（實(shí)用）競(jìng)爭(zhēng)作文
在我們平凡的日常里，大家都接觸過作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的競(jìng)爭(zhēng)作文8篇，希望能夠幫助到大家。
競(jìng)爭(zhēng)作文 篇1
他將每人手里塞上一柄刺刀，對(duì)人們說：只有刺倒別人，自己才能生存，從此人們受到了魔鬼的詛咒，將一切視為仇敵，用猜忌對(duì)待世界，以自我為中心，為達(dá)目的不擇手段，人與人之間充斥著寒冷徹骨的冰雪，美好的靈魂和道德被扼殺，人間變成了黑漫漫的地獄，魔鬼眼中透出惡毒的冷笑。
而人情則是暖流。它流過每個(gè)人的心田，將那里的冰雪融化，將人們的心靈拉近，它是愛神維那斯的化身，時(shí)刻教導(dǎo)著人們?cè)鯓佑谜嫘娜?duì)待，去愛別人。“春天在別人心里播下愛的種子，秋天就會(huì)在自己心里收獲愛的果實(shí)�！庇亚椤⒂H情、愛情是維系人類社會(huì)的紐帶，是美好人生旅程的導(dǎo)向標(biāo)，盧梭說：“我將把自己的一生奉獻(xiàn)給對(duì)真愛的追求�！�
忽然又有人駁斥說競(jìng)爭(zhēng)不僅不是魔鬼，反而是上帝，有了競(jìng)爭(zhēng)，才有了如此高的社會(huì)生產(chǎn)力，有了競(jìng)爭(zhēng)才有了當(dāng)今現(xiàn)代化的生活。優(yōu)勝劣汰，自然之理，沒有競(jìng)爭(zhēng)，人類就會(huì)像失去天敵的鹿群一會(huì)兒漸漸衰退，沒有競(jìng)爭(zhēng)，就會(huì)使世界失去活力，連暴風(fēng)雨中的霹靂都不會(huì)轟鳴，人間將像死一般沉寂，人們都安守于現(xiàn)狀，滿足于平庸的`生活，世界將再無雄奇可言，也再也不會(huì)有會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小的感覺，那才是魔鬼真正的詛咒，那才是世界末日的到來。
而人情卻是絞殺人類斗志的繩索，是屠戮進(jìn)步社會(huì)的劊子手，它使人有所顧及而不敢放手去干，使人為了人情而拋棄原則，人情使你我之間變得模糊，使頭腦變得遲鈍，磨銷了頭頂堅(jiān)韌的鋼盔，變鈍了手中銳利的寶劍。
其實(shí)，競(jìng)爭(zhēng)和人情是同胞兄弟，不能用極端的視角將它們割裂。競(jìng)爭(zhēng)使人生激烈，生機(jī)勃勃，人情使人生恬靜，暖意融融。只有競(jìng)爭(zhēng)沒有人情，或只知人情，不敢競(jìng)爭(zhēng)的人生都是殘缺不全的，就讓競(jìng)爭(zhēng)和人情化作一道彩虹，載著你通向無悔的人生彼岸。
競(jìng)爭(zhēng)作文 篇2
“競(jìng)爭(zhēng)”與“合作”，表面上看似乎水火不相容，實(shí)質(zhì)卻是彼不離此，此不離彼。它們像兩個(gè)強(qiáng)大而堅(jiān)實(shí)的臂膀共同扛起了人類發(fā)展的基石。
“合作”，也就是“假君之力”。哲學(xué)上講，事物之間是彼此聯(lián)系的，聯(lián)系是客觀的，卻又不是無條件的。這條件是什么？就是利益的匯合。人類社會(huì)要進(jìn)步，就少不了合作，少不了互助。
“競(jìng)爭(zhēng)”，從一定意義上講也是“合作”。只有共同發(fā)展了，才談得上競(jìng)爭(zhēng)；只有競(jìng)爭(zhēng)才能促進(jìn)發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)，人類才得以在歷史的行程中碾下一道道不可磨滅的痕跡。
5000年前中原大地上活躍著三支力量：炎帝部落、黃帝部落和蚩尤部落。一個(gè)炎熱夏日，炎、黃合作與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿，結(jié)果炎、黃勝，得以使炎黃子孫在中華大地上繁衍生息，而炎、黃之間的激戰(zhàn)以及黃帝的最終勝利則為華夏的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。我們不得不感謝古人的.壯舉，不得不驚嘆這“合作”與“競(jìng)爭(zhēng)”對(duì)人類的貢獻(xiàn)。
200年前的美國(guó)，曾是一片涉世不深的凈土，北方的殖民主義工商業(yè)欣欣向榮，南方種植園經(jīng)濟(jì)一派生機(jī)。但由于英國(guó)的壓制，美國(guó)難以發(fā)展。終于南北兩強(qiáng)合而為一，共御外侮，才有了今天的“美利堅(jiān)”，才有了完全意義上的美國(guó)。
