魯迅作文

時(shí)間：2026-01-01 15:07:58 魯迅

關(guān)于魯迅作文

　　在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的關(guān)于魯迅作文，歡迎大家分享。

關(guān)于魯迅作文

關(guān)于魯迅作文1

　　魯迅，二十世紀(jì)中國(guó)最偉大的文學(xué)家，世界級(jí)文學(xué)大師。他可以稱(chēng)為中華民族的脊梁，一位偉大、睿智且能撥云開(kāi)霧，透徹看到中華民族未來(lái)的引路人，一位以筆為戈，勇猛、堅(jiān)持，雙眼射出尖銳目光的革命家。他就是中華民族的民族魂!

　　從這本書(shū)中，我看到了一個(gè)獨(dú)特的魯迅，一個(gè)“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子�！钡聂斞浮Ｋ囊黄恼掳l(fā)人深省，看似平淡無(wú)奇，但細(xì)細(xì)品味，則能發(fā)現(xiàn)其中深刻的含義，或傷感，或冷峻，或沉重，或是極大的諷刺，足以使當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者背后發(fā)涼，冷汗直冒，亦可以警醒當(dāng)時(shí)愚昧的人們。哪怕我根本無(wú)法體會(huì)當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)環(huán)境，也可以從魯迅先生的一字一行中，體會(huì)到他對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，以及他對(duì)這黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。他用他熾熱的鮮血，以及深厚的文字功底，帶給當(dāng)時(shí)的`人們以警醒，亦是給昏暗的執(zhí)政者當(dāng)頭一棒，給那些所謂“正人君子之流”以震憾。

　　魯迅先生的《藥》可以算是經(jīng)典中的經(jīng)典。這篇小說(shuō)短短幾千字，卻將魯迅心頭的擔(dān)憂，對(duì)愚昧無(wú)知者的諷刺，全部表現(xiàn)了出來(lái)，看似平淡無(wú)奇的文字下隱藏著深層的含義。其中華老栓的行徑暴露了當(dāng)時(shí)人民是多么的無(wú)知迷信，老栓妄圖拿那所謂的血饅頭，來(lái)救他兒子的命。小栓也真是可憐，被這毫無(wú)科學(xué)道理的“偏方”活活害死。而店中人們的談話，更是封建思想統(tǒng)治下人民的真實(shí)反映。接受新思想的年輕人夏瑜被殺害，人們卻不理解這個(gè)人�！八f(shuō)：這大清的天下是我們大家的。你想：這是人話么?”康大叔的這句話充分暴露了當(dāng)時(shí)人們的奴性十足!人民習(xí)慣被奴役，習(xí)慣受控于他人，這便是當(dāng)時(shí)人民的現(xiàn)狀，封建思想仍未消退，這也正是魯迅的心頭之恨。魯迅先生棄醫(yī)從文，要拯救愚昧的國(guó)人，給他們來(lái)一劑猛藥。而《藥》這個(gè)題目也充分證明了這一切。從反面看，這是華老栓給小栓要的一劑毒藥，用先進(jìn)人士的血澆到饅頭上救人，這種愚昧的事情也只能發(fā)生在當(dāng)時(shí)毫無(wú)進(jìn)取之心的社會(huì)中。從正面看，這正是魯迅給當(dāng)時(shí)國(guó)人下的一劑良藥，給的一記警示，里面墳上的花圈也正是魯迅心懷希望的象征。這篇小說(shuō)，傾注了魯迅太多心血，“華夏”二字也印在了小說(shuō)里面，而魯迅的那顆焦急的拯救國(guó)人的心也深深刻在了這篇文章中、那個(gè)時(shí)代中。

