魯迅的作文

時間：2026-01-14 19:07:14 魯迅

魯迅的作文[推薦]

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編為大家收集的魯迅的作文9篇，希望能夠幫助到大家。

魯迅的作文[推薦]

魯迅的作文篇1

　　魯迅先生說地上本無路人走多了便成了路，成路后走的人更多了。魯迅卻沒有告訴我們有路后的地上會怎樣，這是他始料未及百算一漏的�，F(xiàn)實告訴我們地上有了路人走多了便成溝了。魯迅在他的《故鄉(xiāng)》里說：這正如地上的路；其實地上本沒有路走的人多了，也便成了路。他的說法不一定是對的，起碼算不上全對。他自己也搞不清楚地上的路是怎么一回事，我們都知道他在從文之前是學(xué)醫(yī)的，后來他為什么不走救死扶傷的“白大夫”之路了呢？也許你會說是因為他在日本電影院看了一場有中國人入演的記實片，的確，我起初也是這么深信不移的。但事實告訴我這只是一個小片段，就像魯迅看到的電影片段一樣。這只是魯迅轉(zhuǎn)意從文的一個小插曲，插曲的存在有它存在的價值。它的價值在于它使魯迅看到中國的土地上還沒有一條讓麻木冷血的“龍的傳人”走的思想之路。這微不足道的小插曲讓真熱慕于醫(yī)科的魯迅知道廣漠的赤縣雖有繁星般眾多的炎黃子孫卻走不出一條能御敵富強的民族之路。堂堂華夏大地缺的不是走路的人，而是缺能走出路的人。所謂能走出路的人指那一些人呢？魯迅就是能在沒路的地上走出路的人。

　　在那個人且相食外憂內(nèi)亂的時代何曾少過欲救中國于水火之中的熱血愛國者，魯迅是最具代表性的愛國“憤青”。稍接觸過魯迅文學(xué)的都知道魯迅在熱血青年時代去了日本仙臺學(xué)醫(yī)。學(xué)的而且是骨骼學(xué)。那時的魯迅天真地認為醫(yī)道能救死扶傷就中國人民于水深火熱之中。那個時代的愛國“憤青”都很天真�？傄詾閷W(xué)醫(yī)就能就中國人民救廣漠的赤縣。所以從醫(yī)之路成了那個時代愛國者的明智抉擇。魯迅也隨了波逐了流到了日本研究人的206塊骨頭。忒天真無邪的。但中國的土地上沒能讓他們走出一條活路。當魯迅不經(jīng)意地看到日本崽屠中國人的記實電影時他犯懵了。那一可的他才渙然冰釋醍醐灌頂，人走多的地方不一定就有路，沒有針砭的路是不可能在中國廣漠而荒蕪的.土地上走出來的。學(xué)醫(yī)的中國“憤青”多如麻，但醫(yī)者是不能在中國的土地上走出一條救國圖存的路的。中國人的病不在肉體上，而是在思想上骨子里。只可惜魯迅看到的是主觀上的骨子病，他天真地認為治好了中國人骨子里的病中國有就有骨氣了。他錯了，錯得徹底!如果他還一如既往執(zhí)迷不悟地幻想在中國滿目蒼痍的土地上走出一條拯救中國的醫(yī)學(xué)道路，那么他錯得愚昧極了。那一段小插曲讓魯迅知道地上本沒有路人走多了也不一定成為路，人走多了可能成為溝讓那時代的話中國人越走越深越走越不能自拔。他毅然拋棄了和藤野先生深不可測的友誼棄醫(yī)從文。他真正認識到中國人的劣根長在思想上而不是肉體上。

