魯迅的作文（共10篇）
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍桑魑氖墙�(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編收集整理的魯迅的作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
魯迅的作文 篇1
魯迅（1881－1936），清光緒七年八月初三（1881年9月25日）出生于浙江省紹興府會(huì)稽縣（今紹興市）東昌坊口。原名周樟壽，號(hào)豫山，后改名為周樹人，改字樟壽，號(hào)豫才。至三十八歲，始用“魯迅”為筆名。
魯迅是中國的文學(xué)家、思想家和無產(chǎn)階級(jí)革命家，魯迅的精神被稱為中華民族魂，并且是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一。魯迅的母親是魯瑞，父親是周伯宜。在這一生中他寫了小說，散文，雜文100多篇。魯迅出身于沒落的士大夫家庭。1898年到南京求學(xué)，先入江南水師學(xué)堂，次年考入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的`礦務(wù)鐵路學(xué)堂。其間接觸了西方資產(chǎn)階級(jí)的“科學(xué)”與“民主”。1902年赴日本留學(xué)，入東京弘文學(xué)院。1904年到仙臺(tái)醫(yī)學(xué)�？茖W(xué)校學(xué)醫(yī)，后因?yàn)樵谌毡玖魧W(xué)的時(shí)候看到日本人殺中國人，可看這紀(jì)錄片的中國人在那里歡呼，魯迅想，我要解救他們的心靈，從此棄醫(yī)習(xí)文。
所以我們要多讀書，多向魯迅先生學(xué)習(xí)。成為一個(gè)對(duì)人民群眾對(duì)國家有用的人。但是我們只讀一個(gè)人的書是不行的。魯迅說過這么一句話“只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了�！斞浮彼砸氤蔀轸斞改菢拥娜�。你就必須多看名人名言、名著。
魯迅的作文 篇2
近日重讀魯迅先生小說《吶喊》、《彷徨》，無意間想起中學(xué)語文、歷史教科書中的一句話“《狂人日記》（選自《吶喊》）作為中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話文小說，具有劃時(shí)代的意義�！辈豢煞裾J(rèn)，在那個(gè)特定的時(shí)代，狂人日記顯示出了魯迅先生作為一個(gè)有良知的知識(shí)分子的覺悟，具有廣泛的社會(huì)影響力，對(duì)喚醒民眾麻木的神經(jīng)發(fā)揮了重要的作用。但是，如果從藝術(shù)價(jià)值而言，我個(gè)人覺得，“狂人”形象比不上魯迅先生后來創(chuàng)作的諸如祥林嫂、孔乙己、陳白光等，根本原因在于“藝術(shù)真實(shí)”不足。
按照蘇式文學(xué)理論的觀點(diǎn)，小說中的藝術(shù)形象就是日常生活中人物活動(dòng)的一種集合式的拼湊。這種說法是從寫作對(duì)象的角度強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)作素材的客觀性和真實(shí)性。但是，在我看來，小說的“藝術(shù)真實(shí)”并不等同于現(xiàn)實(shí)的客觀事實(shí)，不必強(qiáng)調(diào)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活完全真實(shí)的展現(xiàn)，而在于藝術(shù)創(chuàng)作的“真實(shí)”情境能否讓讀者更容易地、更自然地從“此時(shí)”過渡到“彼時(shí)”。但在我看來，如果一篇小說的真實(shí)性不足的話，其實(shí)是割斷了文本與讀者心靈的“溝通”，不能引發(fā)讀者心中的“波瀾”，無法產(chǎn)生自然而持久的震撼或回味，那么其藝術(shù)價(jià)值應(yīng)該還是會(huì)受到影響的。