　　而同樣的，在《故鄉(xiāng)》中，亦有對(duì)這封建制度的痛恨，對(duì)封建制度下人民的同情而又憤怒�！豆枢l(xiāng)》中那個(gè)為人熟知的形象閨土，年少時(shí)的活潑開(kāi)朗，與魯迅為伴，而因?yàn)槟欠饨ǖ燃?jí)觀念卻隔開(kāi)了魯迅與閨土，這使魯迅感到十分悲哀。而那之前被人稱(chēng)作“豆腐西施”的楊二嫂，亦讓魯迅感到可悲。“飛也似的跑了，虧伊裝著這么高底的小腳，竟跑得這樣快�！倍嗝纯尚�，又多么悲涼。這都是那封建制度、思想導(dǎo)致的，人民十分具有奴性，人人自私自利，國(guó)家與已無(wú)關(guān)，家與國(guó)的聯(lián)系淡化，魯迅正是盡力改變這種局面。這一篇篇文章便是他的刀與劍，誓要捅破封建的羅網(wǎng)，解放人民的思想。

　　魯迅是一位偉大的思想領(lǐng)袖，那個(gè)時(shí)代若不是他，我們或許還徘徊在黑暗之中無(wú)法自拔。他以筆代戈，奮筆疾書(shū)，戰(zhàn)斗一生，他為這個(gè)國(guó)家，這國(guó)家的人民灑盡鮮血，費(fèi)盡心思。他，就是我們民族的民族魂、指路人，撐起中華民族的脊梁。

　　永遠(yuǎn)懷念我們偉大的魯迅先生。

關(guān)于魯迅作文2

　　對(duì)我影響最大且最崇敬的人，魯迅如果不是唯一最重要的，也是最重要的人之一。我不認(rèn)為這有什么不好，恰恰相反，作為現(xiàn)代中國(guó)人我深深的引以為自豪。我眼中的魯迅是一個(gè)有良心的中國(guó)人。

　　先生一生熱愛(ài)祖國(guó)母親，面對(duì)外辱“沒(méi)有絲毫奴顏媚骨”(毛澤東語(yǔ))，傾其一生的精力為民族的覺(jué)悟和精神的改造奮斗打拼;或“郁郁獨(dú)行”如“過(guò)客”(《野草/過(guò)客》)，或“荷戟彷徨”如“斗士”(《彷徨/卷首詩(shī)》);先生執(zhí)著自己的理想，直面慘淡的人生，在依稀微茫的血色中而奮然前行(《紀(jì)念劉和珍君》)�！凹囊夂擒醪徊欤乙晕已]軒轅”--這擲地做金石聲的自白，即使是在今天，又有哪一個(gè)具備起碼良知的國(guó)人不為之動(dòng)容?

　　我眼中的魯迅是一個(gè)非常堅(jiān)強(qiáng)勇敢的人。

　　他像馬克思一樣的把普羅米修斯當(dāng)著自己的道德偶像，寧愿冒著巨大的個(gè)人危難，而“盜天火給人間”;先生在“風(fēng)雨如磐”的“故園”，像一棵獨(dú)立支持的大樹(shù)，并不在乎腹背的受敵;面對(duì)著無(wú)邊的黑暗，和做著各種鬼臉的妖魔，他的回答就是用他的一支“金不換”，一再地“舉起了投槍”還有“匕首”(《野草》)。

　　我眼中的魯迅是一個(gè)高尚的人。先生反抗著，并且肩負(fù)著廣博的社會(huì)和人生的責(zé)任--他“肩著黑暗的閘門(mén)”，放青年人到光明的`地方去(《墳》);心胸裝著對(duì)每一位“弱者和幼小者”的博愛(ài)，包括對(duì)家人，對(duì)“黃包車(chē)夫”，和對(duì)每一個(gè)到書(shū)店里購(gòu)買(mǎi)他的書(shū)的讀者--他寫(xiě)到：每一塊帶著讀者“體溫的銅板”，都像“烙鐵一樣灸燙著”自己的心(《且介亭雜文》)。

