歷史典故作文通用(8篇)
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編整理的歷史典故作文8篇，希望能夠幫助到大家。
歷史典故作文 篇1
多些“一員官”
《清稗類抄》中載，有個(gè)縣令叫陸清獻(xiàn)，為人剛正。巡撫慕天顏的生辰，下屬官員爭(zhēng)相獻(xiàn)納奇珍異寶，唯恐禮物不豐厚。只有陸清獻(xiàn)，從袖中拿出一匹布、兩雙鞋，說(shuō)：“此非取諸民者，為公壽。”巡撫笑了笑，卻沒(méi)有收下。沒(méi)過(guò)多久，陸清獻(xiàn)就因?yàn)橐稽c(diǎn)小事被罷了官。
為了自清而丟了烏紗，在陸清獻(xiàn)看來(lái)，或許是意料之中。清操與官位之間，如何選擇?奉上一匹布、兩雙鞋的那一刻，他應(yīng)當(dāng)已在心里作出了決定。只有秉持“勿為名累，勿為利鎖，勿為權(quán)迷，勿為欲困”的.理念，才能像陸清獻(xiàn)那樣，不降其志、不辱其身，做個(gè)仰不愧天、俯不愧地的“一員官”。
歷史典故作文 篇2
指碑
開封是清官包拯為官的地方，后人為了紀(jì)念包拯，把凡是在某些方面開封當(dāng)過(guò)府尹的人的名字全部刻在一塊石碑上。
從北宋開始，近千年間，那塊一丈許的表石碑上寫滿了開封府尹的名字。千百年來(lái)，凡是到開封的游人都會(huì)參觀當(dāng)年包拯坐堂審案的地方，然后觀摩那塊刻滿名字的石碑。
那塊石碑的正上方有一個(gè)凹陷的深坑，包拯兩個(gè)字已模糊不可辨了。而其他人的`名字卻個(gè)個(gè)清晰可見。
原來(lái)，游人和敬仰包拯的人站到那塊刻滿名字的碑前，都會(huì)尋找包拯的大名，然后用手指點(diǎn)寫有“包拯”兩個(gè)字的地方。千百年來(lái)，不知有多少游客觸摸過(guò)那個(gè)寫有包拯名字的地方，日積月累，竟然被手指磨出了一個(gè)深坑。
二十多年前，開封對(duì)那塊石碑進(jìn)行了保護(hù)，在包拯紀(jì)念館中，又重新按原樣制作了一塊石碑;可到如今，仿制的石碑上刻有“包拯”兩個(gè)字的地方又被磨去一個(gè)淺坑。
歷史典故作文 篇3
事例內(nèi)容
戴震是清代著名語(yǔ)言文字學(xué)家、自然科學(xué)家、哲學(xué)家、思想家。戴震治學(xué)廣博，見解獨(dú)到，他對(duì)理學(xué)家“去人欲，存天理”的學(xué)說(shuō)進(jìn)行了質(zhì)疑和抨擊，梁?jiǎn)⒊Q之為“前清學(xué)者第一人”。
戴震十歲才會(huì)說(shuō)話，但他能“過(guò)目成誦”，學(xué)習(xí)知識(shí)喜歡追根究底，敢于懷疑和批判傳統(tǒng)的經(jīng)典。他在私塾學(xué)習(xí)時(shí)，聽老師講授《大學(xué)章句》。講完《右經(jīng)一章》，老師說(shuō)：“這一章是孔子的話，由曾子記述的，下十章是曾子的話，由曾子的學(xué)生執(zhí)筆記錄的'。”
戴震問(wèn)道：“老師，憑什么說(shuō)這一章是孔子的話又由曾子記錄的？又憑什么知道以下十章是曾子的話，由曾子的學(xué)生執(zhí)筆記錄的？”
老師告訴他：“這是先儒朱熹的注釋里寫的�！�
他又問(wèn)：“朱熹是什么時(shí)代的人？”
老師答：“南宋。”