短篇小說大師卡夫卡的《變形記》、《城堡》在“真實(shí)性”上就處理得很好。通過對(duì)生活場景的細(xì)節(jié)描寫直接把讀者“拉入”到作者所要表現(xiàn)的環(huán)境之中，讓讀者“置身其中”進(jìn)行真切而自然的'感悟，在體諒作者“局部変形”的苦心之后明白了寫作的關(guān)注點(diǎn)，從而引發(fā)對(duì)生活中類似問題的反思。
《狂人日記》的“真實(shí)性”就太過強(qiáng)調(diào)客觀。在開篇的時(shí)候，作者就告訴我們，這是一個(gè)精神病的患者，周圍的人都認(rèn)為他很不正常，那么按照這個(gè)邏輯前提，讀者在感受的過程中就難以拉開現(xiàn)實(shí)與“藝術(shù)現(xiàn)實(shí)”的距離，很容易產(chǎn)生一種“刻板偏見”。既然“狂人”是一個(gè)瘋子，那么他的行為就是有精神障礙的，看出字縫中的“吃人”是必然的，極其符合醫(yī)學(xué)中“迫害妄想癥”的特征。那么如果不知道創(chuàng)作背景的話，這篇小說的主題其實(shí)無法產(chǎn)生持續(xù)的影響力，也就削減了小說的藝術(shù)價(jià)值。
小說的真實(shí)其實(shí)是建立在作者對(duì)于情節(jié)的保留和情感的限制的基礎(chǔ)上的。不必將所有的情節(jié)全部交代完，也不需要將情感肆意的宣泄。小說家應(yīng)更像一個(gè)高明的導(dǎo)演，將一個(gè)“藝術(shù)真實(shí)”的世界展現(xiàn)在讀者面前，拉著讀者走進(jìn)故事，讓讀者變成一個(gè)與創(chuàng)作對(duì)象有“親密”關(guān)系但不交流的“隱形人”，在看與聽中實(shí)現(xiàn)情感的共鳴、心靈的觸動(dòng)。
《祝�！肥紫冉o我們創(chuàng)設(shè)了一個(gè)普通的小鎮(zhèn)，可能除了設(shè)施沒有現(xiàn)代社會(huì)這么完善之外，其余的生活方面還是有很多的共性�！跋榱稚眲t是作為一個(gè)普通的鄉(xiāng)下婦女出現(xiàn)，她命不好——死了丈夫，為了生存只有出來幫人做活，靠自己的力氣養(yǎng)活自己，這就是一個(gè)在正常不過的生活故事。但當(dāng)我們進(jìn)入到這個(gè)情景中的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)空氣中似乎還有些“不一樣的味道”。祥林嫂是她前夫家“所有的”，就必須由前夫的族人安排生活，所以被賣到賀家坳。雖經(jīng)歷波折，祥林嫂卻也迎來了生命中短暫的“春天”：丈夫能做，兒子聽話，但“命”似乎又來捉弄她，丈夫和兒子的先后離世讓她又回到魯鎮(zhèn)。人們愿意聽到傾訴自己的身世，也愿意賠上眼淚，甚至有人關(guān)心她死后的生活；在盡量不傷害她的情況下養(yǎng)著她，讓她生活下去……平常的情節(jié)，正常的人事，祥林嫂卻死了，非正常死亡，無人知道死因……為什么？我們會(huì)自然地探尋答案，進(jìn)而就發(fā)現(xiàn)了那個(gè)在空氣中彌漫著的陰森的魔鬼“陳腐落后的思想”。我想，當(dāng)我們的靈魂“逃離”這個(gè)外表祥和的“人間地獄”時(shí)，應(yīng)該心有余悸吧？
