魯迅的作文

時(shí)間：2026-02-16 13:57:54 魯迅

(薦)魯迅的作文5篇

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編精心整理的魯迅的作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

(薦)魯迅的作文5篇

魯迅的作文篇1

　　魯迅是誰(shuí)？他是干什么的？為什么大人們都知道“魯迅”而我卻不知道？……帶著諸多的問(wèn)題，伴著丹桂的飄香，在金秋十月我來(lái)到了魯迅故里——浙江紹興。

　　站在魯迅故居的前坪，我便猜想著：魯迅的家怎么會(huì)這么大？他家以前一定很有錢，說(shuō)不定他小時(shí)侯還是個(gè)“小地主”呢！我的腳步在不停地前行著，它們把我?guī)У搅唆斞讣胰说呐P室區(qū)，我看到了魯迅的爺爺、奶奶、爸爸、媽媽以及其他家人的住所，等級(jí)鮮明的住房和房?jī)?nèi)的紅木家具充分表明主人家的富有；光是魯迅讀書游戲的地方就讓我大開眼界：上早讀的`地方叫“三余書屋”，白天上課的地方叫“三味書屋”，游戲玩耍的地方是“百草園”……如此看來(lái)，他們家一定很重視教育，并且特別注重對(duì)魯迅的培養(yǎng)。如果當(dāng)時(shí)的人們家家的環(huán)境都有那么好，家家都能這么重視教育的話，肯定就能多培養(yǎng)出幾個(gè)像魯迅一樣的人才；如果把魯迅以前的學(xué)習(xí)條件放到現(xiàn)在，小孩子不成材才怪呢！

　　最有意思的是在“三味書屋”了：書屋的一角擺放著魯迅小時(shí)侯讀書用過(guò)的桌子，桌面上刻著一個(gè)“早”字；書屋的側(cè)面還留了一個(gè)小圓門，據(jù)導(dǎo)游介紹說(shuō)，魯迅小時(shí)侯上課時(shí)常常趁老師不注意從這圓門溜出去……哎，我以為就我們現(xiàn)在的孩子讀書苦讀書累呢，沒(méi)想到名人小時(shí)侯讀書也會(huì)遲到、早退，還會(huì)爬樹掏鳥蛋、摘桑葚，挖地抓蛐蛐，下河坐烏蓬船，趕集看社戲……

　　在魯迅博物記念館里，我看到了魯迅生前的一張張手稿；看到了大人們?cè)凇鞍俨輬@”里尋找“高大的皂莢樹、光滑的石井欄、碧綠的菜畦、紫紅的桑葚…”的文章；看到了由魯迅親筆題寫的“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子�！钡鹊让跃洹粗粡垙堄涗浿鴼v史的照片，一件件魯迅生前用過(guò)的實(shí)物，我深深地知道了：魯迅，他小時(shí)侯也曾經(jīng)像我們一樣淘氣過(guò)，也有過(guò)像潤(rùn)土一樣的朋友，他是一個(gè)普通得不能再普通的凡人；魯迅，他是作家、醫(yī)學(xué)家、革命家、藝術(shù)家，他用他的文章喚醒了當(dāng)時(shí)已經(jīng)麻木了的民眾；魯迅，他是一面旗幟、一種精神，就像毛主席在《新民主主義論》里寫的“他的骨頭是最堅(jiān)硬的…”一樣，他的身材雖然并不高大，可是他的精神和氣節(jié)卻感召著整個(gè)中華民族！

　　站在魯迅爺爺?shù)乃芟袂�，我莊嚴(yán)地敬了一個(gè)隊(duì)禮：我也會(huì)像大人們一樣讀著魯迅爺爺?shù)奈恼伦聣殉砷L(zhǎng)！

魯迅的作文篇2

　　尊敬的魯迅先生：

　　您好！

　　我是一名仰慕您的中學(xué)生，我十分敬佩您，對(duì)于您的品德，文章以及您俯首甘為孺子牛的氣概。

　　先生，第一次認(rèn)識(shí)您時(shí)，是從初中的課文《從百草園到三味書屋》開始的，在書中，您在百草園的趣事讓我十分向往，事實(shí)上，里面的游戲有些我也玩過(guò)，不過(guò)我卻總是認(rèn)為沒(méi)有您書中講的那樣有趣。三味書屋那樣的地方我不知道，但在您的描述下，我想即使有那樣多的課業(yè)，但那樣的樂(lè)趣，就足以讓人滿足了吧。

　　在那之后，您的文章，我也讀了不少，我在您的文章中，忽然明白了這個(gè)世界的另一面，有悲有傷，有得有失，不全是童話。《貓。狗。鼠》中您似乎對(duì)于貓的討厭有些偏執(zhí)，但在后來(lái)，理解了一些含義后，便也明白了原因，那樣的偏執(zhí)，也是有道理的。

