戰(zhàn)爭與和平作文

時間：2026-04-15 11:50:03 和平

(合集)戰(zhàn)爭與和平作文

　　在日常生活或是工作學習中，大家對作文都不陌生吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編精心整理的戰(zhàn)爭與和平作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

(合集)戰(zhàn)爭與和平作文

戰(zhàn)爭與和平作文篇1

　　《戰(zhàn)爭與和平》這個小說被評為世界上最偉大的小說，它的作者是俄國的列夫﹒托爾斯泰。

　　看著題目我心中就有很多問題：戰(zhàn)爭怎么會與和平牽涉到一起呢?我得去書里找答案。

　　整本書圍繞華西里，保爾康斯基，羅斯托夫，別祖霍夫四大貴族寫的。里面講述了1805年俄國的重大歷史事件。在國家的危急頭，許多官兵同仇敵愾，浴血奮戰(zhàn)，還有老百姓們主動起來保衛(wèi)國家。里面有性格內(nèi)向、意志堅強的'安得烈公爵，有心直口快、易動感情的埃爾，還有個性鮮明、生氣勃勃的娜塔莎，所有人都為了得到和平而戰(zhàn)爭著。

　　讀了這本小說，讓我感覺到大海般的氣勢，不愧為了不起的世界名著。

戰(zhàn)爭與和平作文篇2

　　《戰(zhàn)爭與和平》是俄國作家列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰的代表作品。作品構思宏偉、氣勢奔騰，有力地展示出了俄羅斯歷史上最壯麗的一頁——1812年衛(wèi)國戰(zhàn)爭，展示出了戰(zhàn)爭前后俄羅斯波瀾壯闊

　　《戰(zhàn)爭與和平》給了我許多東西，包括宇宙萬物運行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。一直以來，我都很喜歡皮埃爾這個人物，并在精神上把他當作一個知心朋友來對待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒有貴族老爺?shù)募茏�，常常沉浸在精神世界里以至于顯得魂不守舍，這些特點都讓我感到親切。娜塔莎很可愛，不過略顯輕浮了些，所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對安德烈的愛情。經(jīng)歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎沉穩(wěn)多了，成熟多了，但同時她又失去了以往的活潑與快樂。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃爾的那種寬容氣度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我們找不到一個更好的結局來安排他，畢竟在臨死時他徹悟了。

　　《戰(zhàn)爭與和平》里面有很多精彩的片段，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰(zhàn)亂遷出莫斯科時娜塔莎與皮埃爾告別的場景。娜塔莎從車窗里探出頭來，看到穿著邋遢匆匆走過的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡單聊了幾句，皮埃爾因為癡戀娜塔莎又考慮到自身的`處境而顯得漫不經(jīng)心，最后他向娜塔莎揮手道別：“明天，不！再見，再見了�！彪S即停下腳步落在了馬車后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對漸漸遠去的皮埃爾露出親切、快樂的微笑。

　　這一段特別使我感動，雖然他們之間的談話非常平淡，幾乎沒有什么出奇的地方，但我仍然可以感覺到戰(zhàn)爭陰影下人與人之間的依依真情。尤其是皮埃爾那句：“明天，不！再見，再見了。”更加可貴。他似乎覺得這一分別，與娜塔莎將永無再見之日，戰(zhàn)爭逐漸臨近，明天風雨不定，所以說出這么看似不經(jīng)意卻沉痛之極的話來。

戰(zhàn)爭與和平作文篇3

　　戰(zhàn)爭與和平也許不久，防空警報將在我市上空響起，一旦你聽到了這個警報聲時,你想到什么了嗎?你是平靜地依然做自己你的事，還是隨便望一眼天空，還是有一些舉動呢？