他追問(wèn)：“孔子和曾子又是什么時(shí)代的人？”
老師答：“東周�！�
他又追問(wèn)：“周與宋相距多少時(shí)間？”
老師答：“大約兩千年吧！”
戴震接著又問(wèn)：“既然時(shí)間相距這么遠(yuǎn)，那朱熹怎么會(huì)知道兩千年以前的事情呢？”
老師無(wú)言以對(duì)。
歷史典故作文 篇4
傾國(guó)傾城
漢武帝時(shí)，協(xié)律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，絕世而獨(dú)立。一古傾人城，再顧傾人國(guó)。寧不知傾城復(fù)傾國(guó)，佳人難再得。”武帝無(wú)限神往，嘆息良久曰：“世豈有此人乎?”。“傾國(guó)傾城”一詞，即用以形容女子美貌絕倫。
歷史典故作文 篇5
爆竹為中國(guó)特產(chǎn)，亦稱“鞭炮”、“炮仗”、“爆仗”。過(guò)年我們有著放鞭炮的習(xí)俗。下面小編給大家講講它的歷史典故。
新年然爆竹的傳說(shuō)
民間的一種說(shuō)法：古時(shí)候，有一種叫做“年”的兇猛怪獸，每到臘月三十，便挨門竄戶，覓食人肉，殘害生靈。有一年臘月三十晚上，“年”到了一個(gè)村莊，適逢兩個(gè)牧童在比賽牛鞭子�！澳辍焙雎劙肟罩许懫鹆伺九镜谋蘼暎瑖樀猛L(fēng)而逃。它竄到另一個(gè)村莊，又迎頭望到了一家門口曬著件大紅衣裳，它不知其為何物，嚇得趕緊掉頭逃跑。后來(lái)它又來(lái)到了一個(gè)村莊，朝一戶人家門里一瞧，只見里面燈火輝煌，刺得它頭昏眼花，只好又夾著尾巴溜了。人們由此摸準(zhǔn)了“年”有怕響、怕紅、怕光的弱點(diǎn)，便想到許多抵御它的方法，于是逐漸演化成今天過(guò)年的風(fēng)俗。
春節(jié)是我國(guó)一個(gè)古老的節(jié)日，也是一年中最重要的一個(gè)節(jié)日。在中國(guó)千百年的歷史發(fā)展中，還有一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣相傳至今。比如，掃塵、貼春聯(lián)、貼窗花、倒貼“�！弊�、畫年畫和守歲等等。
過(guò)年放鞭炮由來(lái)
我們追溯爆竹的起源，就會(huì)了解古代人最先燃放爆竹的本意并非是為了喜慶。在《荊楚歲時(shí)記》中載：“正月一日，雞鳴而起，先于庭前爆竹，以避山臊惡鬼�！币馑际钦鲁跻唬u叫頭一遍時(shí)，大家就紛紛起床，在自家院子里放爆竹，來(lái)逐退瘟神惡鬼。這段記載說(shuō)明爆竹在古代是一種驅(qū)瘟逐邪的音響工具，這就使得燃放爆竹的習(xí)俗從一開始就帶有一定的.迷信色彩。其實(shí)，這完全是由古人的誤解所致。據(jù)《神異經(jīng)》說(shuō)，古時(shí)候，人們途經(jīng)深山露宿，晚上要點(diǎn)篝火，一為煮食取暖，二為防止野獸侵襲。然山中有一種動(dòng)物既不怕人又不怕火，經(jīng)常趁人不備偷食東西。人們?yōu)榱藢?duì)付這種動(dòng)物，就想起在火中燃爆竹，用竹子的爆裂聲使其遠(yuǎn)遁的辦法。這里所說(shuō)的動(dòng)物，名叫“山臊”。古人說(shuō)其可令人寒熱，是使人得寒熱病的鬼魅，嚇跑山臊，即驅(qū)逐瘟邪，才可得吉利平安。
