閉門(mén)羹歷史典故
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都看到過(guò)典故吧，典故具有教育意義且大眾耳熟能詳?shù)墓J(rèn)的人物、事件。你知道都有哪些經(jīng)典典故嗎？下面是小編整理的閉門(mén)羹歷史典故，歡迎閱讀與收藏。
釋義
拒絕客人進(jìn)門(mén)叫做讓客人吃閉門(mén)羹。
出處
唐·馮贄《云仙雜記》卷一：“下列不相見(jiàn)，以閉門(mén)羹待之�！�
例句
1、謂僅作羹待客而不與相見(jiàn)。后指拒客進(jìn)門(mén)，不與相見(jiàn)。
唐 馮贄 《云仙雜記·迷香洞》：“史鳳，宣城 妓也。待客以等差……下列不相見(jiàn)，以閉門(mén)羹待之�！�
清 二石生 《十洲春語(yǔ)·品艷》：“不見(jiàn)者三年，擬重訪(fǎng)之，恐其效閉門(mén)羹故事�！�
《小說(shuō)月報(bào)》1981年第1期：“小鄒 準(zhǔn)是吃過(guò)幾次閉門(mén)羹，當(dāng)然不來(lái)了�！�
高陽(yáng)《清宮外史》上冊(cè)：一次不見(jiàn)，第二次再去，誰(shuí)知三番五次飽嘗閉門(mén)羹。
2、泛指對(duì)某事拒絕商談。
郭沫若 《洪波曲》第一章五：“他說(shuō) 廣州 的報(bào)刊實(shí)在太多了，應(yīng)該取締一下才行。這樣，先給我一杯閉門(mén)羹，使我連開(kāi)口的余地都沒(méi)有了�！�
歷史典故
相傳在我國(guó)唐代，宣城女子史夙長(zhǎng)得如花似玉，琴、棋、書(shū)、畫(huà)樣樣精通，于是很多年輕的男子，便慕名紛紛來(lái)拜訪(fǎng)她，希望與她成為朋友，但是不少人卻因?yàn)楹茈y見(jiàn)到她，而不能如愿。
為什么很難見(jiàn)到她呢?因?yàn)樗龝?huì)客時(shí)，有一條不成文的規(guī)矩：她首先要求客人獻(xiàn)上一首詩(shī)，她看中詩(shī)文后，才愿意與客人一見(jiàn)，然后才有可能談到交朋友。
如果客人不會(huì)作詩(shī)，或者獻(xiàn)上的詩(shī)文不被她看中，她就叫家里人在門(mén)口以一碗羹相待，婉言拒絕會(huì)客。
天長(zhǎng)日久，來(lái)訪(fǎng)的客人們見(jiàn)了羹，也就心領(lǐng)神會(huì)，便主動(dòng)地告辭了。
以羹待客就是拒絕會(huì)見(jiàn)的意思，所以人們便把這羹，稱(chēng)為史夙的“閉門(mén)羹”。這個(gè)故事流傳下來(lái)之后，人們便把“閉門(mén)羹”作為拒絕的代名詞，只取“閉門(mén)”之意而無(wú)羹招待。
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