　　大多數(shù)人是不理不睬，但你聽了我下面的講述，你還會這樣嗎？某城市進行了一次防空警報的演練，其中，絕大部分人都還在大街上若無其事的行走著，司機們還是聽著美妙的音樂在開著汽車，只有幾個人仰望。防空是不容忽視的，它是阻礙敵人空襲，消除空襲后果的重要手段。講了這么多，那什么是人防呢？用標準一點的話來說，人民防空即國家根據(jù)國防的需要，動員和組織人民群眾采取各種防護措施，防范和減輕空襲危害，保存戰(zhàn)爭潛力的綜合性活動。

　　而人防教育就是對人民防空知識的宣傳，人防技能的傳授、練習，以求達到人民群眾增強人防意識，提高人防技能。其實現(xiàn)在的防空洞要比那種充滿霉味的古老防空洞好太多，還有了簡單的`發(fā)電機和水管。就像有的人所說：“在這兒住上三個月也沒問題�！边@的確有點可笑，但有幾分說不出的不快：若是沒有防空洞該有多好。防空洞是為防范和減輕空襲危害而建，但是，雖然我們中國是不太可能再次發(fā)生像幾十年前日本侵略中國一樣的戰(zhàn)爭了，但防空洞的存在就意味著戰(zhàn)爭不會不發(fā)生，只是現(xiàn)在沒有發(fā)生罷了。而有的國家在不斷發(fā)生戰(zhàn)爭，就如非洲地區(qū)的國家，僅因他們那兒地下石油多一點罷了，而戰(zhàn)爭卻早已在這片土地上蔓延。

　　和平難道會永駐人間嗎？要和平，只有全世界的人民一起來維護。那鮮嫩的象征和平的橄欖枝，在不斷的抽芽，別讓我們在茂盛季節(jié)，掐去了它的嫩芽！

戰(zhàn)爭與和平作文篇4

　　各大臣均在皇宮待命，他們也不知道發(fā)生了什么事，只知道國王卡爾三世要把他們緊急召見。

　　國王卡爾神情嚴肅地說：“各位大臣們，現(xiàn)在不是我們起內(nèi)訌的時候，我們的國家此時非常危急，據(jù)赫戈蘭灣方面的指揮官報道，他們遭到了大規(guī)模的`步兵襲擊，最少也有一個軍。你們知道，赫戈蘭灣離莫斯科近在咫尺，一旦敵軍勢如破竹，那么我們就死定了，�；逝c維新的咱們都不說，在國家危難時刻，我們是齊心協(xié)力，還是明哲保身？我們一定要打擊他們，全殲他們，雜七雜八的以后再談！”卡爾一拍桌子，嚴厲地說。

　　“哈德，你去阻擊！”卡爾說。

　　“是！一定會勝利，他與我們兵力懸殊，不是我們對手�！币晃煌L凜凜的將軍站出來，大聲地說。

　　哈德準備誘敵深入至頓河一帶，斷其后路，將其合圍，殲滅！他麾下的二十萬大軍已經(jīng)準備待命。

戰(zhàn)爭與和平作文篇5

　　和平的世界是怎樣的呢？有人說也許現(xiàn)在就是和平的年代吧，可是我們只是世界人民的一小部分。讓我們走出國門，觀望世界�？�！利比亞、伊朗、埃及，不是正在戰(zhàn)爭嗎？百姓多么可憐，廢墟到處都是，場景慘不忍睹。此刻，有多少人幻想和平世界，暢想美好生活？