　　我眼中的魯迅是一個(gè)勤奮好學(xué)的人。先生沒(méi)有很高且完全的學(xué)歷，也不是學(xué)文史哲的科班出身，但是他卻成為一代文學(xué)巨匠思想泰斗;靠的就是勤奮和努力--他不認(rèn)為自己有什么天才，只不過(guò)把別人“喝咖啡聊天的時(shí)間”都用來(lái)讀與寫(xiě)罷了。

　　我眼中的魯迅是一個(gè)嚴(yán)格要求的人。先生沒(méi)有私敵，對(duì)自己的敵手嚴(yán)厲，至死奉行“一個(gè)也不寬恕”的政策;但對(duì)自己也非常嚴(yán)格。他說(shuō)“解剖自己嚴(yán)于解剖別人”。他敢于在文章中說(shuō)出自己皮袍裹著的“小”字，虛心向“引車(chē)賣(mài)漿者流”認(rèn)輸，敢于懺悔并“幡然自新”(《一件小事》);“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子�！�--這就是先生一生恪守的座右銘。

　　我眼中的魯迅是一個(gè)真實(shí)不假的人。

　　先生敢怒、敢愛(ài)、敢恨、敢罵、敢笑。不做欺心之事：不棄對(duì)前妻朱安的道義責(zé)任，更愛(ài)紅顏知己許廣平;呵護(hù)小弟周建人有加，而對(duì)不肖的二弟周作人強(qiáng)忍決裂之痛;既敢于理性的分析和呼吁社會(huì)對(duì)于婦女解放的關(guān)注(貫穿于于早期的大量文字)，又大膽地感性地指出個(gè)別女人的邪惡(見(jiàn)于晚期的雜文《阿金》)，修正自己對(duì)于女性的偏頗的看法;既痛斥作威作福的“洋大人”和“假洋鬼子”、“西崽”，也真摯地感念跨洋的老師藤野先生的恩情。

　　我眼中的魯迅是一個(gè)善于創(chuàng)新和繼承的人。

　　雜文文體在他手中再生;小說(shuō)史經(jīng)他親手開(kāi)創(chuàng);故事新編由他立體;短篇小說(shuō)從斯得以成熟;散文詩(shī)體為他所立法;魯迅的書(shū)法也是一絕�！皶缡牢恼聦侔”(郭沫若語(yǔ))。實(shí)踐已經(jīng)證明：先生是我們偉大民族新文化的創(chuàng)造者和舊文化的繼承者。他的十六卷集的創(chuàng)作，和十卷集的翻譯，以及他的浩瀚的手稿擋案，是我們民族二十世紀(jì)文化和思想的百科全書(shū)，也是我們后人永遠(yuǎn)探索的不盡的寶藏�！案呱窖鲋�，景行景止”，“先生之風(fēng)山高水長(zhǎng)”。

　　魯迅的道德文章是我們民族的精魂，后世師法的高標(biāo)。

關(guān)于魯迅作文3

　　魯迅先生說(shuō)地上本無(wú)路人走多了便成了路，成路后走的人更多了．魯迅卻沒(méi)有告訴我們有路后的地上會(huì)怎樣，這是他始料未及百算一漏的．現(xiàn)實(shí)告訴我們地上有了路人走多了便成溝了！