魯迅的作文篇2

　　每個人心中都有一個偶像，有的人的偶像是科學(xué)家，有的人的偶像是歌手，有的`人的偶像是藝人。而我的偶像是大名鼎鼎的魯迅先生。

　　魯迅原名不叫魯迅，他的名字叫周樹人。他發(fā)表了許多著作。其中有一篇是史上第一篇白話小說《狂人日記》！

　　在《回憶魯迅先生》中，蕭紅她非常仔細精彩地描寫了魯迅先生的動作，還描寫了他的精神很可貴。這些讓我們不得不敬佩魯迅先生。

　　在我心目中，魯迅先生有一句名言永傳千古“時間就像海綿里的水，只要肯擠總還是有的�！边@句話提醒我們要時刻珍惜時間。魯迅先生除了提醒我們不要浪費時間，他自己也從來不浪費時間，他每次都用一分一秒來創(chuàng)作，以至于他那么多精彩的作品都流傳至今天。

　　我之所以喜歡魯迅是因為我們語文書上的一篇魯迅先生的文章《少年閏土》，里面講了一位叫閏土的少年和魯迅先生小時候一起玩耍的故事。這里面魯迅先生突出了對閏土的神態(tài)、動作、語言。讓我看出魯迅先生對人物描寫的高超。

魯迅的作文篇3

　　記得那是五年級的一天，我學(xué)了課文《早》，一下子就迷上了魯迅。通過閱讀和查找資料，我了解了時代背景，明白了當時的社會狀況�！冻ㄏκ啊贰秴群啊范褲M了我的書架，孔乙己，閏土也一個個走進了我的世界。每天伴著一絲茶香，一縷陽光，我久久沉醉在魯迅的世界里，為那個時代的不公而吶喊，心里久久不能平靜。那些日子，魯迅成了我最好的朋友，最大的愿望就是能去趟紹興，走進魯迅先生的故居，觸摸那段塵封的歲月。

　　終于，在一個細雨蒙蒙的.早上，我來到了紹興。這里沒有太多的現(xiàn)代化氣息，有的只是古色古香的建筑，我仿佛穿越到從前，回到了魯迅那個時代，在咸亨酒店，遇到穿著長衫站著喝酒的孔乙己；在街頭，目睹了衣衫襤褸，目光呆滯的祥林嫂……

　　坐在歷史悠久的咸亨酒館，沒錯，就是孔乙己天天都來的那個酒館，我沉醉于魯迅小說中：客人慢慢散了，老板娘仍舊在噼里啪啦撥著算盤，孔乙己顫顫巍巍地走到門口，仍舊是那句話：“給溫碗酒，加一碟茴香豆，賬明天一定還。”說著，就穿著那身破爛不堪的長衫，輕輕地坐在我面前，一邊嚼著茴香豆，一邊向我訴說他的不幸與痛苦，不禁老淚縱橫……我同情孔乙己，更多的是同情那個時代的最底層的老百姓。

　　我再一次沉醉在魯迅的世界里，是在魯迅故居前。我輕輕地向同行的人介紹著，說著魯迅的故事。我多希望魯迅先生能笑一笑，可當我來到魯迅銅像前時，他有的只是一臉的深沉與憂傷。別人也許看不懂，但我看到了他的眼睛里，寫滿了對社會不公的憤怒。

　　告別了魯迅故居，告別了紹興，我仍久久不能自拔，魯迅的民族情懷讓我敬佩，悲天憫人的情懷更讓我視為知己。但同時，我又有些欣慰，那個時代已經(jīng)一去不復(fù)返了。

　　一花一世界，一葉一菩提。那些沉醉在魯迅世界的日子，使我頓悟，使我感慨，使我不知不覺地成長起來。

魯迅的作文篇4

　　從小時候的頑童“哥兒”，到青年的“憤青”，再到中老年成為偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，魯迅一生發(fā)生了很多的改變，而這些改變和他接受的教育是密不可分的。接下來我們就來說一下魯迅的求學(xué)之路。