“藝術(shù)真實(shí)”讓我們在小說和現(xiàn)實(shí)的世界中自由的穿行。畢竟在這個(gè)日益物化的世界中，標(biāo)榜“主義”并不是小說的職責(zé)，讓我們得到心靈的觸動(dòng)，發(fā)出真實(shí)的感喟或許正是小說的要義。
魯迅的作文 篇3
魯迅先生的《朝花夕拾》中，寫了一些他童年的事兒，我對(duì)他筆下的阿長印象是非常深刻的。
《阿長與《山海經(jīng)》》一文主要記敘了魯迅兒時(shí)與阿長相處的情景。常媽媽迷信，嘮叨，晚上睡覺擺大字，但她關(guān)心兒童，直爽，淳樸，還費(fèi)盡心思給魯迅買來了一本《山海經(jīng)》，他連名字都叫成了《三哼經(jīng)》，還能買到，實(shí)屬不易。
阿長還懂得許多規(guī)矩，但大多讓魯迅不耐煩。什么正月初一恭喜常媽媽；死了人，應(yīng)該說是“老掉了”；死人或生小孩的屋，不能進(jìn)；飯粒掉地上必須撿起；曬褲子的竹竿下不能鉆……都讓他覺得繁瑣至極。
魯迅對(duì)阿長的態(tài)度，發(fā)生過很大的轉(zhuǎn)變。當(dāng)魯迅終于得知，是阿長謀死了他那可愛的'，小小的，讓他喜愛至極的隱鼠時(shí)，他一向叫她長媽媽，這時(shí)卻直接叫她阿長，對(duì)她的怒氣持續(xù)了很久。后來，魯迅迫切地想要一本《山海經(jīng)》，阿長給他買了一本，“他”似乎遇到了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來，隱鼠被害的怨恨，完全消失了。
長媽媽經(jīng)常給他講故事，有一次，她給魯迅講了一個(gè)美女蛇的故事，結(jié)尾還給他了一個(gè)教訓(xùn)：倘有陌生的聲音，叫你的名字，你萬不可答應(yīng)他�？梢姲㈤L對(duì)魯迅無微不至地關(guān)愛，操勞。
阿長大約是青年守寡，有一個(gè)過繼的兒子，從不被人重視，她渴望得到幸福，樸實(shí)而又溫和，是一個(gè)難得的好人。
對(duì)于阿長，我的感慨與魯迅一樣，愿地母在懷里永安這位底層?jì)D女的魂靈，愿她在天堂安息！
我為阿長致敬！
魯迅的作文 篇4
何凝曾說道：“魯迅是萊謨斯，是野獸的奶汁所謂養(yǎng)大的；…..他從他自己的道路回到了狼的懷抱。”由此看來，他所攜帶的是不乏熱血的野性。
魯迅先生是非常寂寞的，《新青年》時(shí)代的同伴，有的飛黃騰達(dá)了，有的回到書齋過隱士生涯去了，只剩他自己漂泊在沙漠里。正如《吶喊》中他所自序般“他有一人的主張，得了贊和，是促其前進(jìn)的；得了反對(duì)，是促其奮斗的；獨(dú)有叫喊與生人中，而生人并無反應(yīng)，既非贊同，也無反對(duì)，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲哀��！”
魯迅是寂寞的，他在寂寞中學(xué)著。在新文壇中，也曾有過創(chuàng)造社和文學(xué)研究會(huì)，語絲和現(xiàn)代評(píng)論的交鋒。魯迅先生于是走近他自己所設(shè)想的境域�！八哌M(jìn)無物之陣，所遇間的都對(duì)他一式點(diǎn)頭。他知道這點(diǎn)頭就是敵人的武器，是殺人不見血的武器，許多戰(zhàn)士都在此滅亡，正如炮彈一般，使猛士無所用其力。”
面對(duì)那些所謂的“東方文明”之類，他舉起了投槍，雖取了勝，終是在這看不見的陣營中老衰，壽終。