　　魯迅在他的《故鄉(xiāng)》里說(shuō)：這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路走的人多了，也便成了路．他的說(shuō)法不一定是對(duì)的，起碼算不上全對(duì)．他自己也搞不清楚地上的路是怎么一回事，我們都知道他在從文之前是學(xué)醫(yī)的，后來(lái)他為什么不走救死扶傷的“白大夫”之路了呢？也許你會(huì)說(shuō)是因?yàn)樗谌毡倦娪霸嚎戳艘粓?chǎng)有中國(guó)人入演的記實(shí)片，的確，我起初也是這么深信不移的．但事實(shí)告訴我這只是一個(gè)小片段，就像魯迅看到的電影片段一樣．這只是魯迅轉(zhuǎn)意從文的一個(gè)小插曲，插曲的存在有它存在的價(jià)值．它的價(jià)值在于它使魯迅看到中國(guó)的土地上還沒(méi)有一條讓麻木冷血的“龍的傳人”走的思想之路．這微不足道的小插曲讓真熱慕于醫(yī)科的魯迅知道廣漠的赤縣雖有繁星般眾多的炎黃子孫卻走不出一條能御敵富強(qiáng)的民族之路．堂堂華夏大地缺的不是走路的人，而是缺能走出路的人．所謂能走出路的人指那一些人呢？魯迅就是能在沒(méi)路的地上走出路的人．在那個(gè)人且相食外憂內(nèi)亂的時(shí)代何曾少過(guò)欲救中國(guó)于水火之中的熱血愛(ài)國(guó)者，魯迅是最具代表性的愛(ài)國(guó)“憤青”．稍接觸過(guò)魯迅文學(xué)的都知道魯迅在熱血青年時(shí)代去了小日本仙臺(tái)學(xué)醫(yī)．學(xué)的而且是骨骼學(xué)．那時(shí)的魯迅天真地認(rèn)為醫(yī)道能救死扶傷就中國(guó)人民于水深火熱之中．那個(gè)時(shí)代的愛(ài)國(guó)“憤青”都很天真．總以為學(xué)醫(yī)就能就中國(guó)人民救廣漠的赤縣．所以從醫(yī)之路成了那個(gè)時(shí)代愛(ài)國(guó)者的明智抉擇．魯迅也隨了波逐了流到了日本研究人的206塊骨頭．忒天真無(wú)邪的．但中國(guó)的土地上沒(méi)能讓他們走出一條活路．當(dāng)魯迅不經(jīng)意地看到日本崽屠中國(guó)人的記實(shí)電影時(shí)他犯懵了．那一可的`他才渙然冰釋醍醐灌頂，人走多的地方不一定就有路，沒(méi)有針砭的路是不可能在中國(guó)廣漠而荒蕪的土地上走出來(lái)的．學(xué)醫(yī)的中國(guó)“憤青”多如麻，但醫(yī)者是不能在中國(guó)的土地上走出一條救國(guó)圖存的路的．中國(guó)人的病不在肉體上，而是在思想上骨子里．只可惜魯迅看到的是主觀上的骨子病，他天真地認(rèn)為治好了中國(guó)人骨子里的病中國(guó)有就有骨氣了．他錯(cuò)了，錯(cuò)得徹底！如果他還一如既往執(zhí)迷不悟地幻想在中國(guó)滿目蒼痍的土地上走出一條拯救中國(guó)的醫(yī)學(xué)道路，那么他錯(cuò)得愚昧極了．那一段小插曲讓魯迅知道地上本沒(méi)有路人走多了也不一定成為路，人走多了可能成為溝讓那時(shí)代的話中國(guó)人越走越深越走越不能自拔．他毅然拋棄了和藤野先生深不可測(cè)的友誼棄醫(yī)從文．他真正認(rèn)識(shí)到中國(guó)人的劣根長(zhǎng)在思想上而不是肉體上！

　　當(dāng)《狂人日記》驚世之篇在一位曾致力于醫(yī)學(xué)的文人筆下生花時(shí)，麻木的中國(guó)人你望我我望你，回到家也自戀地照鏡子．這些人怕了，怕魯迅寫(xiě)的狂人就是自己．當(dāng)《孔乙己》轟隆于中國(guó)的上空時(shí)，麻木的中國(guó)知識(shí)分子膽顫了心驚了，你看我我看你，“孔乙己到底是誰(shuí)？難到是我嗎？”這樣的問(wèn)題成為了知識(shí)分子茶余飯后之事．當(dāng)《阿Q正傳》成為家喻戶(hù)曉時(shí)，麻木的中國(guó)把“阿Q”示為“至寶”．你阿Q我阿Q地互相打招呼．……魯迅還有很多很多讓人不寒而栗的著作，他的一生走在一條不是眾人都走的路．眾人在中國(guó)的土地上沒(méi)能走出路但他卻走出了．而且走得輝煌走得轟轟烈烈．現(xiàn)實(shí)的我們不能只抱著高考一條路，高考之路固然穩(wěn)當(dāng)，但走的人太多了，本有的路被走成了溝，后來(lái)者不再居上，高考的后來(lái)者面臨的是名落孫山．何不夢(mèng)回魯迅之路，走一條屬于自己的路，走一條對(duì)社會(huì)有用的路！