　　幼年時期，由于家境不錯，魯迅很早就上了私塾。私塾是中國傳統(tǒng)社會的一種開設(shè)于家庭、宗族或鄉(xiāng)村內(nèi)部的民間幼兒教育機構(gòu)。作為舊時私人所辦的學(xué)校，它以儒家思想為中心，在教學(xué)方法上，私塾完全采用注入式教學(xué)。而且，由于私塾先生具有相當?shù)臋?quán)威，因此體罰盛行，遇上粗心或調(diào)皮的學(xué)生，先生經(jīng)常揪學(xué)生的臉皮和耳朵，還打手心、罰跪，以達到懲戒的目的。比如，魯迅著名的《從百草園到三味書屋》一文中的先生，“他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規(guī)矩，但也不常用”，不常用并不意味著不用——這是很能說明問題的。雖然接受私塾教育的`學(xué)生大多是只會背誦的“念”死書，如“仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣”，再如小說《孔乙己》中的孔乙己得意于“回”字有四樣寫法，但它無疑還是讓少年魯迅有了最初的文化啟蒙。

　　1889年，18歲的魯迅考上了南京江南水師學(xué)堂。一年后，又改入江南陸師學(xué)堂附設(shè)礦路學(xué)堂。這兩所學(xué)校都是“新式學(xué)堂”。新式學(xué)堂是晚清西學(xué)傳播的重要途徑。在晚清，由于中國傳統(tǒng)社會發(fā)生了很大的變化，引起了教育領(lǐng)域的變革。這種學(xué)堂不再是只教四書五經(jīng)的私塾了，而是增加了很多別的現(xiàn)代學(xué)科，如清政府在1902年頒發(fā)的《欽定中學(xué)章程》，對所開課程作了這樣的規(guī)定：“修身第一，讀經(jīng)第二，算學(xué)第三，辭章第四，中外史學(xué)第五，中外輿地第六，外國文第七，圖畫第八，博物第九，化學(xué)第十，物理第十一，體操第十二。”從小城紹興，到大城南京，青年魯迅不僅見了新世面，更是在新學(xué)堂里看到了一片新天地，也接觸到了新思想。

　　當時的中國已經(jīng)認識到自己和別的先進國家的差距，所以晚清政府派了很多優(yōu)秀學(xué)生去歐美和日本等強國學(xué)習(xí)現(xiàn)代知識。1902年，二十一歲的魯迅得到了到日本留學(xué)的機會。1904年，魯迅由東京弘文學(xué)院改到仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)。在這里，魯迅碰到了我們所熟悉的藤野先生，也是在這里，他看了中國人麻木圍觀國人被槍斃的畫片，醒悟到醫(yī)術(shù)只能拯救人民的身體，拯救不了他們麻木不仁的靈魂。正如他在吶喊自序里說：“從那一會以后，我便覺得學(xué)醫(yī)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能作毫無意義的示眾的材料和看客。”“所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時候以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了�！庇谑�，魯迅決定棄醫(yī)從文，為的就是從思想上解放中國人民，因為只有人民自己站起來反抗，才有得到自由的一天。

　　“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！保菍︳斞敢簧詈玫膶懻�。毛澤東曾經(jīng)這樣評價魯迅：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄�！倍斞钢詾轸斞�，都是在時代背景下，與他的求學(xué)之路以及在這一過程中個人視野的不斷拓展、思想的日漸成熟緊密相連的。

魯迅的作文篇5

　　小時候，只聽父母說：“魯迅”心中模糊一片，一陣迷霧。

　　自我學(xué)習(xí)了他的文章。讓我不禁覺得，他是一個冰冷到極限的人，似乎他的每篇文章，都有那控訴社會的情懷，我很不喜歡。

　　可是，我錯了。

　　魯迅先生生活的時代，怎么可能不讓人控訴這個時代的罪惡呢?我不該把生活把自己生活的這個年代來做比較，我錯了，我真的錯了。

　　在魯迅先生的心里，我看到一種情。

　　他的情，在他對兒時的懷念。

　　我走進那充滿趣味的百草園，帶著我對那里的夢，我看到了魯迅先生所描訴的所有的景象：碧綠的菜畦。光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚……那一幕幕充滿童稚，童趣的'畫面讓人久久不能忘懷，魯迅先生的兒時是那么天真快樂!他是懂得一個享受快樂生活的人，不冰冷，是火熱的。