　　那么，和平世界是怎樣的？

　　這是和平的時代：

　　來自非洲、歐洲、亞洲不同膚色的`小朋友正快樂的玩耍在一個公園里，看看周圍：樹木、花草和潺潺的小溪，鳥兒們?nèi)皇窃谧约旱募疫呮音[的樣子，不怕人，不警惕。

　　漂亮的高樓，溫馨的小屋，挨著海，沙灘上長滿了橄欖樹，海水輕輕的拍著岸，水泛一點藍且清澈的像水晶。

　　草坪上不再有“愛護花草”的牌子，可人們自覺不去踐踏。牧場上徜徉著羊群和馬牛。莊稼結出豐碩的果實，農(nóng)民臉上洋溢著笑容。

　　舊日的仇國紛紛派出代表，相互握手，相視微笑。兩國的領導人親自相互道歉，彼此原諒對方。

　　這是全世界人的想像與盼望，可實現(xiàn)它卻難如上青天。我讓我們重頭開始，改變自己的做法。我相信，不久愿望將實現(xiàn)，世界將和平。

　　努力改變，和平世界在我們的前方等待！

戰(zhàn)爭與和平作文篇6

　　讀了[一個中國孩子的呼聲]這封信后，我的感觸很深。

　　我的眼前仿佛出現(xiàn)了戰(zhàn)場上濃濃的硝煙彌漫空中的情景；我的耳邊仿佛響起了無辜的兒童被流彈奪去生命的聲音與兒童的哀號……

　　我不禁想到現(xiàn)在伊拉克與美國的戰(zhàn)爭。發(fā)起戰(zhàn)爭的原因是伊拉克的石油，美國想占領伊拉克，成為西方強國。伊拉克的人整天提心吊膽，生怕自己會被美軍抓去。伊拉克上空每天硝煙滾滾，一幢幢大樓被炸成了平地。為了保護自己的家園，有些身強力壯的男子不得不沖陣殺敵。當噩耗傳來，他們的親人將是多么痛苦�。「F困的人就露宿街頭，冒著隨時被槍斃的危險。人們個個弄得家破人亡。人們渴望和平，人們不希望再看著自己的'親人死去。可這一切都無法實現(xiàn)。

　　戰(zhàn)爭與和平，究竟美國選擇哪一個？是戰(zhàn)爭？是和平？我能義不容辭地回答，是戰(zhàn)爭！美國沒有任何傷害，受傷害的是伊拉克。布什不能體會伊拉克人失去親人那種撕心裂肺的感受，他們永遠體會不到。

　　為什么諾貝爾的“和平獎”至今都沒有一個國家獲得？這說明什么？說明世界還不太和平，需要我們?nèi)ゾS護和平，制止戰(zhàn)爭。

　　我一定要向文中雷利的父親那樣熱愛和平，維護和平！

戰(zhàn)爭與和平作文篇7

　　夫妻之間的戰(zhàn)爭，兄弟之間的戰(zhàn)爭，朋友之間的戰(zhàn)爭，鄰里之間的戰(zhàn)爭，工人和老板的戰(zhàn)爭，平頭百姓和官員的戰(zhàn)爭……內(nèi)部的戰(zhàn)爭往往造成彼此之間共同的削弱，內(nèi)部一旦削弱，外部的人就要侵略進來，就像人的身體一旦削弱病魔就會纏身一樣，外部的敵人一入侵，內(nèi)部立刻就團結起來共同對外，當把外部的“敵人”打敗了，內(nèi)部之間又是戰(zhàn)爭……處處皆是戰(zhàn)場，凡有生命存在，戰(zhàn)爭必然跟隨，無論是有硝煙的戰(zhàn)爭還是沒有硝煙的戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭從來不會停息！所謂“和平”只是暫時的，血淚拼成的局面，絕沒有“和平”可言，因此，戰(zhàn)爭永遠是人存在的主旋律。

　　戰(zhàn)爭就是整人，戰(zhàn)爭的藝術就是整人的藝術，戰(zhàn)爭的科學就是整人的科學。戰(zhàn)爭的最終勝利者，他就是成功者，他就是合情合理合法者，他就是正義者，因為“正義最終必然戰(zhàn)勝邪惡”！因為“得道多助失道寡助”！就像現(xiàn)在的民事糾紛，雙方在法庭上唇槍舌劍，但最終獲勝的一方就是有理者，就是得道者，就是勝利者一樣！