關(guān)于魯迅作文4

　　到了到了！魯迅故里到了！洋溢著濃郁水鄉(xiāng)風(fēng)情的大幅浮雕上，“魯迅故里”四個(gè)大字蒼勁有力。那氣宇軒昂的一代文學(xué)家、思想家、革命家的形象，在我眼前漸漸清晰起來(lái)……

　　迎著人流，我們步入了魯迅紀(jì)念館。紀(jì)念館的建筑與河水縱橫交錯(cuò)，內(nèi)外空間相互滲透，是一座古樸而神圣、充滿靈氣又獨(dú)具紹興水鄉(xiāng)風(fēng)情的現(xiàn)代展館。而館中最引人注目的是一尊大型青銅坐像。坐在鮮花叢中的魯迅表情自然，儀態(tài)從容，嚴(yán)肅又不乏親切，眉宇間似藏著無(wú)限的深思。陳列廳內(nèi)詳細(xì)地介紹了魯迅的坎坷人生：由一個(gè)封建士大夫大家庭的長(zhǎng)房長(zhǎng)孫，變成了一個(gè)破落戶(hù)子弟；深受資產(chǎn)階級(jí)民主革命浪潮的影響，積極投身于反清革命的洪流之中；與李大釗、陳獨(dú)秀等當(dāng)時(shí)許多先進(jìn)知識(shí)分子一起寫(xiě)文章，辦雜志，揭開(kāi)了中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的序幕；1918年，發(fā)表了我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》……看著這一樁樁一件件的事，我的心中又不禁卷起一陣陣波浪，為魯迅的一生感慨，更為他的“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”的氣節(jié)所感動(dòng)……

　　走出紀(jì)念館，不覺(jué)已是春雨綿綿。雨很小，很細(xì)，小得幾乎聽(tīng)不到“沙沙”的聲音，細(xì)得像蠶吐出來(lái)的絲。漫步在這窄窄的青石板路上，欣賞著這細(xì)雨中朦朧的白墻灰瓦、古老又修葺一新的竹絲臺(tái)門(mén)，聆聽(tīng)著那一串串韻味十足的紹興方言——“賣(mài)臭豆腐了！賣(mài)臭豆腐了……”“烏氈帽，烏氈帽……”各路游人禁不住駐足停留，來(lái)兩串臭豆腐，戴一頂烏氈帽，用心體會(huì)著這濃郁的水鄉(xiāng)風(fēng)情。魯迅當(dāng)年會(huì)不會(huì)也常吃這種臭豆腐呢？……

　　接著我們來(lái)到了“魯迅故居”�？邕^(guò)高高的門(mén)檻，從側(cè)門(mén)進(jìn)去，穿過(guò)年代已久的長(zhǎng)廊，就到了“桂花明堂”。“明堂”俗稱(chēng)“天井”，這里原種著兩株茂盛的金桂，“桂花明堂”由此得名。閉上眼睛，小時(shí)候的魯迅赫然就在眼前。夏夜，他躺在桂樹(shù)下的小板桌上乘涼，我的耳邊似乎還有他的繼祖母蔣氏讓他猜謎、給他講故事的聲音……魯迅的臥室、廚房、百草園……都一一呈現(xiàn)在我們的眼前，每到一個(gè)地方，都感到離這位一代宗師又近了一步……