　　我聽過(guò)您的故事，您用筆桿做武器，用文字攻擊那些“文人墨客”，您用一支筆，譜寫了您的一生，您用一生，講述了“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子�！钡墓适�。

　　您的第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》中描繪的世界，該是當(dāng)時(shí)的.一個(gè)心靈的寫照，那樣一個(gè)人吃人的社會(huì)，良心，道德，全部泯滅。

　　《狂人日記》的結(jié)尾，故事中的我，最后的結(jié)局，該是被吃了吧！但我卻愿意他死里逃生，畢竟在當(dāng)時(shí)，他是那樣的純良。又或許，死亡，才是故事最好的結(jié)局。

　　一名仰慕您的中學(xué)生

　　20xx年xx月xx日

魯迅的作文篇3

　　我眼中的魯迅，是一名偉大的民主戰(zhàn)士，是一名極其優(yōu)秀的文學(xué)家、思想家、革命家。他被譽(yù)為“民族魂”，“以筆為武器，戰(zhàn)斗了一生”。他是一位名副其實(shí)的文豪，在中國(guó)文學(xué)史上留下了濃墨重彩的一筆。作為文學(xué)家，他開創(chuàng)了中國(guó)白話小說(shuō)，在其一生中執(zhí)著地用一桿筆喚醒麻木不仁的國(guó)人。其小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》散文集《朝花夕拾》都可說(shuō)是家喻戶曉。作為作家，他無(wú)畏地用筆揭露舊社會(huì)的黑暗，在發(fā)現(xiàn)國(guó)人的嗎，麻木不仁后，毅然決然“棄醫(yī)從文”，醫(yī)治人民的靈魂。他一生在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評(píng)、思想研究、文學(xué)史研究、翻譯等多個(gè)領(lǐng)域都具有重大貢獻(xiàn)和非凡成就

　　他是一面高高懸掛的'精神旗幟，是一位多被后人歌頌的民族英雄，更是無(wú)數(shù)中國(guó)人的精神與信仰。

　　他無(wú)畏殘酷的敵人，寫下一篇又一篇抨擊社會(huì)的文章�！皺M眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛�！�

　　他是國(guó)家脊梁。他是一名偉人。他是流傳于每一個(gè)中國(guó)人心里的精神支柱，是文學(xué)信仰。

魯迅的作文篇4

　　一張瘦瘦的臉龐，時(shí)常穿一件樸素的中式長(zhǎng)衫，短短的頭發(fā)直豎著，濃濃的胡須成了一個(gè)書法中的“一”字。他，就是魯迅。

　　魯迅是我國(guó)的大文豪、文學(xué)家、思想家、革命家。想到他那方方的頭與扁扁的鼻子，就難免想問(wèn)這樣的問(wèn)題：為什么他的鼻子那么扁？他的頭那么方？關(guān)于他的外貌問(wèn)題，好像沒(méi)什么理由可以說(shuō)的。記得一本書里，魯迅這么說(shuō)過(guò)：“你看見周圍的黑洞洞的一片嗎？就是因?yàn)槲医?jīng)常碰壁，所以我的鼻子也扁了”。這句話似乎就是專門為我們解答這個(gè)問(wèn)題的`。經(jīng)過(guò)后來(lái)反復(fù)思考、仔細(xì)理解，才知道他是在斥責(zé)這社會(huì)的黑暗，也說(shuō)明了他到處遭受迫害的窘境。這時(shí)，我就會(huì)想起“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子�！边@句話，它讓我仿佛看到魯迅在黑暗的舊社會(huì)里生活，卻不屈服，和反派戰(zhàn)斗、抗?fàn)�，以思想作劍，以筆為槍，劃破漫漫的長(zhǎng)夜，挑出了些許亮點(diǎn)。

　　魯迅，他從不浪費(fèi)時(shí)間，別人都說(shuō)他是天才，但他卻說(shuō)：“哪有天才，我是把別人用來(lái)喝咖啡的時(shí)間都用在工作上了”。他還說(shuō)，“節(jié)約時(shí)間，就等于延長(zhǎng)了一個(gè)人的生命“。他工作起來(lái)，從來(lái)不知道勞累、疲倦，常常夜里不睡覺，一直寫文章到天亮。他認(rèn)為，靠在輪椅上看書，就是很好的休息了。

　　之所以魯迅先生這樣珍惜時(shí)間，是因?yàn)樗X得時(shí)間是等于生命的。不珍惜時(shí)間，就等于不珍惜生命。就算是在逝世前不久，都抓緊時(shí)間，努力工作，同敵人做最后的戰(zhàn)斗。直到生命最后一刻，也沒(méi)有浪費(fèi)過(guò)一點(diǎn)時(shí)間，這是非常值得我們大家學(xué)習(xí)的精神。