　　他的情，在他對自身錯誤的懺悔。

　　我聽過那之間縷縷兄弟情的故事，帶著我對魯迅小兄弟的可憐，我看到了魯迅的懺悔，一遍一遍，仿佛有無數(shù)圖釘灑在他的心上，又一個個被有力踩去。我知道他明白了自己的錯誤，可天不如人意，他要道歉，他想到寬恕的時候，小兄弟卻說：“有過這樣的事情嗎?”小兄弟一點也不記得了，給那一張心中的紙永遠填上了空白。天空，烏云翻滾，心情如同石頭一般沉沉地落了，永遠壓抑著。

　　我心中的魯迅先生啊!你的心中不是冰冷的，是火熱的，那熊熊燃燒的火焰，燒著那黑暗社會的罪惡。

　　魯迅先生，你是太陽，你是月亮，照耀著萬物。

　　你是一顆在文學(xué)革命中永不墜落星辰。

魯迅的作文篇6

　　《朝花夕拾》讀書報告會上讀了魯迅先生寫的《朝花夕拾》后，我對他的兒童教育觀念有了更深刻的理解。

　　在《從百草園到三味書屋》一文中，作者用白描的手法把百草園寫得妙趣橫生，還穿插了“美女蛇”的傳說以及冬天雪地捕鳥的故事，描繪了一個趣味無窮的兒童樂園；三味書屋里卻是一個完全不同的景象，作者通過記述書塾各種各樣的規(guī)矩、嚴厲的先生，逼真地描繪出了“全城中稱為最嚴厲的書塾”；但書塾里也并非死氣沉沉，反倒在同學(xué)們乘機偷樂、課間溜到后院戲耍中表現(xiàn)了孩子們不可壓抑的快樂天性。

　　其實百草園不過是雜草叢深的一處荒地罷了，但在作者筆下卻變成了“碧綠的菜畦，光滑的石井、高大的皂莢樹……”，這無一不展現(xiàn)出作者兒時豐富的想象力和愛玩耍的天性，就算是在最嚴厲的書塾里也能尋找到生活的樂趣。

　　但在《五猖會》中，作者被自己的父親強行要求背誦一字不懂的《鑒略》，雖然“我”如夢似的背出來了，最終去了五猖會，但是先前那種興趣盎然、激動無比的心情卻悄然而去了。后面回憶此事時，對五猖會的內(nèi)容早已忘去了，可背誦的過程卻記得一清二楚。

　　這兩篇文章都反映了魯迅“孩子的天性不可壓抑”的教育理念。

　　其實教育孩子，只需激發(fā)他的潛能和興趣。比如作者多次提到的《阿長與山海經(jīng)》中的長媽媽，其實她在人群中并不突出，甚至睡相大咧，有許多讓人厭煩的規(guī)矩，還教給我許多奇怪的道理，但對魯迅來說心心念念的《山海經(jīng)》卻是長媽媽送來的，她也很好的激發(fā)了魯迅對于繪本圖文的興趣。當所有人還局限于無聊的《三字經(jīng)》時，作者卻讀上了圖文并茂的《山海經(jīng)》，“人面的獸、九頭的蛇、一腳的�！�，不僅讓他對書籍的興趣更加濃厚，還對魯迅的'啟蒙有了一個好的開始，成為日后不可磨滅的記憶。