　　戰(zhàn)爭就是整人，戰(zhàn)爭的藝術就是整人的藝術，戰(zhàn)爭的科學就是整人的科學。人的本性存在“侵略”，人的本性存在“占有欲”，只是有的人有能力去“侵略”有能力去“占有”，而有的人無能力去“侵略”無能力去“占有”，有此能力者就是“能人”，無此能力者就是“庸人”。無論什么事，都有人主宰著，無論什么社會，都有人縱橫著，無論什么國家，都有人執(zhí)政著。所以，我們打拼事業(yè)，實際上就是要去主宰事業(yè)，要去主宰事業(yè)，必然就要去政治此事業(yè)相關的人；我們要去打拼社會，實際上就是要去縱橫社會，要縱橫社會，必然就要去政治社會中的鯨、鯊、龍、魚、蝦等等；要去打拼國家，無論是去改革國家還是去革命國家，都必須要去政治國家的執(zhí)政者，如果要去革命國家，就必然要去推翻國家的執(zhí)政者。因此，所謂的打拼事、社會、國家等，歸根到底就是政治人！

　　戰(zhàn)爭就是整人，戰(zhàn)爭的藝術就是整人的藝術，戰(zhàn)爭的科學就是整人的科學。歷代的政治家和軍事家對這方面的論述很多很多，但他們都說的委婉和含蓄，這可能就是文明和優(yōu)雅吧！孫武的《孫子兵法》說：“攻城為下，攻心為上；攻城為下，不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善哉！”所謂攻城，就是硬打，所以攻城是血腥的，放在今天的和平時期，“攻城”就是違法的，是違民意的，因此，“攻城”不可取，給人的感覺是野蠻和粗魯，是破壞“和平”！因之，攻心和不戰(zhàn)而屈人之兵，一直被政治家、軍事家、外交家、企業(yè)家等熱用著，就是放在今天的和平時期，攻心和不戰(zhàn)而屈人之兵也是合理的合情的合法的。比如，某人“侵略”了你，你劍拔弩張，此人，某人來給你做思想工作，良言一句三冬暖，三句好話就軟了你的心，你因此就卸甲卸劍了，這就是“攻心”；又比如，現(xiàn)在的大公司吞并小公司，大碼頭吞并小碼頭，實際上就是“不戰(zhàn)而屈人之兵”；又比如，某某人不富裕，但他/她直接就嫁給或娶了一個有錢人，慢慢的，夫妻就有用了感情，慢慢的，他/她就有了他/她的人脈，慢慢的，他/她就有了他/她的資產(chǎn)，慢慢的，他/她就富裕了，這一切都合情合理也合法，這就是兵法在婚姻中的妙用。

　　戰(zhàn)爭就是整人，戰(zhàn)爭的藝術就是整人的藝術，戰(zhàn)爭的科學就是整人的科學。整人，不是你拿著棍子直接就去把某人打死，如此是愚蠢的，也是違法的。拿錢能辦到的事就不是事，拿錢也辦不到的事才是事。當你想得到什么，也就是所謂的你要實現(xiàn)什么理想，你不能直接就拿著槍炮去搶，你首先要釋放出你的“正義”的和“為大家”的光輝思想，就是所謂的“綱領”，端正你在大家心目中的形象，這就是勝在事發(fā)前；然后發(fā)展人脈，用外交包圍，這就是外交戰(zhàn)術；拉攏“敵”方的人，對“敵”方的'情況了如指掌，這就是知識，這就是用“間”，所謂“詭道”就是說的這個；最后萬事俱備，就把你的思想、你的理論、你的外交人脈等等統(tǒng)統(tǒng)用上，保準你“事業(yè)”成功。

　　為什么有的人有理想，而且努力了，拼搏了，可就是一事無成，他們唉聲嘆氣，以致怨天尤人，最后歸結為“命運”，這是為什么呢？。這些人不懂戰(zhàn)爭的原理，他們的所謂“努力”和所謂的“拼搏”，只是圍著田坎打轉轉，縱使累死也無濟于事，這樣的人讀一萬本書又如何？這樣的人戴著專家學者的桂冠又如何？這樣的人去悠悠南山隱居又如何？這樣的人去投汨羅江又如何？充其量只能搏得后人的同情而已！迂腐就是迂腐！所以，成功，成功，必須成功，成功的后面全是汗水，成功的腳印全是淚水，成功的周圍流滿了有色的和無色的血腥！你如果贊同成功者，實際上你就是贊同戰(zhàn)爭與血腥，或許你看不到，因為你眼睛可能有些“近視”，“近視”眼通常把血腥看成鮮花，把鮮花看成花圈，然后把這些寫進書里，使后人也跟著錯起來，這就是封建迷信和傳統(tǒng)的思想槽泊還在繼續(xù)流傳的根源。