他是寂寞的`，更是熱血澎湃的，對(duì)于社會(huì)，對(duì)于國家，他無情面的諷刺，但卻真真實(shí)實(shí)的反映了他內(nèi)心的憤恨，他內(nèi)心的無奈，他內(nèi)心的對(duì)于人民的呼喊！沒有陰冷的感覺，是熱血澎湃的野性和激情。
對(duì)于他的諷刺，我想起幾點(diǎn)并不在于“憎恨”，那必然是不正確的。魯迅先生他看見趙家的狗，趙貴翁的眼色，看見青面獠牙的笑，看見孔乙己的偷窺，看見老栓買紅饅頭給小栓治病，看見紅鼻子老拱和藍(lán)皮阿五……一句話來總結(jié)，他看見一群在sphinx腳爪下的可憐蟲。對(duì)于同命運(yùn)的人，我問怎會(huì)忍得憎恨！由此，魯迅先生的筆底，似是最無情的剝露，實(shí)則是最懇切的同情。以這外在的諷刺，內(nèi)在的同情來呼喊人們醒來！
我想，“吾獨(dú)往矣”的寂寞，這滿懷熱血的激情與野性便是魯迅先生最富魅力的味道了吧！
魯迅的作文 篇5
我心目中的魯迅是一位愛國作家，又是一個(gè)關(guān)心進(jìn)步青年，同情勞動(dòng)人民的文豪。
為什么說他愛國呢？因?yàn)樽罱易x了一篇關(guān)于魯迅先生為何棄醫(yī)從文的。原來魯迅生前是抱著醫(yī)學(xué)救國的愿望，進(jìn)入日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)�？茖W(xué)校學(xué)醫(yī)，就在學(xué)期期間他看了一場電影，電影里演的'就是日本人宰割自己的同胞，他認(rèn)為，醫(yī)學(xué)不能拯救中國，中國革命的首要任務(wù)，就是喚起民眾，改變國民精神。
于是，他決定棄醫(yī)從文，要用筆和墨來參加戰(zhàn)斗。他要啟迪人們的覺悟，增強(qiáng)人民的力量，使祖國在百廢待興的情況下強(qiáng)大起來。
那又為什么說關(guān)心青年同情勞動(dòng)人民呢？據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，他一生接待過來訪青年五百多名，親自給青年回信三千五百多封，關(guān)心青年更不計(jì)其數(shù)。魯迅先生在世時(shí)，他和第第救助一個(gè)拉黃包車的車夫，而且魯迅先生對(duì)他們家的女傭阿三十分的關(guān)心不讓好干重活。
這就是我心目中的魯迅。
魯迅的作文 篇6
偉大——這就是我對(duì)魯迅先生的第一印象。他“俯首甘為孺子牛”日夜為改變民族的命運(yùn)而忙碌著。身體瘦弱的他卻是文學(xué)上的巨人。魯迅先生幽默，且不乏親切。他憎恨黑暗如魔鬼，而且處處為他人著想，淡化自己。在我看來，他是平凡而偉大的人！
魯迅先生逝世的時(shí)候，終年才55歲，卻寫出啦無數(shù)經(jīng)久不衰的書：《阿Q正傳》、《狂人日記》、《彷徨》、《墳》等作品廣為流傳。但被世人所敬仰的魯迅先生卻總覺得自己做得還不夠。每當(dāng)夜幕降臨的時(shí)候，魯迅先生的房間必定是最“熱鬧”的'時(shí)候，他正演奏著“文字交響曲”希望這一首首動(dòng)聽的曲子能喚醒麻木不仁的中國人。
魯迅先生在日本學(xué)醫(yī)時(shí)，意識(shí)到中國人“中國人的病不在身體上，而是在心理上�！庇谑撬麤Q定拿起筆，通過自己的文章來呼吁所有的中國人，所以有的人說：“魯迅先生的筆是同黑暗作斗爭最厲害的武器�！�
人們把魯迅先生譽(yù)為“民族魂”，原因是魯迅先生或者是為啦多數(shù)人更好地活。他給人民當(dāng)牛做馬，卻毫不驕傲，更不曾騎在人民的頭上高呼：“��！我多么的偉大！”所以，群眾們把他舉得很高，很高。魯迅先生從不突出自己的地位，賣弄自己的知識(shí)。他只是默默地接受人們給他的榮譽(yù)和贊賞。
