(精品)魯迅的作文4篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非常苦惱吧，以下是小編整理的魯迅的作文5篇，歡迎大家分享。
魯迅的作文 篇1
譯著尚未成書(shū)，驚聞隕星，中國(guó)何人領(lǐng)吶喊；先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨�！边@是斯諾挽魯迅的話。魯迅為了新中國(guó)做了很多，比如：魯迅所處的20世紀(jì)初期，中國(guó)經(jīng)歷了一場(chǎng)文化的變革。而在這場(chǎng)新文化運(yùn)動(dòng)中，魯迅是文學(xué)界的旗手。魯迅所領(lǐng)導(dǎo)的這場(chǎng)變革暴風(fēng)驟雨般地掃除了中國(guó)文化界長(zhǎng)久以來(lái)的許多弊病，把外來(lái)的先進(jìn)文化引到了國(guó)人面前，使中國(guó)的文學(xué)從形式到內(nèi)容都有了翻天覆地地變化。這樣的功績(jī)不容抹煞。
魯迅的作品很多，比如：小說(shuō)集：《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》；
散文集：《朝花夕拾》（原名《舊事重提》）；
散文詩(shī)集、雜文集：《野草》、《墳》、《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》、《華蓋集續(xù)編的續(xù)編》、《南腔北調(diào)集》、《三閑集》、《二心集》、《而已集》、《花邊文學(xué)》《偽自由書(shū)》、《附集》、《準(zhǔn)風(fēng)月談》、《集外集》、《且介亭雜文集》《且介亭雜文二集》、《且介亭雜文末編》等18部。
魯迅一生在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評(píng)、思想研究、文學(xué)史研究、翻譯、美術(shù)理論引進(jìn)、基礎(chǔ)科學(xué)介紹和古籍校勘與研究等多個(gè)領(lǐng)域具有重大貢獻(xiàn)。他對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)以后的中國(guó)社會(huì)思想文化發(fā)展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國(guó)、日本思想文化領(lǐng)域有極其重要的地位和影響，被譽(yù)為“二十世紀(jì)東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的'作家”。
魯迅（1881年9月25日—1936年10月19日），原名周樟壽，后改名周樹(shù)人，字豫山，后改豫才，“魯迅”是他1918年發(fā)表《狂人日記》時(shí)所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。
著名文學(xué)家、思想家，五四新文化運(yùn)動(dòng)的主要參與者，中國(guó)現(xiàn)代文化的祭奠人。
魯迅的作文 篇2
那一天，下著鵝毛大雪，陰云密布，忽然眼前一黑，又一亮。就來(lái)到了一百多年前的紹興。
我便想起了魯迅，所以我馬上就找百草園，一會(huì)兒，我就來(lái)到了百草園這時(shí)，魯迅正在和幾個(gè)小伙伴捉鳥(niǎo)，我便不去打擾他，因?yàn)槲抑牢掖蠼幸宦暤暮蠊窃鯓拥�。我便靜靜地看著。但是，就在我眨眼的時(shí)候。聽(tīng)見(jiàn)了一種聲音”吧嗒“這時(shí)我就知道鳥(niǎo)被抓住了，這時(shí)我便大叫：”太棒了“這時(shí)，魯迅發(fā)現(xiàn)了我，他居然擺出一副并不奇怪的樣子，這使我感到奇怪，我便問(wèn)他：”你是小魯迅嗎？“他回答：”是的，我是小魯迅，那你是誰(shuí)？到我家干什么？“我說(shuō)：”我是來(lái)自２０１５年的小朋友，我非常想和你做朋友，我是想來(lái)看一看你家的百草園。“小魯迅說(shuō)：”好的�！�
我們就這樣進(jìn)了百草園，這時(shí)我們?cè)谡f(shuō)：”這是你們的`百草園嗎？為什么這么小，還不如我們學(xué)校的一個(gè)小小花園呢！“小魯迅說(shuō)：”這可是全城最大的了！“
我又說(shuō)：”我們可以去三味書(shū)屋嗎？“
小魯迅不假思索地說(shuō)：”可以。“我們路上說(shuō)說(shuō)笑笑，一會(huì)兒就到了三味書(shū)屋。
我不禁感嘆道：”這還不如我們教室！“
小魯迅說(shuō)：”��！你們的教室有這么大么？“忽然眼又前一黑，又一亮。我又來(lái)到了現(xiàn)在的世界。
魯迅這一次見(jiàn)面，使我知道了他們那一個(gè)時(shí)代的生活！
魯迅的作文 篇3
在白雪紛飛的魯鎮(zhèn)，似乎沉浸在溫馨而又和諧的氣氛中。在清脆的爆竹聲中我認(rèn)識(shí)了祥林嫂。
當(dāng)祥林嫂在問(wèn)我們：”一個(gè)人死了之后，究竟有沒(méi)有魂靈？“之時(shí)便下了必死之心了吧。在她穿著襤褸的衣衫邁開(kāi)步時(shí)，世界便沒(méi)有祥林嫂這個(gè)人了，如那些飄落的雪花燃燒至盡。她是一個(gè)一生都經(jīng)歷著痛苦與折磨的女子，她努力地工作，受到了四叔家人的喜愛(ài)�？墒撬钠牌乓恍袇s打破了她原本平靜的生活，婆婆逼她嫁人，卻只為了那么幾注錢(qián)，祥林嫂幾乎拼上了自己的性命想要打破這個(gè)黑暗的現(xiàn)實(shí)，可還是絕望了。她很愛(ài)自己的兒子，當(dāng)阿毛被狼吃了的時(shí)候她頓時(shí)覺(jué)得自己的生活沒(méi)有了希望，當(dāng)談到阿毛，她總是哭著不停地說(shuō)”我真傻，真的。“”唉唉，我們的阿毛如果還在，也就有這么大了�！耙苍S她能帶著殘留的一點(diǎn)光芒也很不容易了吧。