　　這篇文章則主要講了養(yǎng)育人激發(fā)孩子潛能的要求及圖書對啟蒙的重要性。

　　《二十四孝圖》則是作者揭示封建孝道的虛偽和殘酷。他重點分析了“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事，斥責(zé)了這類封建孝道把“肉麻當有趣”。其實這些故事原本是很感人的，可是經(jīng)過一代代人的“涂脂抹粉”，這些感人的真情事件變成了令人反感的做作矯情。這些虛偽的故事“以不情為綸紀，污蔑了古人，教壞了后人”。這篇文章告訴我們選擇書籍要謹慎，更告訴我們只有真實的情感才會打動人心。

　　通過《朝花夕拾》的閱讀，我明白魯迅的教育觀念主要是不壓抑兒童天性，多讀適合的圖書，激發(fā)孩子的潛能。其實這些教育方法不僅適用于魯迅那個年代，也同樣在我們這個年代起作用。

魯迅的作文篇7

　　在當下，中學(xué)生有三怕，怕奧數(shù)、怕英文、怕魯迅。對于前兩者，我倒心有戚戚焉;對于后者，我不僅不怕，反而喜歡。

　　當今中國的中學(xué)生，目光盯著升學(xué)，壓力山大。奧數(shù)、英文是兩種特別的東西，它能幫助中學(xué)生走上升學(xué)的捷徑，中學(xué)生總是怕學(xué)得不好，拿不到高分，而語文學(xué)科無論怎么考，分數(shù)既高不上去，也拉不下多少(這是中學(xué)生尤其是高中生的“共識”)，且語文課程中的“魯迅”更是難得如同蜀道，以致大部分同學(xué)都“仰天脅息坐長嘆”。

　　先生的文章博大精深甚至晦澀難懂，確實并不淺顯。但這能成為我們怕的理由嗎?縱觀先秦諸子散文、唐宋詩詞、明清小說，又有哪一個是既淺顯的?對于精華，唯有一字一句仔細琢磨，方得真滋味。“世上本沒有路，走的人多了，也便成了路�！薄爱斏畎惨萘�，人就被生活所累了�！薄靶氖潞泼＿B廣宇，于無聲處聽驚雷。”……字字珠璣，意味深長，發(fā)人深省，難道都讓紅塵掩蓋了它們?

　　世事滄海桑田，思想?yún)s亙古不變。

　　“魯迅”這個名詞就其本質(zhì)，已經(jīng)不再是周樹人的筆名，也不是一代文豪的代稱，而是正義力量的象征。試看當今社會，孔乙己化身為教授，不是“竊書”，而是“抄書”;阿Q復(fù)活了，在網(wǎng)絡(luò)炫富炫闊;祥林嫂復(fù)活了，在底層呻吟;乏走狗復(fù)活了，披著專家學(xué)者的鍍金外衣，依然向著窮人狂吠;閏土復(fù)活了，失學(xué)打工，沒有了美麗的家園……誰怕魯迅?只有孔乙己、乏走狗、魯四老爺之流。

　　中學(xué)生不應(yīng)怕魯迅，應(yīng)當正視社會現(xiàn)實，不能只沉迷于書本。脫離社會的書本知識斷然不能有助于中國的進步!

　　如果中學(xué)生只被奧數(shù)、英文統(tǒng)治頭腦，只為分數(shù)而學(xué)，到頭來，思想必定是一片廢墟。急功近利的`學(xué)習(xí)只能損毀我們的未來，未來中國一定需要思想深邃的學(xué)者。怕魯迅，就必定不能“樹人”�！叭恕睒洳黄饋恚仄骄€上就不會升起復(fù)興崛起的希望晨曦!