就像魯迅先生所說的：“有一分熱，發(fā)一分光�！濒斞赶壬�，魯迅先生的文章永遠(yuǎn)是中國歷史上最璀璨耀眼的光芒。
我是很小的時(shí)候就開始學(xué)習(xí)魯迅先生的文章的，從《三味書屋》到《藤野先生》再到現(xiàn)在的《藥》，算算大概也有五六個(gè)年頭啦：以前年紀(jì)還太小，不能完全明白文章的韻味，只是人云亦云地跟著老師說，說當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，說人性的丑惡�？墒牵F(xiàn)在自己也真的能夠明白那是一個(gè)多么黑暗的社會(huì)，心中有恨，恨民眾的麻木，很人性的冷漠，更恨自己沒有生在當(dāng)時(shí)，也同樣為醫(yī)國醫(yī)民奉獻(xiàn)熱血與青春。
魯迅的作文 篇7
魯迅先生，我想對(duì)您說：“您留給了我們一筆巨大的物質(zhì)精神財(cái)富，其中有您愛國愛民的精神，有您關(guān)心幫助他人的品格，有您對(duì)讀書的思考，有您不朽的作品。但是讓我感觸最深的`，是您對(duì)珍惜時(shí)間的感悟�！�
魯迅先生，我想對(duì)您說：“我十分認(rèn)同您說過的一句話：哪里有天才，我只不過是把別人喝咖啡的時(shí)間都用在工作上了。沒錯(cuò)，您是名副其實(shí)的思想家和革命家，您把一生的精力都用在了工作上。您從來沒有虛度光陰，浪費(fèi)時(shí)間，甚至把別人喝咖啡的時(shí)間都用在了刀刃上。您珍惜時(shí)間的精神是大家有目共睹的！”
魯迅先生，我想對(duì)您說：‘‘您不但珍惜自己的時(shí)間，還珍惜別人的時(shí)間。您和別人聊天時(shí)，從來都是長話短說，如果別人邀你赴宴，您只有早到，從不遲到。您用‘時(shí)間就是性命，無端地空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是謀財(cái)害命’表現(xiàn)了一切！”
魯迅先生，我想對(duì)您說：“我以前做事馬馬虎虎。晚上老師布置大量作業(yè)，可我依然看電視，時(shí)間一分一秒的過去了，我渾然不知。爸爸媽媽不知罵了多少遍，我也改不了這個(gè)壞習(xí)慣。自從在書上學(xué)習(xí)了您的故事，我奇跡般地改掉了這個(gè)壞習(xí)慣，懂得了珍惜時(shí)間�！�
魯迅先生，我想對(duì)您說：“您對(duì)時(shí)間的感悟讓我受益匪淺，我會(huì)好好珍惜時(shí)間的，謝謝您！人總跑不過時(shí)間，但是人可以在自己擁有的時(shí)間里跑快幾步，這樣一來就可以在有限的時(shí)間里干更多有意義的事情了�！�
魯迅的作文 篇8
魯迅故居位于北京阜成門內(nèi)三條胡同21號(hào)，從1924年5月到1926年8月，魯迅先生一直居住在這里。
推開兩扇黑色的院門，穿過短短的門道，眼前就出現(xiàn)一座普普通通的小四合院。院里有兩棵枝葉茂密的白丁香，沐浴著金色的陽光。這是魯迅先生1925年4月5日親手栽種的。
小院里的南房是魯迅接待青年朋友的地方，有時(shí)魯迅自己也在這里休息。
東房曾經(jīng)是女工的住室，以后用來堆雜物。
西房當(dāng)年是廚房，現(xiàn)在是“故居”管理人員的值班室。
北房有四間。西頭一間是魯迅先生的工作室兼臥室，魯迅自己稱它為“綠林書屋”，人們把它叫做“老虎尾巴”，因?yàn)樗菙U(kuò)建時(shí)展接出來的。東頭一間是魯迅母親的臥室。