到了唐初，瘟疫四起，有個(gè)叫李田的人，把硝石裝在竹筒里，點(diǎn)燃后使其發(fā)出更大的聲響和更濃烈的煙霧，結(jié)果驅(qū)散了山嵐瘴氣，制止了疫病流行。這便是裝硝爆竹的最早雛形。以后火藥出現(xiàn)，人們將硝石、硫黃和木炭等填充在竹筒內(nèi)燃燒，產(chǎn)生了“爆仗”。到了宋代，民間開始普遍用紙筒和麻莖裹火藥編成串做成“編炮”(即鞭炮)。關(guān)于爆竹的演變過(guò)程，《通俗編排優(yōu)》記載道：“古時(shí)爆竹。皆以真竹著火爆之，故唐人詩(shī)亦稱爆竿。后人卷紙為之。稱曰“爆竹”。
到了宋代，人們用紙做的筒子代替了竹筒，里面灌上火藥，內(nèi)藏藥線，制成了新的爆竹。直到今天，我們還是沿用這個(gè)方法，只不過(guò)在工藝上有所改進(jìn)，在花樣上有所翻新罷了。在宋代，還有人用麻莖把紙制爆竹編成串，管它叫“編炮”。因?yàn)槌纱谋穹牌饋?lái)聲音持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，清脆得好像人甩鞭子發(fā)出的響聲，因此也就稱它為“鞭炮”。
明清兩代，爆竹更為流行，花色品種也不斷增加。除了大年初一清晨要放爆竹之外，除夕之夜也興放炮，到子夜零時(shí)達(dá)到高潮，爆竹聲震耳欲聾，響徹天宇。過(guò)年，無(wú)論貧窮富貴，家家戶戶都要燃放爆竹以示除舊布新
歷史典故作文 篇6
清同治十年，在南洋經(jīng)商的張弼士參加了法國(guó)領(lǐng)事館舉辦的一個(gè)酒會(huì)。當(dāng)時(shí)，來(lái)了不少貴賓，工作人員端來(lái)了法蘭西上等葡萄酒。張弼士拿起酒杯，輕輕啜了一小口，細(xì)細(xì)品味，香甜爽口，一股綿綿的習(xí)習(xí)酒香在口中久久不能散去。貴賓們端著酒杯，都久久不愿放下。
法國(guó)領(lǐng)事見狀，說(shuō)出了一段有趣的往事。
那是咸豐年間，他隨英法聯(lián)軍進(jìn)駐煙臺(tái)，因無(wú)葡萄酒相伴，感覺分外枯燥無(wú)味。這時(shí)，有人來(lái)報(bào)告說(shuō)，在附近的`山中，發(fā)現(xiàn)了大片大片的野生葡萄林。士兵們歡呼雀躍，他們采回野生葡萄，并用自制的小型制酒機(jī)來(lái)榨汁釀造。令人意想不到的是，這種用野生葡萄釀造的葡萄酒別有風(fēng)味，令人陶醉。
法國(guó)領(lǐng)事講這則逸事時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)不少人聽后只是笑笑而已。然而，張弼士卻將法國(guó)領(lǐng)事的話牢牢記在心中，并且，一個(gè)宏大的構(gòu)想逐漸清晰起來(lái)。張弼士來(lái)到煙臺(tái)經(jīng)過(guò)周密的考察和籌備后，張?jiān)Ｆ咸丫漆勗旃颈阍跓熍_(tái)橫空出世了。
如今，張?jiān)Ｆ咸丫频臓I(yíng)業(yè)額已經(jīng)高達(dá)數(shù)十億元，名列中國(guó)葡萄酒業(yè)的榜首。煙臺(tái)也被國(guó)際葡萄酒局列為中國(guó)唯一一座國(guó)際葡萄酒城。
有時(shí)，別人一句不經(jīng)意的玩笑話就會(huì)蘊(yùn)含著巨大商機(jī)。如果，當(dāng)時(shí)張弼士聽后只是把它當(dāng)成一句玩笑話并哈哈一笑，那么，我們今天就很難在煙臺(tái)看到張?jiān)Ｆ咸丫频妮x煌了。
