是屈原對(duì)祖國(guó)的柔情，那清香的粽葉，就是屈原清高的`氣節(jié)。屈原說過：“安能以身之察察，受物之汶汶者乎？”，他還說：“蘇世獨(dú)立，橫而不流兮�！边@樣清高的屈原，這樣皓白的屈原，寧愿與祖國(guó)——大楚一起亡，也不愿在秦政之下茍活。我們不由得贊嘆：“屈原”，一個(gè)多么偉大的名字！

　　五月初五是我們的端午節(jié)。端午，是粽子誘人的清香，是屈原高尚的氣節(jié)，是民間雅致的風(fēng)俗，是中華悠久的傳統(tǒng)……

端午的作文篇5

　　端午節(jié)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，“端午”二字最早出現(xiàn)在晉人周處[風(fēng)土記]之中，在這一天中，人們要吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒等。但就是這么一個(gè)有著濃重傳統(tǒng)氣息的中國(guó)節(jié)日，也在文化侵略的大浪朝中成為了犧牲品。自從上世紀(jì)末開始，日本、韓國(guó)等，就開始對(duì)中國(guó)這個(gè)擁有五千年歷史的文化古國(guó)，進(jìn)行了文化的侵略，大肆的在中國(guó)新一代青少年的之中放映他們的動(dòng)畫與連續(xù)劇，通過電視來腐化新一代的國(guó)人的心身與精神，在這種情況小小的'韓國(guó)已不滿足這種侵略的效果與速度了，于是在巴黎時(shí)間20xx年11月24日韓國(guó)與中國(guó)就誰是所有端午節(jié)的資格發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，具有諷刺意味的是，端午節(jié)的原產(chǎn)地中國(guó)竟沒有拿到是本國(guó)的非物質(zhì)遺產(chǎn)的資格。

　　在這次事情的背后反映了一個(gè)嚴(yán)重的問題，中國(guó)人不注重自己的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不重視老祖宗留給我們的傳統(tǒng)文化，反而感覺外國(guó)的東西好，這種崇洋媚外的風(fēng)氣在青少年中十分的重，平時(shí)一說話就是國(guó)外的什么動(dòng)畫上地什么人物的什么事跡，這讓人心里十分不是滋味，難道中國(guó)的就不好么?我不反對(duì)國(guó)外的東西，國(guó)外的東西是十分的吸引人，有些十分具有本民族的特色，但是我們也不能照單全收，我們要取其精華取其糟糠的去看，有選擇的去看。我認(rèn)為像什么日本的[蠟筆小新]與[死亡筆記]這些就不是我們?cè)摽吹�，再像韓國(guó)的什么愛情肥皂劇，這種我們青少年就應(yīng)該少看，而像[冰河世紀(jì)]、[怪物史萊克]、[哈利波特]、[魔戒]等這些看看就無所謂了，因?yàn)檫@不是文化的入侵，而像我所認(rèn)為的不能看的，我就認(rèn)為他多多少少的有一些文化入侵的因素。

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