“老虎尾巴”是所有屋子最小的一間，室內(nèi)放著一個(gè)老式的三屜桌。桌上擺著一盞煤油燈，它使我們想起當(dāng)年還沒有電燈的情景。油燈旁邊放著一個(gè)普通的木制筆架，一只裝在硬木盒里的硯臺(tái)，還有一個(gè)舊馬蹄表和一個(gè)煙灰缸。一只蓋碗像不久前剛用過的一樣擺在桌上。桌子一邊是個(gè)牛皮紙箱，另一邊是個(gè)什物柜。桌前一把藤椅，墻上掛著一幅炭畫和一幅藤野先生像。屋子另一側(cè)放著茶幾和木椅，茶幾上方的壁上掛著一幅題字：“望崦嵫而勿迫，恐鵜?之先鳴�！�
北房西側(cè)的小門，通過后面和室內(nèi)的陳設(shè)，都是極簡樸的.。就在這里，魯迅寫出了許多不朽的作品，包括《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《野草》三本文集和《彷徨》《朝花夕拾》《墳》中的一部分文章。
魯迅故居，北京這座簡樸的四合院，是人們永遠(yuǎn)敬仰的地方。
魯迅的作文 篇9
到了到了！魯迅故里到了！洋溢著濃郁水鄉(xiāng)風(fēng)情的大幅浮雕上，“魯迅故里”四個(gè)大字蒼勁有力。那氣宇軒昂的一代文學(xué)家、思想家、革命家的形象，在我眼前漸漸清晰起來……
迎著人流，我們步入了魯迅紀(jì)念館。紀(jì)念館的建筑與河水縱橫交錯(cuò)，內(nèi)外空間相互滲透，是一座古樸而神圣、充滿靈氣又獨(dú)具紹興水鄉(xiāng)風(fēng)情的現(xiàn)代展館。而館中最引人注目的是一尊大型青銅坐像。坐在鮮花叢中的魯迅表情自然，儀態(tài)從容，嚴(yán)肅又不乏親切，眉宇間似藏著無限的深思。陳列廳內(nèi)詳細(xì)地介紹了魯迅的坎坷人生：由一個(gè)封建士大夫大家庭的長房長孫，變成了一個(gè)破落戶子弟；深受資產(chǎn)階級(jí)民主革命浪潮的影響，積極投身于反清革命的洪流之中；與李大釗、陳獨(dú)秀等當(dāng)時(shí)許多先進(jìn)知識(shí)分子一起寫文章，辦雜志，揭開了中國新文化運(yùn)動(dòng)的序幕；1918年，發(fā)表了我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》……看著這一樁樁一件件的事，我的心中又不禁卷起一陣陣波浪，為魯迅的一生感慨，更為他的“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”的氣節(jié)所感動(dòng)……
走出紀(jì)念館，不覺已是春雨綿綿。雨很小，很細(xì)，小得幾乎聽不到“沙沙”的聲音，細(xì)得像蠶吐出來的絲。漫步在這窄窄的青石板路上，欣賞著這細(xì)雨中朦朧的白墻灰瓦、古老又修葺一新的竹絲臺(tái)門，聆聽著那一串串韻味十足的紹興方言——“賣臭豆腐了！賣臭豆腐了……”“烏氈帽，烏氈帽……”各路游人禁不住駐足停留，來兩串臭豆腐，戴一頂烏氈帽，用心體會(huì)著這濃郁的水鄉(xiāng)風(fēng)情。魯迅當(dāng)年會(huì)不會(huì)也常吃這種臭豆腐呢？……
接著我們來到了“魯迅故居”�？邕^高高的門檻，從側(cè)門進(jìn)去，穿過年代已久的長廊，就到了“桂花明堂”。“明堂”俗稱“天井”，這里原種著兩株茂盛的金桂，“桂花明堂”由此得名。閉上眼睛，小時(shí)候的魯迅赫然就在眼前。夏夜，他躺在桂樹下的小板桌上乘涼，我的耳邊似乎還有他的繼祖母蔣氏讓他猜謎、給他講故事的聲音……魯迅的臥室、廚房、百草園……都一一呈現(xiàn)在我們的眼前，每到一個(gè)地方，都感到離這位一代宗師又近了一步……