“合作”是美國(guó)人民邁向獨(dú)立的起點(diǎn)。然而一年后，南北兩強(qiáng)由于利益沖突而發(fā)起南北之戰(zhàn)，這是南方北方的一次實(shí)力大比拼，利益大競(jìng)爭(zhēng)，這是美國(guó)對(duì)“先進(jìn)”和“落后”生產(chǎn)方式的艱苦抉擇。最終優(yōu)勝劣汰，工商業(yè)以實(shí)力獲勝。因此，美國(guó)有了經(jīng)濟(jì)的大增長(zhǎng)，增長(zhǎng)速度以月計(jì)算，并發(fā)展成為世界上唯一的超級(jí)大國(guó)。
合作促進(jìn)了發(fā)展，發(fā)展激勵(lì)人們競(jìng)爭(zhēng)。沒有合作，社會(huì)將會(huì)分崩離析；沒有競(jìng)爭(zhēng)，社會(huì)將止步不前。
歷史的航船正是因?yàn)橛辛恕案?jìng)爭(zhēng)”與“合作”，才得以揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。
競(jìng)爭(zhēng)作文 篇3
身處競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，越來越多的人發(fā)出了“人情冷暖，世態(tài)炎涼”的感嘆。許多人都猶疑不決——在人生的天平上，究竟該如何加注競(jìng)爭(zhēng)與人情的砝碼。 不少人也許都認(rèn)為競(jìng)爭(zhēng)憑的是實(shí)力，講不講人情無所謂。但事實(shí)卻證明，人情的溫暖不但不會(huì)羈絆你前進(jìn)的腳步，有時(shí)還能幫助你更好地邁開征程。有一個(gè)叫葉瑩的中國(guó)女孩，在準(zhǔn)備美國(guó)某著名音樂學(xué)院的入學(xué)考試時(shí)，恰逢加州大停電。很多人驚恐萬分地涌到大街上，以為又是一個(gè)“911”。葉瑩不顧明天就是參加復(fù)試的重要日子，毅然加入志愿者的隊(duì)伍，到救助所幫助那些受傷者，撫慰那些驚恐的'人。
她本可以在家精心準(zhǔn)備，卻最終昏倒在醫(yī)院。復(fù)試當(dāng)天，她遺憾地彈錯(cuò)了一個(gè)音節(jié)。本以為同名牌學(xué)院失之交臂的她，幾天后卻收到了錄取通知書。通知書上說：“我們?cè)陔娨暽峡吹侥阍诰戎ぷ鞯那榫�，深受感�?dòng)。我們認(rèn)為，只有心靈美好善良的人，才能彈奏出最美的音樂……”這個(gè)真實(shí)的故事，不能不讓人感慨萬千。是啊，不要讓競(jìng)爭(zhēng)蒙蔽了你的心靈，在別人陷于困境時(shí)，請(qǐng)伸出你熱情的手，這樣，你在扶助別人的同時(shí)也純潔了自己的靈魂。只有你在別人困難時(shí)伸以援手，你在身陷困境時(shí)才會(huì)獲得更多、更溫暖的扶助。
我認(rèn)為，競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)該是激烈而非殘酷的。在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的當(dāng)今世界，我們不僅需要完善的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制、法律條款來規(guī)范競(jìng)爭(zhēng)行為，更需要心靈的砝碼來維持競(jìng)爭(zhēng)的公平有序。這心靈的砝碼就是人情。哲學(xué)家康德說過：“世界上只有兩種東西是我們?cè)剿伎荚接X得它們深邃的：一個(gè)是我們頭頂上浩瀚的星空，另一個(gè)就是我們心中的道德標(biāo)準(zhǔn)�！� 試想，如果沒有人情，不講關(guān)愛，人類的競(jìng)爭(zhēng)就像野獸爭(zhēng)奪獵物一樣野蠻殘酷;如果沒有人性，拒絕關(guān)愛，人類就將陷入惡性競(jìng)爭(zhēng)的泥潭而難以自拔。因此，在參與競(jìng)爭(zhēng)的過程中，請(qǐng)千萬不要忽視了人情這一砝碼，否則，失去平衡的人生如同失去和諧的音樂，必然毫無美的價(jià)值。 我想說，給迷途的人指路和贏得比賽的冠軍，給受傷的人真誠的撫慰和考試得了最高分，給困境中的人誠摯的幫助和達(dá)到了自己的某一目標(biāo)……在心靈的天平上，它們等值! 請(qǐng)一定珍惜人與人之間的一份溫情，讓你的天平平衡起來。這樣，你才能在競(jìng)爭(zhēng)中獲得真正的勝利，在競(jìng)爭(zhēng)中贏得美麗的人生!