　　時(shí)間就像海綿里的水，只要你愿意擠，總還是有的。時(shí)間對(duì)于任何人都是公正的，有志氣的人善于去掙、去擠，他就有；蠢人、懶人不去掙、不去擠，他就沒(méi)有。而魯迅先生正是善于擠時(shí)間，才是時(shí)間的支配者。

　　這就是我眼中的魯迅先生，他教會(huì)了我做人的道理，教會(huì)我要珍惜時(shí)間。他雖然逝去了，但他永遠(yuǎn)活在我心中。

魯迅的作文篇5

　　魯迅先生說(shuō)地上本無(wú)路人走多了便成了路，成路后走的人更多了。魯迅卻沒(méi)有告訴我們有路后的地上會(huì)怎樣，這是他始料未及百算一漏的�，F(xiàn)實(shí)告訴我們地上有了路人走多了便成溝了。魯迅在他的《故鄉(xiāng)》里說(shuō)：這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路走的人多了，也便成了路。他的說(shuō)法不一定是對(duì)的，起碼算不上全對(duì)。他自己也搞不清楚地上的路是怎么一回事，我們都知道他在從文之前是學(xué)醫(yī)的，后來(lái)他為什么不走救死扶傷的“白大夫”之路了呢？也許你會(huì)說(shuō)是因?yàn)樗谌毡倦娪霸嚎戳艘粓?chǎng)有中國(guó)人入演的記實(shí)片，的確，我起初也是這么深信不移的。但事實(shí)告訴我這只是一個(gè)小片段，就像魯迅看到的電影片段一樣。這只是魯迅轉(zhuǎn)意從文的一個(gè)小插曲，插曲的存在有它存在的價(jià)值。它的價(jià)值在于它使魯迅看到中國(guó)的土地上還沒(méi)有一條讓麻木冷血的“龍的傳人”走的思想之路。這微不足道的小插曲讓真熱慕于醫(yī)科的魯迅知道廣漠的赤縣雖有繁星般眾多的炎黃子孫卻走不出一條能御敵富強(qiáng)的民族之路。堂堂華夏大地缺的不是走路的人，而是缺能走出路的人。所謂能走出路的'人指那一些人呢？魯迅就是能在沒(méi)路的地上走出路的人。

　　在那個(gè)人且相食外憂內(nèi)亂的時(shí)代何曾少過(guò)欲救中國(guó)于水火之中的熱血愛國(guó)者，魯迅是最具代表性的愛國(guó)“憤青”。稍接觸過(guò)魯迅文學(xué)的都知道魯迅在熱血青年時(shí)代去了日本仙臺(tái)學(xué)醫(yī)。學(xué)的而且是骨骼學(xué)。那時(shí)的魯迅天真地認(rèn)為醫(yī)道能救死扶傷就中國(guó)人民于水深火熱之中。那個(gè)時(shí)代的愛國(guó)“憤青”都很天真�？傄詾閷W(xué)醫(yī)就能就中國(guó)人民救廣漠的赤縣。所以從醫(yī)之路成了那個(gè)時(shí)代愛國(guó)者的明智抉擇。魯迅也隨了波逐了流到了日本研究人的206塊骨頭。忒天真無(wú)邪的。但中國(guó)的土地上沒(méi)能讓他們走出一條活路。當(dāng)魯迅不經(jīng)意地看到日本崽屠中國(guó)人的記實(shí)電影時(shí)他犯懵了。那一可的他才渙然冰釋醍醐灌頂，人走多的地方不一定就有路，沒(méi)有針砭的路是不可能在中國(guó)廣漠而荒蕪的土地上走出來(lái)的。學(xué)醫(yī)的中國(guó)“憤青”多如麻，但醫(yī)者是不能在中國(guó)的土地上走出一條救國(guó)圖存的路的。中國(guó)人的病不在肉體上，而是在思想上骨子里。只可惜魯迅看到的是主觀上的骨子病，他天真地認(rèn)為治好了中國(guó)人骨子里的病中國(guó)有就有骨氣了。他錯(cuò)了，錯(cuò)得徹底!如果他還一如既往執(zhí)迷不悟地幻想在中國(guó)滿目蒼痍的土地上走出一條拯救中國(guó)的醫(yī)學(xué)道路，那么他錯(cuò)得愚昧極了。那一段小插曲讓魯迅知道地上本沒(méi)有路人走多了也不一定成為路，人走多了可能成為溝讓那時(shí)代的話中國(guó)人越走越深越走越不能自拔。他毅然拋棄了和藤野先生深不可測(cè)的友誼棄醫(yī)從文。他真正認(rèn)識(shí)到中國(guó)人的劣根長(zhǎng)在思想上而不是肉體上。

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