我最想去的地方還是三味書屋，于是又迫不及待地循著魯迅的描述去感受他當(dāng)年讀書時(shí)的氛圍�！俺鲩T向東，不上半里，走過一道石橋，便是我的先生的家了。從一扇黑油的竹門進(jìn)去，第三間是書房。中間掛著一塊匾道：三味書屋�！薄叭稌荨笔乔宄麜伊和瑫}。“三味”就是讀經(jīng)味如稻粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢。匾額下掛著一幅栩栩如生的《松鹿圖》，兩邊的柱子上還有一副對(duì)聯(lián)———“至樂無聲唯孝悌，太羹有味是詩書”，大約是在揭示讀書的真諦吧。走進(jìn)去，我們看見了一張陳舊的兩屜硬木書桌。書桌極其普通，但卻受到了特別的待遇，因?yàn)檫@就是魯迅因故遲到，在受到塾師的.嚴(yán)厲批評(píng)后，刻下“早”字，用以自勉的書桌。我認(rèn)真地觀察著，腦子里不由得浮現(xiàn)出小時(shí)候的魯迅一筆一畫刻字的模樣與勤勉學(xué)習(xí)的樣子……我深深地呼吸著這里的空氣，貪婪地搜索著魯迅的聲息，這里是魯迅成長的搖籃啊。
再次走在這窄窄的青石板路上，雨還沒有停，一樣的小，一樣的細(xì)，為這一趟魯迅故里之游染上了一種別樣的情緒。一條清澈的小河，從故居門前潺潺流過，雨絲輕輕地落在水面上，平靜的河面頓時(shí)裂開了好多條“縫”，一圈兒一圈兒地蕩漾開來……
我掏出一把茴香豆，坐上了晃晃悠悠的烏篷船。在頭戴烏氈帽，手持青篙的船家?guī)ьI(lǐng)下，揮手道別了這座偉大的歷史豐碑，而那一圈兒一圈兒的魯迅情卻久久地在我心中蕩漾……
魯迅的作文 篇10
我最喜歡的中國作家——魯迅
隸體“一”字胡須，筆直的頭發(fā)，黃里帶白的面孔，牙黃羽紗的長衫，左手里的那支黃色煙嘴，這是他留給我們的形象，雖然很普通，但他精神抖擻的模樣足以讓我們永生難忘。雖然年代已久遠(yuǎn)，雖然我并沒有真正見過魯迅先生，但從這些文字中，我依然能感受到他的正直與嚴(yán)肅。
每個(gè)人都有自己最喜愛的作家，而我最喜愛的作家就是魯迅先生，一個(gè)被稱為“民族魂”的中國偉大作家，我喜愛他的文字，更喜愛他的精神品質(zhì)。
魯迅先生的作品還有很多，從他的作品中我能感受到封建舊社會(huì)的黑暗，以及他想拯救中國的決心，他的文字充滿著愛國情懷、流淌著熱血。他感染著當(dāng)時(shí)的中國人，讓人民的思想得以進(jìn)步、讓中國的社會(huì)得以走向光明，這也就是我真正喜歡魯迅先生的原因。
先生本是學(xué)醫(yī)的。他開始只是想單純的通過提高國民的身體素質(zhì)從而使自己的國家強(qiáng)大起來，擺脫被奴役的命運(yùn)。后來，先生發(fā)現(xiàn):一個(gè)國家想要強(qiáng)大起來就必須要有一定的思想覺悟，否則就算在強(qiáng)大，必須改變像現(xiàn)在一樣被奴役的悲慘命運(yùn)。所以，先生棄醫(yī)從文，為的就是從思想上解放中國人民！喚醒中國人民站起來反抗一切壓迫的決心。
魯迅先生敢于和黑暗的、落后的傳統(tǒng)以及反動(dòng)的勢力做最堅(jiān)決的`斗爭，敢于一針見血地指出民族和時(shí)代的弱點(diǎn)。他能站在前所未有的高度、從前所未有的深度剖析民族的劣根性和短板。魯迅先生的精神品質(zhì)是高尚的，令人生畏的。我喜歡他的精神品質(zhì)，并且會(huì)向他學(xué)習(xí)。
魯迅先生以筆代戈，奮筆疾書，戰(zhàn)斗一生，被譽(yù)為“民族魂”，“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”是魯迅一生的寫照。我喜愛魯迅先生，喜愛他的精神品質(zhì)，喜愛他那副精神抖擻的模樣，喜愛她反對(duì)舊社會(huì)的凜然，喜愛他犀利又帶有召喚力的文字，喜愛他對(duì)文學(xué)的熱愛以及認(rèn)真…
總之，魯迅先生就是我的最愛！
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