競(jìng)爭(zhēng)作文 篇4
“物競(jìng)天擇，適者生存”，在競(jìng)爭(zhēng)中日益激烈的今天，這句話顯得尤為貼切。想要活得漂亮就要在競(jìng)爭(zhēng)中打敗對(duì)手，在競(jìng)爭(zhēng)中成就自我。
在競(jìng)爭(zhēng)中成就自我，喬布斯做到了。風(fēng)靡全球的蘋果手機(jī)的創(chuàng)始人喬布斯白手起家，卻在手機(jī)競(jìng)爭(zhēng)尤為激烈的今天成就了手機(jī)業(yè)的傳奇。喬布斯在這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中沒有退縮，而是勇敢地接受挑戰(zhàn)，不斷改革，創(chuàng)新技術(shù)，越挫越勇，從而在競(jìng)爭(zhēng)中成就了蘋果，成就了自我，使自己在競(jìng)爭(zhēng)中得到成長(zhǎng)，得到充實(shí)，在競(jìng)爭(zhēng)中證明了自己。
在競(jìng)爭(zhēng)中成就自我，蒙牛的老總牛根生做到了。在奶制品泛濫的今天，蒙牛從當(dāng)初一個(gè)小小的擠奶廠發(fā)展成為今天的奶制品巨頭，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中成就一個(gè)家喻戶曉的品牌，靠的便是一股拼勁兒，一股不服輸?shù)膭蓬^。蒙牛在競(jìng)爭(zhēng)中收獲了人們的信任，收獲了不凡的聲譽(yù)，同時(shí)也在競(jìng)爭(zhēng)中成就了自我。競(jìng)爭(zhēng)使蒙牛經(jīng)受住了重重壓力，保持了自己的優(yōu)勢(shì)。競(jìng)爭(zhēng)成就了蒙牛，蒙牛在競(jìng)爭(zhēng)中成就了自我。
在競(jìng)爭(zhēng)中成就自我，陳歐做到了。在經(jīng)濟(jì)水平日益提高的今天，人們對(duì)化妝品的需求越來越多。各類推銷網(wǎng)站閃瞎人眼，而陳歐從一個(gè)小小的推銷員到成就了今天的`聚美優(yōu)品，便是在競(jìng)爭(zhēng)中的自我成就。陳歐初出茅廬，卻有初生牛犢不怕虎的膽量，在競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)揮自己的長(zhǎng)項(xiàng)，并吸取各家的長(zhǎng)處，從而在競(jìng)爭(zhēng)中成就了自我，成就了自己輝煌的事業(yè)，成就了聚美優(yōu)品。在競(jìng)爭(zhēng)中成就自我，在競(jìng)爭(zhēng)中獲得成功。
在競(jìng)爭(zhēng)中成就自我，諾基亞沒有做到。諾基亞也曾風(fēng)靡一時(shí)，卻在后來日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)中閉門造車，漸漸消失在人們的視線里。究其原因不過是諾基亞缺乏競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，認(rèn)識(shí)不到在日新月異的電子時(shí)代中自己需要不斷更新產(chǎn)品，才能立足于市場(chǎng)，以致于在競(jìng)爭(zhēng)中被無情地淘汰。
同樣，在日常學(xué)習(xí)中，我們也要在競(jìng)爭(zhēng)中不斷提高自己的成績(jī)，在競(jìng)爭(zhēng)中吸取別人的長(zhǎng)處，使自己的學(xué)習(xí)更上一層樓，從而在競(jìng)爭(zhēng)中成就自我。