魯迅的作文篇8

　　看書前總是先洗手。

　　往往把它從字數(shù)中扣除。

　　”理發(fā)師聽了大窘，學(xué)校獎給他一枚金質(zhì)獎?wù)拢?在廈門大學(xué)教書時，一次，”一席話頓時引得會場上充滿了笑聲，魯迅先生曾到一家理發(fā)店理發(fā)，而是掏出錢來一個一個地數(shù)給理發(fā)師，常常被掌聲和笑聲包圍。

　　有的同學(xué)已在報上看到不少攻擊他的文章，當然這對魯迅來說是常有的事，直辣得額頭冒汗，心想他肯定沒幾個錢，對著可惡的貓一一發(fā)射。

　　購置了多冊書本，魯迅故意將他當成乞丐，臉上立刻堆滿了笑，一次，對此。

　　標點符號也折算字數(shù)支付稿費了，少年時，各種體裁的作文應(yīng)有盡有，他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉，理發(fā)師不認識魯迅，而且還沒有廣告。

　　既然如此，魯迅應(yīng)約為某出版社撰寫書稿，因此他的書稿通篇沒有一個標點符號，理發(fā)師大喜，只好采納魯迅的意見。

　　魯迅又去理發(fā)，他便摘下一顆辣椒，今天怎么這樣給？”魯迅笑笑：“您上回馬馬虎虎地理，他在講演中說：“有人說我這次到北平，有一次，呵呵！魯迅先生從小認真學(xué)習(xí)，反而在理發(fā)后極隨意地掏出一大把錢給理發(fā)師——遠遠超出了應(yīng)付的錢，。

　　但在文章中卻起著舉足輕重的作用呢。

　　過了一段日子，魯迅并沒有再顯豪爽，” ，滿臉寫著謙恭，50多歲仍然童心未泯，他平時很愛護圖書。

　　我馬上要‘ 卷土重去’了，坦然地轉(zhuǎn)過身去遞過一塊銀元：“買飯吃吧，由于苦讀書，他自己還準備了一套工具，他寧可另買一本新書借給人家，往往面目一新，編輯看了書稿后，不給稿費，理發(fā)時就一點也不認真，有一次他從上�；氐奖逼�，來終于成為我國著名的文學(xué)家，第一學(xué)期成績優(yōu)異，訂書、補書樣樣都會，又買了一串紅辣椒。

　　見他衣著簡樸，魯迅隨即拿起手邊的五十支裝鐵皮的香煙罐，然后買了幾本書，若有別人借書，夜讀難耐。

　　很為他不平，在江南水師學(xué)堂讀書，魯迅在上海的.街頭蹓跶，標點也得算字數(shù)，經(jīng)他整理后，身后總跟著一小特務(wù)盯梢，以“難以斷句”為由，可當年的出版界對標點符號不重視，夜靜更深魯迅在寫作。

　　妙趣橫生。

　　立即拿出全部看家本領(lǐng)，每當晚上寒冷時。

　　值得你擁有：他演講時旁征博引，書臟了就小心翼翼地弄干凈。

　　“慢工出細活”地理發(fā)，一個子兒也沒多給，您上回那樣給。

　　名流免不了常被邀請作演講，在支付稿費時，”那家出版社沒辦法，外面的貓不停地叫，放在嘴里嚼著，理發(fā)師見狀大喜，他一生節(jié)衣縮食，回信要求魯迅加上標點符號，魯迅先生不僅不生氣，是‘ 卷土重來’；但是請放心，題目是《文學(xué)與武力》。

　　魯迅先生從少年時代起，是來搶飯碗的，就和書結(jié)下了不解之緣，我就認認真真地給，他平時不輕易把自己用過的書借給人，魯迅也不例外。

　　由于事先探知該出版社不支付標點符號的稿費，可見標點還是必不可少的，魯迅晚年來到上海專事寫作，魯迅回復(fù)：“既要作者加標點符號分出段落、章節(jié)，不料理畢，一本破舊的書，北師大請他去講演，他就用這種辦法驅(qū)寒堅持讀書，大家知道：標點符號雖然其貌不揚，屢屢打斷他寫作的思路，理發(fā)師大惑：“先生，我就馬馬虎虎地給；這回您認認真真地理。

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