　　我最想去的地方還是三味書(shū)屋，于是又迫不及待地循著魯迅的描述去感受他當(dāng)年讀書(shū)時(shí)的氛圍�！俺鲩T(mén)向東，不上半里，走過(guò)一道石橋，便是我的先生的家了。從一扇黑油的竹門(mén)進(jìn)去，第三間是書(shū)房。中間掛著一塊匾道：三味書(shū)屋�！薄叭稌�(shū)屋”是清朝著名書(shū)法家梁同書(shū)所題�！叭丁本褪亲x經(jīng)味如稻粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢。匾額下掛著一幅栩栩如生的《松鹿圖》，兩邊的柱子上還有一副對(duì)聯(lián)———“至樂(lè)無(wú)聲唯孝悌，太羹有味是詩(shī)書(shū)”，大約是在揭示讀書(shū)的真諦吧。走進(jìn)去，我們看見(jiàn)了一張陳舊的兩屜硬木書(shū)桌。書(shū)桌極其普通，但卻受到了特別的待遇，因?yàn)檫@就是魯迅因故遲到，在受到塾師的嚴(yán)厲批評(píng)后，刻下“早”字，用以自勉的書(shū)桌。我認(rèn)真地觀察著，腦子里不由得浮現(xiàn)出小時(shí)候的魯迅一筆一畫(huà)刻字的模樣與勤勉學(xué)習(xí)的樣子……我深深地呼吸著這里的.空氣，貪婪地搜索著魯迅的聲息，這里是魯迅成長(zhǎng)的搖籃啊。

　　再次走在這窄窄的青石板路上，雨還沒(méi)有停，一樣的小，一樣的細(xì)，為這一趟魯迅故里之游染上了一種別樣的情緒。一條清澈的小河，從故居門(mén)前潺潺流過(guò)，雨絲輕輕地落在水面上，平靜的河面頓時(shí)裂開(kāi)了好多條“縫”，一圈兒一圈兒地蕩漾開(kāi)來(lái)……

　　我掏出一把茴香豆，坐上了晃晃悠悠的烏篷船。在頭戴烏氈帽，手持青篙的船家?guī)ьI(lǐng)下，揮手道別了這座偉大的歷史豐碑，而那一圈兒一圈兒的魯迅情卻久久地在我心中蕩漾……

關(guān)于魯迅作文5

　　我們到了！我們到了！魯迅的故鄉(xiāng)在這里！在水城風(fēng)情濃郁的大浮雕上，“魯迅故里”四字雄渾有力。杰出的一代作家、思想家和革命者的形象在我眼前逐漸變得清晰。

　　面對(duì)人群，我們走進(jìn)魯迅紀(jì)念館。紀(jì)念館的建筑與河水縱橫交錯(cuò)，內(nèi)外空間相互滲透。這是一個(gè)現(xiàn)代的展廳，簡(jiǎn)單而神圣，充滿靈氣，在紹興水鄉(xiāng)是獨(dú)一無(wú)二的。博物館里最引人注目的是一尊巨大的青銅坐像。魯迅，坐在花叢中，神態(tài)自然，神態(tài)從容，認(rèn)真善良，眉宇間似含無(wú)限思念。展廳里詳細(xì)介紹魯迅坎坷的一生：從封建士大夫家庭的長(zhǎng)子到破落的孩子；深受資產(chǎn)階級(jí)民主革命浪潮的影響，積極參與反清革命的洪流；與李大釗、陳獨(dú)秀等當(dāng)時(shí)許多先進(jìn)知識(shí)分子一起寫(xiě)文章、辦雜志，拉開(kāi)了中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的序幕；1918年，我出版了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話小說(shuō)《狂人日記》。看著這一件又一件的事情，不禁在心里卷起波瀾，對(duì)魯迅的一生感慨，更為他“指指點(diǎn)點(diǎn)，俯首甘為孺子�！钡臍夤�(jié)所感動(dòng)。