競(jìng)爭(zhēng)使我們不斷成長(zhǎng)，競(jìng)爭(zhēng)使我們更加強(qiáng)大。在競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)展自我，在競(jìng)爭(zhēng)中成就自我。
競(jìng)爭(zhēng)作文 篇5
一個(gè)風(fēng)輕云淡的下午，和煦的太陽高高地掛在碧空中，向人間投送著溫暖的陽光。我隨著好奇的人群的腳步，來到了動(dòng)物園的虎籠旁。
此刻正是動(dòng)物園“猛虎獵羊”節(jié)目的進(jìn)行時(shí)，許多人都圍觀在這里。只見鐵柵欄中有一座假山，假山上碧草盈盈，樹木叢生，宛如一片原始森林。森林中，一只半大的老虎正在徘徊著。這只老虎初長(zhǎng)成，雖未脫離稚嫩的幼虎狀態(tài)，但全身紅黑相間的皮毛油光發(fā)亮，尖銳的牙齒和爪子在陽光下閃閃發(fā)光，如同鉆石一樣。走起路來威風(fēng)凜凜，倒也初具王者風(fēng)范。
動(dòng)物園別出心裁，將一只小羊送進(jìn)虎籠中讓老虎撲食。這只小羊出生沒有多長(zhǎng)時(shí)間，一雙秀氣的羊眼眨巴著，黑溜溜的眼珠直轉(zhuǎn)悠，終于瞥見了草叢中的猛虎，頓時(shí)眼眸中充滿了恐懼，發(fā)出一聲咩的哀叫聲，轉(zhuǎn)身向外逃去。然而鐵門早已被關(guān)上了。
此刻老虎也發(fā)現(xiàn)了羊，頓時(shí)發(fā)出仰天一聲吼叫，聲震山林的虎嘯博得了人群中一片喝彩，閃光燈不斷閃動(dòng)。而小羊則更加驚懼，瑟縮在一塊巨大的巖石之下。
老虎迅速地?fù)湎蛄搜颍诳罩懈吒哕S起，卻摔在了一塊的大石頭上，疼得半天起不來。隨后它笨拙地站起身來，用鋒利的趾爪抓著一叢小草，繼續(xù)猛撲過去。然而沒過多久，就撞在了一棵大樹上，肥大的身體倒在地上。
就這樣，無論老虎怎么努力地去抓，撲，咬，剪，撕，都不能抓到小羊。它那笨拙的身軀在不停地打旋，然后摔跤。人群中響起了一陣叫罵聲，顯然對(duì)老虎的表現(xiàn)而感到很不滿。這只老虎看上去皮毛光滑，齒爪鋒利，虎威凜凜，竟然是個(gè)草包，中看不中用！
而小羊看到老虎的窘態(tài)，也不再害怕了，膽子逐漸大了起來，小心翼翼地邁著步子，走向地上的老虎。老虎將爪子向前一伸，小羊就嚇得退縮回來。但經(jīng)過一段時(shí)間后，小羊發(fā)現(xiàn)了老虎實(shí)際上并不能奈何自己_即使就在你眼前。小羊索性挺起一對(duì)還未發(fā)育好的羊角，沖向了老虎。這可真是天生牛犢，哦不，是天生羊犢不怕虎，真敢與猛虎斗。即使這只老虎是只草包老虎，那出于對(duì)食肉動(dòng)物天生的恐懼，小羊也不敢如此囂張吧？
可事實(shí)就擺在眼前，小羊把老虎逗得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，明明就在眼前，可就是吃不著，老虎氣得張牙舞爪，一次次地?fù)溥^去，但那肥壯的身體始終無法給它一個(gè)滿意的結(jié)果……一個(gè)小時(shí)過去了，老虎沒有抓到小羊，反而是在小羊的挑撥下，精疲力竭，最后一頭倒在地上，叫也叫不醒了。
周圍的游客大眼瞪小眼，本來是猛虎獵羊，現(xiàn)在變成了羊戲老虎！
我默默走出了人群，腦子里卻在思考剛才發(fā)生的一切。是啊，這只老虎十分威猛，一看就是一只猛虎，但卻連一只小羊都斗不過。問題在于雖然假山模擬了環(huán)境，卻無法真正模擬嚴(yán)酷的生存條件。老虎每天吃的是飼養(yǎng)員給的肥肉，整天吃的滿嘴流油，根本不用自己動(dòng)手去捕獵。這樣的老虎捕獵能力自然會(huì)大打折扣，即使有鋒利的齒爪，也無法有利地去撲擊獵物，最后只得淪為被羊戲的'下場(chǎng)了。