歷史典故作文 篇7
春節(jié)降臨，萬(wàn)象更新，象征著一年的開始;標(biāo)志著人生的另一個(gè)起點(diǎn)。其實(shí)，關(guān)于中國(guó)的春節(jié)，以及春節(jié)的各種習(xí)俗，都有很多奇妙動(dòng)人的神話故事，快要過(guò)年了，爸爸媽媽也可以給寶寶講講這些關(guān)于壓歲錢的歷史典故
壓歲錢的起源主要有以下兩種說(shuō)法。
1、古時(shí)候，有一種小妖叫“祟”，大年三十晚上出來(lái)用手去摸熟睡孩子的頭，孩子往往嚇得哭起來(lái)，接著頭疼發(fā)熱，變成傻子。因此，家家都在這天亮著燈坐著不睡，叫做“守祟”。
有一家夫妻倆老年得子，視為心肝寶貝。到了年三十夜晚，他們怕“祟”來(lái)害孩子，就拿出八枚銅錢同孩子玩。孩子玩累了睡著了，他們就把八枚銅錢用紅紙包著放在孩子的枕頭下邊，夫妻倆不敢合眼。
半夜里一陣陰風(fēng)吹開房門，吹滅了燈火，“祟”剛伸手去摸孩子的頭，枕頭邊就迸發(fā)道道閃光，嚇得“祟”逃跑了。
第二天，夫妻倆把用紅紙包八枚銅錢嚇退“祟”的.事告訴了大家，以后大家學(xué)著做，孩子就太平無(wú)事了。
原來(lái)八枚銅錢是八仙變的，暗中來(lái)保護(hù)孩子的。因?yàn)椤八睢迸c“歲”諧音，之后逐漸演變?yōu)椤皦簹q錢”。
到了明清，“以彩繩穿錢編為龍形，謂之壓歲錢。尊長(zhǎng)之賜小兒者，亦謂壓歲錢”。所以一些地方把給孩子壓歲錢叫“串錢”。到了近代則演變?yōu)榧t紙包一百文銅錢賜給晚輩，寓意“長(zhǎng)命百歲”。對(duì)已成年的晚輩紅紙包里則放一枚銀元，寓意“一本萬(wàn)利”。貨幣改為紙幣后，長(zhǎng)輩們喜歡到銀行兌換票面號(hào)碼相連的新鈔票給孩子，祝愿孩子“連連高升”。
2、源于古代“壓驚”。說(shuō)是太古時(shí)有一種兇獸叫“年”，隔365日后之夜，就要出來(lái)傷害人畜、莊稼。小孩子害怕，大人則以燃竹響聲驅(qū)“年”，用食品安慰小孩，即為“壓驚”。年久日深，便演變?yōu)橐载泿糯澄�，至宋便有“壓驚錢”。據(jù)史載，王韶子南陔，因被壞人背走，于途中驚呼，才被皇車所救，宋神宗即賜了他“壓驚金犀錢”。以后才發(fā)展為“壓歲錢”。
歷史典故作文 篇8
多一些風(fēng)云氣
明嘉靖三十三年春，倭人入寇，任環(huán)在江陰督兵迎敵。兒子派人前去問(wèn)候，任環(huán)回了封家書，直言：“汝輩絮絮叨叨，千言萬(wàn)語(yǔ)，只是要我回衙。何風(fēng)云氣少，兒女情多耶!”任環(huán)的家書，鼓蕩著風(fēng)云氣�！百量芰鞫荆嗌侔傩詹坏冒矊�?爾老子領(lǐng)兵，不能除討，嚼氈裹革，此其時(shí)也，豈學(xué)楚囚，對(duì)兒輩相泣幃榻耶!”
他告訴兒子：幸而承平，則父子共享太平之福;不幸有變，只有臣死忠、妻死節(jié)、子死孝，大家成就一個(gè)是而已。一個(gè)人有沒(méi)有風(fēng)云氣，體現(xiàn)其襟懷格局的大小;一個(gè)民族風(fēng)云氣強(qiáng)不強(qiáng)，關(guān)乎其能否邁出鏗鏘步伐。
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