　　整人，不是去把人打死。當你有什么理想和思想，但靠你一個人不可能能實現(xiàn)，這就需要有人和你一起去實現(xiàn)。管理工作實際上就是整人的工作，是把人整頓成一條思想，這思想就是你的或某個人的理想。比如，鞋廠的老板必須把全廠的員工整頓成統(tǒng)一的營銷好的思想，一線的生產(chǎn)管理干部必須把自己管理的工人整頓成一條把鞋子保質保量做好的思想，誰如果違背了這個思想，管理干部就要去給他做“思想”工作，假如“攻心”和“不戰(zhàn)而屈人之兵”不能奏效，就要動用廠規(guī)來“罰款”、“解聘”或“開除”，其目的只有一個，那就是全心全意的去實現(xiàn)老板的理想。所以一個優(yōu)秀的老板，他一定就是一位整頓人的專家，反之，一個失敗的老板，他統(tǒng)御員工的能力絕對很差勁。

　　說到整人，大家都看過《水滸傳》，梁山好漢是越打越親熱，因為通過打，不但能檢驗出對方身體方面的實力，而且還能檢驗出對方智慧和思想品德方面的優(yōu)劣，最重要的是還能檢驗出對方是否勇敢？是否有亮劍精神？因為大家都看重思想和精神，就是政治家與政治家，軍事家與軍事家，企業(yè)家與企業(yè)家之間，也是通過智力的較量，來確定誰行誰不行，來確定誰將是同志誰將是“對手”……叱詫風云，雄鷹自有樂趣，小鳥兒不懂，只能嘰嘰喳喳議論不休！縱橫捭闔，強者怒放了生命，弱者還在角落里嘆息！

　　因此，克勞塞維茨寫了《戰(zhàn)爭論》，利德爾哈德寫了《戰(zhàn)略論》，苦米尼寫了《戰(zhàn)爭藝術概論》，中國的《孫武兵法》、《六韜》、《尉繚子》、《李衛(wèi)公問對》等等，都對戰(zhàn)爭做出了全方位的論述。戰(zhàn)爭不是單一的，戰(zhàn)爭和政治、軍事、經(jīng)濟、文化、倫理等連在一起。戰(zhàn)爭為所有的服務，誰懂得了戰(zhàn)爭的思想，誰就能在今天的市場經(jīng)濟里如魚得水、游刃有余、處變而不驚；誰如果不懂戰(zhàn)爭的思想，或者對戰(zhàn)爭的思想迷迷糊糊，他一定會在今天的市場經(jīng)濟里不知所措，他一定會在今天縱橫交錯的人際交往中吃盡苦頭，他一定會在今天五彩繽紛的社會里眼花繚亂，最后平平庸庸。

　　我們呼喚和平，我們珍愛和平，但和平只是相對的！你身體虛弱了，病魔自然就會來纏身，如此就破壞了你身體的和平，你必須和病魔抗爭，抗爭，就是為了身體的和平！你被欺負了，你就必須抗爭，抗爭，就是為了尊嚴的和平！你破產(chǎn)了，你揭不開鍋了，你就必須和饑寒交迫抗爭，抗爭，就是為了生命繼續(xù)的和平！你樹立了遠大的理想，你就必須為了理想去抗爭，抗爭，就是為了理想得以實現(xiàn)的和平！

　　為了和平，必須去抗爭，如果沒有和平，抗爭就沒有意義！

　　抗爭，就是為了和平，如果沒有抗爭，就永遠沒有和平！