而造成這一結(jié)果的原因是老虎的成長(zhǎng)缺乏競(jìng)爭(zhēng)。在真正的原始森林里，生存的不止有老虎一個(gè)，還有更多的老虎，狼，豺，豹，甚至還有打獵的獵人和獵狗。在這樣的環(huán)境中，老虎就需要和狼的勇猛，豺的狠毒，豹的速度，獵人的子彈和獵狗的群攻相斗，在一次次的戰(zhàn)斗中，磨練出高超的戰(zhàn)斗力，獲取獵物。若不是有著強(qiáng)悍的攻擊力，老虎又何稱猛獸之王呢？
如果籠子里有兩只老虎的話，情況就大不相同了。俗話說，一山不容二虎，一籠也容不了二虎。二虎相爭(zhēng)，必然會(huì)在不斷的競(jìng)爭(zhēng)中，快速提高著自己的能力，而失敗者則會(huì)沉淪，勝利者就會(huì)享受到許多東西。但這更能激發(fā)失敗者的奮起直追。競(jìng)爭(zhēng)帶來的效果，果然不言而喻。
成長(zhǎng)中缺少不了競(jìng)爭(zhēng)，讓我們勇于競(jìng)爭(zhēng)，超越自我，在競(jìng)爭(zhēng)中更上一層樓！
競(jìng)爭(zhēng)作文 篇6
上課后的幾分鐘，身體又開始疲憊起來，才開學(xué)第二個(gè)星期，我不知不覺又有了這樣的感受。因?yàn)樵诩倨谥懈?jìng)爭(zhēng)沒了，生活就懈怠了。
成長(zhǎng)就是這樣，在漫長(zhǎng)的人生中，競(jìng)爭(zhēng)是不可缺的，有了競(jìng)爭(zhēng)才會(huì)向上，也就是說？社
會(huì)的進(jìn)步是靠競(jìng)爭(zhēng)得來的。走在回家的路上，一邊呼吸著清涼的空氣，一邊欣賞著路邊？的那些花草，它們很幸福地生長(zhǎng)在這樣一個(gè)雨露、陽光充足的環(huán)境里。但如果你去過叢林深山，你便會(huì)知道花草是多么脆弱的存在。植物都需要陽光，但如果被別的樹擋住了，怎么辦？競(jìng)爭(zhēng)，在這里是沒有任何理由的。要想更好地生存下去，就要比別人更有能力。所以那里的樹才會(huì)長(zhǎng)得那么直、那么高，以便得到更多的'陽光。而這高這直，得益于強(qiáng)健的根莖。如果在一棵樹下挖開土看看，便會(huì)發(fā)現(xiàn)它們的根是多么的粗大，綿長(zhǎng)，甚至伸到地下幾十米處。如果把樹干比做人的才能，把森林比做社會(huì)，樹干越高，得到的陽光供給樹根越充足，樹根便越來越粗，越來越深。從這里就可以得出：人，是需要競(jìng)爭(zhēng)的。競(jìng)爭(zhēng)靠的是知識(shí)，用知識(shí)超過別人，然后再以獲得的一些物質(zhì)去讓自己在社會(huì)上有立足的能力，只有這樣才能使社會(huì)更加繁榮。如果沒有競(jìng)爭(zhēng)，那樣的小草風(fēng)一吹就倒了，但如果有了競(jìng)爭(zhēng)，再大的風(fēng)也不能把它吹倒，因?yàn)樗?jīng)過了千錘百煉，已根深蒂固。
只有競(jìng)爭(zhēng)才能讓人生活得更精神。而知識(shí)就是競(jìng)爭(zhēng)最好的武器。
競(jìng)爭(zhēng)作文 篇7
如果說“和諧”表現(xiàn)為平衡與包容，那么“競(jìng)爭(zhēng)”的面目尖銳得像刺破汽球的針。因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)打破平衡，震蕩的波動(dòng)四周漾開。在震蕩中，大多數(shù)人恐怕很難體會(huì)安全與幸福。當(dāng)然，這只是一方面。競(jìng)爭(zhēng)與和諧絕對(duì)不是相悖的。因?yàn)楹椭C也是動(dòng)態(tài)的。一成不變的和諧叫死亡。就如《易經(jīng)》里的泰卦，事物有動(dòng)感才有發(fā)展，有發(fā)展才希望。