　　走出紀(jì)念館，已經(jīng)是春雨了。雨很小很細(xì)，小到幾乎聽(tīng)不到沙沙的聲音，細(xì)得像蠶吐出的絲。漫步在狹窄的青石板路上，欣賞著細(xì)雨中朦朧的白墻灰瓦，新舊裝修的竹絲露臺(tái)門(mén)，聽(tīng)著紹興方言——的串串“賣(mài)臭豆腐！”賣(mài)臭豆腐�！薄昂谏珰置�，黑色氈帽�！案餍懈鳂I(yè)的游客都忍不住駐足，帶著兩串臭豆腐前來(lái)，戴上黑色氈帽，用心體驗(yàn)濃郁的水鄉(xiāng)風(fēng)情。魯迅當(dāng)年會(huì)經(jīng)常吃這種臭豆腐嗎？

　　然后我們來(lái)到魯迅故居�？邕^(guò)高高的門(mén)檻，從側(cè)門(mén)進(jìn)入，穿過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的走廊，你將到達(dá)桂花唐明�！疤泼鳌彼追Q(chēng)“天井”，這里種了兩株茂盛的'金桂，故名“桂花唐明”。閉上眼睛，魯迅小時(shí)候就在眼前。夏天的晚上，他躺在月桂樹(shù)下的小桌子上乘涼。我的耳朵里似乎有他的繼母江的聲音，請(qǐng)他猜一猜，給他講講故事。魯迅的臥室、廚房、百草園。都一一出現(xiàn)在我們眼前。到處都覺(jué)得離這位大師更近了一步。

　　最想去的地方是三池映月，迫不及待的按照魯迅先生的描述去感受他讀書(shū)時(shí)的氛圍�！俺鋈サ綎|邊，不在上半部，走過(guò)一座石橋，就是我丈夫的家。從一扇黑色的竹門(mén)，第三個(gè)房間是自習(xí)室。中間有一塊牌匾：三池映月�！薄度队≡隆肥乔宕麜�(shū)法家梁所作�！叭丁敝傅氖亲x經(jīng)典如飯梁，讀歷史如要傳，讀百家如醍醐。牌匾下掛著一幅栩栩如生的《松鹿圖》，兩側(cè)柱子上一對(duì)對(duì)聯(lián)——“默孝，詩(shī)書(shū)”，講的是揭示讀書(shū)的真諦。走進(jìn)去，我們看到一張舊的硬木書(shū)桌，上面有兩個(gè)抽屜。書(shū)桌極其普通，卻受到了特殊的對(duì)待，因?yàn)檫@是魯迅因?yàn)槟撤N原因遲到的書(shū)桌。在遭到校長(zhǎng)嚴(yán)厲批評(píng)后，他刻上了“早”字以示鼓勵(lì)。我仔細(xì)看著，不禁想起了魯迅小時(shí)候的書(shū)法和勤奮的學(xué)習(xí)。我深深地呼吸著這里的空氣，貪婪地尋找魯迅的聲音，這里是魯迅成長(zhǎng)的搖籃。

　　再走在這條窄窄的青石路上，雨還沒(méi)停，小如其人，薄如其人，對(duì)這次魯迅故鄉(xiāng)之行有了別樣的心情。一條清澈的小河從故居前流過(guò)，雨水輕輕地落在水面上。平靜的河水突然裂開(kāi)了許多“裂縫”，周?chē)浩饾i漪。

　　我拿出一把茴香豆，上了搖搖晃晃的遮陽(yáng)篷船。在一個(gè)頭戴黑色氈帽、手持綠色帽子的船夫的帶領(lǐng)下，他向這座偉大的歷史豐碑揮手告別，但魯迅在圈子里的感情卻久久縈繞在心頭。

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