在我看《祝�！芬郧�，我只知道魯迅是一個(gè)愛(ài)國(guó)和捍衛(wèi)人民自由的`領(lǐng)軍人物。他是因?yàn)閯傉话⒌乃枷攵谌嗣裥闹懈畹俟�，但是《祝福》使我改變了看法。他用悲涼的手法，用環(huán)境和語(yǔ)言襯托他的思想，把圣潔的雪花寫(xiě)的讓人滿目蒼茫，身臨其境。他把自己的思想毫無(wú)保留的表達(dá)在他的筆下，書(shū)寫(xiě)著一段段的傳奇。
《祝福》這個(gè)題目，也許就是從委婉而輕柔的角度，一筆流暢的勾勒出這幅油畫(huà)。抨擊了黑暗社會(huì)的腐敗與婦女所承受的不公。也許這樣更好罷，祥林嫂必然是帶著笑容離去的罷，這樣的她卻是解脫了，猶如璀璨的流星，散發(fā)出今生所有的光芒，在深邃的夜空中滑落。只是為了將這一刻的天空照亮，留下一抹金色。
魯迅的作文 篇4
從小時(shí)候的頑童“哥兒”，到青年的“憤青”，再到中老年成為偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，魯迅一生發(fā)生了很多的改變，而這些改變和他接受的教育是密不可分的。接下來(lái)我們就來(lái)說(shuō)一下魯迅的求學(xué)之路。
幼年時(shí)期，由于家境不錯(cuò)，魯迅很早就上了私塾。私塾是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的一種開(kāi)設(shè)于家庭、宗族或鄉(xiāng)村內(nèi)部的民間幼兒教育機(jī)構(gòu)。作為舊時(shí)私人所辦的學(xué)校，它以儒家思想為中心，在教學(xué)方法上，私塾完全采用注入式教學(xué)。而且，由于私塾先生具有相當(dāng)?shù)臋?quán)威，因此體罰盛行，遇上粗心或調(diào)皮的學(xué)生，先生經(jīng)常揪學(xué)生的臉皮和耳朵，還打手心、罰跪，以達(dá)到懲戒的目的。比如，魯迅著名的《從百草園到三味書(shū)屋》一文中的先生，“他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規(guī)矩，但也不常用”，不常用并不意味著不用——這是很能說(shuō)明問(wèn)題的。雖然接受私塾教育的學(xué)生大多是只會(huì)背誦的“念”死書(shū)，如“仁遠(yuǎn)乎哉我欲仁斯仁至矣”，再如小說(shuō)《孔乙己》中的孔乙己得意于“回”字有四樣寫(xiě)法，但它無(wú)疑還是讓少年魯迅有了最初的'文化啟蒙。
1889年，18歲的魯迅考上了南京江南水師學(xué)堂。一年后，又改入江南陸師學(xué)堂附設(shè)礦路學(xué)堂。這兩所學(xué)校都是“新式學(xué)堂”。新式學(xué)堂是晚清西學(xué)傳播的重要途徑。在晚清，由于中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)發(fā)生了很大的變化，引起了教育領(lǐng)域的變革。這種學(xué)堂不再是只教四書(shū)五經(jīng)的私塾了，而是增加了很多別的現(xiàn)代學(xué)科，如清政府在1902年頒發(fā)的《欽定中學(xué)章程》，對(duì)所開(kāi)課程作了這樣的規(guī)定：“修身第一，讀經(jīng)第二，算學(xué)第三，辭章第四，中外史學(xué)第五，中外輿地第六，外國(guó)文第七，圖畫(huà)第八，博物第九，化學(xué)第十，物理第十一，體操第十二。”從小城紹興，到大城南京，青年魯迅不僅見(jiàn)了新世面，更是在新學(xué)堂里看到了一片新天地，也接觸到了新思想。
當(dāng)時(shí)的中國(guó)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到自己和別的先進(jìn)國(guó)家的差距，所以晚清政府派了很多優(yōu)秀學(xué)生去歐美和日本等強(qiáng)國(guó)學(xué)習(xí)現(xiàn)代知識(shí)。1902年，二十一歲的魯迅得到了到日本留學(xué)的機(jī)會(huì)。1904年，魯迅由東京弘文學(xué)院改到仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門(mén)學(xué)校學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)。在這里，魯迅碰到了我們所熟悉的藤野先生，也是在這里，他看了中國(guó)人麻木圍觀國(guó)人被槍斃的畫(huà)片，醒悟到醫(yī)術(shù)只能拯救人民的身體，拯救不了他們麻木不仁的靈魂。正如他在吶喊自序里說(shuō)：“從那一會(huì)以后，我便覺(jué)得學(xué)醫(yī)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能作毫無(wú)意義的示眾的材料和看客。”“所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)候以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了�！庇谑�，魯迅決定棄醫(yī)從文，為的就是從思想上解放中國(guó)人民，因?yàn)橹挥腥嗣褡约赫酒饋?lái)反抗，才有得到自由的一天。
“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”，是對(duì)魯迅一生最好的寫(xiě)照。毛澤東曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)魯迅：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄�！倍斞钢詾轸斞�，都是在時(shí)代背景下，與他的求學(xué)之路以及在這一過(guò)程中個(gè)人視野的不斷拓展、思想的日漸成熟緊密相連的。
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