競(jìng)爭(zhēng)，至少可視為動(dòng)力的一種。于是可以說，競(jìng)爭(zhēng)是對(duì)當(dāng)下不和諧的調(diào)節(jié)，促其完善邁上臺(tái)階的和諧。這樣四平八穩(wěn)地用相生相克、辯證分析此兩者之間的關(guān)系，除了已有過于泛濫的言論而外，恐怕還會(huì)陷入“辯而不及”的汪洋之說。就像“自相矛盾”的關(guān)隘不在于矛與盾，而在于這兩樣?xùn)|西在一個(gè)人手里，取舍之間都是兩難。
所以，在談?wù)搩烧叩年P(guān)系時(shí)，應(yīng)分別矛與盾，擇以兩種不同的語境。也就是說，是以“道法自然”為發(fā)言的`前提，還是以“人定勝天”作為討論的立場(chǎng)。這兩種不同話語方式的微妙差別在于——表現(xiàn)著不同的競(jìng)爭(zhēng)姿態(tài)。姿態(tài)決定著關(guān)系——和諧與競(jìng)爭(zhēng)的。
競(jìng)爭(zhēng)的姿態(tài)似乎可幻化出三種形式：其一魚死網(wǎng)破型，是謂兩敗俱傷的惡性競(jìng)爭(zhēng);其二漁翁得利型，只有漁利而無魚利，可視之為是缺乏遠(yuǎn)見的不可持續(xù)性競(jìng)爭(zhēng);其三是三天打魚兩天曬網(wǎng)型，既有漁人的休息也有魚兒的生息，此可謂有的放矢的可持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)。
如果“和諧”是有真正品格的“和諧”，那么放眼望去，它一定選擇第三種形式。第三種形式接近“道法自然”，充滿了諒解與寬容、逍遙與曠達(dá)，更容易到達(dá)和諧的要求與境界。然而，順此思路下去，和諧與競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)立性卻已然消解地一塌糊涂。兩者之間大有從諍友到唱和的善意。說這種思路沒有立場(chǎng)也好，調(diào)和主義也罷�？蛇@正是我中意的和諧與競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系�；蛘邠Q一種說法，就是不在兩者關(guān)系的眾生相中“方可方不可”，而重點(diǎn)在：和諧的競(jìng)爭(zhēng)或說競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)和諧這一層關(guān)系上進(jìn)行談?wù)摗?/p>
談?wù)撝�，�?qǐng)以佳肴喻：如果要將一道菜做成美味可口的佳肴，那就需要油鹽醬醋的比例適中，爆炒勾芡的恰到好處。協(xié)調(diào)配合的各方各面，食之不覺突兀，品之不失其本，得之其樂融融，是可謂可口佳肴的和諧。但若要更加突出某種味道以顯特別時(shí)，首先要做的還是基礎(chǔ)的協(xié)調(diào)，只有在這樣的基礎(chǔ)上，才能使特別更加特別。這個(gè)比喻太過于日�；�，然而以小喻大是自古以來的風(fēng)格方式。所以這個(gè)比喻可以套用在諸如工作、生活、人際關(guān)系的許多競(jìng)爭(zhēng)中，那就是——調(diào)整和諧的范圍、把握競(jìng)爭(zhēng)的尺度;讓和諧以最大善意包容競(jìng)爭(zhēng)，讓競(jìng)爭(zhēng)扮靚和諧的風(fēng)采。
如此這般，就算沒有實(shí)現(xiàn)完美無暇的和諧與競(jìng)爭(zhēng)，也是一條希望閃耀的光明之途。
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